<p class="ql-block">昵稱 : 自然小家園</p><p class="ql-block">美篇號(hào): 112450109</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 深秋北京，幾天陰雨過后，陽(yáng)光明媚。湛藍(lán)的天空如洗過一樣明凈，清澈悠閑的白云在空中慢慢飄浮。空氣也仿佛被過濾了，給人以清新、氣爽的感覺。如此美好的季節(jié)和時(shí)光怎能錯(cuò)過，沿著綠樹碧水的長(zhǎng)河，我徑直來(lái)到北京石刻藝術(shù)博物館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 北京石刻藝術(shù)博物館位于北京市海淀區(qū)，與動(dòng)物園、紫竹院、國(guó)家圖書館毗鄰。是一座以收藏、研究、展示北京地區(qū)石刻文物為主的專題性博物館。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 博物館的館舍處在真覺寺內(nèi)。真覺寺以金剛寶座塔與五座佛塔而聞名。“卓立金剛座，巍然五塔崇。”的古詩(shī)出自清代詩(shī)人錢大昕。古詩(shī)既描繪了真覺寺金剛寶座塔的建筑形態(tài)，又暗含宗教文化內(nèi)涵。這與北京石刻藝術(shù)博物館現(xiàn)存金剛寶座塔的實(shí)物特征高度契合。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 真覺寺始建于明永樂年間。當(dāng)年有一位印度僧人來(lái)訪，向明成祖朱棣進(jìn)敬五尊金佛和一幅印度式“菩提伽耶精舍”金剛寶座建筑圖樣。永樂皇帝封印度僧人為國(guó)師，并下詔依圖樣建造佛塔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 清乾隆二十六年(1761年)，清乾隆帝為祝母后七十大壽重修真覺寺。此后香火旺盛，迎來(lái)真覺寺輝煌時(shí)期。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 清光緒二十六年(1900年)，八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，真覺寺受到戰(zhàn)火波及，寺院建筑盡毀，唯金剛寶座因全部是石質(zhì)結(jié)構(gòu)而幸存。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1987年，在真覺寺舊址成立了北京石刻藝術(shù)博物館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 走進(jìn)博物館，古老的氣息撲面而來(lái)，讓人有種穿越回古代的感覺。院內(nèi)環(huán)境清幽，古樹參天。這里匯集了從北京各地搜集而來(lái)的歷代石刻精品，有高大的石碑，還有小巧的石雕。石碑上面的字跡有的清晰，有的己經(jīng)模糊不清?？粗@些刻字，仿佛在聽古人默默講述著千百年前的故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 館內(nèi)收藏石刻文物種類繁多，涵蓋碑礙、墓志、造像、經(jīng)幢、石雕及石質(zhì)建筑構(gòu)件等多種類型，總數(shù)超過2600件。這些珍貴文物不僅是研究北京歷史的重要資料，更是中華民族藝術(shù)的瑰寶。這些歷經(jīng)風(fēng)雨的石刻不僅是歷史的見證者更是文明文化的無(wú)聲傳遞者。它們承載著古人的智慧與信仰，記錄著一個(gè)民族的興衰與變遷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一組元代石翁仲吸引游人注目圍觀。石像的線條流暢，神態(tài)神韻猶存，惟妙惟肖。這些凝聚匠人精湛技藝石雕作品，令人贊嘆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 武官石翁仲，身著鐵甲戰(zhàn)袍，手持寶劍，昂首挺胸，目光如炬。一派勇冠三軍，萬(wàn)夫不當(dāng)，所向披糜之勢(shì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 文官石翁仲，身著官服，形像嚴(yán)謹(jǐn)端莊，沉穩(wěn)老成。盡顯深謀遠(yuǎn)慮，足智多謀的文臣官貴之風(fēng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 館內(nèi)一尊北魏時(shí)期的佛像石刻，雕刻細(xì)膩傳神。佛像神態(tài)莊嚴(yán)，面容慈祥，雙目微閉，仿佛在冥想中感悟世間的滄桑。這石刻佛像無(wú)疑是一件藝術(shù)珍品，展示出不同時(shí)期人們的信仰與追求。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 博物館內(nèi)的石刻作品以其精湛的雕刻技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)了中國(guó)古代工匠的智彗和創(chuàng)造力。無(wú)論是莊嚴(yán)肅穆的佛像，還是栩栩如生的人物雕像，都承載著歷史的厚重，讓人嘆為觀止。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 真覺寺金剛寶座塔，建于明成化九年(1473年)，高約21米，由塔座和五塔巧妙組合而成。金剛寶座長(zhǎng)方形，磚砌拱券結(jié)構(gòu)。塔座內(nèi)部有回廊式塔室，石階盤旋而上，通向頂部平臺(tái)。臺(tái)上分布五座密檐小塔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 金剛寶座南北長(zhǎng)18、6米，東西寬15、73米。寶座分六層短檐，上五層短檐下均精雕細(xì)刻有佛龕與佛像。南北兩面各有佛像86尊，東西兩面各有佛像109尊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 真覺寺金剛寶座塔是一座大型雕刻藝術(shù)品。它是中國(guó)現(xiàn)存建筑年代最早、雕刻藝術(shù)最精美的金剛寶座式塔。也是中國(guó)古代建筑吸收外來(lái)建筑文化的杰作，成為北京奇特的古代建筑之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在真覺寺金剛寶座建成之后，其他地方相繼建立金剛寶座的規(guī)制都受到它的影響。梁思成先生在《中國(guó)建筑史》中具體分析了真覺寺金剛寶座的建筑結(jié)構(gòu)及形式特點(diǎn)，并對(duì)造像等方面進(jìn)行了研究和介紹，認(rèn)為這一金剛寶座是該形式塔中年代較早而雕刻精美的一個(gè)，堪稱金剛寶座的代表性作品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 游覽參觀北京石刻藝術(shù)博物館，讓我對(duì)石刻文物有了新的認(rèn)知。博物館就是一部靜靜躺在時(shí)光角落里的石質(zhì)史書。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 縱觀歷史，石文化有著不可低估的地位。石頭被雕刻成作品，就有了生命。在歷史的長(zhǎng)河中，由于戰(zhàn)爭(zhēng)、人為的焚燒破壞、大自然風(fēng)雨侵蝕，使中華五千年的物質(zhì)文化遭受過無(wú)數(shù)次摧殘與毀滅。唯有其中許多石刻作品頑強(qiáng)地傳承下來(lái)，將人們的精神寄托和信仰默默的承擔(dān)守護(hù)下來(lái)，這就是石文化的無(wú)窮魅力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 石刻博物館，是珍貴古代石刻展示和保管者，更是歷史的守望者。古老的石刻藝術(shù)所承載的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值是永恒的，它展現(xiàn)出中華民族的智彗與創(chuàng)造力。我們要珍惜這些文化遺產(chǎn)，讓它伴隨我們?nèi)ビ痈篮玫奈磥?lái)。</span></p>