<p class="ql-block"><b>二十七、賦比興：《詩經(jīng)》三種起句手法</b></p><p class="ql-block">?賦比興是《詩經(jīng)》的三種主要起句手法?。賦比興指平鋪直敘、類比和托物起興。?</p><p class="ql-block">??賦?：鋪陳直敘，即把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達出來。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。賦可以用于直接敘事、刻畫描寫、直言其志或直抒胸臆。</p><p class="ql-block">??比?：類比，以彼物比此物，使此物更加生動具體、鮮明淺近。比的運用在《詩經(jīng)》中非常廣泛，常用于描繪事物的特征，便于人們聯(lián)想和想象。</p><p class="ql-block">??興?：先言他物以引起所詠之詞。興可以激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強詩歌的意蘊和藝術(shù)效果。興有直接起興和興起興結(jié)兩種形式，常用于詩歌的發(fā)端。</p><p class="ql-block">這些手法在《詩經(jīng)》中廣泛應(yīng)用，增強了詩歌的表現(xiàn)力和感染力，是古代詩歌創(chuàng)作中的重要技巧。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><b>二十八、詩歌的章法結(jié)構(gòu)——“起、承、轉(zhuǎn)、合”</b></p><p class="ql-block">?一、概述</p><p class="ql-block">??章法指的是詩詞的結(jié)構(gòu)謀篇。元代范德凱在《詩格》中寫到</p><p class="ql-block">?"作詩有四法：起要平直，承要舂容，轉(zhuǎn)要變化，合要淵永”后</p><p class="ql-block">??來我國清代學(xué)者劉熙載《藝概?文概》再一次引申："起、承、轉(zhuǎn)、合四字，起者，起下也，連合亦起在內(nèi)；合者，合上也，連起亦在內(nèi)；中間用承用轉(zhuǎn)、皆顧兼趣合也。”對這一說法進行了拓展。</p><p class="ql-block">??</p><p class="ql-block">?二、“起、承、轉(zhuǎn)、合”的含義與作用</p><p class="ql-block">??起者，開端也。"起"句為一詩之首句，地位很重要，往往有統(tǒng)帥全詩、奠定基調(diào)，渲染氣氛、鋪墊意境的作用。</p><p class="ql-block">??承者，承接也。"承"句與"起"句語意接近，關(guān)聯(lián)極為密切。它不是對"起”句簡單的重復(fù)，而是"起"句的延續(xù)、深化，兩句之間的意思可互為佐證。在結(jié)構(gòu)上，還有承上啟下的作用。?</p><p class="ql-block">?轉(zhuǎn)者，變化也。"轉(zhuǎn)”是指結(jié)構(gòu)上的轉(zhuǎn)折，往往體現(xiàn)為由物及人、由景及情、由事及理的思路上的轉(zhuǎn)換。前面鋪墊蓄勢已足，陡然一轉(zhuǎn)，別開生面，讓詩歌頓生波瀾。?</p><p class="ql-block">?合者，結(jié)尾也。"合"是前三句詩意的最后合成，合句一出，中心就明了，它是詩人思想感情抒發(fā)的凝結(jié)點，常常有點明題旨，收束全詩的作用，或點明主題，或啟發(fā)聯(lián)想，或耐人尋味。</p><p class="ql-block">??</p><p class="ql-block">?簡單來說，即：</p><p class="ql-block">?起，弓恰頁的作用。（引領(lǐng)主題）</p><p class="ql-block">?承，擴展的作用。（擴展主題）</p><p class="ql-block">?轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)變，由景轉(zhuǎn)向情，或由情轉(zhuǎn)向景。（相對于起承的轉(zhuǎn)變）</p><p class="ql-block">?合，回扣主題，概括全篇。</p><p class="ql-block">?例：</p><p class="ql-block">?登高/杜甫</p><p class="ql-block">?風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。</p><p class="ql-block">?無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。</p><p class="ql-block">?萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。</p><p class="ql-block">?艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?起句：開篇以急風(fēng)、高天、長嘯的猿聲，清渚、白沙、盤旋的飛鳥這六個秋天特有的意象，描繪出了蕭瑟、肅殺的三峽秋景圖，奠定了全詩低沉的基調(diào)。</p><p class="ql-block">??承句：“落木"承首聯(lián)第一句的“風(fēng)急天高"，為仰視所見；</p><p class="ql-block">?“長江”承第二句"渚清沙白"，乃俯視所得，無邊落木瀟瀟之聲與不盡長江滾滾之勢將秋意推向深廣，境界更為闊大、曠遠(yuǎn)，從而使后面抒發(fā)的老病孤愁之情也有了更有力的依托。</p><p class="ql-block">??轉(zhuǎn)句：由頷聯(lián)寫景轉(zhuǎn)而抒情，盡情抒發(fā)自己羈旅漂泊之苦，晚年抱病登臺的孤獨。關(guān)注"轉(zhuǎn)"句，我們能盡快明了作者思路，也是體察詩歌主旨的重要線索。</p><p class="ql-block">??合句：在前句基礎(chǔ)上直抒胸臆，似一吐郁結(jié)于胸的不快，又似無可奈何沉重一嘆。一個艱難時世中老病孤愁的詩人形象躍然紙上，令人痛惜全詩起于"悲"而終于"悲”，悲景著筆，悲情落句。</p><p class="ql-block">?所以在結(jié)構(gòu)上“合”句（聯(lián)）常呼應(yīng)開篇，圓合首尾。而從內(nèi)容上說“合”句（聯(lián)）是我們了解詩人感情、解讀古詩的主要途徑之一。</p> <p class="ql-block"><b>二十九、關(guān)于鄰韻通押</b></p><p class="ql-block">律詩中允許相鄰韻部字押韻規(guī)則，為幫助記憶，可參考平水韻鄰韻分類順口溜：</p><p class="ql-block">東冬江陽支微齊，魚虞佳灰真文元。</p><p class="ql-block">寒刪先蕭肴豪歌，麻庚青各守一邊。</p><p class="ql-block">鄰韻通押分類說明:</p><p class="ql-block">?第一類：東冬?</p><p class="ql-block">平聲：東、冬，上聲：董、腫，</p><p class="ql-block">去聲：送、宋。</p><p class="ql-block">?第二類：江陽?</p><p class="ql-block">平聲：江、陽，上聲：講、養(yǎng)，</p><p class="ql-block">去聲：絳、漾。</p><p class="ql-block">?第三類：支微齊?</p><p class="ql-block">平聲：支、微、齊。上聲：紙、尾、薺，</p><p class="ql-block">去聲：寘、未、霽。</p><p class="ql-block">?第四類：魚虞?</p><p class="ql-block">平聲：魚、虞，上聲：語、麌，</p><p class="ql-block">去聲：御、遇。</p><p class="ql-block">?第五類：佳灰?</p><p class="ql-block">平聲：佳、灰，上聲：蟹、賄，</p><p class="ql-block">去聲：泰、卦、隊。</p><p class="ql-block">?第六類：真文及元半?</p><p class="ql-block">平聲：真、文、元（半），</p><p class="ql-block">上聲：軫、吻、阮（半），</p><p class="ql-block">去聲：震、問、愿（半）</p><p class="ql-block">?第七類：寒刪先及元半?</p><p class="ql-block">平聲：寒、刪、先、元（半）</p><p class="ql-block">上聲：旱、潸、銑、阮（半）</p><p class="ql-block">去聲：翰、諫、霰、愿（半）</p><p class="ql-block">?第八類：蕭肴豪?</p><p class="ql-block">平聲：蕭、肴、豪，上聲：筱、巧、皓，</p><p class="ql-block">去聲：嘯、效、號</p><p class="ql-block">?第九類：歌?</p><p class="ql-block">平聲：歌，上聲：哿，去聲：個。</p><p class="ql-block">?第十類：麻?</p><p class="ql-block">平聲：麻，上聲：馬，去聲：祃。</p><p class="ql-block">?第十一類：庚青?</p><p class="ql-block">平聲：庚、青，上聲：梗、迥，</p><p class="ql-block">去聲：敬、徑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注意事項：</p><p class="ql-block">1、鄰韻通押僅限于律詩。絕句、古體詩不允許鄰韻通押，需嚴(yán)格遵循同韻部押韻?。</p><p class="ql-block">2、避免“撞韻”“擠韻”“連韻”等影響韻律美感的現(xiàn)象?。</p><p class="ql-block">3、具體創(chuàng)作時，可參考《平水韻》鄰韻通押表?。</p> <p class="ql-block"><b>三十、詩詞四聲八病</b></p><p class="ql-block">【南朝】沈約</p><p class="ql-block">四聲即：平、上、入、去。</p><p class="ql-block">八病有：平頭、上尾；蜂腰、鶴膝；大韻、小韻；旁紐、正紐（據(jù)《文鏡秘府論》）</p><p class="ql-block">1、平頭指五言詩第一字、第二字不得與第六字、第七字同聲（同平、上、去、入）。</p><p class="ql-block">2、上尾指第五字不得與第十字同聲（連韻者可不論）。</p><p class="ql-block">3、蜂腰指五言詩第二字不得與第五字同聲，言兩頭粗，中央細(xì)，有似蜂腰。</p><p class="ql-block">4、鶴膝指第五字不得與第十五字同聲，言兩頭細(xì)，中央粗，有似鶴膝。（近人從蔡寬夫說，以為五字中首皆濁音而中一字清音者為蜂腰，首尾皆清音而中一字濁音者為鶴膝。）</p><p class="ql-block">5、大韻指五言詩如以“新”為韻，上九字中不得更安“人、津、鄰、身、陳”等字（即與韻相犯）。</p><p class="ql-block">6、小韻指除韻以外而有迭相犯者（即九字之間互犯）。</p><p class="ql-block">7、旁紐一名大紐，即五字句有“月”字，不得更安“魚、元、阮、愿”等與“月”字同聲組之字。</p><p class="ql-block">8、正紐一名小紐，即以“壬、衽、任、入”為一組，五言一句中已有“壬”字，不得更安“衽、任、入”字，致犯四聲相紐之病。</p> <p class="ql-block"><b>三十一、研究：正紐與旁紐</b></p><p class="ql-block">正紐屬于“四聲八病”中的聲律禁忌，要求“同一句中”不出現(xiàn)聲母韻母相同，且分屬四聲（平、上、去、入）的字，避免破壞音韻流暢。如“我本漢家子，來嫁單于庭”中“家”與“嫁”聲母韻母相同，分屬不同聲調(diào)，“家，假，嫁”為一紐，即犯正紐。</p><p class="ql-block">核心規(guī)則：??</p><p class="ql-block">1、?聲母韻母一致：同一句中禁用同聲母同韻母字（如“金、緊、禁”）。??</p><p class="ql-block">2、?四聲分布?：同一句中避免出現(xiàn)分屬不同聲調(diào)的同紐字（如“驅(qū)、去、躕、曲”）。??</p><p class="ql-block">3、與旁紐的區(qū)別</p><p class="ql-block">正紐（小紐）指聲母和韻母均相同但聲調(diào)不同的字（如“元、阮、愿”）。</p><p class="ql-block">旁紐（大紐）指聲母不同但韻母相同的字（如“長、梁”，包括“丈，漾”等仄聲字）。</p><p class="ql-block">編者注：</p><p class="ql-block">1、正紐與旁紐，專指在同一句（上下聯(lián)）中出現(xiàn)的情況。不指在全詩中出現(xiàn)的情況。</p><p class="ql-block">2、將正紐與旁紐作為詩病的做法早已淡化。雅韻欄目審閱時，也忽略此項。</p><p class="ql-block">3、在律詩中，要盡量避免用與韻腳字的韻母相同的字。同一句詩中，也要盡量少用韻母相同的非韻字。</p> <p class="ql-block"><b>三十二、七律的特征與作法</b></p><p class="ql-block"><b>徐晉如</b></p><p class="ql-block"><b>第一節(jié) 七律的一般特征</b></p><p class="ql-block">如果說五言律詩是最唐代的詩歌體裁，追求豐神情韻，那么七言律詩就是最宋代的詩歌體裁，追求筋骨思理。</p><p class="ql-block"><b>一、五言律詩與七言律詩的差異</b></p><p class="ql-block">說形式，七律是在五律前面加兩個字。但說內(nèi)容，七律不是機械地由五律擴充而來?？炊鸥σ恍┑湫偷钠呗桑銓ζ哐缘幕揪浞〞幸粋€初步了解：</p><p class="ql-block">羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。</p><p class="ql-block">《九日藍(lán)田崔氏莊》</p><p class="ql-block">且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。</p><p class="ql-block">《曲江二首》之一</p><p class="ql-block">但見文翁能化俗，焉知李廣未封侯。</p><p class="ql-block">《將赴荊南寄別》</p><p class="ql-block">五律講究對現(xiàn)實世界、自然世界、內(nèi)心世界的表現(xiàn)，五言詩中，詩人融入了情景。</p><p class="ql-block">如王維“落日山水好，漾舟信歸風(fēng)?！?、“澗芳襲人衣，山月映石壁?！薄ⅰ疤旌h(yuǎn)山凈，日暮長河急?！?、“日暮沙漠陲，戰(zhàn)聲煙塵里?！倍紓?cè)重于近乎客觀的觀照；</p><p class="ql-block">七律更強調(diào)內(nèi)心世界的表達。七言詩中，經(jīng)常有對現(xiàn)實世界、自然世界和內(nèi)心世界的評論。這些評論凸現(xiàn)詩人強烈的主觀感受。五律里，你讀到一個世界中的人，而七律中，你感到有超越三界的評論。正因為有鮮明的主觀情緒的烙印，才有了七律的筋骨思理。</p><p class="ql-block"><b>二、五言律詩要求精簡</b></p><p class="ql-block">五律希望追求空、虛的境界，七律則平實許多。五律中不需要的成分或者說必須省略的成分，七律中都要寫出來，不僅寫出來，而且要被強調(diào)：</p><p class="ql-block">戶外昭容紫袖垂，雙瞻御座引朝儀。</p><p class="ql-block">《紫宸殿退朝口號》</p><p class="ql-block">五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。</p><p class="ql-block">《奉和賈至舍人》</p><p class="ql-block">映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。</p><p class="ql-block">《蜀相》</p><p class="ql-block">路經(jīng)滟滪雙蓬鬢，天入滄浪一釣舟。</p><p class="ql-block">《將赴荊南寄別》</p><p class="ql-block">叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。</p><p class="ql-block">《秋興八首》之一</p><p class="ql-block"><b>三、五律中?？s略連詞、副詞。</b></p><p class="ql-block">而七律里，這些詞是不可或缺的部分：</p><p class="ql-block">多病所須唯藥物，微軀此外更何求。</p><p class="ql-block">《江村》</p><p class="ql-block">花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。</p><p class="ql-block">《客至》</p><p class="ql-block">即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。</p><p class="ql-block">《聞官軍收河南》</p><p class="ql-block"><b>四、七律中常用復(fù)沓回環(huán)的句法，與五律相區(qū)分：</b></p><p class="ql-block">自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。</p><p class="ql-block">《江村》</p><p class="ql-block">江天漠漠鳥雙去，風(fēng)雨時時龍一吟。</p><p class="ql-block">《滟滪》</p><p class="ql-block">高江急峽雷霆斗，翠木蒼藤日月昏。</p><p class="ql-block">《白帝》</p><p class="ql-block">以上所論，僅就大體言之，要深入體味中國詩歌各種體裁的體性，只有兩個途徑，第一是多誦讀，第二是多練筆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>第二節(jié)七律作法舉隅</b></p><p class="ql-block">七律是中國詩歌最成熟的體裁，也是歷代文人最喜歡的體裁。其起承轉(zhuǎn)合，很多是首聯(lián)上句起，下句承；頷聯(lián)、頸聯(lián)襯貼，尾聯(lián)上句轉(zhuǎn)，下句合。事實上，詩法僅僅適用于初學(xué)者，真正高明的詩人，最終要達到“無招勝有招”的境界。</p><p class="ql-block">姑舉一些七律章法為例，供參考學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"><b>第一法：</b></p><p class="ql-block">首聯(lián)第一句起，第二句承；尾聯(lián)第一句轉(zhuǎn)，第二句合；中二聯(lián)展開、渲染、勾勒、烘托。</p><p class="ql-block">《秋懷》元好問</p><p class="ql-block">涼葉蕭蕭散雨聲，（起）虛堂淅淅掩霜清。（承）</p><p class="ql-block">黃花自與西風(fēng)約，白發(fā)先從遠(yuǎn)客生。（烘托）</p><p class="ql-block">吟似候蟲秋更苦，夢和寒鵲夜頻驚。（勾勒）</p><p class="ql-block">何時石嶺關(guān)頭路，（轉(zhuǎn)）一望家山眼暫明。（合）</p><p class="ql-block">這首七律，章法最常見。詩以涼葉蕭蕭，雨聲淅淅起興，烘托詩人逢秋的愁緒。這是第一聯(lián)，完成了詩意的起承。</p><p class="ql-block">第二聯(lián)寫時光流逝：菊花像和秋風(fēng)約好了，又像往年般盛開，而我這個遠(yuǎn)方游子，比別人先長出白發(fā)。這里用黃花年年依舊和遠(yuǎn)客白發(fā)對比，就大處進行烘托。</p><p class="ql-block">第三聯(lián)專力描寫遠(yuǎn)客的愁緒，由面到點、由整體到局部、由烘托到勾勒的手段。詩人選擇勾勒遠(yuǎn)客的苦吟、驚夢，把詩意推向高潮。這種愁緒來自何處？來自于對家山的思念。</p><p class="ql-block">最后一聯(lián)，上句是轉(zhuǎn)，下句是合，點明題旨，也使得詩意完滿起來。</p><p class="ql-block"><b>第二法：</b></p><p class="ql-block">首聯(lián)起；頷聯(lián)承；頸聯(lián)轉(zhuǎn)；尾聯(lián)合。</p><p class="ql-block">《登快閣》黃庭堅</p><p class="ql-block">癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。（起）</p><p class="ql-block">落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。（承）</p><p class="ql-block">朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。（轉(zhuǎn)）</p><p class="ql-block">萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。（合）</p><p class="ql-block">這是山谷集中名作，詩的第二聯(lián)煉字鍛句更是黃氏獨家秘方。他把“落木千山（因此顯得）天遠(yuǎn)大，澄江一道（尤其現(xiàn)出）月分明”加以緊縮，顯得很有骨力。詩意很淺顯，寫作者公牘之馀，登江西吉安府快閣所見所感。詩的章法則是一聯(lián)一意，起承轉(zhuǎn)合，脈脈分明。</p><p class="ql-block">第一聯(lián)起，寫是公務(wù)之暇，登臨快閣。</p><p class="ql-block">第二聯(lián)承，寫快閣所見之景。</p><p class="ql-block">第三聯(lián)轉(zhuǎn)而感慨知音難覓，像鐘子期那樣的知音已經(jīng)逝去，自己只能如俞伯牙一般，終身不再鼓琴，能讓自己感興趣的，恐怕只有美酒了。</p><p class="ql-block">第四聯(lián)是合，點明題旨，也是詩人的想象，表達自己乘船歸家，與白鷗為盟，忘掉機心的愿望。這種章法也是運用較多的七律章法之一。</p><p class="ql-block"><b>第三法：</b></p><p class="ql-block">首聯(lián)一句總起，二句承；頷聯(lián)渲染；頸聯(lián)一轉(zhuǎn)一合；尾聯(lián)二轉(zhuǎn)二合。</p><p class="ql-block">《西塞山懷古》劉禹錫</p><p class="ql-block">王濬樓船下益州，（總起）金陵王氣黯然收。（承）</p><p class="ql-block">千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。（渲染）</p><p class="ql-block">人世幾回傷往事，（一轉(zhuǎn)）山形依舊枕寒流。（一合）</p><p class="ql-block">今逢四海為家日，（二轉(zhuǎn)）故壘蕭蕭蘆荻秋。（二合）</p><p class="ql-block">這首詩寫西晉滅吳，西塞山在今湖北大冶縣東，臨江峭壁，形勢險要，是三國時吳國江防要地。西晉大將王濬奉命伐吳，造大戰(zhàn)艦號曰樓船，吳國則在江上險磧要害用鐵鎖橫截，又在江底放置鐵椎，以阻擋西晉戰(zhàn)艦。誰知截江鐵鎖都被燒毀。石頭指石頭城，即金陵城。</p><p class="ql-block">這首詩在章法上是：</p><p class="ql-block">第一句總起，第二句承接；三、四二句通過具體場景予以渲染。詩人把歷史化作形象化的活動圖景，顯得無比生動。這兩句對仗也相當(dāng)精妙，是千古傳誦的名對。</p><p class="ql-block">第五句由議論而轉(zhuǎn)折，第六句則是詩意的第一次小結(jié)。本聯(lián)中，以人的有情對比江山的無情，有了藝術(shù)張力，也更有含蓄不盡的意旨。詩意到這里就差不多了，但詩人并不滿足，他要通過尾聯(lián)深化主題。</p><p class="ql-block">尾聯(lián)國家統(tǒng)一，前朝營壘已荒廢。用故壘、蘆荻的蕭瑟，襯托四海一家的大好形勢，以深遠(yuǎn)之筆表現(xiàn)對大一統(tǒng)的歌誦。這一聯(lián)也是議論，但高明之處在于，詩人的議論是意象化了的，是以興象作結(jié)。</p><p class="ql-block"><b>第四法：</b></p><p class="ql-block">前二聯(lián)寫景；后二聯(lián)議論抒情。</p><p class="ql-block">《登大茅山頂》王安石</p><p class="ql-block">一峰高出眾山巔，疑隔塵沙道里千。</p><p class="ql-block">俯視云煙來不極，仰攀蘿蔦去無前。</p><p class="ql-block">（以上兩聯(lián)寫景，以下兩聯(lián)議論）</p><p class="ql-block">人間已換嘉平帝，地下誰通句曲天？</p><p class="ql-block">陳跡是非今草莽，紛紛流俗尚師仙。</p><p class="ql-block">茅山在今南京句容，初名句曲山，即勾曲。傳說漢代三茅（茅盈、茅固、茅衷）在此得道。傳茅盈的曾祖父茅濛，于秦始皇三十一年于華山白日飛升。民謠說：“神仙得道茅初成，繼世而往在我盈，帝若學(xué)之臘嘉平?！迸D是年終祭祀，秦始皇篤信神仙，把當(dāng)年臘祭更名“嘉平”，嘉平帝，就是秦始皇。“地下誰通句曲天”，說傳聞句曲山有洞穴，叫華陽洞天，可誰能入內(nèi)？這兩句，說作者根本不信世上有神仙。</p><p class="ql-block">尾聯(lián)說求仙的秦始皇、修道的三茅，都變成草莽，而世人無知，繼續(xù)求仙問道。</p><p class="ql-block">以上是整首詩的意思。明白了意旨，就能掌握章法。這首詩前四句寫景，后四句議論，說秦始皇和三茅的故事，形成密不可分的整體。有諷刺某些人作詩，放在任何名山大川都適用，這首就只能是登茅山。</p><p class="ql-block">這種前四句寫景，后四句議論或抒情的章法，前人稱纖腰格。它基本離開了起承轉(zhuǎn)合的羈絆，顯示出七律章法的多樣性。</p><p class="ql-block">其他：</p><p class="ql-block">《登樓》 杜甫</p><p class="ql-block">花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。</p><p class="ql-block">錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。</p><p class="ql-block">北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。</p><p class="ql-block">可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。</p><p class="ql-block">從章法上講，此詩無完整的起承轉(zhuǎn)合。</p><p class="ql-block">第一聯(lián)“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”是總寫，直接點明詩的題旨。</p><p class="ql-block">頷聯(lián)寫登樓縱目，所見之景。寫景是烘托詩人的情感，并引出下文的議論。</p><p class="ql-block">中間兩聯(lián)，無論是寫景、還是議論，都是襯貼、深化詩意。前面六句，分別寫到個人情感、眼前景物、代宗還朝的時事。</p><p class="ql-block">第七句“可憐后主還祠廟”，則宕開一筆，即眼前景懷古，第八句則以諸葛亮自況，意謂自己空負(fù)大才，卻不能被任用，只能以遲暮之年，吟誦《梁父吟》以舒郁結(jié)。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》?！碧拼啥煎\官門外，西邊是諸葛武侯祠，東邊則是后主祠。這兩句是想到哪就寫到哪，沒有嚴(yán)格的起承轉(zhuǎn)合。</p><p class="ql-block">《無題》 李商隱</p><p class="ql-block">颯颯東南細(xì)雨來，芙蓉塘外有輕雷。</p><p class="ql-block">金蟾嚙鎖焚香入，玉虎牽絲汲井回。</p><p class="ql-block">賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。</p><p class="ql-block">春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。</p><p class="ql-block">這首七律也沒有明顯的起承轉(zhuǎn)合，而是通過內(nèi)在意識的轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)詩意的轉(zhuǎn)接。可以稱之為中國詩歌的意識流。</p><p class="ql-block">整首詩說，他見到美人而自慚形穢，告誡自己：“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰！”首聯(lián)營造夏日雨后凄颯的風(fēng)致，接著便描寫女子。不直接描寫音容笑貌，而是通過生活場景，從側(cè)面烘托，給你想象空間：你看，房間里燃著香料，香爐鎖鈕飾著金蟾，汲水轆轤飾了玉虎。器物尚且如此，人又美到什么程度！這一聯(lián)，語序錯綜，還省略主語，是作者學(xué)杜詩句法的結(jié)果。這么美的人，卻對詩人流水無情。何故呢？因為詩人既沒有韓壽的年少英俊，也沒有曹植的才華絕世。此詩并非愛情詩，而如《離騷》，有政治寄托。詩中美人，指能改變他命運的權(quán)相令狐绹。此類作法非大手筆難以為之。</p><p class="ql-block">分析以上諸作，并不是要大家寫作時生搬硬套這些章法，只希望有助于閱讀思考。</p><p class="ql-block">詩無定法，但有法度可尋。正如老杜所云：讀書破萬卷，下筆如有神。想寫好詩詞，肚子里得有上千首古人佳作。</p><p class="ql-block">（以上教案選自徐晉如新版《大學(xué)詩詞寫作教程》第七章，有增刪）</p> <p class="ql-block"><b>三十三、七律創(chuàng)作的11條注意事項</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block">七律創(chuàng)作中，除平仄、對仗、押韻等要求外，還有一些細(xì)節(jié)問題應(yīng)該盡量注意。</p><p class="ql-block">一、首句多入韻及鄰韻。</p><p class="ql-block">七律的首句入韻為正格，七律的這個特點與五律正好相反，五律是首句不入韻為正格。</p><p class="ql-block">我們看杜甫的《秋興八首》，每篇均為起句押韻，唐宋七律中也呈現(xiàn)這個特點。 近體詩押韻限制嚴(yán)，即一首詩里，韻字要用屬于一韻部里的，否則算出韻，不合格律。</p><p class="ql-block">也有一體，用鄰韻，稱“首雁出群式”（音相近的，如一東與二冬，四支與五微、八齊，等等，具體見鄰韻表）。</p><p class="ql-block">打起黃鶯兒【四支】，</p><p class="ql-block">莫教枝上啼【八齊】。</p><p class="ql-block">啼時驚妾夢，</p><p class="ql-block">不得到遼西【八齊】。</p><p class="ql-block">（金昌緒《春怨》）</p><p class="ql-block">這首五絕押八齊韻，第一句韻字用四支韻的“兒”韻</p><p class="ql-block">清明時節(jié)雨紛紛【十二文】，</p><p class="ql-block">路上行人欲斷魂【十三元】。</p><p class="ql-block">借問酒家何處有？</p><p class="ql-block">牧童遙指杏花村【十三元】。</p><p class="ql-block">這首七絕押十三元韻，第一句韻字用了十二文韻的“紛”。</p><p class="ql-block">孤雁出群格應(yīng)用的還有（李白《訪戴天山道士不遇》）、（韓偓《安貧》）等等，就不一一列舉了。</p><p class="ql-block">鄰韻的合并有一定規(guī)范，可以查閱專門的鄰韻表。</p><p class="ql-block">二、中二聯(lián)避免同構(gòu)</p><p class="ql-block">所謂格律詩潛規(guī)則，是指唐宋人不要求的，明清人所制定的規(guī)則，</p><p class="ql-block">因詩詞格律起源于唐宋，而唐宋人又不嚴(yán)格要求的，故稱為潛規(guī)則罷了。</p><p class="ql-block">同構(gòu)，不是指一聯(lián)中上下句的相同，而是指律詩的相鄰兩聯(lián)尤其是頷聯(lián)、頸聯(lián)這兩個對仗聯(lián)之間的句法結(jié)構(gòu)（語法成分）完全相同。同構(gòu)，在創(chuàng)作中最容易被忽略。尤其是初學(xué)者。</p><p class="ql-block">當(dāng)創(chuàng)作好后有人說同構(gòu)了，再回頭去修改，麻煩很大，改起來也十分困難。</p><p class="ql-block">在創(chuàng)作構(gòu)思時，就應(yīng)該注意這個問題。盡量在中二聯(lián)，以及全詩中求變化。</p><p class="ql-block">同構(gòu)多在律詩的中二聯(lián)出現(xiàn)。也就是說，中二聯(lián)的結(jié)構(gòu)是一樣的，沒有什么大的變化，給人感覺十分呆滯。</p><p class="ql-block">如《唐詩三百首》中杜審言的《和晉陵陸丞早春游望》：</p><p class="ql-block">獨有宦游人，偏驚物候新。</p><p class="ql-block">云霞出海曙，梅柳渡江春。</p><p class="ql-block">淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。</p><p class="ql-block">忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。</p><p class="ql-block">其中中二聯(lián)：</p><p class="ql-block">云霞—出—海曙，梅柳—渡—江春。</p><p class="ql-block">淑氣—催—黃鳥，晴光—轉(zhuǎn)—綠蘋。</p><p class="ql-block">顯然，兩聯(lián)結(jié)構(gòu)相同，就是律詩中同構(gòu)。</p><p class="ql-block">在此詩中，中二聯(lián)四個句子的第三字，都可以看作是“詩眼”，相應(yīng)的也犯了“摞眼”的詩病。</p><p class="ql-block">格律病是格律詩獨有的，創(chuàng)作應(yīng)該規(guī)避。</p><p class="ql-block">我們一般研究五言詩，講的是“2-3”或“3-2”結(jié)構(gòu)，再細(xì)分，就說“2-2-1”或“2-1-2”結(jié)構(gòu)，很少說“1-1-1-1-1”結(jié)構(gòu)的。</p><p class="ql-block">上面所舉例子，就屬于“2-1-2”結(jié)構(gòu)。因此屬于同無疑。</p><p class="ql-block">三、四平頭、四言一法</p><p class="ql-block">什么是四平頭？</p><p class="ql-block">平頭，最先是沈約八病說中的一忌，指聲律，如空?！段溺R秘府論》所舉“芳時淑氣清，提壺臺上傾”：“芳時”與“提壺”同是平聲宇，屬一、六字同調(diào)，二、七字也同調(diào)，犯了“平頭”病。這在律詩講粘對中已不存在。</p><p class="ql-block">清人指的“平頭”不是這個意思。清人沈德潛在《唐詩別裁集》指出：“連用四地名，究非律詩所宜。</p><p class="ql-block">平頭，就是律詩中間對仗的四句皆用一類詞語起頭。</p><p class="ql-block">如高適的《送李少府貶峽中，王少府貶長沙》</p><p class="ql-block">嗟君此別意如何，駐馬銜杯問謫居。</p><p class="ql-block">巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽歸雁幾封書。</p><p class="ql-block">青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。</p><p class="ql-block">圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。</p><p class="ql-block">中間二聯(lián)的頭兩字：“巫峽、衡陽、青楓、白帝”，都是地名。紀(jì)昀曰：“平列四地名，究為礙格，前人已議之?！鄙虻聺撘舱J(rèn)為：又如：趙昌父《梅花》中間兩聯(lián)：</p><p class="ql-block">未至臘時須訪問，已過春月尚躋攀。</p><p class="ql-block">直從開后至落后，不問山間與水間。</p><p class="ql-block">兩聯(lián)各句開頭“未至、已過、直從、不問”均為副詞構(gòu)成的偏正詞組，也是“四平頭”。也稱“四言一法”</p><p class="ql-block">再如：</p><p class="ql-block">冬日爐前能取暖，夏天樹下可乘涼。</p><p class="ql-block">春來花綻院中艷，秋至果熟樹上香。</p><p class="ql-block">兩聯(lián)中各句開“冬日、夏天、春來、秋至”均以季節(jié)詞開頭，亦為“四平頭”。</p><p class="ql-block">清人指的”平頭””顯然不是聲律的沒有變化，而是一種句式的合掌。律詩不但要忌諱上下句意思的合掌，還要忌諱上下聯(lián)句式上的合掌。</p><p class="ql-block">四、上尾</p><p class="ql-block">相鄰兩聯(lián)句子的開頭處語法結(jié)構(gòu)相同，稱“平頭”，結(jié)尾處語法結(jié)構(gòu)相同，稱“上尾”，兩者都在避忌之列。</p><p class="ql-block">上尾就是不押韻的白腳字尾句，若相鄰句（一與三；三與五；五與七）尾字同聲調(diào)，叫做上尾。</p><p class="ql-block">上尾有語法結(jié)構(gòu)上的上尾，也有聲韻上的上尾。</p><p class="ql-block">上尾原意是指五言詩第五字不得與第十字同聲（連韻者可不論），到了格律詩成型時代，這一規(guī)則已經(jīng)被律詩格律包涵。但是，有一些評論家卻根據(jù)上尾的意義，進一步嚴(yán)格化為五言律詩第五字不得與第十五字同一聲調(diào)，推廣之，就是要求格律詩的相鄰兩副對聯(lián)出句尾字不得同屬一個聲調(diào)（比如上聲、去聲或者入聲）。</p><p class="ql-block">“避上尾”。就是在律詩中，出句的結(jié)尾一字分別用上聲、去聲和入聲字，避免同調(diào)仄聲字。如果不能夠做到，也至少在相鄰的兩聯(lián)不使用同調(diào)的仄聲字作結(jié)尾。</p><p class="ql-block">不押韻句子尾字（白腳字），在聲韻選擇上除了避免撞韻，要注意兼用上去入三種仄聲字，避免白腳字全部為同一聲調(diào)。</p><p class="ql-block">特別要避免白腳字全部為上聲（上尾，詩病之一），否則也會影響聲韻的和諧。通過誦讀也可以體會到。</p><p class="ql-block">毛澤東的近體詩很講究聲律，他的多數(shù)律詩的出句韻腳，四聲交遞，</p><p class="ql-block">《長征》：</p><p class="ql-block">紅軍不怕遠(yuǎn)征難（平），萬水千山只等閑。</p><p class="ql-block">五嶺逶迤騰細(xì)浪（去），烏蒙磅礴走泥丸。</p><p class="ql-block">金沙水拍云巖暖（上），大渡橋橫鐵索寒。</p><p class="ql-block">更喜岷山千里雪（入），三軍過后盡開顏。</p><p class="ql-block">五、首字禁忌</p><p class="ql-block">七律首字依格律都是可平可仄，但并不意味可隨意安排。</p><p class="ql-block">如果八個首字中全部都用平聲或全部用仄聲，都會影響整首詩的聲韻之美。唐宋詩中極少有這樣安排首字平仄的，最好是八句的首字平仄44或35分配。</p><p class="ql-block">六、忌不分層次</p><p class="ql-block">中二聯(lián)不能孤立地看，我們得把它放在一首詩的整體中來處理。</p><p class="ql-block">七律的中二聯(lián)都寫景的例子也很多，但得安排好，一定得分出層次來。或一聯(lián)大景一聯(lián)小景，一聯(lián)近景一聯(lián)遠(yuǎn)景，一聯(lián)動物一聯(lián)植物。還得注意結(jié)構(gòu)的變化，給人一種揖讓錯落之美。</p><p class="ql-block">七、避免意象堆積</p><p class="ql-block">七言詩容量比五言要大，但并不意味著可以更多地堆積各種意象。</p><p class="ql-block">一個七言句中，最多安排2個意象，句中多用修飾語、動詞、虛詞、連詞等。否則就會顯得臃腫繁瑣，影響詩句婉轉(zhuǎn)流暢。</p><p class="ql-block">八、忌重字。</p><p class="ql-block">唐詩并不重視重字，唐詩里的重字隨處可見，宋代以后開始重視，清人更把重字當(dāng)作嚴(yán)格的禁忌，</p><p class="ql-block">明清時人的唐詩評語里，?？匆姟澳匙殖鲎蕴迫藙t可，于今人則不可”云云。</p><p class="ql-block">九、忌缺偶。</p><p class="ql-block">缺偶是指一聯(lián)內(nèi)兩句用事不一，修辭方式不一。例如：</p><p class="ql-block"> 蘇秦時刺股，勤學(xué)我便耽。</p><p class="ql-block"> 出句用蘇秦刺股故事，對句卻不用典，這是兩句不合，犯用事不一毛病。</p><p class="ql-block">十、直陳。</p><p class="ql-block">直陳是直說心意，毫無詩意。律句首先要有詩意，在表達上要注意委曲婉轉(zhuǎn)，含蓄籍蘊，不能率意直陳，明白如話，即使沒有其他毛病，也不能算是一個好的律句，這樣的對句，就可以稱之為直陳病。</p><p class="ql-block">十一、悖理。</p><p class="ql-block">又叫相反、落節(jié)。悖理病，即對仗兩句不是語意相承，上下一意，而是情理相違，相互矛盾。</p><p class="ql-block"> 例一：菊黃堪泛酒，梅紅可插頭。</p><p class="ql-block"> 例二：晴云開極野，積霧掩長洲</p> <p class="ql-block">三十四、七律與七絕</p><p class="ql-block">肖曉陽</p><p class="ql-block">在中國古典詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域，七律與七絕是兩座難度并立的高峰。二者雖同屬七言，但難的維度不同。歷代詩家對此各有臧否，或謂“律詩束人如桎格梏”，或云“絕句求精似抽絲”。一如精密儀器鍛造，一如靈光乍現(xiàn)捕捉。細(xì)究其理，實為技術(shù)之功與才思之韻的深度較量。</p><p class="ql-block">七律之難，首在格律規(guī)則的“層層桎梏”，法度森嚴(yán)。作為近體詩中篇幅最長、格律最嚴(yán)的體裁，七律創(chuàng)作如同在精密的框架內(nèi)搭建樓閣，每一步都需遵循嚴(yán)苛的規(guī)范。其核心規(guī)則可概括為“平仄為骨、對仗為梁、押韻為脈、黏對為榫”，追求整飭工巧。最具挑戰(zhàn)的是，中間兩聯(lián)（頷聯(lián)與頸聯(lián)）必須嚴(yán)格對仗，且需達到“詞性相對、結(jié)構(gòu)相同、意境相諧”的標(biāo)準(zhǔn)。以杜甫《登高》為例，“無邊落木蕭蕭下”對“不盡長江滾滾來”，不僅詞性結(jié)構(gòu)相儷，疊字運用也璧合珠聯(lián)。這種技術(shù)性要求使得七律成為檢驗詩人格律功底的試金石，清代沈德潛謂之“如良匠琢玉，差之毫厘則失千里”“如良駿馳騁，雖受轡銜而氣韻不減”。</p><p class="ql-block">七絕之難，恰在超越技術(shù)的靈性追求。短短二十八字，如太極高手于方寸之地輾轉(zhuǎn)騰挪，須在起承轉(zhuǎn)合間見天地宇宙，每一字都須錘煉。王昌齡《出塞》中“秦時明月漢時關(guān)”七字，融千年時空于意象，這種字少意豐的特質(zhì)，要求詩人具備哲學(xué)家般的思維高度。更需在有限篇幅內(nèi)構(gòu)建無限意境，如李白《送孟浩然之廣陵》“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”，以剎那之景寓永恒之情，達到“片言明百意”的審美極致。明代胡應(yīng)麟的《詩藪》說得透徹：“絕句貴含蓄，如駿馬注坡，一蹴而就，然余味無窮?！边@種舉重若輕的難度，讓多少詩作止步于“有句無篇”的遺憾。</p><p class="ql-block">二者在創(chuàng)作維度上各見真章。七律講究技術(shù)鋪陳，需如建筑師般統(tǒng)籌全局：杜甫《秋興八首》以八首組詩構(gòu)建時空交響，每一聯(lián)都如精密構(gòu)件服務(wù)于整體架構(gòu)。而七絕依托才思迸發(fā)，要求詩人具備先知般的直覺洞察力——王維《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒”，以尋常語寫絕代愁，這種詩味雋永的特質(zhì)全賴瞬間的情感爆破力。</p><p class="ql-block">從思維品格要求觀之，七律考驗詩人對傳統(tǒng)法度的敬畏與創(chuàng)新。李商隱《錦瑟》八句中用五典，每一典故都如鑲嵌在黃金比例的寶石，展現(xiàn)學(xué)者型的文化積淀。而七絕追求的是境界升華，需要高品格的思維躍升，如王之渙《涼州詞》“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，以自然現(xiàn)象寫人生際遇，實現(xiàn)從具象到哲思的飛躍。</p><p class="ql-block">歷史演進軌跡更揭示其本質(zhì)差異：七律至宋代方得技法大備，黃庭堅主張"奪胎換骨"，將技術(shù)性推向新高度；而七絕在盛唐已達藝術(shù)頂峰，李白二十八字可敵萬言，靠的是“黃河之水天上來”般的才思奔涌。這種差異使得后世七律可通過苦學(xué)漸修，而七絕往往依賴天縱才情。</p><p class="ql-block">當(dāng)代創(chuàng)作中，七律之困在于技術(shù)異化：過分追求對仗工巧而失卻性情，如精致卻無魂的唐三彩；七絕之弊常在境界平淺：徒具形式而缺乏思維高度，似未開封的醇酒。故錢鐘書在《談藝錄》中警醒：“詩分唐宋，非朝代之別，乃體格性分之殊。”</p><p class="ql-block">究其根本，七律之難在“法度中見自由”的技術(shù)駕馭；七絕之難在“剎那間即永恒”的靈光捕捉。猶如圍棋與書法：一者難在復(fù)雜規(guī)則下的妙手頻出，一者難在簡單筆墨中的氣韻流動。正如王夫之所言：“墨氣所射，四表無窮?！闭嬲脑娂沂ナ?，自能在格律的嚴(yán)謹(jǐn)與才思的奔放間找到平衡點，讓技術(shù)成為靈感的翅膀而非枷鎖，最終抵達“不煩繩削而自合”的化境。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>網(wǎng)圖致謝作者！</b></p>