<p class="ql-block">晉陽文化民間研究會乙巳年九月十五龍?zhí)鞆R會側(cè)記</p><p class="ql-block">首先感恩這個時代——是時代孕育了這樣一群心懷鄉(xiāng)土的人。晉陽文化民間研究會成立于2003年，是一家群眾性社團組織，始終團結(jié)著一批熱愛鄉(xiāng)土文化、志同道合的同仁與友人；雖歷經(jīng)人員分合，但共同的文化熱忱始終凝聚成一股前行的力量。多年來，研究會以助力中華民族偉大復興、弘揚并挖掘地域文化為己任，秉持“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的理念，為地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展持續(xù)鼓勁、注入動能。</p><p class="ql-block">一、過往核心工作與成果</p><p class="ql-block">①.2004年8月28日：邀請省城太原的專家學者，成功舉辦“龍?zhí)鞆R廟主漢文帝劉恒學術(shù)研討會”，開啟對劉恒與晉陽關(guān)聯(lián)的專項研究。</p><p class="ql-block">②.2005年五一期間：聯(lián)合太原三晉文化研討會共同主辦“劉恒之代與‘文景之治’學術(shù)研討會”，中國秦漢學會專家及北京多所高校漢學學者參會；會后編撰出版《漢文帝學術(shù)研討會論文專輯》，為山西太原找到“龍潛晉陽”的歷史脈絡(luò)，成為劉恒之代研究的重要里程碑。</p><p class="ql-block">③.2007年9月26日：在晉源新區(qū)組織召開“古太原縣城保護暨修復研討會”，省市相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜引R聚；會后共同簽署《古太原縣城保護暨修復專家意見書》，為太原古縣城的修復工作奠定科學理論基礎(chǔ)，充分彰顯了民間力量在文化遺產(chǎn)保護中的積極作用。</p><p class="ql-block">二、未來工作目標（以黨的二十屆四中全會精神為指引）</p><p class="ql-block">①.深化歷史文化研究：推進西漢“代都晉陽”規(guī)模、代王府建制的深層次考證與準確定位，論證其在晉陽古城大遺址中的歷史存在與可行性；進一步梳理劉恒之代與“文景之治”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，加大與產(chǎn)業(yè)文化的對接力度，真正實現(xiàn)“以文化賦能，造福社會”的目標。</p><p class="ql-block">②.弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：以漢文帝劉恒為孝道文化典范，系統(tǒng)開展相關(guān)宣傳與推廣活動，為社會文明建設(shè)貢獻新力量。</p><p class="ql-block">③打造文化地標載體：以漢高祖劉邦冊封劉恒的詔書、漢景帝贊譽父親的詔書為藍本，制作兩幢，?座高78公分，碑高5米，寬二米，厚48公分，總高5.8米的漢白玉碑石，分別永久矗立于太原古縣城寶華閣與龍?zhí)鞆R廣場之間，助力成為太原古縣城新的文化打卡地。</p><p class="ql-block">④、助力歷史遺存還原：為太原古縣城內(nèi)街巷的完善、周邊“天星對應”歷史建筑的修復還原積極發(fā)聲、提供支持，為太原“歷史文化名城”稱號筑牢實物依托，以實際行動助力“明天的太原更美好”。</p><p class="ql-block">太原古縣城“十八龍王護平安”民俗概況</p><p class="ql-block">該民俗是晉中文化圈極具影響力的傳統(tǒng)娛神活動，核心信息梳理如下：</p><p class="ql-block">1. 民俗起源</p><p class="ql-block">①.溯源明代：太原縣進士王瓊（官至一品）奉詔初任漕運治理之職時，當?shù)卣庥鲞B年干旱，百姓生活困苦。王瓊念及家鄉(xiāng)太原縣“龍神求雨靈驗”的傳說，遂派人將縣內(nèi)“九龍王”神像借調(diào)至任地。龍王抵達后，當?shù)乇憬迪戮d綿細雨，旱情得以緩解；然而與此同時，太原縣卻因“龍神外借”遭遇連日干旱。</p><p class="ql-block">②.十八龍王成行：情急之下，太原縣民眾重新雕琢了一尊九龍王神像。不料在新神像開光當日，此前外借的原九龍王神像竟也返回故里。就這樣，外出的九龍王與新雕的九龍王齊聚，“十八龍王聚太原”的民俗娛神活動自此正式拉開序幕，一場聲勢浩大、覆蓋晉中文化圈的民俗狂歡也隨之興起。</p><p class="ql-block">2. 傳統(tǒng)活動形式</p><p class="ql-block">①.核心參與機制：舊時太原縣城設(shè)有二十四“社”，每逢活動，各社需派出一根表演用“鐵棍”及一組吹打樂班；鐵棍表演需選拔十三四歲的女童參與，選拔過程堪比區(qū)域內(nèi)的“選美”，當時還流傳著“眉兒不好心思重，還想試試上鐵棍”的俗語，生動反映了民眾對這一表演的重視與向往。</p><p class="ql-block">②.配套活動內(nèi)容：活動除核心的鐵棍表演外，還搭配了民間社火、雜耍等特色項目，熱鬧非凡。</p><p class="ql-block">③.輻射范圍與影響力：活動吸引力極強，晉中平遙、祁縣、太谷等地的鄉(xiāng)紳“東家”，都會提前備好轎車專程前往參與，其影響力覆蓋周邊方圓百里。</p><p class="ql-block">3. 活動中斷與復興努力</p><p class="ql-block">①.中斷緣由：自1941年起，受戰(zhàn)亂等多重因素影響，這一民俗活動被迫停辦。</p><p class="ql-block">②.當代復興行動：晉陽文化民間研究會的同仁們經(jīng)過多年不懈努力，已成功還原了木雕神龍神像。他們期望未來能在文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，讓這一民俗盛況重新呈現(xiàn)——既助力太原古縣城的文化復興，催生可觀的社會與經(jīng)濟效益，也以產(chǎn)業(yè)賦能文化的方式，推動這一民間民俗回歸其應有的文化坐標。</p><p class="ql-block">晉陽文化民間研究會 </p><p class="ql-block">2025年11月5日</p> <p class="ql-block">九月十五龍?zhí)鞆R會豐收節(jié)暨民間民俗娛神龍、抬神龍活動安排</p><p class="ql-block">龍?zhí)鞆R（劉王祠）是二千年來三晉大地上存留的一處劉氏家族宗祖地。民俗娛神、抬神龍是晉陽大地一項歷史悠久，而別具特色的民俗狂歡活動，是晉陽百姓對龍?zhí)鞆R廟主漢文帝劉恒功績的贊譽與感恩之情的體現(xiàn)。民間將劉恒在代地晉陽所生的八子一女尊為龍王神，視其為祈求風調(diào)雨順、國泰民安的核心象征，百姓以此表達謝意。</p><p class="ql-block">晉陽文化民間研究會依托持續(xù)探索與創(chuàng)新的研究成果，將1941年后中斷的這一民俗活動加以還原與恢復，以彰顯以人為本、不忘初心的理念，并組織本次農(nóng)歷九月十五龍?zhí)鞆R會慶豐收、娛神龍活動。此舉旨在落實我黨自黨的二十大以來歷次會議提出的奮斗目標，為中華民族偉大復興助力，為太原旅游經(jīng)濟再上新臺階鼓勁加油！</p><p class="ql-block">預?；顒禹樌麍A滿成功！</p><p class="ql-block"> 一、活動信息</p><p class="ql-block">- 活動時間：2025年11月4日（農(nóng)歷九月十五）</p><p class="ql-block">- 活動地址：太原古縣城南關(guān)龍?zhí)鞆R廣場</p><p class="ql-block">二、活動流程</p><p class="ql-block">1. 上午10：00-11:00：群眾自娛自樂活動及文藝表演啟動</p><p class="ql-block">2. 11:00：相關(guān)參會代表致辭后集體合影</p><p class="ql-block">3. 11:30-12:30：龍?zhí)鞆R院內(nèi)開展娛神龍群眾展示活動（播放八音會吹打樂）。</p><p class="ql-block">參與方式為:自由組合，每四人一組，在廟院內(nèi)打卡拍照。</p><p class="ql-block">三、就餐安排</p><p class="ql-block">12:30 進入廟院內(nèi)就餐，午餐為羊肉片兒湯、水煮元宵。</p><p class="ql-block">- 說明：凡受邀參會者需提前簽到后方可就餐。</p><p class="ql-block">四：就餐注意：</p><p class="ql-block">由于條件與環(huán)境的局限，人人發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，尊老愛幼。采用傳統(tǒng)模式，不擺桌，隨意就餐，無任何限制。請關(guān)愛自己，愛護他人。</p><p class="ql-block">若有安排不周之處，敬請諒解。</p><p class="ql-block">晉陽文化民間研究會 </p><p class="ql-block">2025年11月1日</p><p class="ql-block">注：晉陽文化民間研究會群友，需接龍參會，以便核實參加人員。</p><p class="ql-block">此活動：對所有一貫支持龍?zhí)熘v壇，口述史的同志致謝！</p>