<p class="ql-block"> 傍晚時(shí)分，離開九江，過(guò)九江大橋，約40公里，即達(dá)石鐘山所在的雙鐘鎮(zhèn)，休息一夜，次日前往三公里外的石鐘山景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 偌大的停車場(chǎng)是免費(fèi)的，只是路面硬化一般的砂石面。</p><p class="ql-block"> 步行不過(guò)百余米，即到景區(qū)，迎面是蘇東坡的石鐘山記照壁。</p><p class="ql-block"> 東坡先生的石鐘山之游，借送長(zhǎng)子赴任之際，特來(lái)探尋石鐘山之謎，對(duì)酈道元“水石相搏” 說(shuō)，唐李渤 “扣石聆音” 論，皆存疑之，故要探個(gè)究竟。文章的核心，是泛舟于石鐘山下，聽到浸于水中的石竅與涌動(dòng)的江水共振，發(fā)出的奇幻之聲，確認(rèn)酈道元的“水石共振”的說(shuō)法，否定了唐李渤所說(shuō)的“敲石聆音”的膚淺認(rèn)識(shí)，這篇文章以親身經(jīng)歷，詮釋了“知行合一” 的道理，也成為<span style="font-size:18px;">“實(shí)踐出真知”的紀(jì)念碑。</span></p><p class="ql-block"> “士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也?！边@也是訛傳的點(diǎn)題，不傳實(shí)為以訛傳訛。</p><p class="ql-block"> 《石鐘山記》原刻在上石鐘山的巖壁上，明正統(tǒng)十四年（1449）巖裂塌于湖水中。</p> <p class="ql-block"> 看似不太起眼的仿古門牌坊，里面卻是處處精妙。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 石鐘山為兩山并峙，高不過(guò)61米，危崖臨流，峻峰壁立，其下均有洞穴，形如覆鐘，危臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相振，聲震如鐘，形成空穴奇音，故有“中國(guó)千古奇音第一山”之稱。</p><p class="ql-block"> 獨(dú)特的地貌，形成于遠(yuǎn)古，特異的風(fēng)物，成為未解之謎，歷來(lái)為江山名勝，讓蘇東坡著迷，第一次考察登臨并夜舟以探，遂寫下了《石鐘山記》，證實(shí)了《水經(jīng)注》的記載，糾正了李渤的妄論，使石鐘山名聲遠(yuǎn)播。</p><p class="ql-block"> 東坡先生兩游并美文的推波助瀾，形成神秘地質(zhì)現(xiàn)象與名人文化加持的共振，這恐怕也是石鐘山被列為國(guó)保單位的緣由吧！</p><p class="ql-block">? 其實(shí)，早在1996年12月，經(jīng)聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)的專家考評(píng)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為世界文化遺產(chǎn)，列入《世界文化景觀遺產(chǎn)名錄》。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 石鐘山景區(qū)雖然不算大，但是建筑眾多、遺跡遍布，石刻散落，稍不留意，就可能錯(cuò)過(guò)你所心儀之處，故最好先拍下導(dǎo)覽圖，以便隨時(shí)查看。</p> <p class="ql-block"> 石鐘亭內(nèi)的巨石形如座鐘，敲擊時(shí)有金聲震耳，算是石鐘山的一個(gè)標(biāo)志吧。</p><p class="ql-block"> 1986年，為紀(jì)念唐代江州刺史李渤而建，所謂“敲石聆音”的一個(gè)展現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 和鳴鐘，供游玩者祈福助興。</p> <p class="ql-block"> 坡翁塑像。</p> <p class="ql-block"> 懷蘇亭。</p> <p class="ql-block"> 亭內(nèi)有蘇軾方巾長(zhǎng)髯的畫像，像下記述東坡先生三游湖口經(jīng)歷，碑背有翁方綱手跡《石鐘山記》和彭玉麟題跋。</p> <p class="ql-block"> 石鼓緣，右側(cè)有幾幅舊壁畫。</p> <p class="ql-block"> 園內(nèi)高處是梅花廳。</p> <p class="ql-block"> 梅花廳建于石鐘山最高處，又稱“臥雪吟香之館”，據(jù)說(shuō)彭玉麟酷愛梅花，因懷念年少戀人梅姑，所建署名。</p> <p class="ql-block"> 紫云廊，又稱碑廊。門前兩棵古樟，是彭玉麟手植，已有百五十年了。</p> <p class="ql-block"> 碑廊是石鐘山景區(qū)的重要組成部分，陳列著歷代與石鐘山有關(guān)的名家石刻，唐魏征手書碑刻及全山宋、元、明、清歷代碑刻及石刻。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 唐代魏征的石刻碑文。</p> <p class="ql-block"> 這是蘇軾《梅蘭竹菊?qǐng)D》，還有黃庭堅(jiān)、清代鄭板橋、彭玉麟、賀壽慈等名人碑刻，成為研究中國(guó)古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)、書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block"> 碑廊外的廊外廊，是1980年新建。廊外大小石塊上，也布滿刻字。</p><p class="ql-block"> 整個(gè)石鐘山摩崖石刻多達(dá)200余處，石刻幾乎涵蓋了中國(guó)字體和風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)，太平軍守湖口時(shí)，曾以“不殺降”立軍規(guī)，湘軍克城后，有文人假借佛教“戒殺”之意，勒石祈愿。</p> <p class="ql-block"> 出且閑亭，過(guò)曲橋，四周山石上，有很多石刻。</p> <p class="ql-block"> 最著名的是彭玉麟的“云根”二字，遒勁穩(wěn)重。</p><p class="ql-block"> 周圍還有江湖鎖鑰”“石根風(fēng)雨”“觀魚”“影響”“禹之聲”“楚漱”“擊石”等。</p> <p class="ql-block"> 抗戰(zhàn)時(shí)期的“犧牲救國(guó)”，沒有署名。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入假山內(nèi)的“桃花洞”里，刻字散布石壁。</p> <p class="ql-block"> 洞內(nèi)有彭玉麟手書的三個(gè)不同的 “夢(mèng)” 字 ，有人解析為作者的功名如夢(mèng)、愛情如夢(mèng)、人生如夢(mèng)。</p> <p class="ql-block"> 馮震濤的“補(bǔ)天”。</p> <p class="ql-block"> 景區(qū)雖小，卻是曲徑通幽，廊橋橫恒。</p> <p class="ql-block"> 觀音殿。</p> <p class="ql-block"> 噌吰閣，取自石鐘山記。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)，站在噌吰樓上，游客可以將長(zhǎng)江與鄱陽(yáng)湖交匯的壯麗景色盡收眼底。</p> <p class="ql-block"> 挺別致的院廳，古色古香。內(nèi)院是字畫展銷處。</p> <p class="ql-block"> 上諭亭：位于石鐘山北面，兩層八角，又名八角亭。</p><p class="ql-block"> 原在通濟(jì)門（北門）內(nèi)孝感坊，清乾隆五年（1740 年）建，咸豐四年（1854 年）毀于兵亂，咸豐七年（1857年），湖口等地的太平軍營(yíng)地被清軍攻破，第二年曾國(guó)藩等人給朝廷奏折，請(qǐng)示在“湖口、九江建立祠宇”，以祭祀清軍殉難將士。咸豐七年（1860 年）彭玉麟重建于此，并立上諭碑，亭名及碑文為曾國(guó)藩手書。</p><p class="ql-block"> 石鐘山及附近水域曾是清軍和太平天國(guó)軍隊(duì)交戰(zhàn)最為激烈的戰(zhàn)場(chǎng)，曾國(guó)藩一度被打的準(zhǔn)備跳水自殺。</p> <p class="ql-block"> 曾國(guó)藩手書。</p> <p class="ql-block"> 忠烈祠，又名太平遺壘、昭忠祠，位于石鐘山西北面，左為報(bào)慈禪林，右為浣香別墅。</p><p class="ql-block"> 太平軍駐此期間曾建有營(yíng)房堡壘，清廷復(fù)改為昭忠祠。</p><p class="ql-block"> 1956 年復(fù)名太平遺壘，1986 年再改名忠烈祠，祠中成為歷史文物陳列館，訴說(shuō)著往事。</p> <p class="ql-block"> 建筑為磚木結(jié)構(gòu)，抬梁穿斗混合式梁架，為青磚砌體，兩側(cè)山墻均為馬頭墻，均用白石灰粉刷。</p> <p class="ql-block"> 報(bào)慈禪林在忠烈祠左側(cè)，由僧房、戲臺(tái)、大雄寶殿、海島、前院、后院組成。</p><p class="ql-block"> 始建于清咸豐八年（1858 年） ，是彭玉麟為報(bào)答慈恩請(qǐng)僧侶誦經(jīng)敬佛之所，親提“報(bào)慈禪林”門額，光緒二十九年（1903 年）重修。</p><p class="ql-block"> 大雄寶殿內(nèi)重塑了觀世音菩薩及殿后蓬萊仙島等仙佛塑像，莊嚴(yán)肅穆。</p> <p class="ql-block"> 彭玉麟，字雪琴，號(hào)退省庵主人，我國(guó)清代著名的政治家、軍事家與書畫家，人稱"雪帥"。說(shuō)起彭玉麟，他與曾國(guó)藩、左宗棠并成為大清三杰，與左宗棠、曾國(guó)藩、胡林翼并成為中興四大名臣。</p><p class="ql-block"> 彭玉麟長(zhǎng)于計(jì)謀，應(yīng)變有方，作戰(zhàn)勇猛，善馭部眾，在湘軍中素著威望。曾國(guó)藩贊他:“彭玉麟書生從戎，膽氣過(guò)于宿將，激昂慷慨，有烈士風(fēng)"。</p><p class="ql-block"> 彭玉麟為官清廉，剛直公義，他任長(zhǎng)江水師提督及兵部尚書時(shí)，秉公辦事，甚至不惜得罪清廷高官大紅人曾國(guó)藩和李鴻章，如三次彈劾曾國(guó)荃“軍紀(jì)廢馳”，甚至斬殺李鴻章的堂侄兒——安慶惡霸李秋升，時(shí)稱“彭公一出，江湖肅然?！?lt;/p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 彭玉麟的愛情充滿了悲劇色彩：幼時(shí)，他與外婆養(yǎng)女“梅姑”兩小無(wú)猜，青梅竹馬，并私定終身，終因父母的干預(yù)而不能結(jié)秦晉之好，后遵父母之命娶了媒妁之女為妻，妻早亡后一直鰥居。</p><p class="ql-block"> 他一生詠梅、畫梅，情愫不變，誓言詠百首梅花詩(shī)，畫萬(wàn)幅梅花圖以表情思。他畫的梅花，干壯枝虬花如血，世稱“兵家梅花”。 </p> <p class="ql-block"> 彭玉麟（1816——1890年），字雪琴，號(hào)退省庵主人、吟香外史，祖籍衡陽(yáng)縣渣江，生于安徽省安慶府。</p><p class="ql-block"> 清朝著名政治家、軍事家、書畫家，人稱雪帥。與曾國(guó)藩、左宗棠并稱大清三杰，與曾國(guó)藩、左宗棠、胡琳翼并稱中興四大名臣，湘軍水師創(chuàng)建者、中國(guó)近代海軍奠基人。官至兩江總督兼南洋通商大臣，兵部尚書，封一等輕車都尉。</p><p class="ql-block"> 清咸豐七年（1857年）九月，湘軍水陸并進(jìn)，內(nèi)外夾攻，擊敗了太平軍的精銳之師，奪取了扼江控湖的軍事要隘——石鐘山，之后在湖口駐扎多年。</p><p class="ql-block"> 他也是石鐘山重建的主要人物，無(wú)論精巧的古代園林建筑，還是豐富的詩(shī)文、楹聯(lián)、碑刻、石刻，都極大豐富了石鐘山的文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 他懷抱“臣自寒士始，愿以寒士終”信念，一生曾六辭高官，鐘情于石鐘山，并留下諸多的詩(shī)文楹聯(lián)如“江上波平，遠(yuǎn)看漁舟歸夕照；山中雪霽，好攜樽酒訪梅花”（題鎖江亭）、“石骨聳峰余，百戰(zhàn)河山增感慨；鐘聲聽浪擊，千秋名士有文章”（題坡仙樓）等佳作，有意境，有情懷，不失為一代儒將。</p> <p class="ql-block"> 清濁亭觀景臺(tái)，亭聯(lián)“江湖兩色，石鐘千年”，為時(shí)任全國(guó)政協(xié)副主席，中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)所書。</p><p class="ql-block"> 這是登石鐘山必觀的一個(gè)奇觀，就是“江湖兩色”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 因鄱陽(yáng)湖與長(zhǎng)江交匯處，延綿50余里，水色有涇渭之分，可見清濁分界。</p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)江水呈黃褐色，鄱陽(yáng)湖水顯綠黃色，兩水交匯，清濁分明，綿延 50 余里，形成壯觀奇妙的 “涇渭圖”，這便是著名的 “江湖兩色” 奇景，堪稱大自然的鬼斧神工。</p><p class="ql-block"> 不過(guò)，陰天效果不佳。若是晴天，當(dāng)見分明。雖如此，遠(yuǎn)江近湖的濁清水色，憑肉眼還是看的出一定的差別。</p> <p class="ql-block"> 自秦漢至1949年5月9日湖口解放，湖口一帶發(fā)生大小戰(zhàn)役有上百多起，近現(xiàn)代最著名百萬(wàn)雄師過(guò)大江，西起點(diǎn)就在湖口。</p> <p class="ql-block"> 坡仙樓：又名樓外樓，清咸豐年間，彭玉麟為紀(jì)念蘇軾而建<span style="font-size:18px;">于西北懸崖上。</span></p> <p class="ql-block"> 江天一覽亭：明代天順中僧人宗鋐建，原名“江山一覽”亭。清代重建，改名“江天一覽亭”江天一覽亭。</p> <p class="ql-block"> 臨湖塔：1980年新建，位于江天一覽亭左下側(cè)，塔高七層，內(nèi)部有直梯上下，又稱之為石鐘塔。</p> <p class="ql-block"> 亭下側(cè)有石路，穿懸崖峭壁，可直抵湖邊。</p> <p class="ql-block"> “力挽狂瀾”，是為清軍擊潰占據(jù)石鐘山的太平軍后而刻以做紀(jì)念。</p><p class="ql-block"> 清咸豐七年（1857年）秋，彭玉麟所率水師與軍門楊厚庵等水陸會(huì)師，進(jìn)擊石鐘山太平軍。戰(zhàn)后，謝永祜留以駐防，摩崖紀(jì)之。</p> <p class="ql-block"> 石路蜿蜒，或上或下。</p> <p class="ql-block"> 或穿石洞如蛇行。</p> <p class="ql-block"> 裂石危聳，縱痕如刷。</p> <p class="ql-block"> 洞穿泛舟巖，如通天入地深井一般。</p> <p class="ql-block"> 石鐘山之奇在于，絕對(duì)高度僅60余米，但山石峻峭，石路盤桓，忽有垂崖直落，有千丈之墜象。</p> <p class="ql-block"> 下行忽有“疑無(wú)路”之惑。</p> <p class="ql-block"> 山石突兀如鰲首，恰遇游輪，這是在打招呼嗎？</p> <p class="ql-block"> 崖壁上 “萬(wàn)里流”三字，系明嘉靖進(jìn)士、湖口縣人張科題刻的。</p><p class="ql-block"> 石鐘山自古是從長(zhǎng)江進(jìn)出南昌必經(jīng)水路，扼守長(zhǎng)江湖口，有“江湖鎖鑰”之謂，三國(guó)周瑜進(jìn)擊赤壁、明代朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)，均出沒于這一帶水域；清代太平軍曾憑險(xiǎn)據(jù)守5年之久，截江堵湖，重創(chuàng)湘軍。</p> <p class="ql-block"> 仰觀石橋如傾，裂石似崩。</p> <p class="ql-block"> 抵達(dá)岸邊石灘，只為聆聽石鐘之鳴。</p> <p class="ql-block"> 石晶如玉。</p> <p class="ql-block"> 千萬(wàn)年江水沖刷，質(zhì)地有溫潤(rùn)之感。</p> <p class="ql-block"> 雖然未能如坡翁那般乘船抵近石鐘山下空穴，這里的情形大抵于其類似，側(cè)耳細(xì)聽，浪石相博之聲卻不明顯——人聲船鳴，不絕于耳……</p> <p class="ql-block"> 石鐘山是喀斯特熔巖，第四紀(jì)冰川遺跡，這是當(dāng)年李四光考察確認(rèn)的。</p><p class="ql-block"> 這里的石塊，質(zhì)地白皙，天然形成的皺、透、瘦、漏，只是體量甚大，可觀不可攜。</p> <p class="ql-block"> 作為愛石者，遂在江邊翻撿，發(fā)現(xiàn)這塊艄公的象形石，權(quán)做紀(jì)念。</p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)圖。據(jù)說(shuō)，這里就是東坡夜舟處。</p><p class="ql-block"> 小小的石鐘山，因地質(zhì)之奇，時(shí)節(jié)不同，水位高低，適見者各表其意，歷代名家留下了愈千詩(shī)辭歌賦與畫作，而蘇東坡的《石鐘山記》，以其主旨“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”，強(qiáng)調(diào)判斷事物需親自觀察聽聞，反對(duì)主觀臆斷，揭示實(shí)踐出真知的道理。讓石鐘山名揚(yáng)天下，成為形勝名跡。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)圖——上石鐘山全景，尚未開放的軍事基地。</p><p class="ql-block"> 我們所在的景區(qū)是下石鐘山，而距此一公里外，還有上石鐘山。</p><p class="ql-block"> 據(jù)資料，上石鐘山擁有獨(dú)特的自然景觀和歷史文化底蘊(yùn)。它曾有上鐘寺、海清寺等寺院亭閣，還有古仙洞、英雄石、獅子石等奇石幽洞以及眾多古石刻。</p><p class="ql-block"> 在清廷剿滅經(jīng)過(guò)太平軍后，“斷瓦頹垣，荒叢狼藉”，被毀后無(wú)重建，在民國(guó)期間和中華人民共和國(guó)成立后，都為軍事單位的海軍基地，一般不對(duì)外開放，久之則聲名湮沒。</p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)圖文摘——上石鐘山“古仙洞”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 王安石的“古仙洞”題刻。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)， 蘇軾《石鐘山記》，也是刻在上石鐘山的巖壁上，直到明正統(tǒng)十四年（1449）才巖裂塌于湖水中。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 1363年4月，鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)中，常遇春救主滅敵功勛卓著，也奠定了朱元璋平定江南、北上滅元統(tǒng)一中國(guó)的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 1368年，朱元璋在南京稱帝建立明朝，年號(hào)洪武。當(dāng)年常遇春乘舟過(guò)湖口，登臨上石鐘山，回憶起當(dāng)年惡戰(zhàn)，慨然寫下“忘懷天地”，刻在上石鐘山的古仙洞內(nèi)。</p> <p class="ql-block"> 在“古仙洞”內(nèi)外，有近30處摩崖石刻。</p> <p class="ql-block"> 還有傳奇的英雄石，昂踞巖石之巔。相傳為明代朱元璋大將常遇春與陳友諒交戰(zhàn)時(shí)，用槍挑放于此。石上，至今還留存著槍剌的痕跡。</p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)圖——上石鐘山“英雄石”峰柱。</p> <p class="ql-block"> 我以為這段解說(shuō)，最準(zhǔn)確形象:“山下石鐘洞，乃穹形溶洞，當(dāng)長(zhǎng)江水與鄱陽(yáng)湖水灌注溶洞之內(nèi)，風(fēng)興浪作，水波連續(xù)猛烈地沖擊洞頂與四壁，砰訇之聲回環(huán)四起，余韻綿綿，尤以物擊鐘，聲布四方。”</p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)圖文摘——距石鐘山不遠(yuǎn)處的鞋山。</p><p class="ql-block"> 位于江西省九江市湖口縣石鐘山南側(cè)九公里的鄱陽(yáng)湖中，有一孤峰拔水而起，其形似鞋，這就是人稱鄱湖仙島的鞋山。史書與地理著作，則稱之為大孤山。</p><p class="ql-block"> 北魏酈道元(466-527年)，在他的名著《水經(jīng)注·釋地》中也談到大孤山。他說(shuō)：“廬山之南……湖中有落星石……又有孤石，介立大湖中，周回一里，竦立百丈，矗然高峻，特為瑰異?！?lt;/p><p class="ql-block"> 鞋山，前低后高，鞋山長(zhǎng)約500米，寬約200米，最高處海拔90余米。傳說(shuō)是仙女落入湖中的繡花鞋，故名鞋山。該山周圍碧波滔滔，三面絕壁，僅西北一角，可以泊船。</p><p class="ql-block"> 相傳， 大禹治水曾在此勒石，惜已無(wú)覓，宋米芾所題“眠云”、清人石刻“凌波第一、錦襪無(wú)雙”尚在。</p><p class="ql-block"> 據(jù)傳，唐武則天時(shí)，起兵謀反的徐敬業(yè)兵敗后，削發(fā)為僧，隱居于此。</p><p class="ql-block"> 島上也有歷代寺觀，如記載有唐末皮日休題詩(shī)的圣姑廟，曾詩(shī)題“在大孤山，晉王彪二女，相次而歿，有靈，因而廟焉”。宋代有大孤山廟，建于南宋隆興年間（1163-1164年），明洪武、清嘉慶、咸豐、同治年間都曾修葺或重建。島上曾建有大仙女廟、 天后宮、 梳妝臺(tái)、呂祖祠、大孤塔等建筑。</p><p class="ql-block"> 而唐代政治家李德裕的《大孤山賦》，雖區(qū)區(qū)278字，其借"孤山亂流，非可儔匹"，寄托作者在政治斗爭(zhēng)中堅(jiān)守節(jié)操的志向，因之被歷代文評(píng)家譽(yù)為"唐代山水賦中難得的佳作”，</p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)圖文摘——小孤山。</p><p class="ql-block"> 陸游游記《過(guò)小孤山大孤山》“八月一日，過(guò)烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當(dāng)是其一也?！币鉃槟铣瘯r(shí)成為烽燧，又言及其峻險(xiǎn)無(wú)二:“凡江中獨(dú)山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)圖——大旱中的鄱陽(yáng)湖。</p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)圖——新華社拍攝的2022年鄱陽(yáng)湖大旱時(shí)的石鐘山溶洞內(nèi)景。</p> <p class="ql-block"> 文摘——大江東網(wǎng)2024-11-12 06</p><p class="ql-block"> 近日，隨著鄱陽(yáng)湖水位下降，位于江西九江鄱陽(yáng)湖和長(zhǎng)江交匯處的石鐘山底部溶洞露出。這些溶洞大小不一、形狀各異，大洞套小洞，洞洞相連。從外往里看，像是普通的石縫；由內(nèi)往外看，則別有洞天。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)圖——大旱時(shí)，完全暴露底穴的石鐘山。</p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)圖——石鐘山內(nèi)部。</p><p class="ql-block"> 不過(guò)，對(duì)于石鐘山的命名形成，有水博、扣聆、形態(tài)、形聲兼具等觀點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 特別是彭玉麟的形態(tài)說(shuō)，因他曾經(jīng)常駐于此，通過(guò)多次考察，得出石鐘山以形定名的結(jié)論：“蓋全山內(nèi)空，如鐘覆地，而石鐘山亦中多空洞，且山勢(shì)上銳下寬，似宜以形論”，其認(rèn)為蘇東坡的觀察或有疏漏，在于“乃過(guò)其門，而未入其室也”。</p><p class="ql-block"> 我以為，彭玉麟因?yàn)殚L(zhǎng)駐，可以在低水位期，進(jìn)入石鐘山內(nèi)發(fā)現(xiàn)其穹洞，而當(dāng)年蘇東坡考察期正值高水位，故未能發(fā)現(xiàn)石鐘山可進(jìn)入的情況，自然也無(wú)從知曉內(nèi)部為空穴，甚至現(xiàn)代有吹毛求疵者說(shuō)，東坡放不下士大夫的身段，未詢問(wèn)當(dāng)?shù)厝恕挛涛闹刑岬剿聫R住持和船工均不知石鐘山空穴之實(shí)，否則文中不會(huì)有讓小和尚敲石以證、船工聽到水聲而大駭?shù)拿鑼憽?lt;/p><p class="ql-block"> 清末儒士郭慶蕃，認(rèn)為應(yīng)該是形聲兼具，其考察石鐘山后的《舟中望石鐘山》詩(shī)云：“洪鐘舊待洪鐘鑄，不及茲山造化功；風(fēng)入水中波激蕩，聲穿江上石玲瓏?！敝赋錾叫稳绾殓?，波濤與玲瓏的山石激蕩又發(fā)出類似鐘磬之聲。</p><p class="ql-block"> 如此詮釋，兼顧主客觀因素，令人信服。</p> <p class="ql-block"> 古往今來(lái)，后人責(zé)難前事，總是勉為其難。</p><p class="ql-block"> 坡翁行色匆匆，限于客觀條件，他不可能體察一切，更不能隨意假設(shè)推測(cè)，但他知行合一，思察踐行的態(tài)度，才令后人推崇備至。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">誠(chéng)如清代沈德潛客觀中肯之論：“記山水，并悟讀書觀理之法，蓋臆斷有無(wú)，而或簡(jiǎn)或陋，均非可以求古人也。通篇神行，末幅尤極得心應(yīng)手之樂(lè)。”</span></p><p class="ql-block"> 任何人的質(zhì)疑責(zé)備，都不能取代讓石鐘山盛名遠(yuǎn)播的坡翁美文。</p><p class="ql-block"> 這也是我此次游歷的一個(gè)趣聞，也算是收獲吧！</p> <p class="ql-block"> 看了不少視頻，居然沒有一個(gè)拍攝到穹頂?shù)氖倘纭拔襾?lái)醉臥三千年，且喜塵世無(wú)人識(shí)”、“小憩千年人不識(shí)，桃花春漲洞門關(guān)”等，還有雅名“丹房”的小洞窟。</p><p class="ql-block"> 日后若有天時(shí)地利之便，我當(dāng)實(shí)地探訪，以慰念想，算是替坡翁了卻一個(gè)心愿吧！</p> <p class="ql-block"> 特作《石鐘山紀(jì)行》以結(jié)句。</p><p class="ql-block"> 彭蠡形勝雙鐘覆，</p><p class="ql-block"> 峭壁銀濤勢(shì)愈孤。</p><p class="ql-block"> 控厄江湖猶隘險(xiǎn)，</p><p class="ql-block"> 金聲何處似投壺？</p><p class="ql-block"> 奇音千載惹交訟，</p><p class="ql-block"> 水振敲聆亦鯫儒。</p><p class="ql-block"> 夜艤激流吞孔罅，</p><p class="ql-block"> 子瞻甄論拭遺珠！</p>