<p class="ql-block">觀音堂和法興寺都在長(zhǎng)治市，觀音堂在長(zhǎng)治市梁家村，法興寺在長(zhǎng)治市的長(zhǎng)子縣。我們游完王家大院就開(kāi)始返程，路過(guò)長(zhǎng)治，正好游這二處國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。順便提一下，這二處也都是《黑神話悟空》的取景地。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)治旅游資源豐富。我前幾次來(lái)太行山，就曾游覽過(guò)長(zhǎng)治境內(nèi)的八泉峽、天堂峽、紅豆峽、青龍峽、青燈寺等地方，都是在比較臨近河南的太行山區(qū)。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)治觀音堂創(chuàng)建于明萬(wàn)歷十年（公元1582年），清代屢有修葺?，F(xiàn)存建筑正殿為明代原構(gòu)，其余多為清代所建。</p><p class="ql-block">觀音堂正殿內(nèi)珍存彩塑500余尊（原有千余尊，天花板上的大量脫落了），是國(guó)內(nèi)唯一現(xiàn)存最為完好的儒、釋、道三教合一的明代懸塑。殿堂正中佛壇供奉著佛教“三大士”，當(dāng)心間正面后金柱頂端有儒、釋、道三教鼻祖釋迦牟尼、老子、孔子的并列坐像。大殿兩側(cè)佛臺(tái)有十八羅漢像，羅漢像之上是二十四諸天尊神，內(nèi)壁三層塑有十二圓覺(jué)菩薩，第四層南壁為道教人物故事，北壁為儒教人物。這些彩塑采用圓塑、懸塑、凸塑等多種手法，造型精美，神態(tài)各異。</p><p class="ql-block">進(jìn)得殿來(lái)，不禁眼前一亮，哇！太美了！那層層疊疊大小各異的美麗鮮艷的彩色塑像就在眼前二、三米處，那些神靈的表情神態(tài)動(dòng)作都不相同，高處許多懸塑塑像傾斜向下，角度極大，仿佛要向你撲來(lái)。想起十天前在隰縣小西天之所見(jiàn)，覺(jué)得這觀音堂的懸塑跟小西天有得一比。最難得的是這群彩塑三教合一！忽想，儒、釋、道在中國(guó)可以做到相安無(wú)事甚至有某些融合互補(bǔ)，那基督教、伊斯蘭教和猶太教卻為何不能不你死我活呢？</p><p class="ql-block">法興寺年代久遠(yuǎn)得多，法興寺始建于公元401年，初名慈林寺。唐朝改名廣德寺”。宋更名為“法興寺”。</p><p class="ql-block">寺內(nèi)有被譽(yù)為“法興寺三絕”的唐石舍利塔、燃燈塔和宋塑十二圓覺(jué)像。唐石舍利塔是國(guó)內(nèi)僅有的位于中軸線上的雙層四角形樓閣式唐代石塔。燃燈塔建于唐大歷八年，是我國(guó)僅存的三座燃燈塔中保存最完整、做工最精細(xì)的一座。宋塑十二圓覺(jué)菩薩造像，被美術(shù)史學(xué)界譽(yù)為“宋塑菩薩之冠”。</p><p class="ql-block">由于地下采煤引起塌陷，法興寺于1996年從原所在地慈林山遷到此地翠云山，工作人員告知，是編號(hào)拆解搬遷后再拼合安裝。難怪有些細(xì)節(jié)看上去挺新的。心里有點(diǎn)悵然，但想想也只能這樣，文物保護(hù)不容易??！</p> <p class="ql-block">以下為法興寺</p> <p class="ql-block">至此，本次山西游的25篇美篇全部完成。本次自駕，10月16日自上海出發(fā)，八人二車(chē)，行程5550公里，共游覽55處景點(diǎn)（有些景點(diǎn)照片不大好，或與以前來(lái)時(shí)做過(guò)的有重復(fù)就不做美篇了），歷經(jīng)19天，11月3日回到上海。</p><p class="ql-block"><br></p>