<p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">風箏斷線五百年 又剪春風回故鄉(xiāng)</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">——衡陽--陽江范氏“二次尋親·探親”記</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>范松青</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">在中華文明的歷史長河中，“慎終追遠”?是刻在每個中國人骨子里的文化基因。2009?年，陽江市北慣鎮(zhèn)北慣村范氏族人千里尋根，與湖南衡陽宗親跨越五百年相擁，續(xù)寫了血脈傳奇。時光流轉至?2025?年，當衡陽范氏三柱啟動七修族譜，一場新的“尋親”.“探親”之旅再度啟程，只為將曾“斷線”的宗脈牢牢系緊，讓家族溫情在歲月中永續(xù)傳遞。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>一、族譜為鑰：衡陽修譜背后的尋親使命</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">2025 年清明，湖南衡陽縣關市鎮(zhèn)。范氏宗親齊聚一堂，隆重舉行三柱七修族譜和祭拜祖先儀式。香煙繚繞，鼓磬相聞。作為在廣州工作生活三十多年的籍貫衡陽人，我受邀擔任譜委會顧問。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>衡陽縣關市鎮(zhèn)范氏家族三柱七修族譜啟動儀式?2025年4月4日?（左二為譜委會主任范明、左四為本文作者范松青、左五為衡陽市政協(xié)副主席范振華、左六為原世界范氏宗親聯(lián)誼會副會長兼秘書長范建軍......）</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我在翻閱衡陽范氏三柱六修族譜時，一段歷史記載抓住了我的目光，讓我心頭一震：衡陽三柱始遷祖范必宣，原籍河南開封府祥符縣八角村，明初洪武三年（1370年）進士，任衡州府推官后落戶于衡陽縣。范必宣的長子景先、三子紹先后回原籍，次子仁先定居衡陽。范仁先元配王氏，生子范禮：宣德年任四川敘州（現(xiàn)宜賓市敘州區(qū)）通判（各州府副職領導）,任滿后回衡，正統(tǒng)年首次纂修《衡州府志》。范仁先繼配貝氏生子三：智、信、忠。均遷徙粵東或粵西。自此與家族失聯(lián)五百余年。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>衡陽范氏合修族譜（</i>三柱六修?<i>1996年）12本? ?范松青收藏</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">“我在廣州工作生活三十多年，將盡力為三柱尋找到失去聯(lián)系500多年的范智三兄弟后裔的下落，這也算是為老家修譜作出一點貢獻。”我對譜委會負責人如此說。卻未曾想到，這條尋親之路是如此曲折而漫長。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>二、文獻考證：廣東范氏世系的源流梳理</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">我回到廣州前后，立即開啟了尋親之路。千頭萬緒，從哪里入手？首先是廣泛收集資料，從中查找有價值線索。我穿梭于衡陽市圖書館、廣州市圖書館，翻閱了湖南、廣東等地數(shù)十本地方志與與歷史文獻；在網上族譜數(shù)據庫等網絡平臺，檢索范氏族譜，特別是廣東范氏遷徙路線、祠堂堂號、字輩信息，搜集著所有可能與范氏家族相關的線索。通過梳理大量史料，我逐步厘清了遷居廣東的范氏三大主要世系，為尋親劃定了清晰方向：</p> <p class="ql-block ql-indent-1">1.晉代范昌谷的潮汕古族世系。潮陽支系范氏遠祖范昌谷最早于晉代時（公元265—420年）以郎宦遂家于潮，而為潮州之古族，至今1500多年，繁衍已六七十代，此支一派也。《潮陽志》云：范思禺十世祖昌谷，仕晉郎官。始開榛莽于潮陽者。）此潮州氏族可考之最古者?！惫视小跋扔蟹妒希笥谐标枴敝f法”。范昌谷是入潮第一家。他來到當時尚屬偏僻海角的潮陽，辟榛莽，歷艱辛，為開發(fā)潮陽作出了貢獻。他去世后葬于虎山上。范昌谷之后有一部分子孫為求仕進，宦游北徙吳興地，開創(chuàng)吳縣一派致政。所以又有一說法：范仲淹乃范昌谷第20世孫（待考）。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>陽江市陽春范氏族譜屬于范仲淹長子范純祐的南遷世系之一?</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">2.范仲淹長子范純祐的南遷世系。據范氏族譜介紹，范仲淹生四子：長純祐、次純仁、三純禮、四純粹。其中，純祐公生二子：長如符(字正臣)、次如節(jié)(字正鼎、又名祖禹)。如符、如節(jié)二祖的后代子孫在宋末元初戰(zhàn)亂時期，大都先后由江蘇、浙江南遷福建三明、寧化、清流、上杭等地，后又分別移居廣東大埔、梅縣、五華、陸豐、惠州、韶關、清遠、英德、佛岡、廣寧、河源、紫金、陽春、廣州等地和廣西的平南、合浦、欽州、陸川、愽白、玉林等地創(chuàng)業(yè)發(fā)展。有的分支后又往北遷往湖南、江西、四川等地。范純粹有一支系由福建興化府莆田縣遷瓊拓業(yè)，后發(fā)展遍及海南、共六七千人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">3. 范仲淹次子范純仁的散居世系。據范氏族譜介紹，純仁公生五子：正民、正平、正思、正路、正國。該系裔孫多在北宋京都開封府周邊居住，一部分官員攜家外派至全國各地，任職期滿后大多就在當?shù)芈鋺舳ň?；一部分后裔分支遷居至蘇州吳縣，南宋末期又南遷移至福建漳州、沙縣、廣東廣州府、廉州府、廣西玉林、欽州、靈山等地肇基。其中有范良佐、范霞景兩支系落戶在廣州地區(qū)周圍，后裔眾多。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">范仲淹第六世范良佐。據蘇州《范氏家乘》記載：范良佐世系為：1仲淹--2純仁--3正平--4直清--5公圭--6良佐。范良佐的祖父和父親均在潭州湘潭縣做官，后葬于湘潭縣天門山（今屬湖南衡陽市衡山縣南岳天門山）。范良佐于南宋初期（約1145年），隨官府大人到廣州府任衙司幕僚（指非朝廷任命的參謀書記，俗稱師爺）?！拌F打的衙門，流水的官”。隨著該官員任職期滿調任，范良佐便從廣州徙居南?？h大瀝范合村設館教學，于此定居，開基繁衍。部分后裔徙居三水三江鄉(xiāng)、云浮、新興、羅定等地。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>廣州始祖范霞景乃 范仲淹次子 范純仁之后。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">范仲淹第八世范霞景。據三水《米?鄉(xiāng)族譜》載：霞景公乃純仁公后。宋之季（指南宋末年），由蘇州府閶門大塘基，摯妣蔡氏偕子宋亂入粵護駕，官封護駕大夫，因特授廣東邊務使而粵適，遭回入宼山海賊發(fā)，水陸不通，暫率居于省城，既而烽煙寢息，遂遷居于南海三江司地面（今三水縣）。公葬在花縣筆架山，又云赤坭圩左邊山頂。公生三子，長發(fā)達，次發(fā)通，三發(fā)遠。族眾散居于廣州城、南海、番禺、順德、欽州、湖岸、坑田、長布等處鄉(xiāng)村等處，因族屬繁衍，不能悉數(shù)，此為一大旺族。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>三、祠堂為媒：尋親啟事覓得陽江宗親影</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">族譜尋親的同時，我把目光投向了嶺南大地上的范氏祠堂。族譜是家族的私密記憶，而祠堂則是連接宗親的公共紐帶。祠堂作為中華民族獨有的文化符號，不僅是祭祀祖先的場所，更是家族血脈相連的橋梁。廣東祠堂數(shù)量冠絕全國，番禺新造鎮(zhèn)曾邊村的祠堂群，成了我尋親的新起點。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>番禺區(qū)新造鎮(zhèn)曾邊村祠堂群外觀? 范松青攝影</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">在廣州番禺區(qū)新造鎮(zhèn)曾邊村祠堂群，我結識了番禺區(qū)范氏宗親理事會會長范潤培，隨后又在走訪考察花都區(qū)花山鎮(zhèn)長?村、白云區(qū)瑚璉村等范氏宗祠時，與花都區(qū)范氏宗親聯(lián)誼會會長范錦洪、祠堂管理人范秋梅等宗親結緣，他們都是廣州市范氏宗親聯(lián)誼會常務副會長。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">每到一個祠堂，我都詳細詢問從衡陽遷徙到廣東的范智三兄弟后裔的下落，并將這些探訪寫成系列文章發(fā)布在微信公眾號、簡篇和朋友圈：《一道文史風景線：番禺有個祠堂群》、《番禺范氏祠堂的興衰》、《“食咗龍舟宴，撈乜嘢都掂”——震撼的番禺萬人“龍舟宴”》、《 尋根問祖未停歇——走近花都區(qū)長?村范氏宗祠》、《白云深處有祠堂——探訪白云區(qū)瑚璉村范氏宗祠》等。這幾篇數(shù)萬字的長文，字里行間滿是對家族根脈的珍視。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>白云區(qū)瑚璉村范氏宗祠?</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">在《尋根問祖未停歇》一文的后面，我還發(fā)布了一則“尋親啟事”：“明朝初期，從湖南衡陽遷徙至粵東或粵西的范智、范信、范忠及后代，盼知情宗親告知。”并附上我的聯(lián)系方式，期待奇跡的出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我寫的這些關于族譜、宗祠、宗親的文章，引發(fā)讀者的廣泛關注。特別是“尋親啟示”發(fā)布后，有的讀者向我提供了有關尋找線索。明初推行移民幫扶和“湖廣填四川”政策，江蘇、浙江等地的許多富豪遷移到朱元璋的家鄉(xiāng)“扶貧”，大量湖南、江西、福建等地人口向廣東遷徙（戰(zhàn)亂避險或經濟驅動）。廣東韶關南雄珠璣巷成為明初移民中轉站，大量湖南人經此南遷，踏上了“湖湘填粵”的洪流。由于遷徙時間久遠，部分宗親可能已改字輩、改姓、融入當?shù)亍?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">就在我準備前往韶關南雄尋找“珠璣巷移民”線索時，有宗親給我發(fā)來一條微信消息：“廣東省中山圖書館收藏有一本《廣東陽江（北慣）范氏族譜》。其中明確記載：陽江北慣范氏入粵始遷祖范智，為范仲淹十五世孫（純仁公脈裔），于明正統(tǒng)十年自湖南衡陽徙居廣東新會縣（開平縣），清康熙八年其九世孫遷居陽江開基，至?2011?年已繁衍?3662?人……。”</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>《陽江北慣范氏族譜》</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">這一關鍵信息傳來，讓我精神大振，喜出望外。第二天一早，我直奔省中山圖書館。在古籍閱覽室，我翻開泛黃的族譜書頁，上面明確記載著：陽江北慣范氏入粵始遷祖范智（范仲淹十五世孫），明正統(tǒng)十年（1445年）自湖南衡陽徙廣東南雄，繼遷新會縣，清康熙八年（1669年）遷陽江縣北慣村。果不其然，該族譜的記載與衡陽范氏三柱族譜完全吻合。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">然而欣喜之余，我的內心卻泛起淡淡的失落，想高興卻又高興不起來。我高興的是，終于尋找到了走失500多年之久的范智公后裔。興奮不起來的是，這個答案來得太遲。早在2009年9月，陽江北慣范氏就已完成尋根問祖的壯舉，與衡陽宗親實現(xiàn)了跨越五百年的重逢，衡陽宗親還出席了2011年《陽江北慣范氏族譜》發(fā)行慶典活動。而這次衡陽七修族譜時，竟無人提及這段往事，以至于我蒙在鼓里，白白耗費了諸多心力。當年老一輩族人費勁千辛萬苦尋回的宗親血脈，似乎又一次被時光沖淡。如今這支“斷線風箏”又飛遠了?！斑@五百多年的宗脈，不能再斷了！”我暗下決心，要親自前往陽江，續(xù)接這份“斷線”的親情。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>《陽江北慣范氏族譜》</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>四、臺風無阻：穗宗親共助續(xù)接斷檔親情</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">“我想去陽江‘尋親’‘探親’”。當我把想法告知花都宗親范錦洪時，得到了他的爽快回應；“我專門開車送你去陽江，廣州市范氏宗親聯(lián)誼會陪你一起去‘探親’和‘認親’。”說完，他當即聯(lián)系陽江北慣宗親范家駒，敲定了行程。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">9 月 19 日上午，尋親探親隊伍整裝待發(fā)。廣州市范氏宗親聯(lián)誼會負責人范煥珍、范錦洪、范潤培等宗親和我分乘兩部車，分別從廣州花都、番禺出發(fā)，踏上了前往200公里之外的陽江探親之旅。此次行程，不僅是一次簡單的同宗同支的親友相聚，更是一場追尋家族根脈、傳承家族文化的特殊旅程。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>《陽江北慣范氏族譜》</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">不巧的是，今年第 18 號強臺風“樺加沙” 正以 13 級風力朝著陽江沿海襲來，廣東部分地區(qū)即將實施停課、停工、停產、停運、停業(yè)等“五?！贝胧Ｅ_風來臨前的天氣顯得十分的異常和悶熱，太陽炙烤著大地，空氣仿佛凝固。我坐在車里默默地祈禱：“臺風臺風慢點來，別打斷這場親情之約?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">中午時分，我們一行5人抵達陽江市北慣鎮(zhèn)。陽江北慣范氏族譜協(xié)會會長范正忠、宗親范家駒等人早已等候，為我們接風洗塵。握手之初，我誤以為范正忠會長就是范智公的后裔，他卻向我們道出了北慣村范氏的淵源：元末至清初，共有三支范仲淹脈裔遷入陽江北慣村——</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>《陽江北慣范氏族譜》</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">1，范仲淹長子純佑公脈裔有兩支，一是元末明初時期，范宗鴻(仲淹公第十代孫)從南雄珠璣巷遷入陽江縣北慣都北慣一圖博貫村?，F(xiàn)主要聚居在北慣鎮(zhèn)范屋寨；二是范文仲自福州府福青縣出任南恩州知府,開基于江邑。至十三代廷贊公于清康熙年間自陽江縣城遷金村,十四代范松公于清雍正年間自金村遷北慣堡上洋村安居。該兩支純佑公脈裔，當?shù)厝朔Q為"舊范"或“老范”。后派分支有遷移到合山鎮(zhèn)、溪頭鎮(zhèn)、東平鎮(zhèn)等地發(fā)展。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">2、范仲淹次子純仁公脈裔。明正統(tǒng)十年,范智(仲淹公十五世孫)為湖南衡陽入粵始祖。范智從廣東南雄珠璣巷徒居新會縣得行都,清康熙八年，范智公第九代(仲淹公二十三世)十二人，又從開平縣得行都遷入陽江縣北慣都北慣一圖范屋寨(北慣村)開基。當?shù)厝朔Q為"新范"，即范智公后裔。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">《陽江北慣范氏族譜》（舊范）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">"舊范"、"新范"之稱，是北慣范氏宗親內部的叫法，以此區(qū)別于純佑公脈裔與純仁公脈裔。他們同姓不同脈，在家族內部保持著各自的傳承記憶，但對外始終是“范姓一家人，不說兩家話”。三百多年來，他們以“新”“舊”互稱，像一對孿生兄弟，聚居在范屋寨，同飲那龍河水，同劃一條龍舟。據《陽江市志》載，2009年底止,陽江市(含陽春)范姓人口1.85萬（目前已超過2萬人）,在全市168個姓氏中排第31位。范屋寨范姓人口大約7000多人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>五、祠堂廢墟：聽見祖先嘆息與重修期許</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">午飯之后，我們顧不上休息，立即驅車前往北慣村（范屋寨）。踏入這片土地，眼前的景象既陌生又親切。范屋寨距陽江市區(qū)19公里,坐落于那龍河的中下游南岸，12條自然村沿河岸而建綿延兩公里,與北慣圩隔河相望。我們看到，這里是山青水秀, 景色可人，土地肥沃。三百多年前，范氏先祖擇此地而居, 開基拓業(yè),拓荒墾植，薪火相傳,繁衍生息。如今已枝繁葉茂，造福后人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>陽江北慣鎮(zhèn)北慣村委會? ?范松青攝</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">到了北慣村委會，一條水泥路往前延伸，大路的兩邊自然形成為"舊范"與"新范"的聚集而居的村落。宗親們向我介紹說，范屋寨的歷史悠久,文化深厚。各村的建村歷史大都在二三百年以上。其中,平樂社村青磚大屋、炮樓護村,曾是遠近聞名的古建筑村落。范家駒宗親告訴我，一位做老板事業(yè)有成的"新范"人，還自己掏錢建城墻，把整個平樂社村都圍了起來。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>北慣村平樂社牌坊</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">進入平樂社村牌坊不遠，就是“新范”的范氏宗祠。據族譜記載，范氏宗祠座東向西,東邊是一片開闊的旱地,南鄰巷頭村曠地,西(正門門前)隔操場與平樂社舊地塘相連,北與上平樂社相鄰。東西長37.5米,南北寬31.75米,占地面積1190平方米(未計祠前操場),建筑面積約980平方米,深三,分前廳、中廳、后斗,兩側有廂房、走廊,中廳與前廳之間是天井,是一座磚瓦木石結構的古建筑。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>平樂社內“新范”的范氏宗祠。上世紀四十年代的絕版老照片。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">祠堂于道光二十二年(1842年)建成,至今已有183年歷史。建成后的宗祠,雕梁畫棟,富麗堂皇。正門兩根大石柱,正門對聯(lián):"高平綿世澤,博貫茂宗枝";前廳聯(lián)則是"唐宋兩朝丞相第,春秋五代大夫家";中廳聯(lián)是 "系出高平,一本淵源,遠兆簪纓而勿替;堂居博貫,兩房支派,宏開瓜瓞以無疆"。祠內還懸掛有兩幅橫匾,一是"司馬芳聲",二是"祖德流芳",后者為民國名將范漢杰所題。祠堂的這些對聯(lián),昭示著范氏為名門望族的宗族史。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>平樂社內“新范”的范氏宗祠廣場?</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">然而，當我們走近范氏宗祠里面一看，眼前的景象卻令人唏噓：祠堂荒廢，滿目瘡痍，屋脊塌成鋸齒，殘垣斷壁間雜樹叢生，荒草高過膝蓋，唯有大門上的“范氏宗祠”石刻牌匾與部分大理石梁柱及磚墻尚存，依稀可見往日雄姿，可想像出昔日的宏偉壯觀，富麗輝煌。宗祠滄桑，正是數(shù)百年范氏家族的歷史見證。踏進倒塌的祠堂瓦礫堆里，風掠過，樹在搖，瓦片響，我仿佛聽見祖先的嘆息聲。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>“范氏宗祠”建于道光二十二年，幾個大字依稀可見。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">我問旁邊的一位宗長：“是不是常年臺風侵蝕，加上疏于維修管理，才使得祠堂倒塌，成了廢墟？”他嘆息道：民國時期，范氏族人的宗族祭祀活動和紅白喜慶等都是在祠堂里舉行。后來還在祠堂后廳辦起了范屋寨私立小學。五十年代初土改時，祠堂被工作組和農會作為“地主”財產充公，除留下祠堂后廳的小學，其余部分均分配給許姓貧雇農居住并所有。從此，無人保養(yǎng)維修，祠堂則陸續(xù)倒塌，成為一片廢墟。北慣村許范共有四個祠堂，拆了三個。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>江門市鶴山縣手抄本族譜中記載的市鶴山范氏宗祠</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>倒塌后的“范氏宗祠” 殘垣斷壁間雜樹叢生</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">世界范姓宗親聯(lián)誼會常務副會長、廣州市范氏宗親聯(lián)誼會常務副會長兼秘書長范煥珍告訴我：前年她曾陪同世界范姓宗親聯(lián)誼會會長范強先生（香港實業(yè)家），前來陽江北慣村范氏宗祠考察。范強先生詢問重修范氏宗祠事宜，“300?萬元重修祠堂能否搞定？！”（言下之意，他可以支持一部分）。有宗親長嘆：前些年北慣村新范族人曾打算集資重修范氏宗祠，而且村里的老板和父老宗親們已經籌款300萬元了。但這時村里卻有人出來說風涼話：“私下搞集資，這是違法國家法律的，是不允許的。”由于都怕?lián)旓L險，一句“非法集資”，?使得集資款全退，可人心也退散了。重修之事擱置至今，真是好事多磨。范氏宗祠何時才能重現(xiàn)往日輝煌?還有待“新范”眾宗親的不懈努力。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>北慣村范氏族譜協(xié)會范正忠會長帶我們參觀“舊范”祠堂。?范松青 攝</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">參觀“新范”祠堂后，北慣村范氏族譜協(xié)會范正忠會長帶我們去參觀“舊范”祠堂?！芭f范”祠堂在馬路的對面不遠處，祠堂前面有廣場，有池塘，風水極佳，始建年代比“新范”還要早，但祠堂面積要小很多?！芭f范”祠堂的命運如同“新范”一樣，50?年代初土改時，祠堂被分配給貧雇農，房屋被拆，“范家宗祠”的大理石牌匾也被扔，現(xiàn)覆蓋在水泥路下作路基。后來祠堂倒塌，住戶搬遷，只留下一片斷墻殘壁與空地。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>我們走在參觀“舊范”祠堂的路上。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">“我們曾想贖回舊址重修，可對方說什么也不愿意賣，只能不了了之。”范正忠告訴我，重修計劃屢屢受挫，如今北慣范氏有了新計劃 —— 另辟新址，“舊范”“新范”合修一個北慣村“范氏大宗祠”，象征著陽江北慣范氏更加團結一心，繼往開來,讓祖德宗功代代相傳。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>六、席上話舊：八旬宗長傾心暢談訴衷情</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">在 “舊范”宗親范家駒的小農莊里，茶水、特色點心與剛上岸的海鮮早已備好。不久，84歲的“新范”宗長范葆正（陽江市公安局退休干部）從陽江市區(qū)趕來了，北慣村委會支部書記、村主任范友記從鎮(zhèn)里開完會也過來了。他們快步走上前來緊緊地握著我的手，仿佛久別重逢的親人，隔不斷的故鄉(xiāng)情。賓主們歡聚一堂，傾心暢談。從家族的歷史變遷到如今的發(fā)展狀況，從先祖的遷徙故事到當代族人的生活，話題不斷，濃濃的宗親情誼在空氣中流淌，爽朗的笑聲在天空中回蕩。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>范葆正（中）、范友記（左）、范松青（右）?三位宗親合影</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">范葆正老人對照陽江、衡陽兩邊的族譜世系表：“我是仲淹公三十三世，你是仲淹公三十四世，我們是叔侄輩?！币痪湓?，把“斷線”十多年的宗脈又重新續(xù)接成紅繩。范葆正老人是《陽江北慣范氏族譜》第六次續(xù)修理事會的常務理事，也是2009年尋根小組成員之一，曾親赴湖南衡陽縣關市鎮(zhèn)蘭山村拜訪宗親。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我問及：“自從2009年陽江到衡陽尋親成功和2011年《陽江北慣范氏族譜》發(fā)行慶典之后，兩邊宗親10多年來卻又失去了聯(lián)系？我也是好不容易才尋找到你們?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">范葆正長嘆一聲，面露無奈：“2009年我們尋根問祖和六修族譜，從策劃組織到具體操作，主要是靠族長與長老們帶頭完成。事后多位父兄都老矣力不從心，更有牽頭人范立崧會長、族譜主編范伯祥等長老先后病逝。我統(tǒng)計了一下，陽江市北慣范氏增修族譜理事會24名成員，目前已去逝12人，還不包括兩位最初發(fā)起人，包括我的親兄范葆臻。目前老中青銜接不上，加上新文化新觀念的沖擊，廣東陽江到湖南衡陽路途遙遠、活動經費不足，等等原因，追根朔源之后的宗族活動可說是基本停擺了?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>北慣村范家駒</i>宗親<i>在他的小農場里盛情接待我們一行。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">范葆正宗長激動地說道：“五百年多前，范智、范信、范忠三兄弟奉母從衡陽遷徙到粵西，可是范忠公在南雄珠璣巷與兄弟失散，至今下落不明；范信公一支在新會（開平縣）傳衍三代之后，也因世道混亂失聯(lián)，唯有范智公一支在陽江北慣落地生根，延續(xù)至今。”</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>北慣村</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">聽著老人的這番話，讓我深有感觸。衡陽宗親那邊何嘗不是如此？自打幾位長老牽頭人去世或生病癱瘓之后，雙方好不容易尋找到的宗親血脈的聯(lián)系又中斷了。我在想，或許這是我們這一代人的責任感與使命感的驅動，趁著老一輩都還健在，各位宗親都要行動起來。重修陽江范氏宗祠的事項刻不容緩，失散五百多年的兄弟與未竟的尋親路，仍需要堅持不懈地走下去。三兄弟“一個不能少”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>七、再剪春風：把風箏線交到下一代手里</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">當我們的傾心暢談聊到：范智三兄弟從衡陽遷徙到粵西，還有范信公、范忠公兩個兄弟沒有找到時，陪同我前來的范錦洪會長提出一個新線索：“新會有三支范姓宗親，其中兩支是從我們花都遷移過去的，另外一支是聚龍里村的范姓，是個有下沒有上的‘斷譜’。 明天我們過去看看！！”他當即聯(lián)系新會宗親朋友范衛(wèi)良，敲定了次日的尋根行程。我心想，或許這支“斷譜”的范氏家族，就是500年前與范智公失散的范信公或范忠公的后裔？！</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>新會縣大澤鎮(zhèn)五和村聚龍里小組（范羅園）</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">當天晚上，我們住在海邊的陽江市東平鎮(zhèn)，這里有一支系是從北慣“舊范”搬遷過來的宗親。次日下午，我們就直奔新會縣大澤鎮(zhèn)五和村聚龍里小組（范羅園）。新會的宗親朋友范衛(wèi)良早已在此等候多時。此時，廣州宗親聯(lián)誼會的常務副會長范學長也專程從廣州趕到了這里匯合我們。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>在新會縣五和村聚龍里小組與宗親們交談。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">在范衛(wèi)良的引導下，我們一行與當?shù)胤缎兆谟H交流尋親。可村民們大多不知家族淵源。直到找到一戶人家珍藏的簡易族譜手抄本，才發(fā)現(xiàn)聚龍里范氏屬范仲淹第三子純禮公脈裔，且記載與正統(tǒng)族譜偏差較大，往上是個“斷譜”。因為純禮公之孫范直諒卒于湖南湘陰，其子葬于衡山，后裔現(xiàn)多在海南和湖南?！澳銈兛梢月?lián)系海南范氏宗親，或許能找到根。”?我對他們建議道。雖然我沒有找到范信、范忠兩兄弟的后裔，卻為又一支范氏宗親提供了尋根方向。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>在新會縣五和村聚龍里小組與宗親們交談。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">五百載云水滄桑，支分粵海；千萬里星霜輾轉，脈續(xù)衡陽。此次的陽江“尋親·探親”之旅，不僅讓我感受到了濃濃的親情，也使許多宗親對家族的歷史和文化有了更深刻的認識。我知道，這趟“尋親·探親”之旅，不是終點，而是新的開始，故事并未結束。我知道，范智的弟弟范信、范忠兩支脈裔，仍下落不明；但沒關系，線已接，風正起；年輕一代，正在掃碼進群，加入尋親隊伍。五百多年的風箏，調轉方向，沿著那龍河、珠璣巷、湘江，東南西北——剪一段春風作纜，把根，系回衡陽?！帮L箏飛得再高，線頭永遠在故鄉(xiāng)?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>陽東縣端午節(jié)賽龍舟，北慣兩范勇奪冠?！蛾柦睉T范氏族譜》主編范伯祥（原陽江市委政策研究室主任）賦詩“贊范屋龍舟”?：陽東端午賽龍舟，壯士揮橈搏逆流。水上飛龍爭問鼎，岸邊觀眾贊金頭。（作于2023年端午節(jié)）</i></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">本文作者范松青（ 廣州市政協(xié)退休干部）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p>