<p class="ql-block">呢稱：繆佩雄</p><p class="ql-block">美篇號：6179054</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> 《贊鳳凰臺》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>鳳城郊外聳層臺，時雨霏霏渡水來。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>云鎖湘橋疑海市，煙迷筆嶺憶蓬萊。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一天銀竹侵朱檻，八面檐花點碧苔。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>雯后山川多景色，老鴉洲上好徘徊。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 此詩是清乾隆進士鄭蘭枝的詩句，把這個鳳凰洲公園景點描述得淋漓盡致。</span></p> <p class="ql-block"> 前幾年，我們前往潮汕地區(qū)潮州市旅游。首先走進了鳳凰臺，了解到“鳳凰時雨”是潮州八景之一，原稱“鳳臺時雨”，位于潮州城南郊鳳凰洲北端。該景觀由明代潮州知府侯必登于隆慶二年（1568年）倡建鳳凰臺得名，以夏季韓江畔乍雨乍晴、水霧氤氳的獨特氣象聞名，清代鄭蘭枝曾以<b>“一天銀竹侵朱檻”</b>等詩句描繪其煙雨朦朧的意境。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)記載鳳凰臺初建后屢遭洪水損毀，現(xiàn)存建筑為現(xiàn)代重建，采用三山式屋面與青瓦結(jié)構(gòu)，復(fù)原“中流砥柱”等傳統(tǒng)牌匾。鳳凰洲自明代起陸續(xù)修建十相祠、奎閣等建筑，其中奎閣為清代祭祀奎星的風(fēng)水建筑，天后宮留存清代木雕與嵌瓷工藝。1999年修復(fù)工程后，鳳凰洲擴建為公園，整合古建與自然景觀，形成兼具歷史風(fēng)貌與生態(tài)特色的文化地標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 鳳凰臺是鳳凰洲公園的主體建筑，該臺因立于洲頭，歷史上屢遭洪水猛浪之厄，這次重建前所存殘跡為民國初年所修，堂皇壯觀，再現(xiàn)了鳳凰臺的本來面目和迷人的風(fēng)采。</p><p class="ql-block"> 抬頭觀看到亭閣上的<b>“鳳臺時雨”、“中流砥柱”</b>等牌匾與木質(zhì)結(jié)構(gòu)、明式拱斗和屋面的傳統(tǒng)青瓦相映襯，統(tǒng)一和諧，文氣斐然。若從遠處欣賞，則有如古人所說的<b>“煙云開罨畫，燈火見樓臺”</b>，美不勝收。</p> <p class="ql-block"> 古鳳凰臺的由來，傳說是鳳凰山上的鳳凰不甘寂居深山老林，慕潮州府城“三山一水” 的景色，經(jīng)常到這個江心綠色的沙洲棲息、游玩。到了明末，潮州知府侯必登曾多次游覽沙洲，愛其清靜幽雅，同時倍感潮州文風(fēng)鼎盛，風(fēng)物非凡，認為這里應(yīng)是傳說中鳳凰棲宿之所，絕不是老鴉投林的地方，遂把原名的“老鴉洲”改為“鳳凰洲”，命名為“鳳凰臺”。自此，這里成為游人徘徊難離的名勝。</p> <p class="ql-block"> 漫步在奎閣樓，奎閣又稱奎星閣，位于鳳凰臺之西，清康熙三十四年(1695)巡道魯超建，歷經(jīng)三建三毀。這次重建前，該閣尚存一層多的墻體，殘高二丈余?？w在古代是庇護古城潮州文化昌盛、人才輩出的風(fēng)水建筑?？鞘侵袊糯裨捴械纳袼追Q魁星，原是古天文學(xué)中二十八宿之一，稱為“奎宿”，后稱為主宰文章興衰之神，后世建奎星閣崇祀之。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說現(xiàn)在該閣高七丈余，閣分三層，臨江屹立，雄偉壯觀。首層樓閣為五門八柱。由八柱相連而成的墻體構(gòu)成了八角墻面，是標(biāo)準(zhǔn)的八卦圖形五門中，主門朝北斗，意謂讀書人所從事的是最光彩的事業(yè)。西北門對奎星座，東南門對輪星，象征紫氣東來。西南門和東北門則與東南和西北門相對稱，使五門布局嚴整，中規(guī)中矩。</p> <p class="ql-block"> 我觀看到首層祀八仙之一的呂洞賓，安放呂仙座，正門匾額為"奎閣"。二層祀文昌帝君和關(guān)圣帝君，正門匾額為“經(jīng)文緯武”。三層祀奎星之立奎星座，畜神一手執(zhí)筆，一手拿斗，即世人所謂的魁星奎星點斗，正門匾額為“文耀麗天”。閣頂為四龍托筆印，神筆朝天，表達人們對文化知識的熱切追求。正如贊美《創(chuàng)建魁星閣》的古詩詞：<b>“天開奎壁作靈神，杰構(gòu)凌霄景運新。乍向魚洲排雁塔，更看虎阜躍龍津。山林風(fēng)俗如鄒魯，翰苑文章邁漢秦。此后鰲頭夸遂水，應(yīng)知魁閣瑞光頻。”</b></p> <p class="ql-block"> 走到了天后宮，天后宮也稱媽祖廟。據(jù)記載天后（媽祖）實有其人，原名林默娘，福建莆田湄州嶼人，一般認為她生于宋太祖建隆元年（960），卒于宋太宗雍熙四年（987）。她擁有一身好水性，又能洞見海上險情，長大后，她誓不嫁人，舍小我而濟蒼生，在海上搶救遇險漁民和商人，被人們稱為神女、龍女，后在一次救險中不幸為臺風(fēng)卷走。</p> <p class="ql-block"> 人們不愿接受林姑娘遇難的事實，認為這樣菩薩心腸的人應(yīng)開天為神，于是當(dāng)?shù)匕傩諡樗揿簦o念這位海上救星。自宋至清，歷代帝王對其冊封達四十次，由林姑娘而為夫人、為妃、為天妃、直至天后。沿海一帶的天后宮（媽祖廟）也越來越多，媽祖被當(dāng)成了海上保護神。天后宮是潮州海外交通史的重要物性。</p> <p class="ql-block"> 鳳凰洲天后宮獨具特色就是屋脊大量運用潮州民間傳統(tǒng)工藝嵌瓷。嵌瓷造型具有用料考究，色彩鮮艷，物象豐滿，形象逼真，不脫落、不褪色的特點，堪稱我國藝術(shù)百花園中的奇葩。從前座到后座，從宮外到宮內(nèi)，各式象征吉祥幸福的嵌瓷隨處可見，與這座古建筑的傳統(tǒng)木雕、壁畫相得益彰，大大豐富了景點的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了潮州民間藝術(shù)的迷人民采。正如贊美詩云：<b>“媽祖請香消苦難，心誠天后保平安”。</b></p> <p class="ql-block"> 走著走著，踏上了鳳凰湖木棧道，盡享立秋后<span style="font-size:18px;">鳳凰湖的自然美景</span>。木棧道兩旁，落羽杉郁郁蔥蔥，枝繁葉茂，每當(dāng)微風(fēng)輕拂，便仿佛置身于一幅動人的畫卷之中。鳳凰湖不僅以其壯美的景觀為核心，吸引著無數(shù)游客前來休閑漫步，更因其獨特的魅力，成為了攝影愛好者的絕佳拍照打卡點。正如贊美詩句：<b>“清風(fēng)徐來，吹動我羅衣之裾。青袍如春草般翠綠，隨風(fēng)輕舞，姿態(tài)舒展?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"> 鳳凰湖畔蜿蜒的環(huán)湖碧道綿延約3公里，巧妙地融合了“一環(huán)一水兩湖三島六橋”的精致布局，共同構(gòu)筑了一幅“新嶺南水鄉(xiāng)”的美麗畫卷。在鳳凰湖畔，我感受到自然的呼吸，湖泊靜謐無聲，萬物和諧共生。正如贊美詩詞：<b>“鳳凰湖畔柳絲長，春水悠悠映暖陽?；ň`蝶翩風(fēng)細細，舟行波蕩意洋洋。漁人撒網(wǎng)歡歌起，墨客吟詩雅興彰。我欲長居于此地，朝朝暮暮賞湖光”。</b></p> <p class="ql-block"> 游覽潮州鳳凰洲公園，讓我感覺到是一場與自然的溫柔邂逅。像一幅徐徐展開的畫卷，將自然的靈動與人文的溫婉悄然交融。踏入園門，便被滿目翠色擁入懷中－－樹冠如蓋，枝葉間垂落的紅燈籠似點點星火，在風(fēng)中輕搖，仿佛在向游人訴說古老的潮州故事。正如《游鳳凰洲》贊美詩詞：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>鳳凰洲上鳳凰臺，鳳飛臺前兩分流。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>碧廊彤影花擁徑，魁閣西眺城景秀。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>群峰染綠展翠屏，長橋東西跨仙洲。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>藍天白云水映日，留駐清泉飲不愁。</b></p>