<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 28px;">認(rèn)知問(wèn)題思考點(diǎn)滴之四</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 28px;">關(guān)于存在與聯(lián)系</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 28px;">陳?硯?平</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b style="font-size: 24px;">關(guān)鍵詞：聯(lián)系??關(guān)聯(lián)趨勢(shì)??靈感? ? 直覺(jué)????悟性</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">大家知道：屬性是用一已知信息考量另一事物（即認(rèn)知賦予）時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種特性，也就是說(shuō)屬性的本質(zhì)就是聯(lián)系。人與人之間的關(guān)系和事物與事物之間的關(guān)系，本質(zhì)上也都是信息之間的聯(lián)系。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">一個(gè)事物往往有多種本質(zhì)屬性和理論上無(wú)數(shù)多的非本質(zhì)屬性。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">我們了解的信息之間的聯(lián)系越廣泛、越深入，說(shuō)明我們的認(rèn)知越深刻。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">強(qiáng)調(diào)一下，這里所說(shuō)的聯(lián)系是指有效聯(lián)系（或稱有效關(guān)聯(lián)）。這里把與大腦里原有的那些認(rèn)同度比較高的信息建立的聯(lián)系稱之為有效聯(lián)系，把與那些超出國(guó)度和信仰的具有高認(rèn)同度的信息建立的關(guān)聯(lián)稱之為高認(rèn)同度聯(lián)系。</span></p> <p class="ql-block"><b>聯(lián)系比存在更重要</b></p><p class="ql-block">????<span style="font-size:20px;">哲學(xué)告訴我們：存在與聯(lián)系是這個(gè)世界最基本的東西。好多人只是把信息在大腦里孤立地存儲(chǔ)起來(lái)，他們或許不知道存儲(chǔ)知識(shí)不過(guò)是為了方便我們今后建立新老信息之間的聯(lián)系，因此聯(lián)系比信息本身更重要，或者說(shuō)建立新老信息之間的有效聯(lián)系才是我們認(rèn)知的最終目的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">牛頓的F=ma和愛(ài)因斯坦的E=mc*c其本質(zhì)上都是聯(lián)系。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">奇妙的是這個(gè)世界上事物之間的許多聯(lián)系都可以用數(shù)學(xué)來(lái)精準(zhǔn)表達(dá)（數(shù)學(xué)屬性賦予），以致人們（那些物理學(xué)家?guī)缀鮽€(gè)個(gè)都是數(shù)學(xué)家）現(xiàn)在都習(xí)慣于數(shù)學(xué)工具來(lái)處理越來(lái)越多的事情。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">數(shù)學(xué)屬性賦予是一種深層次的認(rèn)知賦予。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">對(duì)一些規(guī)?；驁?chǎng)景宏大事物之間的大數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)變化聯(lián)系，人腦顯然是不夠用的，這時(shí)人們還可以借助計(jì)算機(jī)數(shù)學(xué)建模來(lái)達(dá)到模擬它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">這里可以看出，把某些客觀存在的某種屬性加以抽象成某種概念，是我們深化認(rèn)識(shí)這些客觀存在之間深層次關(guān)系的第一步，數(shù)學(xué)處理的僅是概念之間的聯(lián)系。如F=ma，是描述力與質(zhì)量和加速度之間的內(nèi)在聯(lián)系，只不過(guò)這是把物理概念之間的聯(lián)系用數(shù)學(xué)來(lái)表達(dá)了，這個(gè)公式本身既不是力，也不是質(zhì)量或加速度；</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">再說(shuō)幾句E=mc*c</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">舉例核聚變。兩個(gè)氫原子合成為一個(gè)氦原子，即客觀存在變了，但方程式并不關(guān)聯(lián)或涉及哪個(gè)存在，方程式只涉及聚變時(shí)的質(zhì)量損失和能量多少。???</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">這里引出了一個(gè)問(wèn)題：好多事物之間的聯(lián)系方式的描述（數(shù)學(xué)或語(yǔ)言再或兩者結(jié)合），并不涉及客觀存在本身，如果我們依據(jù)一個(gè)有關(guān)聯(lián)系方式的描述來(lái)研究或處理其它客觀存在時(shí)，就有可能產(chǎn)生謬誤。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">例如超弦理論就是想從數(shù)學(xué)層面一統(tǒng)理論物理，本人對(duì)弦理論是只聞其名，不敢妄評(píng)。但還是想說(shuō)兩句：一句是數(shù)學(xué)工具固然強(qiáng)大，但還做不到一個(gè)理論能一統(tǒng)多個(gè)物理層面；再一句就是鑒于認(rèn)知賦予的無(wú)限性，隨著科技水平提高和認(rèn)知技術(shù)手段的更新或改良，我們會(huì)不斷認(rèn)知事物的新屬性，而這些新屬性之中，必定有當(dāng)時(shí)理論囊括不了的屬性存在。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">記憶再好的腦子也遠(yuǎn)不如百科全書(shū)，但人能在信息之間建立有效關(guān)聯(lián)用來(lái)解決問(wèn)題，百科全書(shū)則不能。電腦和智能手機(jī)比百科全書(shū)更進(jìn)一步，不僅有超強(qiáng)的記憶功能，而且還能通過(guò)軟件與存儲(chǔ)的信息建立有效關(guān)聯(lián)，并作進(jìn)一步的信息處理。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">通過(guò)了解電腦和智能手機(jī)處理信息的方式，我們可以發(fā)現(xiàn)：一是文件（可以看成信息有序組合的一種存在方式）必須建立標(biāo)識(shí)（這里就是文件格式），二是文件必須要與軟件（APP、小程序等也都是軟件）建立關(guān)聯(lián)（主要通過(guò)文件格式）。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">此外，一些文件還可以與多種程序建立關(guān)聯(lián)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 24px;">聯(lián)系無(wú)處不在</b></p><p class="ql-block">???<span style="font-size: 20px;">根據(jù)六度分隔理論：一個(gè)人與這個(gè)世界上任一角落的任一陌生人建立聯(lián)系，至多只需要區(qū)區(qū)六個(gè)中間人就可以辦到。說(shuō)直白一點(diǎn)就是通過(guò)親戚的親戚，朋友的朋友，親戚的朋友，朋友的親戚，發(fā)小、同學(xué)、同事、戰(zhàn)友等等。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">這個(gè)理論說(shuō)明一個(gè)人與任一陌生人都是可以建立起聯(lián)系的，甚至還不止一條通路可以達(dá)到建立聯(lián)系的目的?？梢钥隙ǖ氖沁@樣的通道一定存在，但是不可知的因素太大，所以問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何發(fā)現(xiàn)或找到對(duì)的中間人，而且對(duì)的中間人還需要找到下一個(gè)對(duì)的中間人。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">六度分隔理論充分說(shuō)明，我們要認(rèn)知新事物或達(dá)到什么目的，發(fā)現(xiàn)和建立有效關(guān)鍵聯(lián)系有多重要！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">信息與信息之間的有些有效聯(lián)系一眼就能看到；有些有效聯(lián)系則需要認(rèn)真思考一下才行；有些有效聯(lián)系則只有專(zhuān)業(yè)或內(nèi)行人士才知曉；有些有效聯(lián)系則隱藏得很深，就是專(zhuān)家學(xué)者們一時(shí)也無(wú)從知曉。若將來(lái)有一天某個(gè)有心人機(jī)緣巧合地發(fā)現(xiàn)了某種從未被人想或提到過(guò)的聯(lián)系，那么這個(gè)有心人在事業(yè)上必有一個(gè)</span>大的斬獲，甚至可能是開(kāi)啟了一片新天地的大門(mén)。<span style="font-size: 20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 24px;">聰明與建立有效聯(lián)系的效率與速度高度相關(guān)</b></p><p class="ql-block">???<span style="font-size: 20px;">?人腦處理新信息的過(guò)程實(shí)際上是大腦里原有的存儲(chǔ)信息與輸入大腦的新信息產(chǎn)生聯(lián)系或關(guān)聯(lián)的過(guò)程。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">精神病患者的建立信息之間的關(guān)聯(lián)往往是不可思議（常被描述為跳躍性思維或不連貫思維）的，但不管怎樣這些關(guān)聯(lián)都與現(xiàn)實(shí)世界脫節(jié)；文學(xué)作者有時(shí)表現(xiàn)出的關(guān)聯(lián)是天馬行空，但這是一種藝術(shù)手法，而且僅限于文學(xué)，作者本人還是生活在現(xiàn)實(shí)世界中。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">這個(gè)世界每天都要冒出一些新觀點(diǎn)、新概念和新名詞，而且總有一些人喜歡用這些新的東西解釋或處理一些問(wèn)題，這些解釋或處理有的確實(shí)可以給人耳目一新的感覺(jué)，但也有一些似是而非、牽強(qiáng)附會(huì)甚至是扯淡的東西。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">有時(shí)候與認(rèn)同度非常高的存儲(chǔ)信息之間建立的關(guān)聯(lián)不一定是有效關(guān)聯(lián)，因?yàn)橐c某些存儲(chǔ)信息建立有效關(guān)聯(lián)必須要滿足一定的前提條件，忽略這些條件往往會(huì)導(dǎo)致似是而非的結(jié)果（如在上篇有詳述的“水銀血壓計(jì)必須要安放在與心臟等高的位置”這個(gè)偽經(jīng)典）。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;"> 牽強(qiáng)附會(huì)的東西最顯著的特征是很難與我們頭腦里那些認(rèn)同度非常高的存儲(chǔ)信息建立有效關(guān)聯(lián)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;"> 似是而非也好牽強(qiáng)附會(huì)也罷，假如這類(lèi)東西沒(méi)有人看出和斧正，就有可能沉淀下來(lái)，時(shí)間久了，后人可能把它們看作是經(jīng)典，姑且稱之為“偽經(jīng)典”吧。假如一個(gè)人能發(fā)現(xiàn)“偽經(jīng)典”了，那么他會(huì)在學(xué)識(shí)上比一般人走得更遠(yuǎn)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">在新信息與已存儲(chǔ)在頭腦里的信息如何建立關(guān)聯(lián)，也是一個(gè)涉及到認(rèn)知能力的問(wèn)題。在很多情況下，獲取的新信息如能與大腦里原有的信息建立起有效關(guān)聯(lián)，問(wèn)題就能得以解決。有些時(shí)候，我們獲取的新信息不能與大腦里原有的信息建立有效關(guān)聯(lián)，問(wèn)題看起來(lái)似乎無(wú)解。但那些所謂的聰明人就是能把別人難以建立有效關(guān)聯(lián)的新信息迅速地在自己大腦里建立有效關(guān)聯(lián)，問(wèn)題就迎刃而解。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">有些問(wèn)題最終給人的感覺(jué)是：不是大家不懂不會(huì)，而是大家沒(méi)有想到而已，即總是賦予錯(cuò)誤或賦予不能。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">這方面的例子，典型者如曹沖稱象。還有那些學(xué)霸和普通學(xué)生的差別主要也是體現(xiàn)在這方面。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">假如一個(gè)人接收到了一個(gè)新信息，他很快就能與大腦里不止一個(gè)的某些原有信息建立有效關(guān)聯(lián)，那么就要恭喜這個(gè)人啦！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">首先恭喜他對(duì)事物或事理有了進(jìn)一步或更全面的認(rèn)知；其次是恭喜他在處理問(wèn)題時(shí)有了選擇余地或是說(shuō)獲得了一定的變通能力。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">一般說(shuō)來(lái)。新信息與大腦里的原有信息發(fā)生有效關(guān)聯(lián)越多，這個(gè)人對(duì)于這個(gè)新信息本體的認(rèn)知就越深刻或越全面；若是處理問(wèn)題，他有多種方案可供選擇，他的變通能力也隨之加強(qiáng)。到了這時(shí)，他總是會(huì)選擇對(duì)自己最有利的方式來(lái)解決問(wèn)題。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">例如看到一個(gè)數(shù)學(xué)題，有的人可以很快就想到了多種解法，而最終他會(huì)選擇最簡(jiǎn)單明了的一種解法交上去，因?yàn)楹?jiǎn)單明了的解法要的時(shí)間更短，而且更不容易出錯(cuò)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">換句話說(shuō)，接收的新信息能不能迅速與大腦里的某些原有信息建立起有效關(guān)聯(lián)，是高手與普通人的區(qū)別所在；接收的新信息能不能與大腦里的原有信息建立起多種有效關(guān)聯(lián)，是深刻與膚淺的區(qū)別所在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">總之，一些人比另一些人聰明，一是因?yàn)樗麄兺瓿烧J(rèn)知賦予及試錯(cuò)的過(guò)程好多都是在條件反射下完成的，過(guò)程極快不說(shuō)，往往還是無(wú)意識(shí)的；二是他們比其他人能更快地發(fā)現(xiàn)信息之間的本質(zhì)聯(lián)系或信息之間的深層聯(lián)系。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 24px;">關(guān)聯(lián)趨勢(shì)或關(guān)聯(lián)取向</b></p><p class="ql-block">???<span style="font-size: 20px;">?我們認(rèn)知一個(gè)新事物，必須首先將有關(guān)這個(gè)新事物的信息與人腦原有的內(nèi)在信息建立關(guān)聯(lián)。由于每個(gè)人的文化素養(yǎng)、社會(huì)地位、背景知識(shí)、個(gè)人經(jīng)歷等方面的因素影響，導(dǎo)致不同的人習(xí)慣從某些方面去與新事物建立聯(lián)系，這就是關(guān)聯(lián)趨勢(shì)或關(guān)聯(lián)取向。我們常說(shuō)的仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智就是如此，用老套通俗一點(diǎn)的話說(shuō)：就是人們習(xí)慣于某類(lèi)戴有色眼鏡去認(rèn)知新事物。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">關(guān)聯(lián)趨勢(shì)或關(guān)聯(lián)取向的極致是導(dǎo)致宗教或帶神秘色彩或極端傾向的學(xué)問(wèn)產(chǎn)生。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;"> 能把世間任何事或現(xiàn)象都能用色或空解釋的人和把人間的發(fā)生的任何事件和現(xiàn)象都能用善惡因果來(lái)進(jìn)行高大上解釋的人是高僧或佛；能把世界上任何事或現(xiàn)象都能用上帝旨意進(jìn)行高大上解釋的人是主教或紅衣主教；能把世界上任何事或現(xiàn)象都能用陰陽(yáng)進(jìn)行高大上解釋的人是陰陽(yáng)大師；能把人生的跌宕起伏、榮辱禍福、災(zāi)難病痛等或人間的任何事件或現(xiàn)象都能用風(fēng)水進(jìn)行高大上解釋的人是風(fēng)水大師……</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;"> 換言之，一種理論或理念或?qū)W說(shuō)假如能夠高大上地關(guān)聯(lián)到這世界上的任何事物或行為，那么創(chuàng)建這個(gè)理論或?qū)W說(shuō)的人一定是天才中的天才，再不濟(jì)也能當(dāng)個(gè)一個(gè)理論家（例如能把電子音樂(lè)與出賣(mài)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益聯(lián)系在一起，或把電子音樂(lè)的出現(xiàn)說(shuō)成是腐朽沒(méi)落的資本主義的新表現(xiàn)的人都是理論家）。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;"> ?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;"> 有趣的是有些人的關(guān)聯(lián)趨勢(shì)不止一個(gè)，比如說(shuō)工作時(shí)是一種關(guān)聯(lián)趨勢(shì)，生活中是另一種關(guān)聯(lián)趨勢(shì)；又如涉及到自身利益時(shí)是一種關(guān)聯(lián)趨勢(shì)，不涉及自身利益時(shí)是另一種關(guān)聯(lián)趨勢(shì)；或說(shuō)在公眾場(chǎng)所時(shí)表現(xiàn)出一種關(guān)聯(lián)趨勢(shì)，私下里則是呈現(xiàn)另一種關(guān)聯(lián)趨勢(shì)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">能夠在不同場(chǎng)合切換不同關(guān)聯(lián)趨勢(shì)的人都切不可以用常眼量度，因?yàn)樗麄兌际侨宋铩?lt;/span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 24px;">神奇聯(lián)系</b></p><p class="ql-block">???<span style="font-size: 20px;">?神奇聯(lián)系嚴(yán)格說(shuō)來(lái)應(yīng)該算是非理性聯(lián)系，至少包括靈感、直覺(jué)和悟性。</span></p><p class="ql-block">?????</p><p class="ql-block">????<b style="font-size: 24px;">1、關(guān)于靈感</b></p><p class="ql-block">???<span style="font-size: 20px;">?空中的物體（包括蘋(píng)果）落地天經(jīng)地義，千百年來(lái)多少大師智者都認(rèn)為是一種自然現(xiàn)象，相信牛頓也N多次地認(rèn)為是一種自然現(xiàn)象，只是這次蘋(píng)果砸到了自己的頭上，他才加以特別注意，大腦靈光一現(xiàn)，萬(wàn)有引力定律就橫空出世了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">牛頓的蘋(píng)果說(shuō)明：在看是毫不相干的信息之間找到其間隱藏得很深的聯(lián)系，超強(qiáng)的認(rèn)知能力固然是一方面，或許還需要有準(zhǔn)備和底蘊(yùn)的頭腦加上一個(gè)隨機(jī)的觸媒，才使得有那么一次可遇而不可求的靈光一現(xiàn)（靈感）。</span></p> <p class="ql-block">?</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">說(shuō)到靈感，其實(shí)靈感有時(shí)就是突然發(fā)現(xiàn)了信息與信息之間的某些奇妙聯(lián)系。它突如其來(lái)，可遇而不可求。不管怎么說(shuō)，實(shí)際情況正如法國(guó)科學(xué)家巴斯德所說(shuō)：機(jī)遇總青睞那些有準(zhǔn)備的頭腦。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">何為有準(zhǔn)備的頭腦？說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是一直在思考某些問(wèn)題的大腦。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;"> 人的意識(shí)大致分為受主觀意識(shí)控制和不受主觀意識(shí)控制的兩類(lèi)。不受主觀意識(shí)控制的部分我們常稱為潛意識(shí)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;"> 人腦受主觀意識(shí)控制的部分主要負(fù)責(zé)接收和處理時(shí)刻都在輸入大腦的實(shí)時(shí)新信息并作出相應(yīng)反應(yīng)，學(xué)習(xí)與思考也是其主要功能之一。為敘述方便，這部分下稱為主導(dǎo)意識(shí)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;"> 潛意識(shí)一般管理著一些本能反應(yīng)，在睡眠也保持著運(yùn)行。潛意識(shí)也參與打理一些經(jīng)常性、習(xí)慣性的行為，例如我們回家的時(shí)候，即使我們的主導(dǎo)意識(shí)一直在做其它事情（和別人不停地說(shuō)話、一直看手機(jī)等），我們也不需要注意周?chē)膮⒄瘴?，我們?nèi)阅懿蛔杂X(jué)地走到自己的家門(mén)口。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;"> 神經(jīng)系統(tǒng)還是實(shí)行分層管理控制的 主導(dǎo)意識(shí)處于頂層。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;"> 對(duì)于那些經(jīng)常性、重復(fù)性的肢體運(yùn)動(dòng)，主導(dǎo)意識(shí)把它交給了錐體系統(tǒng)，主導(dǎo)意識(shí)就不必全程參與了。如我們走路的時(shí)候照樣可以說(shuō)話、看手機(jī)等，雙腳的機(jī)械運(yùn)動(dòng)就是由錐體系統(tǒng)打理的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;"> 對(duì)一些反復(fù)思考一時(shí)也得不出妥善解決的同一問(wèn)題（“難題”），我們?cè)谥饔^意識(shí)里思考的次數(shù)多了，主導(dǎo)意識(shí)也會(huì)不自覺(jué)地把它分發(fā)到潛意識(shí)。也就是說(shuō)對(duì)于一些長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)反復(fù)思考沒(méi)有答案的難題，我們的大腦內(nèi)其實(shí)同時(shí)運(yùn)行著兩套思考機(jī)制，一種是有意識(shí)的思考機(jī)制，另一種思考機(jī)制就是所謂的潛意識(shí)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;"> 潛意識(shí)處理“難題”信息的過(guò)程主導(dǎo)意識(shí)無(wú)從知曉。主導(dǎo)意識(shí)的思考頻度可能影響著潛意識(shí)處理的優(yōu)先級(jí)別，經(jīng)常思考的，優(yōu)先級(jí)別就高一些。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;"> 潛意識(shí)是建立奇妙聯(lián)系的方式大致是突然觸發(fā)式的，而且在多數(shù)情況下這種奇妙聯(lián)系存在時(shí)間極短，是稍縱即逝的（也就是所謂的靈感吧）。靈感觸發(fā)因素?zé)o從探查，即使來(lái)了靈感，有時(shí)也未必能抓住。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 24px;">靈感觸發(fā)大致情況是：</b></p><p class="ql-block">????<span style="font-size: 20px;">一種是場(chǎng)景觸發(fā)。當(dāng)事人的所處環(huán)境中的某種事物、現(xiàn)象、文字、畫(huà)面或聲音等都可能突然啟動(dòng)觸發(fā)機(jī)制，事后也不可能找到觸發(fā)因素。即使有能力復(fù)制場(chǎng)景也很難再來(lái)一次。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">另一種是夢(mèng)境觸發(fā)，夢(mèng)境中的某種場(chǎng)景因素（也是事物、現(xiàn)象、文字、畫(huà)面、聲音等）觸發(fā)，不是常有人睡到半夜時(shí)，突然爬起來(lái)寫(xiě)下夢(mèng)里來(lái)的靈感嗎？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">還有一種情況是在進(jìn)行其它信息處理時(shí)，某個(gè)細(xì)節(jié)、某句話觸發(fā)。我們經(jīng)常可以在影視中看到某人在處理某件事或講話中突然中斷，突然明白了與另一信息相關(guān)的聯(lián)系。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">我這人有點(diǎn)不相信靈感的無(wú)由來(lái)的玄妙，我大致推論或設(shè)想一下：潛意識(shí)的認(rèn)知思考過(guò)程可能是一種高頻的為某個(gè)“難題”信息反復(fù)試建聯(lián)系（包括非理性思維部分）的過(guò)程，同一靈感可能已經(jīng)在潛意識(shí)建立過(guò)N多次（相信喜歡思考的人都有一次沒(méi)抓住的靈感在某個(gè)場(chǎng)景中再次閃現(xiàn)的經(jīng)歷），但它們并沒(méi)有上傳到主導(dǎo)意識(shí)，處于一種短暫的潛在狀態(tài)（姑且稱潛在靈感吧）。潛在靈感在潛意識(shí)里是隨建隨斷，并不能存儲(chǔ)下來(lái)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">個(gè)人認(rèn)為可以用兩個(gè)剛好來(lái)解釋?zhuān)涸跐撘庾R(shí)里剛好建立奇妙聯(lián)系的同時(shí)，在某種隨機(jī)的觸發(fā)因素的作用下，這個(gè)奇妙聯(lián)系剛好可以同步地上傳到主導(dǎo)意識(shí)，成為主導(dǎo)意識(shí)可感知的認(rèn)知聯(lián)系，給人的感覺(jué)是突然來(lái)靈感了。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 24px;">2、關(guān)于直覺(jué)</b></p><p class="ql-block">???<span style="font-size: 20px;">一般認(rèn)為：直覺(jué)是未經(jīng)充分邏輯推理的感性認(rèn)知。直覺(jué)與靈感最大的區(qū)別是靈感是難以重復(fù)的，自覺(jué)往往可以重復(fù)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">如從聯(lián)系的角度看，直覺(jué)本質(zhì)上就是一種聯(lián)系。直覺(jué)就是潛意識(shí)層面的非理性直建即時(shí)聯(lián)系，即時(shí)性、直接性是直覺(jué)的最顯著特征。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">直覺(jué)還帶有某種必然性，即場(chǎng)景相同或還原場(chǎng)景的話，往往會(huì)產(chǎn)生同樣的直覺(jué)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">我們做考試題的時(shí)候，有時(shí)一眼就覺(jué)得這題應(yīng)該怎么做，做過(guò)了之后，再認(rèn)真想想，覺(jué)得有誤，遂加以改正，最后結(jié)果出來(lái)，直覺(jué)是對(duì)的，這就是直覺(jué)的奇妙之處。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">自身安全意識(shí)或防范意識(shí)較強(qiáng)的人比較相信直覺(jué)，這是出于一種維護(hù)自身安全或防患于未然的本能。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">直覺(jué)不一定正確，但如這個(gè)人有豐富的閱歷、豐富的經(jīng)驗(yàn)、過(guò)人的悟性和淵博的知識(shí)，那么他的直覺(jué)正確率將會(huì)大大提升。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">若人生病了，直覺(jué)就要去看醫(yī)生，這是經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)槊總€(gè)人都生過(guò)??；如遇突發(fā)地震，人們直覺(jué)覺(jué)得應(yīng)該往空曠的地方跑，這就不是經(jīng)驗(yàn)了，因?yàn)橹挥袠O少極少人以前經(jīng)歷過(guò)地震，這種直覺(jué)只能是源自平時(shí)反復(fù)強(qiáng)化的安全風(fēng)險(xiǎn)教育；在大醫(yī)院的急診室里，醫(yī)生掃視一下候診的病人，就能迅速判斷出誰(shuí)是真正需要最先得到救助的病人，這種直覺(jué)來(lái)自職業(yè)素養(yǎng)；在大街上熙熙攘攘的人流中，老警察往往能迅速鎖定嫌疑人，這種直覺(jué)來(lái)自經(jīng)驗(yàn)與職業(yè)素養(yǎng)的結(jié)合；當(dāng)與一個(gè)陌生人初次打交道，僅僅憑這個(gè)人的面相、眼神和只言片語(yǔ)等，就覺(jué)得這人是個(gè)什么樣的人，這種直覺(jué)更是源自經(jīng)驗(yàn)、閱歷、文化教育和知識(shí)底蘊(yùn)等諸方面的綜合。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">當(dāng)然，直覺(jué)出錯(cuò)的時(shí)候也是常有的。兩難判斷或兩難選擇再或在相關(guān)事情或處境的信息很少而又不得不盡快做出決斷選擇時(shí)，人們常會(huì)依靠直覺(jué)做出選擇，大有賭一把的意味。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 24px;">3、關(guān)于悟性</b></p><p class="ql-block">???<span style="font-size: 20px;">?悟性是個(gè)很特殊的認(rèn)知能力。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">悟性本質(zhì)上是建立有效聯(lián)系的一種潛能，是超出正常范圍的認(rèn)知能力。顯然悟性高低主要與先天因素相關(guān)，但能悟出什么、悟到什么程度則受后天因素（所處環(huán)境條件、閱歷、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平等）影響。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">悟性有時(shí)候會(huì)突如其來(lái)，這又常稱之為頓悟（與靈感相似）。頓悟是認(rèn)知的突然進(jìn)階或穿透深化，它似乎突如其來(lái)，實(shí)際上卻是源自對(duì)事物長(zhǎng)久地分析和思考，經(jīng)意和不經(jīng)意的積累和沉淀后而突然閃現(xiàn)的一種平常難以企及的超凡聯(lián)系，有點(diǎn)厚積薄發(fā)的意味。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">在通過(guò)對(duì)人類(lèi)社會(huì)和文明有貢獻(xiàn)的那些人物的分析中可以看到，悟性所起的作用，是明顯高于智商的。極高的悟性可以把人的認(rèn)知能力提高一個(gè)維度（如哥白尼的日心說(shuō)、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論等），簡(jiǎn)單地說(shuō)極高的悟性可以把當(dāng)代人的認(rèn)知水平提高幾十上百年，甚至幾百年。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">高悟性就好比是CT機(jī)，能夠讓人透過(guò)事物紛雜的表面看到其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)，這顯然不是智商所能的問(wèn)題。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">高智商認(rèn)知是通過(guò)推理、類(lèi)比、分析綜合等方法來(lái)擴(kuò)展和深化原有認(rèn)知，反映這種能力的成語(yǔ)有有舉一反三、見(jiàn)微知著、 觸類(lèi)旁通和融會(huì)貫通等。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 20px;">而悟性的認(rèn)知是穿越性或跨界的、高維或進(jìn)階的。高悟性悟出來(lái)的東西可以高到不被當(dāng)代人理解甚至被當(dāng)為異端邪說(shuō)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 24px;">全篇目錄：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">????第一篇：認(rèn)知是打開(kāi)這個(gè)世界的鑰匙</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">????第二篇：認(rèn)知的特性</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">????第三篇：信息、知識(shí)、常識(shí)與認(rèn)知</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">????</b><b style="font-size: 24px;">第四篇（本篇）：關(guān)于存在與聯(lián)系</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">????第五篇：關(guān)于結(jié)構(gòu)與功能</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">????第六篇：經(jīng)驗(yàn)、理論及大統(tǒng)一理論</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">????第七篇：關(guān)于神學(xué)與玄學(xué)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">????第八篇：關(guān)于信仰、迷信與強(qiáng)制聯(lián)系</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">????第九篇：關(guān)于靈魂</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b style="font-size: 20px;">? ? ? ?第十篇：關(guān)于夢(mèng)</b></p>