<p class="ql-block">中國(guó)湖筆博物館</p><p class="ql-block">湖筆與徽墨、宣紙、端硯并稱“文房四寶”。湖州是“湖筆”的發(fā)源地，素有“湖筆之都”的美譽(yù)。湖筆自元代起便穩(wěn)居筆界之首，被譽(yù)為“筆中之冠”，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">中國(guó)湖筆博物館，建于2001年，位于浙江省湖州市吳興區(qū)，是集湖筆歷史文物排列、工藝流程展示、精品博覽和銷售于一體的地域特色傳統(tǒng)文化博物館。其主題部分設(shè)：湖筆源流廳、陳列湖筆歷史文物、湖筆工藝廳、展示湖筆傳統(tǒng)制作工藝流程、制筆技工現(xiàn)場(chǎng)操作；湖筆陳列廳，匯集王一品齋筆莊、善璉湖筆廠等生產(chǎn)的百余種各式精品湖筆。湖筆名人廳展出毛澤東等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人所使用的湖筆名品，以及名人名流、書法家贊譽(yù)湖筆的書畫作品80余件。</p> <p class="ql-block">中國(guó)湖筆博物館</p><p class="ql-block">一座飛檐翹角、雕梁畫棟的仿古建筑群。</p> <p class="ql-block">博物館文化長(zhǎng)廊</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)廊中展示現(xiàn)代人用湖筆創(chuàng)作的書法作品</p> <p class="ql-block">序廳：“毛穎之技甲天下”</p><p class="ql-block">湖筆，是中國(guó)傳統(tǒng)書寫用具"文房四寶"中毛筆的精品代表。湖州制筆自隋代濫觴，宋末元初時(shí)崛起，在之后長(zhǎng)達(dá)700多年的歷史中，湖筆始終居中國(guó)毛筆之冠的地位而無動(dòng)搖，明代謝在杭（1567-1624）所著《西吳枝乘》中稱湖筆"毛穎之技甲天下"，是對(duì)這一中華傳統(tǒng)工藝名品的最精譬的贊譽(yù)。</p><p class="ql-block">湖筆又稱“湖穎”，這是它的最大特點(diǎn)。所謂“穎”，就是指筆頭尖端有一段整齊而透明的鋒穎，業(yè)內(nèi)人稱之為“黑子”?！昂谧印钡纳顪\，就是鋒穎的長(zhǎng)短，這是用上等山羊毛經(jīng)過浸、拔、并、梳、連、合等近百道工序精心制成的，白居易曾以“千萬毛中揀一毫”和“毫雖輕，功甚重”來形容制筆技藝的精細(xì)和復(fù)雜，所以有“毛穎之技甲天下”之說。</p> <p class="ql-block">王羲之《筆經(jīng)》</p><p class="ql-block">用木簡(jiǎn)牘隸書節(jié)選王羲之《筆經(jīng)》，與上圖為同一墻體立面。</p><p class="ql-block">《筆經(jīng)》中關(guān)于毛筆制作的內(nèi)容主要如下：“（漢時(shí)）諸郡獻(xiàn)兔毫，出（書）鴻都門（題），唯有趙國(guó)毫中用。世人咸云：‘兔毫無優(yōu)劣，筆手有巧拙?！庵^趙國(guó)平原廣澤，無雜草木，唯有細(xì)草，是以兔肥，肥則毫長(zhǎng)而銳，此則佳筆也。凡作筆須用秋兔，秋兔者，仲秋取毫也。所以然者，孟秋去夏近，其毫焦而嫩，季秋去冬近，則其毫脆而禿，惟八月寒暑調(diào)和，毫乃中用。其夾脊上有兩行毛，此毫尤佳；其脅際扶疏，乃其次耳。采毫竟，以紙裹石灰汁，微火上煮令薄沸，所以去其膩也。先用人發(fā)抄數(shù)十莖，雜羊青毛并兔毳，惟令齊平。以麻紙裹柱根，令治。次取上毫，薄薄布柱上，令柱不見，然后安之。惟須精擇，去其倒毛，毛抄合鋒，令長(zhǎng)九分，管修二握，須圓正方可。后世人或?yàn)橄鞴埽使P輕重不同，所以筆多偏掘（握）者，以一邊偏重故也。自不留心加意，無以詳其至此。筆成，合蒸之，令熟三斗米飯。須以繩穿管，懸之水器上一宿，然后可用……“</p> <p class="ql-block">世紀(jì)之筆</p><p class="ql-block">在序廳中正對(duì)大門的巨大毛筆，稱為“世紀(jì)之筆”。筆桿是景德鎮(zhèn)的青花瓷，重達(dá)260斤，筆桿上繪湖州山水圖和由中國(guó)著名詞作家—喬羽為第一屆中國(guó)湖州·國(guó)際湖筆文化節(jié)所作的《湖筆頌》的歌詞，其中的每個(gè)字都是從趙孟頫筆跡中截取下來的。</p> <p class="ql-block">湖筆簡(jiǎn)史（廳）</p><p class="ql-block">中國(guó)毛筆于新石器時(shí)代初期（距今約7000年）已出現(xiàn)雛形，至秦代基本定型。在唐代，安徽宣州一度成為全國(guó)制筆業(yè)的中心，所產(chǎn)紫毫筆（即兔毫筆）最負(fù)盛名。南宋時(shí)因長(zhǎng)年戰(zhàn)亂，宣筆漸衰落。至元代初湖州善璉鎮(zhèn)所產(chǎn)湖筆繼而崛起，取代了宣筆的地位而冠絕天下。在長(zhǎng)期的薪傳不息中，湖筆制作技藝始終代表著中國(guó)毛筆制作的最高工藝水平。</p> <p class="ql-block">毛筆的起源與演變</p><p class="ql-block">據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的毛筆最早系用動(dòng)物毛在枝條上捆扎而成。至秦代，始用山兔毛扎成筆頭納入竹管中，史稱“兔毫竹管”之“秦筆”。兩漢、三國(guó)時(shí)毛筆的形式、種類更加豐富，開始出現(xiàn)用琉璃、象牙等貴重材料為筆管，具有了工藝品性質(zhì)?！芭敝乒P法已十分成熟，三國(guó)時(shí)出現(xiàn)了制筆名家韋誕。自唐至宋，安徽宣州成為全國(guó)制筆業(yè)的中心，所產(chǎn)紫毫筆名滿天下。其間唐代的“雞距筆”，宋代的“散卓筆”等，體現(xiàn)出對(duì)毛筆制作的各種革新探索。唐代長(zhǎng)鋒筆興起，對(duì)豐富書畫技法及風(fēng)格變化起到了根本性作用。</p> <p class="ql-block">聿</p><p class="ql-block">聿，《說文》:“所以書也，楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗?！绷_振玉《增訂殷墟書契考釋》“此像手持筆形。”從古“聿”字看，筆的部分如樹枝上捆著一束毛。根據(jù)考古實(shí)物資料，在新石器時(shí)代早期仰韶文化的陶器上，繪有許多彩色花紋，線條勻稱，很象是用毛筆一類的軟性描繪工具涂畫出來的。據(jù)此，毛筆雛形的產(chǎn)生當(dāng)在距今五、六千年以前。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)沙左家公山出土戰(zhàn)國(guó)楚筆（獸毛圍在筆管周圍并捆扎、涂漆）</p> <p class="ql-block">湖北睡虎地出土秦代竹管筆（筆頭納入竹管中）</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)·玉盟書</p> <p class="ql-block">漢代·書刀（湖北出土，用以刮削修改竹、木簡(jiǎn)牘上的字）</p> <p class="ql-block">筆</p><p class="ql-block">《說文》:“秦謂之筆，從聿，從竹?！背鐾燎毓P證實(shí)了自秦代起開始出現(xiàn)以獸毛納人竹管中的毛筆。</p><p class="ql-block">右圖：漢代“白馬作”筆（迄今發(fā)現(xiàn)的最早刻有筆工名字的毛筆）</p> <p class="ql-block">西晉·對(duì)書陶俑</p> <p class="ql-block">南朝·梁元帝金、銀、竹筆</p> <p class="ql-block">左圖：唐·韓愈著《毛穎傳》，“毛穎”遂成為毛筆的代名詞。</p><p class="ql-block">右圖：唐·雞距筆</p> <p class="ql-block">宋·竹管筆</p> <p class="ql-block">宋·竹管雞毛筆</p> <p class="ql-block">湖筆的崛起與發(fā)展</p><p class="ql-block">宣筆制作在南宋時(shí)因戰(zhàn)亂而逐漸衰落，至元代善璉制筆終于取代了宣筆的地位而名聞?dòng)谑?，終被譽(yù)為“毛穎之技甲天下”。因善璉歷來歸屬湖州，故稱"湖筆"。湖筆尤以羊毫筆擅勝，歷經(jīng)明、清而至近、現(xiàn)代，制筆技藝不斷精進(jìn)，筆坊筆店逐漸走向全國(guó)，產(chǎn)品更遠(yuǎn)銷海外。</p> <p class="ql-block">王羲之七世孫智永禪師，居湖州之永欣寺三十余年，通過臨池習(xí)書與筆工切磋技藝，進(jìn)一步優(yōu)化了湖筆的書寫性能，用敗的筆頭積滿五簏，葬之“退筆冢”。</p> <p class="ql-block">左：元·竹管玉蘭蕊筆</p><p class="ql-block">右：元·斑竹管兔毫筆</p> <p class="ql-block">元·羊角筆</p> <p class="ql-block">左：明·竹刻人物駝毛筆</p><p class="ql-block">右：明·骨管蓮花斗提筆</p> <p class="ql-block">左：“大明萬歷”款五彩龍鳳筆</p><p class="ql-block">中：明·檀木鑲牙雕人物斗筆</p><p class="ql-block">右：明·牛筋駝毛筆</p> <p class="ql-block">左：清·漆管嵌螺鈿羊毫筆</p><p class="ql-block">中：清·漆管臉譜龍鳳筆</p><p class="ql-block">右：清·木管雕花斗筆</p> <p class="ql-block">左：清·景泰藍(lán)管羊毫筆</p><p class="ql-block">中：清·木、牙、玉、角管筆</p><p class="ql-block">右：清·銅鏨花筆套、筆</p><p class="ql-block">下：清·紅木素管羊毫筆</p> <p class="ql-block">左：清·象牙管微雕仕女羊毫筆</p><p class="ql-block">中：清·獸骨管羊毫筆</p><p class="ql-block">右：清·鯊魚骨管羊毫筆</p> <p class="ql-block">上：清·吉祥祝頌貢筆</p><p class="ql-block">下：清·嵌銀象牙管眉筆</p> <p class="ql-block">上：清·紅木管獾毛筆、雞毛筆、竹絲筆</p><p class="ql-block">下：清·牙管微雕胎發(fā)筆</p> <p class="ql-block">左：清·漆管嵌螺鈿羊毫筆</p><p class="ql-block">中：清·漆管臉譜龍鳳筆</p><p class="ql-block"> 清·木管雕花斗筆</p><p class="ql-block">右：清·景泰藍(lán)管羊毫筆</p><p class="ql-block"> 清·木、牙、玉、角管筆</p> <p class="ql-block">1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》在北京簽字。雙方代表簽字用筆皆為戴月軒特制毛筆。</p><p class="ql-block">《和平解放西藏辦法的協(xié)議》簽字筆</p> <p class="ql-block">王一品筆莊制“博古策"”筆（獲第五屆亞太國(guó)際博覽會(huì)銀獎(jiǎng)）</p> <p class="ql-block">清·頤和園32景造型墨</p> <p class="ql-block">左：宋·歙硯、清·硯滿3只</p><p class="ql-block">中：清·紅木盒裝景泰藍(lán)管筆</p><p class="ql-block"> 清·各式瓷筆插</p><p class="ql-block">右：明·歙硯</p><p class="ql-block"> 清·折疊式紅木帖架</p> <p class="ql-block">左：清·康熙款白瓷小盂</p><p class="ql-block"> 民國(guó)·五彩山水方小盂</p><p class="ql-block"> 民國(guó)．范軒款樹樁形格盤</p><p class="ql-block">右：民國(guó)·云石主人款紫砂顏料盤</p> <p class="ql-block">晚清、民國(guó)各式印盒、墨盒</p> <p class="ql-block">左：考生考籃</p><p class="ql-block">右：櫸木書箱</p> <p class="ql-block">湖筆的種類（廳）</p><p class="ql-block">傳統(tǒng)湖筆品種按筆頭毛料的不同，主要分為羊毫筆（山羊毛）、兔毫筆（山兔毛）、狼毫筆（黃鼠狼尾毛）、兼毫筆（混合用毛）等四大類，此外也少量生產(chǎn)雞毫筆、胎發(fā)筆等。按毛筆規(guī)格大小不同，可分為楂筆、斗筆、提筆、屏筆、聯(lián)筆、對(duì)筆及大楷、中楷、小楷筆等。傳統(tǒng)常規(guī)品種多達(dá)100余種，解放以后新品種不斷增加，達(dá)到200余種。善璉湖筆廠生產(chǎn)的“雙羊牌"”及王一品齋筆莊經(jīng)銷的“天官牌”湖筆為繼承傳統(tǒng)技藝的原產(chǎn)地代表性名品。</p> <p class="ql-block">湖筆傳統(tǒng)品牌“玉蘭蕊”羊毫筆系列</p> <p class="ql-block">龍鳳龜鶴大師紀(jì)念筆（千金湖筆廠）</p> <p class="ql-block">精選羊毫（大、中、小，王一品筆莊）</p> <p class="ql-block">仿古提筆（吳昌碩用筆，邵芝巖筆莊）</p> <p class="ql-block">二號(hào)細(xì)嫩光鋒（戴月軒筆莊）</p> <p class="ql-block">“福祿壽喜慶”套筆（善璉湖筆廠）</p> <p class="ql-block">紫毫?xí)üP（善璉湖筆廠）</p> <p class="ql-block">兔穎紫毫（大、中、小，王一品筆莊）</p> <p class="ql-block">兼毫小楷九枝</p><p class="ql-block">（大七紫三羊毫、雙料五紫五羊毫、七紫三羊毫、寫卷、雙料寫卷、極品寫卷小楷、珠圓玉潤(rùn)小楷、特制九紫一羊毫小楷、剛健婀娜，善璉湖筆廠）</p> <p class="ql-block">特制狼毫（大、中、小，王一品筆莊）</p> <p class="ql-block">狼毫蘭竹畫筆（大、中、小，善璉湖筆廠）</p> <p class="ql-block">豹狼毫聯(lián)筆（善璉湖筆廠）</p> <p class="ql-block">金龍戲水（戴月軒筆莊）</p> <p class="ql-block">左：狀元筆，右：龍鳳筆</p> <p class="ql-block">隸、行、篆、草、楷書套筆（邵芝巖筆莊）</p> <p class="ql-block">“筆”字書法</p> <p class="ql-block">巨筆</p><p class="ql-block">這是一支重達(dá)25公斤的巨筆，其筆桿為樟木桿加鋼管制成，筆頭以絡(luò)麻為芯，馬尾馬鬃為披。</p> <p class="ql-block">我國(guó)當(dāng)代湖州籍巨筆書法家慎召民先生，曾用這支巨筆，在2006年多哈亞運(yùn)會(huì)閉幕式上，當(dāng)場(chǎng)書寫了"和諧亞洲"四個(gè)巨字，每個(gè)字面積達(dá)16平方米。2010年4月他還為上海世博會(huì)書寫了"活力矩陣"、"太極"兩幅大字。</p> <p class="ql-block">展廳</p> <p class="ql-block">湖筆習(xí)俗廳</p> <p class="ql-block">湖筆工藝特征</p><p class="ql-block">湖筆的優(yōu)良品性，取決于傳統(tǒng)湖筆制作技藝的獨(dú)到與精湛，其核心是對(duì)鋒穎完美的追求，具體內(nèi)涵是用料講究、選料嚴(yán)謹(jǐn)、工藝獨(dú)特、操作精細(xì)、技術(shù)高超、規(guī)范嚴(yán)格。</p> <p class="ql-block">制作工序與器具</p><p class="ql-block">傳統(tǒng)湖筆制作的主要工序有筆料、水盆、結(jié)頭、蒲墩、裝套、擇筆、刻字等。主要工序中又包含許多小工序，總計(jì)大小工序約有100余道之多。</p> <p class="ql-block">湖筆習(xí)俗</p><p class="ql-block">湖筆的原產(chǎn)地善璉鎮(zhèn)，上千年來一直保持著幾乎家家從事制筆的傳統(tǒng)。相對(duì)封閉而穩(wěn)固的筆工社會(huì)形成了獨(dú)特的民間文化，如有關(guān)湖筆的傳說，崇祀“筆祖”的習(xí)俗，業(yè)內(nèi)拜師收徒習(xí)俗等，無不獨(dú)具特色而個(gè)性鮮明，對(duì)維護(hù)社會(huì)群體的認(rèn)同感，保障當(dāng)?shù)厣鐣?huì)穩(wěn)定、有序，以及促進(jìn)湖筆制作技藝的傳承、發(fā)展都發(fā)揮了重要的作用。</p> <p class="ql-block">湖筆的傳說</p><p class="ql-block">筆工社會(huì)流傳著多種有關(guān)湖筆的民間傳說，其中影響最廣、最為傳神的是關(guān)于蒙恬造筆和王一品筆莊的傳說。蒙恬造筆的傳說尤為獨(dú)特，與其它百工祖師傳說的不同之處是并列有"筆祖娘娘"這一女性形象。這是湖筆制作的部分工序系由婦女從事的客觀實(shí)際的反映，表現(xiàn)出對(duì)女性筆工才藝的贊美和功績(jī)的尊崇，具有鮮明的地方和行業(yè)特色。</p> <p class="ql-block">祭祀筆祖蒙恬習(xí)俗</p><p class="ql-block">善璉筆工奉蒙恬為筆祖，鎮(zhèn)上建有蒙公祠，每年農(nóng)歷三月十六日與九月十六日相傳為蒙恬以及蒙恬夫人生日，筆工都要舉行盛大的祭筆祖廟會(huì)。這一習(xí)俗元代即已盛行，除了戰(zhàn)亂或動(dòng)亂的年代，一直綿延不絕。</p> <p class="ql-block">這里供奉筆祖蒙括</p><p class="ql-block">相傳秦代名將蒙恬因私用糧餉救濟(jì)百姓，歸隱湖州善璉鎮(zhèn)。他取當(dāng)?shù)睾蛑粮牧济P，發(fā)明了“蒙恬筆”。據(jù)傳，蒙恬將兔毛插入竹管，并用石灰水脫脂處理，解決了毛筆書寫不暢的問題。這一傳說為湖筆增添了傳奇色彩，并被后世尊為“筆祖”。</p> <p class="ql-block">筆祖蒙恬畫像</p><p class="ql-block">對(duì)聯(lián)：文治毫毛安天下；武修長(zhǎng)城定太平。</p> <p class="ql-block">筆工拜師收徒習(xí)俗</p><p class="ql-block">湖筆業(yè)內(nèi)拜師收徒習(xí)俗十分嚴(yán)謹(jǐn)。舊時(shí)收徒非善璉人不收，學(xué)藝者須有聲望的業(yè)內(nèi)人士介紹，并要舉行正式的拜師儀式。學(xué)徒由介紹人陪同到師傅家，送上謝師禮品，向師傅行跪拜禮，簽訂“關(guān)約”文書。學(xué)徒學(xué)藝期限一般為“三年徒弟，四年半作”。其間不允許提前離開，如要提前離開，須經(jīng)師傅同意并要作出賠償。學(xué)藝期滿技術(shù)還不過關(guān)，可以另外再拜一個(gè)師傅，稱為“抄手段”。有的筆工學(xué)藝達(dá)6年才得以獨(dú)立操作。嚴(yán)格的學(xué)藝行規(guī)，保障了湖筆技藝的代代相傳、不失精湛。</p> <p class="ql-block">書畫作品展</p> <p class="ql-block">清代方燾《湖筆詩》</p> <p class="ql-block">“筆”字書法（正面）</p> <p class="ql-block">“筆”字書法（側(cè)面）</p> <p class="ql-block">“筆”字書法（側(cè)面）</p> <p class="ql-block">筆工與文人名家廳</p> <p class="ql-block">古代著名湖筆筆工名錄</p><p class="ql-block">元代</p><p class="ql-block">馮應(yīng)科、陸穎、陸文寶、陸文俊、沈均實(shí)、吳升、姚愷、陸震、楊鼎、沈日新、楊均顯、沈生、溫生等。</p><p class="ql-block">明代</p><p class="ql-block">施廷用、陸繼翁、王孟安、王古用、施文用、張?zhí)戾a、黃文用等。</p><p class="ql-block">清代</p><p class="ql-block">王興源、曹覲王、沈集元等。</p> <p class="ql-block">毛主席用筆照片，下方展出毛主席用筆</p> <p class="ql-block">毛主席用筆</p> <p class="ql-block">毛主席用筆（正面，玻璃反光）</p> <p class="ql-block">老舍先生書法</p> <p class="ql-block">董必武書法</p> <p class="ql-block">吳昌碩畫作</p> <p class="ql-block">上：潘天壽題書</p><p class="ql-block">下：關(guān)山月題畫、傅抱石題畫</p> <p class="ql-block">《趙孟頫藝術(shù)館（湖筆與湖州書畫文化廳）》：陳列介紹了一代大師趙孟頫的生平與藝術(shù)生涯。展品以趙孟頫書畫作品為主，同時(shí)還有王羲之、顏真卿、蘇軾、文同、宋徽宗等人的歷代書畫作品共47件、書跡刻石40通，陳列的書畫作品，充分展示了趙孟頫的書畫藝術(shù)成就。</p><p class="ql-block">善璉湖筆的成名，與元代大書畫家趙孟頫有密切關(guān)系。號(hào)稱“日書萬字”的湖州人趙孟頫，他對(duì)當(dāng)?shù)睾P制作技藝，十分關(guān)心和重視。據(jù)《湖州府志》載：他曾要人制筆，一管不如意，即令拆裂重制。這種嚴(yán)格的質(zhì)量要求，一直流傳至今。</p><p class="ql-block">趙孟頫小傳</p><p class="ql-block">趙孟頫（1254—1322)，字子昂，號(hào)松雪道人、水晶宮道人等，浙江湖州人，宋太祖趙匡胤十一世孫，曾任真州司戶參軍，宋亡后閑居里中，發(fā)憤苦學(xué)，名列“吳興八駿”之首。</p><p class="ql-block">至元二十三年（1286年），元世祖忽必烈征辟江南隱逸，趙孟頫薦授刑部主事，后官至從一品秩翰林學(xué)士承旨。晚年，趙孟頫告老還鄉(xiāng)，居蓮花莊，去世后，追封魏國(guó)公、謚文敏。</p><p class="ql-block">趙孟額秉承家學(xué)，酷愛書法，篆、隸、楷、行、草，皆能運(yùn)筆自如，風(fēng)旨秀逸，尤其是行，楷，追摹王羲之、王獻(xiàn)之、李邕諸家，揮毫落墨，溫潤(rùn)閑雅，遒媚蕭散。近人石峻評(píng)價(jià)趙孟頫的書法：“他的大字朗發(fā)，骨肉停勻。行書如彈丸脫手，閃轉(zhuǎn)瀏亮。他的小楷結(jié)體妍麗，章草氣象雍容。他晚年行楷更為格力宏深，筆姿雄秀。他的筆畫豐澤圓勁，起收迅捷而渾成自然”。趙孟頫的書法，充分顯示出漢字書法的優(yōu)美剛健，被譽(yù)為“松雪體”（亦稱“趙體”)，風(fēng)行元明二代</p><p class="ql-block">趙孟頫畫摹古人，氣韻、形似，兼而備之。主張變革風(fēng)行以久的南宋畫院的體制格調(diào)，提倡“作畫貴有古意”、“云山為師”，繪畫好用篆隸之法，又倡不求形似、因而筆意精絕，精神如生。清人顧復(fù)評(píng)曰：“趙文敏畫人物、山水、鞍馬、禽鳥、蘭竹、超妙入神。開辟來，一人而以?！北缓笕送瞥鐬槲娜水嫷囊淮髱?。</p><p class="ql-block">趙孟頫的藝術(shù)興趣相當(dāng)廣泛，他兼工篆刻，以“圓朱文”著稱；詩詞文賦皆長(zhǎng)，風(fēng)格清俊和婉；亦擅操琴作曲，精于文物鑒賞，是一位多才多藝的藝術(shù)家。他的美術(shù)作品、常常是詩、書、畫、印互得益彰的杰作。著有《松雪齋文集》、《松雪詞》、《尚書集注）、《琴原律略》、《印史》等</p><p class="ql-block">趙孟頫在藝術(shù)上誠(chéng)接師友，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，不立涯岸，虛懷若谷，被尊藝壇領(lǐng)袖。鮮于樞、鄧文原、虞集等在與趙孟頫的切磋中，形成了共同的書學(xué)理念；明代的文征明、董其昌，清代的康熙、乾隆二帝等都深受其書風(fēng)的影響。從元代的陳琳、王淵、柯九思、黃公望、王蒙，到明代的文征明、仇英、趙左，以及清初的“四王”，都深受趙孟頫畫風(fēng)的熏陶，被視為“南宗"”正脈。</p><p class="ql-block">為了紀(jì)念這位成就非凡的世界級(jí)藝術(shù)大師，國(guó)際天文組織用趙孟頫的名字命名了水星上北：23.5，22.5，120的環(huán)形山。</p><p class="ql-block">趙孟頫妻管道升，字仲姬。擅長(zhǎng)書畫</p><p class="ql-block">擅畫墨竹梅蘭，子趙雍亦善書畫。</p> <p class="ql-block">趙孟頫書《洛神賦》</p> <p class="ql-block">趙孟頫書蘇軾《前后赤壁賦》</p> <p class="ql-block">上：宋·蘇軾《黃州寒食詩帖》</p><p class="ql-block">中：宋·米芾《苕溪詩帖》</p><p class="ql-block">下：唐顏真卿《祭侄文稿》</p><p class="ql-block">注：玻璃反光，照片效果不佳。</p> <p class="ql-block">唐·顏真卿《湖州帖》</p> <p class="ql-block">中日韓旅游部長(zhǎng)會(huì)議留念筆</p> <p class="ql-block">結(jié)束語</p><p class="ql-block">走過一千多年漫長(zhǎng)歲月的湖筆，創(chuàng)造了無比光輝的歷史，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶之一。湖筆凝聚著勞動(dòng)人民的高度智慧和杰出創(chuàng)造力，保護(hù)、傳承這一珍貴文化遺產(chǎn)，對(duì)于認(rèn)識(shí)民族歷史、增強(qiáng)民族自豪、振奮民族精神，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。讓我們共同努力，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，發(fā)揮其對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的精神支持和動(dòng)力作用，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">天井小院</p> <p class="ql-block">浙江行</p><p class="ql-block">湖州篇 之《中國(guó)湖筆博物館》</p><p class="ql-block">本組圖片拍攝于2025年4月6日</p>