<p class="ql-block"> 卡魯部落位于埃塞俄比亞南部的奧莫河谷地區(qū)。是奧莫河谷地原始部落中人口最少但文化最獨特的群體，現(xiàn)存約2000—3000人。該部落以人體彩繪和身體裝飾聞名。</p><p class="ql-block"> 清晨時分，卡魯部落村莊和部落人開始了新一天的生活。在清脆的鳥鳴聲中，隨著太陽升起，家禽嘶鳴，卡魯村莊在潮濕的晨霧中慢慢蘇醒。</p> <p class="ql-block"> 這里有廣袤的草原，草原上生長著低矮的灌木和各種草本植物，是當地野生動物的主要棲息地。河谷地區(qū)有蜿蜒的河流，清澈的河水岸邊長滿了郁郁蔥蔥的蘆葦和其他水生植物。遠處是連綿起伏的山丘，山丘上覆蓋著稀疏的植被，呈現(xiàn)出一種荒涼而又雄渾的美。我們所遇正是雨季，整個河谷綠意盎然，充滿著清新蓬勃的生機。</p> <p class="ql-block"> 卡魯部落，又稱彩繪部落?？斪迨菉W莫河谷最小的部落之一，在奧莫河沿岸，以農業(yè)和漁業(yè)為生。</p><p class="ql-block"> 卡魯族有著超過500年的身體彩繪傳統(tǒng)。他們使用黃色礦物巖石、白色粉筆、紅色赭石顏料、黑色木炭等天然材料，混合灰、動物脂肪和水制成顏料。男性通常用白色粉筆在面部和胸部繪制精細圖案，圖案的復雜度反映個人社會地位。女性則會在臉部繪制復雜的圓形、螺旋形和交叉線圖案。</p><p class="ql-block"> 在求愛季節(jié)，男性每天都會用新的圖案彩繪身體，以吸引異性。女性在進入青春期后，會在臉部、腹部、胸部切割傷口并插入竹簽形成永久性圖案。這種身體改造被稱為“竹簽紋身”，被認為是部落中地位的象征。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 卡魯族男人們身著彩色短裙，周身交錯的白色幾何紋在日光下銳利鮮明——額間三角紋、臂膀螺旋紋、胸膛直線紋，每一道都刻著求偶的赤誠。他們列陣而立，與對面的女人們隔丈許相望，沉穩(wěn)的跺腳聲踏響鼓點，震得地面微顫，歌聲高亢洪亮直白袒露對伴侶的期許。</p><p class="ql-block"> 女人們脖頸間的塑料項鏈層層堆疊，紅、藍、透明的珠串隨柔婉舞步輕晃碰撞，她們旋身展裙，珠串簌響，清亮歌聲與男子吟唱相和。青澀與熱烈在舞步中呼應、歌聲里契合悄悄蔓延。</p><p class="ql-block"> 最終白色紋樣的男子與珠串環(huán)繞的女子相互接納，他們近身舞步同步交織，珠串輕蹭他的臂膀，兩人對答式哼唱軟語，眼神交匯不再躲閃，笑意里藏著篤定的蜜意。</p> <p class="ql-block"> 生活在腳下這片紅色泥土上的<span style="font-size:18px;">卡魯部落人群</span>，與這片堅實醇厚的泥土深度綁定，一切生存所需皆取于自然，處處透著未被現(xiàn)代文明浸染的質樸與粗糲。</p><p class="ql-block"> 他們沒有現(xiàn)代衣物，赤裸著上身，只用簡單的獸皮或織物遮擋下體，再配以脖頸上彩色鮮艷的塑料項鏈。</p><p class="ql-block"> 在卡魯文化中，這類塑料項鏈的象征意義兼具實用性與精神性：多層堆疊的樣式是成年的標志，少女步入育齡后會開始佩戴，層數隨閱歷或家庭身份遞增。顏色暗藏寓意，紅色象征生命力與家族延續(xù)，藍色代表對水源的敬畏，透明珠則寓意純潔。一切來自自然，相敬同處自然，相安回歸自然。</p> <p class="ql-block"> 部落里最熱鬧最吸人眼球的是孩子，他們光著腳丫，有的赤身裸體在紅泥土地上奔跑、嬉鬧、蹦跳，臉上沾著零碎的白色彩繪粉末，笑聲清脆透亮，像撒在日光里的碎銀，無拘無束的熱鬧里滿是未經雕琢的天真。瞥見鏡頭與我們，眼睛瞬間亮成星子，臉上沾著的零碎白彩繪隨笑容皺起，露出缺了牙的豁口。他們不躲不怯，有的抬手使勁揮著，有的湊到鏡頭前歪頭憨笑，清脆的笑聲裹著陽光撞過來，純粹又熱烈，把陌生感都沖得干干凈凈。</p> <p class="ql-block"> 卡魯部落村莊沉臥在奧莫河谷遠山的剪影里，低矮的草房以茅草為頂、竹木為骨，順著河岸線錯落鋪開。孩子們赤足奔跑在土路上，笑聲驚起檐下雀鳥，身旁是成群放養(yǎng)的牛羊，蹄印印在濕潤的河灘上，隨河水漫過又復現(xiàn)。遠山黛色如墨，云霧輕纏山腰，奧莫河泛著粼粼波光，將草房、牛羊與嬉鬧的身影都揉進平緩的流波里，原始而靜謐的氣息漫溢在天地間。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 奧莫河畔的卡魯部落里，沒有電與網絡，甚至沒有正經的道路，日常交流靠原始的語言與手勢，生存完全依賴土地與河流的賜予。男人們清晨便帶著簡陋工具外出放牧或狩獵，獵物與牲畜是重要的生存資源。女人們則頭頂水罐往返于河邊取水，赤著腳踩過滾燙的沙地，用竹片刮取香蕉樹莖的纖維，揉成粉團埋入地下發(fā)酵，制成日常的主食燒餅，烹飪的灶也只是幾塊石頭架起的鐵皮，在露天泥地上生火勞作。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 生活循著“放牧—娶妻—生子—再放牧”的簡單輪回，日子循著“”平凡—簡單—快樂—愁緒”的不斷往復，在與自然的博弈中延續(xù)著人之初的本真的生存狀態(tài)，簡單而快樂著。</span></p>