<p class="ql-block">說是陰天無雨，因此我們在杭州逗留四天之后，決定繼續(xù)驅(qū)車南下。誰知老天爺逗悶子，我們剛離開市區(qū)駛上高速，雨就越下越大，以至于打開雨刷快速檔，還是看不清前方道路。更可惱的是，高速公路上車輛很多且不守規(guī)矩，超速狂奔還隨意變道！就連我這個有著近四十年駕齡的老司機都被嚇得直冒冷汗！于是乎，我們選擇就近下高速在東陽休息躲雨。</p> <p class="ql-block">東陽地處浙江中部，是金華市代管的省轄縣級市。東陽于東漢興平二年（公元195年）建縣，公元1988年撤縣建市，自古以來就有“興學(xué)重教、勤耕苦讀”的優(yōu)良傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block">東陽歷史上英才輩出，誕生過著名物理學(xué)家嚴濟慈、著名植物學(xué)家蔡希陶、量子之父潘建偉、教育先驅(qū)蔡汝霖、著名翻譯蔡慕暉等。</p><p class="ql-block">東陽的古民居建筑以木雕為主，融竹編、石雕、磚雕、堆雕等裝飾藝術(shù)為一體，形成了獨具儒家文化特色的民居建筑體系，被視為徽派民居建筑的起源地。東陽木雕也因此享譽四海，名揚天下！</p> <p class="ql-block">東陽山多地少的地理環(huán)境，形成了東陽人不是讀書就是學(xué)手藝的成才觀，早期東陽人外出打工，走南闖北，以替人造房子為主，南宋時期就形成了建筑行幫～“東陽幫”，與“寧波幫”和“香山幫（蘇州）”成為當時三足鼎立的建筑行幫。</p><p class="ql-block">明清兩朝，東陽工匠營造的建筑遍布境內(nèi)外，曾應(yīng)詔參加南京、北京故宮的修繕，最多時達400多人。民國時期，東陽人開始在各地開設(shè)作坊，集中經(jīng)營建筑業(yè)。據(jù)浙江大學(xué)農(nóng)學(xué)院調(diào)查，1928年，東陽外出工匠有82473人。新中國成立后，有“建筑工匠庫”之稱的東陽，成為國家重點建設(shè)工程的主要技工輸出地。</p><p class="ql-block">改革開放以來，東陽建筑業(yè)再創(chuàng)輝煌，先后被命名為“省級建筑強市”“中國建筑之鄉(xiāng)”和“中國百工之鄉(xiāng)”。</p> 東陽盧宅 <p class="ql-block">東陽盧宅是東陽盧氏家族的聚居之地。據(jù)說，南宋初年，來自河北的盧氏家族看中了東陽東郊的地理環(huán)境: 這里南望筆架山，北靠東陽江，雅溪河水三面環(huán)流，自然風光秀美宜人。盧氏在此地定居后，尊師重教，詩禮傳家；明清兩朝，科第綿延，家道興旺，修房造屋，宅第連片，逐漸形成五百余畝的建筑群，建筑面積7.8萬平方米。整個村落以盧氏宗祠為中心，盧宅大街橫貫東西，復(fù)荊堂、肅雍堂、樹德堂三大宗支建筑群呈向心之勢，四十余處園林、院落、寺觀及二十余座牌坊環(huán)列其間。</p><p class="ql-block">現(xiàn)存的廳堂宅第，保留了唐宋時期江南地區(qū)特有的建筑遺風。肅雍堂縱軸線前后九進，縱深320米，氣勢宏敞，堪比故宮，故有“北故宮、南盧宅”之說，亦把盧宅稱為“民間故宮”。</p><p class="ql-block">盧宅作為江南地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的明清民居建筑群之一，所反映的儒家禮樂思想、堪輿學(xué)理論、建筑特色和藝術(shù)風格，都具有重大的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。</p> <p class="ql-block">這是進入盧宅景區(qū)的第一道牌坊。</p> <p class="ql-block">游客中心。</p> <p class="ql-block">從這里開始，才是真正的盧宅古建筑群: 小鵝卵石鋪就的街道，兩旁多為二層的明清古樓。</p> <p class="ql-block">盧宅社區(qū)管委會。</p> <p class="ql-block">左拐進入牌坊街，這里豎立著三道石牌坊，被視為盧宅主軸線的起始點，亦稱石庫門。這三座石牌坊分別是“風紀世家”坊“大方伯”坊和“旌表貞節(jié)之門”坊，建于不同歷史時期，展現(xiàn)了盧氏家族的科舉成就與道德典范，例如“大方伯”牌坊即是為表彰盧氏家族九名進士、二十九名舉人的成就而立。 ?</p> <p class="ql-block">大夫第是明清時期的官宦住宅，東陽盧氏先后出了九位進士和二十九名舉人，盧氏家族作為當?shù)氐拿T望族，他們的住宅顯然就是“大夫第”。從這里左拐是大名鼎鼎的肅雍堂，右轉(zhuǎn)則是同屬盧氏家族的樹德堂。</p> <p class="ql-block">通向肅雍堂的盧宅古街。</p> <p class="ql-block">右拐就是大名鼎鼎的肅雍堂古建筑群，即中軸縱深320米、九進庭院的“民間故宮”。</p><p class="ql-block">這是進入肅雍堂的大門，俗稱捷報門，與肅雍堂同時興建，清道光五年（公元1825）重建，一九八八年修繕。</p><p class="ql-block">舊有“捷報”“解元”匾額兩塊。板對“衣冠奕葉范陽第，詩禮千秋涿郡宗”，系明成化狀元余姚王華書贈，它道出了雅溪盧氏源出河北范陽（今涿州），詩禮傳家、科第綿延的家風。</p><p class="ql-block">東、西次間為肅雍堂守衛(wèi)和打更人的居室。</p> <p class="ql-block">第二道儀門，又稱照廳，與肅雍堂同時建造，清同治六年（公元1867年）重修前后廊，一九八五年按現(xiàn)狀落架大修。</p><p class="ql-block">舊有“國光”匾額一塊，故有“國光門”之稱。相傳，如有三品以上大員來訪，需大開中門，搬掉門檻，以示禮遇。</p> <p class="ql-block">肅雍堂，盧氏十四世孫盧溶于明代景泰丙子年（公元1456年）始建，天順壬午年（公元1462年）落成，為盧宅古建筑群終的精華。整座建筑布局嚴謹，設(shè)計科學(xué)，規(guī)模宏大，工藝獨特。</p><p class="ql-block">“肅雍”語出《詩經(jīng)·周頌·清廟》“於穆清廟，肅雍顯相。濟濟多士，秉文之德”?！睹C雍堂記》釋之為“肅，肅敬也，禮之所以立也；雍，雍和也，樂之所由生也”。可見雅溪盧氏重禮樂，敦教化的家風。</p><p class="ql-block">肅雍堂<span style="font-size:18px;">縱軸線全長320米，為國內(nèi)民居之最。是盧氏</span>本宗支祭祀、吉慶、娛樂、聚議的公共場所。</p> <p class="ql-block">肅雍堂大堂燈，全稱“寶蓋索絡(luò)聯(lián)三聚七彩穗羊角燈”。堂燈呈六角形，通高4.05米，直徑2.10米，重127.5公斤，用40萬顆玻璃彩珠穿就。</p><p class="ql-block">堂燈頂部由三桿鐵臂交叉伸出，形成六角。上覆華蓋，周邊飾蝙蝠珠片，角間飾彩珠蝴蝶，下邊圍以彩珠穿就的文字珠簾。華蓋下分三層，中間懸以一串主燈，上下三盞，周圍六面各輔以一串小燈，上下亦為三盞，形成縱三橫七的格局，此為“聯(lián)三聚七”說。</p><p class="ql-block">中間主燈從上至下依次為六角羊皮燈、八角料絲燈、紅色羊角燈，周圍各小燈下懸彩珠花藍，角間則又懸以各色彩珠穿就“琴棋書畫”等圖案的飄帶。燈片或書或畫，書畫配對，與珠簾飄帶相互映襯，情趣盎然。整架堂燈華麗典雅，色彩斑斕，與《紅樓夢》第五十三回《榮國府元宵開夜宴》所述大堂燈如出一轍，只是肅雍堂的大堂燈更勝一籌。目前，肅雍堂大堂燈已被列入基尼斯世界紀錄。</p> <p class="ql-block">這是肅雍堂通往同壽堂的穿堂，肅雍堂是盧氏家主待客接友處理外務(wù)的場所，同壽堂則是家主夫婦居住的地方，俗稱內(nèi)宅。同壽堂和肅雍堂之間興建穿堂聯(lián)通，可使主人避開夏日的酷暑和冬天的嚴寒。穿堂與肅雍同壽二堂同時興建，后不幸遭火焚。現(xiàn)存建筑仿明制，三間七架，方格平基，寬敞明亮，氣勢不凡。</p> <p class="ql-block">穿堂而過，我們來到同壽堂。同壽堂與肅雍堂同時營建，因在盧溶夫婦五大壽之際落成，故名同壽堂。</p><p class="ql-block">同壽堂是盧氏家族主人盧溶夫婦的居所，原規(guī)制與肅雍堂一致，正堂三間插二間，乾隆年間火毀，重建后改為五開間草架樓屋，中堂飾平綦頂。一九八八年按現(xiàn)狀修繕。</p><p class="ql-block">逢年過節(jié)，中堂用作掛祖像、擺高茶的祭祀場所。圖片為東陽盧氏高祖，是他帶領(lǐng)盧氏從河北涿州遷徙到浙江東陽。</p> <p class="ql-block">這是同壽堂中堂懸掛的盧氏歷代家主的畫像，大概有二十六代家主。</p> <p class="ql-block">這位就是興建東陽“民間故宮”的盧溶，他是盧氏遷徙東陽之后的第十四代傳人。</p> <p class="ql-block">從同壽堂出來，就是建于明朝中晚期的樂壽堂門坊。肅雍堂中軸線依據(jù)封建禮制“前堂后寢”的格局建設(shè)，前四進為祭祀、吉慶、聚議等公共活動場所，其后則為家眷、仆人等生活起居空間，體現(xiàn)了內(nèi)外有別、尊卑分明的宗法觀念。門坊起到了承前啟后的作用。</p> <p class="ql-block">樂壽堂門坊兩側(cè)各有一張照片，分別為韓國前總統(tǒng)盧泰愚和盧武鉉與東陽盧宅管委會人員合影。</p><p class="ql-block">據(jù)說，韓國第十三任總統(tǒng)盧泰愚祖籍山東，號稱姜子牙后裔。而韓國第十六任總統(tǒng)盧武鉉的祖籍則是浙江東陽，明確是東陽盧氏的族親。</p> <p class="ql-block">樂壽堂為肅雍堂縱軸線上第五進建筑，明景泰七年始建，后由盧溶三世孫續(xù)建。用作主人、家眷、仆人等生活起居空間。</p><p class="ql-block">《論語·雍也》云：“知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”意謂：智者善動，故能常樂；仁者安靜，故能長壽。現(xiàn)存建筑為后世重建，五開間帶左右?guī)荩傲㈤T坊，結(jié)構(gòu)簡潔、裝飾精美。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">世雍門樓，為肅雍堂縱軸線上的第六進建筑，也是世雍堂的門廳建筑，系三開間樓屋，東西兩側(cè)各有三明二暗廂樓，七架五柱穿斗式結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">世雍堂是肅雍堂中軸線上第七進建筑，也是后四進廳堂的主體建筑。整座廳堂用材碩大，雕飾華美，是東陽清初木雕廳堂建筑的典型。</p><p class="ql-block">世雍堂作為盧宅后寢建筑群的核心，承擔著宗族舉辦紅白事、家人居住等功能，與世雍中堂、后樓共同構(gòu)成完整的宗族生活空間。</p><p class="ql-block">世雍堂始建于清代，歷經(jīng)維修保留至今?，F(xiàn)建筑保留了大量歷史信息，如蔣介石題寫的“苦節(jié)撫孤”匾額、胡遠芬題寫的“瑤池冰雪”匾額等歷史痕跡。 ?</p> <p class="ql-block">世雍中堂遺址，原為肅雍堂中軸線上的第八進建筑。</p> <p class="ql-block">世雍后樓，肅雍堂中軸線上的第九進建筑。</p> <p class="ql-block">后樓之后目前關(guān)閉，暫不對外開放。這是我們隔窗拍攝的后花園。</p> <p class="ql-block">肅雍堂縱軸線上的古建筑到此就參觀完了，東陽盧宅還有七八條不同軸線，多為兩進或三進建筑，目前沒有對外開放。</p><p class="ql-block">古建筑的參觀到此結(jié)束，下面是盧宅室內(nèi)的精美木雕。我們都是專業(yè)白丁，無法做出專業(yè)評判。就只撿能拍到且認為漂亮的發(fā)給大家共賞吧。</p> <p class="ql-block">木雕之后，是幾張磚雕圖片和……</p> <p class="ql-block">精美石雕。</p> <p class="ql-block">遇到這種粉墻黛瓦的建筑，我們大多認為這是徽派建筑。而我們多數(shù)人卻不知道，這種徽派建筑的起源地乃是浙江的東陽！</p> <p class="ql-block">因逢連陰雨，我們在東陽休息了兩天，也借機到東陽江邊轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。發(fā)現(xiàn)這里的確是一個富庶美麗安靜的地方，諸親如有機會路過這里，可停下腳步深入體驗一番。</p><p class="ql-block">多謝各位的陪伴和鼓勵，獻花啦！</p>