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《論語(yǔ)》第417講一一衛(wèi)靈公篇第二十九章

萬(wàn)子私塾

<p class="ql-block">傳儒家微言大義，教商賈允執(zhí)厥中，培養(yǎng)新時(shí)代儒商。</p> <p class="ql-block">《論語(yǔ)》第十五篇衛(wèi)靈公篇第二十九章教學(xué)錄音</p> <p class="ql-block">大家好，我是萬(wàn)守杰，今天讓我們一起分享《論語(yǔ)》第十五篇衛(wèi)靈公篇第二十九章。</p><p class="ql-block">原文是這樣的。</p><p class="ql-block"> 子曰：“人能弘道，非道弘人?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這句話(huà)翻譯過(guò)來(lái)是這樣。</p><p class="ql-block"> 孔子說(shuō)：“人能弘揚(yáng)道，道不能弘揚(yáng)人?！?lt;/p><p class="ql-block"> 或許有人說(shuō)：怎么聽(tīng)著這么別扭，到底如何理解孔子的意思呢？首先我們看看“道”字,抑或說(shuō)，何謂“道”？“道”字始見(jiàn)于西周金文，也有人說(shuō)始見(jiàn)于甲骨文，本義為道路，含有引導(dǎo)、導(dǎo)向的意義，后引申為一切通路，再后來(lái)引申為自然規(guī)律。因而，中華傳統(tǒng)文化所有的學(xué)說(shuō)均指向“道”，包括而不限于孔子之道、老子之道、莊子之道等，只是他們站在不同的角度“論道”而已。鄙以為，“道”具有唯一性、普遍性、客觀性，而春秋戰(zhàn)國(guó)的“諸子之道”不過(guò)是“道裂百家”，各說(shuō)各的道罷了。抑或說(shuō)，孔子之后無(wú)大道也。到了西漢漢武帝時(shí)期，董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，重新確立了孔子儒家學(xué)說(shuō)為中華道統(tǒng)的地位，一直到民國(guó)，皆視儒家為國(guó)家意識(shí)形態(tài)的正統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> 我們?cè)倏纯础昂搿弊??！昂搿痹从诩坠俏?，?huì)意兼形聲字?！墩f(shuō)文》認(rèn)為，“弘”的本義是弓聲，特指聲音洪大?！稜栄?釋詁上》曰：“弘，大也?！币蚨?，“弘”的本義是擴(kuò)大、發(fā)揚(yáng)，比如“弘揚(yáng)”。抑或說(shuō)，“弘”亦理解為“求”，故而“弘道”即“求道”。</p><p class="ql-block">由上，“人能弘道，非道弘人”也可以理解為：人求道，道不求人。什么意思呢？道既然是自然規(guī)律，那就是真理，既然道是真理，所以人人應(yīng)該去追求道、體認(rèn)道、踐行道，使其提升自身的修養(yǎng)與覺(jué)悟。孟子曰“人人皆可堯舜”，王陽(yáng)明曰“人人皆可為圣賢”，此乃“人能弘道”。竊以為，“道”譬如北辰（北極星）而居中，不生不滅，永恒不變，人人都可以去仰望它、追求它、體悟它，但道不會(huì)去“求”著人去仰望它、追求它、體悟它，此乃“道不弘人”。</p> <p class="ql-block">第三屆中國(guó)楚域品牌文化創(chuàng)新發(fā)展大會(huì)于2025年10月25日在武漢東湖學(xué)院召開(kāi)！</p> <p class="ql-block">“非道弘人”還有一層意思，道是弘揚(yáng)品德的，而不是用來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面的?？鬃釉f(shuō)過(guò)一句話(huà)，“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！币馑际?，古代的人學(xué)習(xí)是為了提升自己，今天的人學(xué)習(xí)是為了裝點(diǎn)門(mén)面。由此，“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”與“人能弘道，非道弘人”同義。大家想想，在兩千五百年以前，孔子就發(fā)出了“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”的感慨，還發(fā)出“人能弘道，非道弘人”的吶喊，說(shuō)明什么？說(shuō)明在兩千五百年以前，人們學(xué)道的目的已經(jīng)不純正了，皆“為己之學(xué)”“以道弘人”。抑或說(shuō)，孔子時(shí)代，大道既沒(méi)，禮崩樂(lè)壞，孔子“知其不可為而為之”，知道自己的責(zé)任，集先王經(jīng)典之大成，然后進(jìn)行修訂，謂之《六經(jīng)》，使其中華道統(tǒng)不滅，留其薪火。有道是：文化一統(tǒng)，中華道統(tǒng)，始于孔子也。這就是鄙人不愿意多談春秋戰(zhàn)國(guó)“諸子百家，百家爭(zhēng)鳴”的緣故，從本質(zhì)上看，實(shí)乃“道統(tǒng)裂變，大道隱沒(méi)，天下大亂”。</p><p class="ql-block">好啦，我們繼續(xù)深入學(xué)習(xí)“人能弘道，非道弘人”。竊以為，孔子在本章強(qiáng)調(diào)了人要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，致力于弘道而非借道弘人。人們對(duì)于道的追求是基于什么樣的目的，這是學(xué)者們必須搞清楚的重要問(wèn)題。孔子強(qiáng)調(diào)的是“人能弘道，非道弘人”。道是客觀規(guī)律，人們的學(xué)習(xí)研究探索歸根到底是認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律，也就是古人所說(shuō)的“求道”。求道的過(guò)程是一個(gè)不斷深化發(fā)展的過(guò)程，可能要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的努力甚至是一代代人持續(xù)不斷地努力。在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)“道”的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深化。隨著對(duì)“道”的認(rèn)識(shí)的深化，“道”的神秘面紗逐步被揭開(kāi)，會(huì)有越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)和掌握一定程度的“道”，使得“道”逐步大眾化、普及化?！暗馈钡倪@種不斷深化、不斷推廣的過(guò)程就是弘。毫無(wú)疑問(wèn)，弘道是由人來(lái)實(shí)施的，這就是“人能弘道”。</p> <p class="ql-block">鄙人作為主講嘉賓做《楚域品牌構(gòu)建路經(jīng)》演講</p> <p class="ql-block">古代以孔子為代表的知識(shí)分子（士大夫階層）致力于弘道的過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)開(kāi)發(fā)知識(shí)、傳播知識(shí)的過(guò)程。人類(lèi)文明的積淀和發(fā)展實(shí)際上正是靠著無(wú)數(shù)人接續(xù)不斷的弘道來(lái)實(shí)現(xiàn)。但并不是每個(gè)知識(shí)分子都致力于弘道。總有一些人心存雜念，借用自己掌握的“道”（也就是知識(shí)）來(lái)裝潢門(mén)面、沽名釣譽(yù)。比如一些人賣(mài)弄知識(shí)、嘩眾取寵，把“道”當(dāng)成了自己的裝飾品。然而缺乏對(duì)知識(shí)的真心追求必然會(huì)造成“半瓶子水晃當(dāng)”，用來(lái)裝飾門(mén)面的“道”只會(huì)是偽道、假道，貽害無(wú)窮，但遲早會(huì)被事實(shí)戳穿，害人害己。</p><p class="ql-block">孔子提醒“非道弘人”就是告訴人們學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，不能把知識(shí)當(dāng)成是給自己裝點(diǎn)門(mén)面的東西，而應(yīng)當(dāng)致力于探求知識(shí)的弘道事業(yè)。人們常說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，這句話(huà)與“非道弘人”并不矛盾。前者是因?yàn)樵谧非笾R(shí)也就是弘道的過(guò)程中自己的形象氣質(zhì)逐漸被熏陶升華，是因?yàn)轱栕x詩(shī)書(shū)而由內(nèi)而外、自然而然地流露出超然之貌；而后者則是止于對(duì)知識(shí)的表面、片面、碎片化地了解，并沒(méi)有真正地掌握，他的所謂“書(shū)生意氣”“學(xué)者風(fēng)范”都是裝出來(lái)的，經(jīng)不起細(xì)究。我們當(dāng)代青年人切莫想著以“道弘人”，不能以功利的思想對(duì)待學(xué)習(xí)，而應(yīng)該努力弘道，在追求知識(shí)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生的升華。</p><p class="ql-block">今天的企業(yè)家學(xué)習(xí)“人能弘道，非道弘人”極具現(xiàn)實(shí)意義。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)榻裉煊胁簧俚睦习?，學(xué)習(xí)不是為了提升自己的素養(yǎng)，而是裝點(diǎn)門(mén)面或炫耀自己，更有甚者用道蠱惑人心、收斂財(cái)富。有道是：道從來(lái)都不是學(xué)的，而是通過(guò)學(xué)文，抑或說(shuō)，通過(guò)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”覺(jué)悟道的。因此，求道乃文化的過(guò)程，比如《大學(xué)》講的“明明德”。企業(yè)家學(xué)文求道是必須的，因?yàn)榉侨绱瞬荒芏糁啤吧蹋▊敝畾猓灰只蛘f(shuō)，“商（傷）”之氣若不能以道節(jié)之，必定害人，最終害己，鮮有幾人能逃脫此因果規(guī)律。企業(yè)家學(xué)《論語(yǔ)》就是求道，就是弘道，就是道在弘自己，千萬(wàn)不要拿道去弘（哄）別人。《中華圣賢經(jīng)》有一句話(huà)叫作“法不輕傳，道不賤賣(mài)，師不順路，醫(yī)不叩門(mén)”，是故，若想求道，必先求師，然“師不可好為人師”，等求者，有教無(wú)類(lèi)也。</p><p class="ql-block">好，今天的課就分享到這里，謝謝大家的聆聽(tīng)、閱讀和分享，再見(jiàn)！</p><p class="ql-block">——寫(xiě)于《萬(wàn)子私塾》武漢2025.10.30 亥時(shí)</p> <p class="ql-block">與企業(yè)家互動(dòng)</p>