<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 忘不了春晚陳佩斯的小品，年年春晚有陳佩斯復(fù)出的傳聞，這一等已經(jīng)三十多年，終于在《戲臺(tái)》再次看到陳氏喜劇。《戲臺(tái)》電影宛如一面多棱鏡，折射出民國(guó)亂世的眾生相，在令人捧腹大笑的同時(shí)，也肖然觸動(dòng)觀眾內(nèi)心的情感與思考。演員們的一招一式準(zhǔn)確無(wú)誤，陳佩斯的細(xì)膩講究、黃渤的多才多藝為電影增色。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《戲臺(tái)》是編劇毓鉞和導(dǎo)演陳佩斯合作的一部廣受好評(píng)的喜劇佳作。它通過(guò)一個(gè)發(fā)生在民國(guó)時(shí)期某戲班后臺(tái)的荒誕故事，深刻探討了藝術(shù)與權(quán)力、真實(shí)與偽裝、文化與政治之間的復(fù)雜關(guān)系?！稇蚺_(tái)》的角色設(shè)計(jì)精妙，每個(gè)人物都是一個(gè)符號(hào)：</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 侯喜亭（陳佩斯飾） —— 京劇“五慶班”班主。身份定位：故事的絕對(duì)核心，承壓最重的人物。他是一位藝術(shù)精湛、恪守行規(guī)、力圖在亂世中保全戲班和藝術(shù)的“體面人”。堅(jiān)守與妥協(xié)： 他一生都在維護(hù)京劇藝術(shù)的純粹性和規(guī)矩。但在大兵壓境、強(qiáng)權(quán)脅迫的極端環(huán)境下，他不得不一次次地妥協(xié)、變通。甚至違背自己的原則（比如同意讓不會(huì)唱戲的大帥來(lái)演霸王）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 智慧與無(wú)奈：他的大部分行為都是在“拆東墻補(bǔ)西墻”，用盡畢生智慧和人情世故來(lái)周旋于各方勢(shì)力之間（大兵、送包子的、名角金嘯天等），試圖保住戲臺(tái)不出亂子。為養(yǎng)活“五慶班”一大班男女老少，為了混口飯吃，他跪求鳳小桐與大嗓門(mén)合演霸王別姬，他同意改戲，誠(chéng)心為鳳小桐提戲服送上臺(tái)，但回頭看到祖師爺神像又不由得雙腳跪拜，智慧背后是藝術(shù)工作者在強(qiáng)權(quán)面前的巨大無(wú)奈和辛酸。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 悲劇內(nèi)核：他是一個(gè)充滿(mǎn)悲劇色彩的喜劇人物。他越是努力地想維持秩序，情況就變得越混亂荒誕。最終，他堅(jiān)守的藝術(shù)世界在權(quán)力的蠻橫介入下徹底崩塌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">洪大帥(姜武) —— 軍閥，身份定位：外部強(qiáng)權(quán)的象征，破壞藝術(shù)秩序的“野蠻”力量。角色特點(diǎn)和含義：權(quán)力的任性，他不懂也不尊重藝術(shù)，只因手握槍桿子，就可以憑個(gè)人喜好隨意踐踏行業(yè)規(guī)則和藝術(shù)規(guī)律。他是所有混亂的根源，他的行為剝?nèi)チ怂囆g(shù)神圣的外衣，揭示了在絕對(duì)權(quán)力面前，藝術(shù)的脆弱和不堪一擊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吳經(jīng)理(楊皓宇) ——戲院經(jīng)理，身份定位： 夾縫中的騎墻派，趨炎附勢(shì)的官僚代表。角色特點(diǎn)：精致的利己主義者：他的一切行為準(zhǔn)則就是巴結(jié)權(quán)貴，保全自己。他對(duì)藝術(shù)沒(méi)有尊重，只關(guān)心如何利用戲臺(tái)來(lái)討好權(quán)貴。規(guī)則的破壞者： 他為討好洪大帥，是破壞戲班規(guī)矩最積極的幫兇之一，不斷給侯班主施壓。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鳳小桐(余少群) ——當(dāng)紅男旦，一直與自己崇拜的師兄演對(duì)手戲，飾演“虞姬”身份定位：純粹的藝術(shù)追求者，京劇行業(yè)的“角兒”。角色特點(diǎn)：看似最娘，卻是最有氣節(jié)的人。不肯與大嗓門(mén)同臺(tái)卻為了“五慶班”一門(mén)老少上臺(tái)，為了活命，大家同意改戲，只有他不畏強(qiáng)權(quán)屈服，最后不甘受辱投河自盡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大嗓兒(黃渤)——包子鋪伙計(jì)，身份定位：闖入藝術(shù)殿堂的“普通人”，一條關(guān)鍵的戲劇線索。角色特點(diǎn)與作用：他是全劇最“真”的人——真的想送包子，真的會(huì)唱幾句家鄉(xiāng)戲。唱霸王的角兒因失戀吸食了鴉片上不了臺(tái)，大嗓兒被大帥點(diǎn)名演霸王，大嗓兒的“真”卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地?cái)噥y了后臺(tái)所有的“假”。他唱的“梆子”版霸王得到了滿(mǎn)堂彩，形成了一種對(duì)所謂“高雅藝術(shù)”的諷刺和解構(gòu)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 最終，真正的“藝術(shù)”在強(qiáng)權(quán)下被迫退場(chǎng)（侯班主和鳳小桐的失聲），而冒牌貨（大帥）和野路子（大嗓兒）卻占據(jù)了舞臺(tái)中心，這出荒誕喜劇的內(nèi)核，是一個(gè)關(guān)于文化尊嚴(yán)在現(xiàn)實(shí)壓力下艱難求存的深刻悲劇。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《戲臺(tái)》的角色共同構(gòu)建了一個(gè)深刻的寓言：</p><p class="ql-block">侯班主與大帥：代表了“藝術(shù)”與 “權(quán)力”的永恒博弈。</p><p class="ql-block">鳳小桐與大嗓兒：代表了 “廟堂之高”的精致藝術(shù)與“江湖之遠(yuǎn)”的粗糲民間文化的碰撞與錯(cuò)位。</p><p class="ql-block">所有角色在后臺(tái)的混亂：隱喻了在一個(gè)失序的環(huán)境下，真實(shí)身份與扮演角色、規(guī)矩與混亂、崇高與荒誕之間的界限變得模糊不清。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文/似水流年</p><p class="ql-block">圖/網(wǎng)絡(luò)，電影截圖</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"><i>謝謝瀏覽！</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"><i>?</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025.10.30</p>