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由醫(yī)到仕—上海名門曹垂璨家族分析

長三角曹氏文化促進(jìn)會

<p class="ql-block">  在明末清初江南社會秩序更迭的浪潮中,上海嘉定曹氏家族以醫(yī)學(xué)為起點(diǎn),逐步實(shí)現(xiàn)向仕途的跨越,其中第五世曹垂璨成為家族地位躍升的關(guān)鍵人物。這個(gè)源自南宋濟(jì)陽武惠王后裔的移民家族,在四百余年的傳承中,走出了一條"以醫(yī)立足、以仕顯貴"的獨(dú)特發(fā)展路徑,其變遷軌跡折射出明清江南士紳階層形成的典型邏輯。</p><p class="ql-block"> 上海嘉定曹氏家族是從外地遷徙至上海的移民家族。"曹之先本出于周。周武王封母弟振鐸于曹,功甚大,德普于人,子孫蕃昌。南渡后,有十八房,散處江南。其始遷至上海者曰孟春公,在明成化時(shí)。據(jù)族譜所載,曹氏這位始遷祖"字孟春","逸其名",于明成化年間,"自嘉定往少依母家居,習(xí)瘍醫(yī)術(shù)。既精,稍徙至海上,授其術(shù)于子。未幾卒"。可見,上海曹氏家族是以醫(yī)術(shù)傳家,后在逐漸富裕起來的基礎(chǔ)上開始追求功名。自曹垂璨登進(jìn)士第后才發(fā)展成為望族。"曹綠巖垂璨,其先世醫(yī)也,有還金之德。至君,升封翁,遂與綠巖及其弟天翼、垂云俱入府庫,中順治乙酉南榜,丁亥成進(jìn)士。兩任邑令,有政聲。歸里以后,好言陰德,不與戶外事。子侄濟(jì)濟(jì),并以明經(jīng)孝秀列于衣冠。從子泰曾,垂云子也,中康熙戊午南榜,遂為海邑望族"。</p> <p class="ql-block">  醫(yī)脈傳承:家族立足上海的初始根基</p><p class="ql-block"> 曹氏家族與上海的羈絆始于醫(yī)學(xué)。明成化年間,始遷祖曹闕從嘉定縣遷居上??h,以行醫(yī)為業(yè)開啟了家族在滬的基業(yè)。作為外來移民,醫(yī)術(shù)成為曹氏在陌生土地上安身立命的核心資本,這種職業(yè)選擇既避開了與本地望族的直接資源競爭,又契合了江南地區(qū)對醫(yī)療資源的迫切需求。</p><p class="ql-block"> 第二代傳人曹誠恪守父業(yè),在上??h城內(nèi)深耕杏林,其四個(gè)兒子中,曹國裕憑借精湛醫(yī)術(shù)躋身太醫(yī)院吏目,成為家族首位獲得官方身份的成員。這種"醫(yī)而優(yōu)則仕"的初始跨越并非偶然——明清太醫(yī)院體系常從民間遴選資深醫(yī)者,醫(yī)術(shù)成為底層士人進(jìn)入官僚體系的特殊通道。曹國裕之子曹六韜亦承襲此職,形成了醫(yī)學(xué)與官僚體系初步結(jié)合的家族傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> 值得注意的是,曹氏醫(yī)學(xué)傳承始終保持著務(wù)實(shí)特質(zhì)。不同于當(dāng)時(shí)部分醫(yī)者空談理論的風(fēng)氣,曹氏世代積累的臨床經(jīng)驗(yàn)使其在上海地區(qū)建立起良好口碑,這種專業(yè)聲望為家族后續(xù)的社會交往與地位提升奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。醫(yī)學(xué)不僅是謀生手段,更成為曹氏融入上海地方社會的"敲門磚"。</p> <p class="ql-block">  仕路開拓:曹垂?fàn)N引領(lǐng)的家族質(zhì)變</p><p class="ql-block"> 如果說醫(yī)學(xué)為曹氏鋪就了生存之路,那么曹垂?fàn)N的出現(xiàn)則徹底改寫了家族的發(fā)展格局。生于萬歷四十二年(1614年)的曹垂?fàn)N,成長于明末清初的亂世之中,卻在清軍南下江南的順治二年(1645年)順利通過鄉(xiāng)試,兩年后再中進(jìn)士,成為家族首位通過正途科舉躋身仕途的成員。這一突破具有標(biāo)志性意義,標(biāo)志著曹氏從"醫(yī)戶"正式邁入"士紳"行列。</p><p class="ql-block"> 曹垂?fàn)N的仕宦選擇展現(xiàn)出鮮明的時(shí)代適應(yīng)性。在清初江南反清情緒高漲、"華夷之辨"觀念盛行的背景下,他并未像陳子龍等復(fù)社士人那樣投身反清運(yùn)動,而是主動接受新政權(quán)的任命,赴真定府藁城縣就任知縣。這種務(wù)實(shí)選擇雖帶有妥協(xié)色彩,卻為家族在政權(quán)更迭期贏得了生存發(fā)展的空間。即便其弟曹垂云因"奏銷案"被列入懲處名單,也未對家族整體發(fā)展造成致命打擊,這與曹垂?fàn)N在官場建立的人脈網(wǎng)絡(luò)不無關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 在任期間,曹垂?fàn)N將家族的醫(yī)學(xué)務(wù)實(shí)精神延伸至政務(wù)治理中。他與進(jìn)士張錫懌、婚家孫大經(jīng)合作,在上??h城南門外的蒎溪堂開設(shè)粥廠,以大米賑濟(jì)災(zāi)民,這種"以民為本"的治理實(shí)踐既踐行了儒家士大夫的責(zé)任倫理,也強(qiáng)化了曹氏在上海地方社會的聲望。卸任后,他更以地方紳士的身份深度參與公共事務(wù),為浙僧超浚所建寺廟取名"一粟庵"并題寫廟額,借用"金雞解銜一粒粟"的佛教典故傳遞濟(jì)世理念,進(jìn)一步鞏固了家族的文化地位。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">傳承與融合:家族社會資本的構(gòu)建邏輯</p><p class="ql-block"> 曹垂?fàn)N家族的成功跨越,本質(zhì)上是醫(yī)學(xué)專業(yè)資本與仕途政治資本持續(xù)融合的結(jié)果。這種融合并非單向的"棄醫(yī)從仕",而是形成了相互支撐的良性循環(huán)。</p><p class="ql-block"> 在家族內(nèi)部,醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)并未因仕途開拓而中斷。曹垂?fàn)N雖以科舉入仕,但家族世代積累的醫(yī)學(xué)聲望成為其官場交際的隱性資源——傳統(tǒng)社會中"不為良相,便為良醫(yī)"的價(jià)值共識,使得兼具醫(yī)脈傳承與科舉功名的曹氏更易獲得民眾信任。而官場經(jīng)歷又反哺家族醫(yī)學(xué)發(fā)展,太醫(yī)院的人脈資源或許為家族醫(yī)術(shù)提升提供了便利,這種互動構(gòu)成了曹氏區(qū)別于單純醫(yī)家或普通士紳的獨(dú)特優(yōu)勢。</p><p class="ql-block"> 在社會層面,曹氏通過婚姻、公益與文化活動構(gòu)建起多元社會網(wǎng)絡(luò)。與孫大經(jīng)等進(jìn)士家族的聯(lián)姻,實(shí)現(xiàn)了科舉資源的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合;開粥廠、題廟額等行為則打通了官場、民間與宗教界的溝通渠道;買下明代徐光啟舊圃"南園"并作《園居詩》,更彰顯了家族對文化資本的追求 。這種多維度的社會嵌入,使曹氏從外來移民家族逐步成長為上海本地的望族。</p> <p class="ql-block">結(jié)語:醫(yī)仕轉(zhuǎn)型背后的歷史啟示</p><p class="ql-block"> 上海曹垂?fàn)N家族從醫(yī)到仕的發(fā)展軌跡,是明清江南社會流動性的生動縮影。醫(yī)學(xué)作為初始資本,為家族提供了生存保障與社會聲望;科舉則成為身份躍升的階梯,實(shí)現(xiàn)了從"技術(shù)階層"到"統(tǒng)治階層"的跨越;而曹垂?fàn)N等核心人物的時(shí)代適應(yīng)性選擇,則為這種跨越提供了關(guān)鍵契機(jī)。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)家族的故事揭示了傳統(tǒng)社會階層流動的深層邏輯:成功的轉(zhuǎn)型往往不是對原有優(yōu)勢的否定,而是對不同資本形態(tài)的整合與轉(zhuǎn)化。曹氏既未放棄世代相傳的醫(yī)學(xué)務(wù)實(shí)精神,又積極擁抱科舉制度帶來的仕途機(jī)遇,最終在江南社會中構(gòu)建起兼具專業(yè)權(quán)威、政治地位與文化聲望的獨(dú)特家族形象。從曹闕的杏林懸壺到曹垂?fàn)N的朝堂理政,上海曹氏的四百年傳承,為理解明清江南士紳階層的形成提供了極具價(jià)值的樣本。</p> <p class="ql-block">  附記: </p><p class="ql-block"> 曹六龍,明府學(xué)康膳生。娶何氏,明萬歷甲辰武科進(jìn)士、華亭籍、歷官鎮(zhèn)擾何為霖女,贈孺人。繼娶何氏,明南京禮部儒士何士登女,即何為霖侄女,封孺人。子六,垂璨、垂云、垂彩等。</p><p class="ql-block"> 曹垂云,府癢增廣生。以孫一士貴,封山東道監(jiān)察御史,贈奉政大夫。娶朱氏,吳門太學(xué)生耀川公女,贈宜人。繼娶周氏,明恩賜進(jìn)士、興國州守周汝誼次女,贈宜人。再娶金氏。</p><p class="ql-block"> 曹泰曾,字匯初,邑庠生。以《詩》中康熙戊午科江寧鄉(xiāng)試35名舉人,由內(nèi)閣中書舍人改授福建興化府莆田縣知縣。以子一士貴,贈工科給事中、朝議大夫。娶趙氏,進(jìn)士趙子瞻第三女,贈恭人。</p><p class="ql-block"> 曹咸曾,女一,適雍正甲辰進(jìn)士嚴(yán)敬六。</p><p class="ql-block"> 曹一士,字諤廷,由青浦縣學(xué)康膳生雍正癸卯拔貢,中式丙午順天榜8名舉人。翰林院庶吉士、編修、山東道監(jiān)察御史、工科給事中。娶張氏,候選國子監(jiān)典籍張永岳女,贈恭人。繼娶陸氏,華亭監(jiān)生陸祖彬次女,贈恭人。再娶劉氏,華涇監(jiān)生、候選縣丞劉乘六女,封恭人。側(cè)室朱氏。子二。</p><p class="ql-block"> 曹錫寶,字鴻書,一字容圃,培謙子,由邑庠生附監(jiān)生,中式乾隆辛酉科順天第115名舉人。壬戌中明通榜,考取內(nèi)閣中書舍人,入直軍機(jī)處。丁丑中式第40名進(jìn)士,授翰林院庶吉士。丙戌散館,改刑部主事,遷員外郎。娶張氏,府學(xué)廩膳生張懋信次女,封孺人,贈恭人,例贈淑人。繼娶趙氏,直隸天津府人,封恭人,例贈淑人。側(cè)室郭氏。子二,江、淮。</p><p class="ql-block"> 曹樹奎,字璇章,一字斗南,邑庠廩膳生,嘉慶庚午科優(yōu)貢,辛未朝考,就職訓(xùn)導(dǎo)。中式道光戊子科江寧鄉(xiāng)試舉人。壬辰科進(jìn)士,曹州府觀城縣知縣。娶郭氏,附貢生誥封贈奉直大夫、覃恩從一品封典、誥贈榮祿大夫郭大勛次女。</p><p class="ql-block"> 曹驊,字雋伯,邑庠增廣生。中式道光庚子科舉人。乙巳科進(jìn)士,翰林院庶吉士、編修。娶姜氏,庚子歲貢生、候選訓(xùn)導(dǎo)姜海次女。</p><p class="ql-block"> 曹棨,庠名耀棨,字嘉征,號戟三,邑庠生。道光辛已恩科舉人。己丑進(jìn)士,河南新野縣知縣,改江寧府教授。娶楊氏,監(jiān)生楊廷彩女。側(cè)室王氏。</p><p class="ql-block"> 曹垂星,字天策,業(yè)儒兼明醫(yī)術(shù)。娶楊氏,沖宇公女。子三,夢麟、煜曾、麟曾。</p><p class="ql-block"> 曹煜曾,字宿臣,行八,樵庵公次子,邑庠生。娶徐氏,監(jiān)生徐以雅女,累贈恭人。繼娶張氏,邑庠生張和次女,累贈恭人。</p><p class="ql-block"> 曹培謙,字仲牧。以子錫寶貴,累受三品封典,贈中憲大夫。娶張氏,監(jiān)生張軾次女,累贈恭人。</p><p class="ql-block"> 曹聶宏,字荊來,茹庵公長子,婁縣學(xué)增廣生。以嗣子錫端貴,馳贈江寧縣訓(xùn)導(dǎo)、修職佐郎。娶朱氏,周浦候選州判朱淇次女,馳贈孺人。【無】子,以濟(jì)寰公(一士)長子錫端為嗣。</p><p class="ql-block"> 曹玠,婁縣歲貢生,候選訓(xùn)導(dǎo)。娶鄒氏,南橋監(jiān)生鄒紹高女。繼娶李氏,邑庫生李匪我女。側(cè)室葉氏。</p><p class="ql-block"> 長三角曹氏文化促進(jìn)會長 曹洲</p><p class="ql-block"> 2025.11.04 整理 </p>