石窟鼻祖天梯山：千年佛影

悠悠亦然

攝影：悠悠亦然夫婦撰稿：悠悠亦然時間：2025年10月后期：Snapseed美篇號：13833405背景音樂：茶禪一味 題記： 祁連巍巍，雪峰皚皚，天梯山下，黃羊河畔。十六國風云際會，北涼王崇佛開窟，曇曜東去，鑿出云岡龍門之先聲。今登臨絕壁，仰觀二十八米大佛，依山面水，右臂前伸，慈悲俯視蕓蕓眾生。千載丹青未褪，一脈香火不絕，嘆工匠神技，感歲月滄桑，遂記此行。 秋意正濃，我們乘上大巴，前往久負盛名的天梯山石窟。車窗外，祁連山支脈連綿起伏，黃羊河水庫如一條蜿蜒的銀帶，在陰沉的天色下泛著冷冽的光澤。 天空布滿灰云，不見陽光，卻也無雨，正是秋日里最宜遠行的天氣。一路顛簸，山道曲折，兩旁是枯黃的草甸與裸露的赭紅色巖壁，仿佛預示著即將抵達的，是一處與自然渾然一體的古老遺跡。 　　下午一點左右，大巴在“天梯山石窟路口”準時停靠。我們下車后，沿著一條筆直的步道前行約五十米，便抵達景區(qū)入口。道路兩旁蒼松挺拔，枝干遒勁，秋日的微風拂過，野草泛黃，簌簌作響，平添幾分蕭疏古意。 正前方，一方厚重的石碑巍然矗立，“全國重點文物保護單位”幾個大字莊重醒目，在陰沉天色的映襯下更顯肅穆，仿佛一位沉默的守護者，無聲訴說著這座千年佛窟的滄桑過往與不朽榮光。 　　天梯山石窟旁矗立著一座形象生動的金龜山，其山體輪廓酷似一只匍匐的金龜，山頭如龜首昂起，后部山勢延展如龜背與龜尾，形態(tài)惟妙惟肖。山體以紅褐色巖石為主，溝壑紋理清晰，在水面映襯與周邊山巒烘托下，更顯自然造化的鬼斧神工，仿佛一只巨型金龜靜臥于此，與古樸的石窟文化相映成趣，成為當?shù)貥O具特色的地理與文化符號。 　　天梯山石窟的游覽途中，天空陰沉，云霧低垂，山色在灰白的天幕下顯得格外靜謐。沿著木質棧道緩步前行，忽見一座古樸涼亭靜立水畔，檐角微翹，仿佛守候已久。我停步檐下，看湖水輕拍岸邊，倒映著朦朧山影，幾位游人倚欄而立，低聲細語，與這天地渾然一體。沒有陽光的喧鬧，陰天反倒讓心境沉靜下來，連呼吸都慢了節(jié)奏。這一刻，喧囂遠去，唯有山風拂面，仿佛聽見了時光的低語，令人久久不愿離去。 　　繼續(xù)前行，便來到“絲路石窟走廊”。這里不僅是一處景點，更是一幅濃縮的中國石窟藝術地圖。從榆林窟、莫高窟，到文殊山石窟、馬蹄寺石窟，再到炳靈寺石窟、天梯山石窟、大像山石窟、北石窟寺以及麥積山石窟，一條佛教藝術東傳的脈絡清晰可見。 而天梯山石窟，正是這條脈絡的起點。東晉十六國時期，北涼王沮渠蒙遜篤信佛法，召集高僧曇曜與能工巧匠，在此開山鑿窟，大造佛像。 后來，曇曜東下平城，主持開鑿云岡石窟，又影響龍門石窟的營建。因此，天梯山被譽為“石窟鼻祖”，是中國石窟藝術的源頭。 站在這幅巨大的石碑前，我仿佛看見一支支駝隊穿越沙漠，一盞盞油燈照亮洞窟，一代代匠人用畢生心血，將信仰刻入山巖。 　　陰天的天梯山石碑前，我靜立留影，手撫“天梯山石窟”五個大字，石面微涼。左側落款小字清晰卻難辨姓名，平添幾分神秘。天空低沉，山色蒼茫，林木靜默，仿佛時間凝滯。沒有陽光點綴，唯有清冷氣息包裹著歷史的厚重，讓人不自覺放輕呼吸，心生敬畏。這一刻，仿佛與千年文脈悄然相連，感受著無聲的莊嚴與傳承的深遠。 　　首站便是那尊令人震撼的第十三號大佛窟。大佛依山而鑿，通高28米，巍然端坐，俯瞰眾生。盡管天氣陰沉，光線黯淡，但大佛的莊嚴氣度絲毫不減。他左手輕放膝上，右手前伸，施無畏印，仿佛在向世人傳遞著慈悲與安寧。這尊佛像始建于盛唐，距今已有1600多年，雖在1927年古浪大地震中損毀佛首，后經多次修復，如今仍以完整的姿態(tài)屹立于山崖之上。佛身采用“石胎泥塑”工藝，與山體融為一體，真正做到了“山即是佛，佛即是山”的境界。 　　大佛窟內，七尊造像整齊排列：主尊釋迦牟尼居中，兩側為迦葉、阿難兩位弟子，文殊、普賢兩位菩薩，以及多聞、廣目兩位天王。六尊脅侍神態(tài)各異，或沉思，或威嚴，或睿智，每一尊都凝聚著古代匠人的虔誠與技藝。窟頂與兩側殘存的清代壁畫依稀可見，青獅、白象、雙鹿與牡丹、菊花等花卉紋樣交織，雖已斑駁，卻仍能窺見昔日的華美。這些壁畫層層疊疊，見證了西夏、元、明、清歷代的重修與供奉，正如古人所言：“歷代延續(xù)修建，文物層疊分布”，每一筆色彩，都是時光的印記。 　　拾級而下，終于立于大佛腳下，仰頭凝望，只見風從山間呼嘯而過，卷起衣袂，吹散思緒。大佛靜坐于蒼茫天地間，低垂的眼瞼似含悲憫，唇角微揚，不語不動，卻仿佛道盡一切?？邇扔纳?，南北兩壁殘存的壁畫依稀可辨：青龍騰云駕霧，鱗爪飛揚；猛虎躍澗穿林，氣勢猶存；蓮花層層綻放，圣潔無塵；雙鹿嬉戲于林間，靈動生趣?？唔斍宕L制的牡丹、菊花，雖經風雨剝蝕，色彩斑駁，仍依稀可見昔日繁盛，宛如時光的碎片，在幽暗中靜靜閃爍。 　　離開大佛窟，我們沿著石階緩步而上，前往羅漢洞。洞內供奉著十八尊羅漢，姿態(tài)各異，神情生動。有的閉目沉思，有的怒目圓睜，有的拈花微笑，有的執(zhí)杖而立。這些羅漢造像的出現(xiàn)，標志著佛教藝術從神圣走向人間，從“神”走向“人”。 　　他們不再是高高在上的菩薩佛陀，而是有血有肉、有喜怒哀樂的修行者，仿佛就在我們身邊。導游曾說，唐初流行十六羅漢，唐末才逐漸演變?yōu)槭肆_漢，宋代以后廣為流傳。如今站在這里，仿佛能聽見千年前的誦經聲與鑿石聲，在山壁間回蕩。 十八羅漢 　　隨后，我們走進塑像壁畫藝術館。館內陳列著七尊唐代塑像的復制品，包括佛像與菩薩。這些復制品線條流暢，體態(tài)優(yōu)雅，衣褶自然，神情寧靜，完美再現(xiàn)了盛唐佛教藝術的輝煌。盛唐時期的涼州，是河西最繁華的城市，商旅云集，文化交融。正是這樣的盛世，孕育了如此精湛的藝術。館內還展出了壁畫殘片，飛天衣帶飄舉，菩薩寶冠華美，雖殘缺不全，卻更顯風韻。我駐足良久，試圖從這些色彩與線條中，觸摸千年前的溫度與呼吸。 　　游覽結束后，我們緩步走向停車場，腳步輕緩，心卻仍留在那山崖石窟之間。秋風微涼，吹拂著湖面泛起細碎漣漪，遠處大佛的身影在暮色中漸漸模糊，如同沉入歷史深處的剪影。停車場旁的柳樹輕輕搖曳，枯黃的葉飄落肩頭，似作別時的一聲低語。回望天梯山，云霧漸濃，整座山巒如一幅淡墨山水，靜默無言。車輪啟動，緩緩駛離，心中卻悄然留下一方凈土，仿佛那佛前的一縷香煙，久久不散。 　　此次天梯山石窟之旅，不僅讓我領略了古代石窟藝術的瑰麗與輝煌，更讓我感受到了中華文化的博大精深。每一塊石刻、每一尊佛像，都在無聲地講述著那段遙遠而輝煌的歷史。希望在未來，我們能夠更好地保護這些文化遺產，讓它們繼續(xù)煥發(fā)光彩，傳承給后世。 一一后記 謝謝您的關注與閱讀！

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悠悠亦然