<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">美篇名稱：畢彥忠</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">美篇號：7701156</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">圖片：手機自拍</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">十月深秋，經(jīng)歷幾天的風雨侵襲，終于露出久違的太陽。經(jīng)過一個月休整，今天向中原進發(fā)，浪跡“牽象之地”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">陽光助力，開啟河南行。河南是中華文明的主要發(fā)祥地之一，歷史在這神奇土地留下濃墨重彩的“豫”，20多個朝代200多位帝王在河南建都。去看殷墟遺址、走老子留下《道德經(jīng)》的函谷關(guān)、登老君山，回望當代愚公修的紅旗渠，感嘆祖國的敢當。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">10月20～30日，11天去河南。選擇深圳航空的航班往返。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第一天</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">中午到達鄭州新鄭機場，乘城際高鐵到鄭州東站，轉(zhuǎn)乘到安陽東站。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">安陽，位于河南的省最北部，豫、晉、冀三省交界處。安陽之名，始于戰(zhàn)國末期，寓意源于平安和溫暖。安陽是中國八大古都之一，甲骨文的故鄉(xiāng)、周易的發(fā)源地，也是華夏文明的中心之一，有“七朝古都”之稱。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">步入安陽，就感受了中原大地老家的溫暖。讀懂千年在那片片甲骨的刻字里，記錄了三千年古都殷墟盛朝。探秘安陽，穿越時空，在這塊古老的土地，八百里山川巍巍太行。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">安陽古城鐘樓。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">安陽古城中的天寧寺，創(chuàng)建于隋代仁壽初年（601-604年），歷代均有修葺、擴建。清乾隆三十七年，彰德府知府黃邦寧主持重修，天寧寺規(guī)模達到鼎盛，被譽為"南北叢林之冠"。中軸線上有照壁、山門、天王殿、大雄殿等建筑；東、西兩側(cè)有鐘，鼓樓，天寧寺塔。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">天寧寺塔，也稱文峰塔。始建于五代時期后周廣順二年（952年），至今有一千余年。塔為磚木結(jié)構(gòu)，密檐式佛塔，通高38.65米，共分五層，塔體為平面八角形，第一層塔身八面有高浮雕佛教故事；塔身自下而上逐層外擴，形成上大下小的外觀，在全國屬首例；每層檐下施磚質(zhì)斗拱。塔剎為高10.8米的喇叭式塔。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">塔身八面有高浮雕佛教故事。正南門是三身佛像。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">一層有四扇門，其中三面為磚雕劵拱式虛門，只有正南面為實門。可以順塔內(nèi)盤旋階梯登上塔頂，塔頂可容納200人，能夠眺望安陽市。千年的天寧寺文峰塔層傘高擎，洹河倒影，無愧“文峰聳秀”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">正東門。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第二天</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">住安陽。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">豫見溫暖和山水，無愧八百里山川巍巍太行，山的西邊是長治八泉峽，山的東邊是太行大峽谷。桃花谷溪水湯湯，清澈見底，激流跳躍靈動，“隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里?！秉S龍?zhí)丁w龍峽、九連瀑、日月流泉，隨時光流轉(zhuǎn)，頓生空靈禪意。而我陶醉在最美天路的夢幻之谷。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">包車去林州太行大峽谷。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">黃龍瀑布是河流在流經(jīng)懸崖式河床時的一種河水傾瀉現(xiàn)象。瀑布分為上下兩段，上段垂高約18m，沿70°左右的斜坡急瀉至"飛龍?zhí)?quot;：下段垂高15m．經(jīng)三個臺階至"黃龍?zhí)?quot;，受長期流水的底蝕作用下峽谷底部形成了水蝕旋潭與壺穴景觀。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">黃龍?zhí)?lt;/b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">白龍?zhí)吨睆?7米，水深4~5米，因入潭為一條高20余米的線瀑，狀若白龍而得名。白龍?zhí)端闹苎卤趪蓿褚粋€氣勢宏偉浩大的石甕，潭水從石甕的東部溢出，形成黃龍瀑。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">白龍?zhí)懂Y谷。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">碧溪，是一組連續(xù)的跌水，水流沿石級層層流下，泛起粼粼的水光，經(jīng)過一處淺潭，水流緩緩地鋪開在寬闊的水面，水中垂柳依依，碧波蕩漾，好像從雄偉的太行山一步邁入了俏麗的江南。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">碧溪。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">九連瀑布是桃花谷景區(qū)的高潮和終點，是太行大峽谷的重要景點，瀑布寬約50余米，落差28米，形似貴州黃果樹瀑布，是太行大峽谷中最寬的瀑布，到了夏季，充沛的水量橫鋪直泄，激蕩起丈高浪花，猶如卷起千堆雪。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">九連瀑布。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">走完峽谷桃花溪水，再乘景交車到太行天路走一走。一直坐到夢幻之谷。這里是太行天路最高最大的觀景臺，周邊崇巖峻嶺，峰壑疊嶂，有畫屏峰、羞女峰、浮云頂。有壯觀的海拔1200米高的天空玻璃懸廊。還有300年古柿樹。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">我在這里用自助打卡機花19元，給自己整一段短視頻。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第三天</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">住安陽</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">安陽，這里南依太行、北鄰黃河，自然與人文交匯生輝。它養(yǎng)育了中原子民，也硬剛了堅強的脊梁?！凹t旗渠”，人造天河，被譽為現(xiàn)代人的奇跡，用鋼釬鐵錘、麻繩土筐遇山挖洞，穿山越嶺，修筑了1500公里的水渠。今天來紅旗渠，感受精神食糧。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 紅旗渠，位于安陽林州北部，豫、晉、冀三省交界處，為“引漳入林工程”。上個世紀五十年代，林州極度缺乏水資源。據(jù)史料記載，從明朝正統(tǒng)元年（1436年）到1949年，共514個春秋，這里發(fā)生自然災(zāi)害100多次，大旱絕收30多次，百姓流離失所。時任縣委書記的楊貴和縣長李貴提出動員全縣力量修一條渠，從山西濁漳河引水，解決千年缺水的歷史。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">于是林縣人民在“二貴”的帶領(lǐng)下，提出“重新安排林縣河山”的號召，自己調(diào)研、勘察、設(shè)計工程，經(jīng)國家相關(guān)部門批準、晉豫兩省協(xié)商同意，1960年2月開始動工，經(jīng)過十年奮戰(zhàn)，到1969年7月紅旗渠工程全面竣工。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">紅旗渠總長度1500公里，隧洞39個，渡槽16個，防洪橋、路橋114座，泄洪閘、節(jié)制閘19座，涵洞89座。削平山頭1250個，使用炸藥2740噸、水泥6705噸、鋼材123.5噸、石灰12.5萬噸。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">紅旗渠的建成，解決了當時豢養(yǎng)牲畜3.7萬頭，灌溉農(nóng)田54萬畝，福澤人口56.7萬人。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">總干渠分水閘。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">長渠如歌，高山是碑。 有81名英雄為了修建紅旗渠獻出生命，林州人民用實實在在的行動和成果證明：偉大的事業(yè)離不開偉大的精神，精神財富可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財富。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">20世紀90年代，紅旗渠開始致力于景區(qū)打造，以紅旗渠工程為核心，紅旗渠精神為內(nèi)涵，將這一世界奇跡與太行山自然風景相結(jié)合，規(guī)劃建設(shè)了紅旗渠分水嶺和青年洞景區(qū)。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都曾親臨紅旗渠視察。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">紅旗渠精神紀念碑。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">紅旗渠被世人稱為“人工天河”、“中國的水長城”、“世界第八大奇跡”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">歷史不僅承載過去，更飽含啟示未來的智慧。站在新的歷史方位，追溯歲月的長河，審視紅旗渠精神，只要人類社會還要永續(xù)發(fā)展，紅旗渠精神就永遠值得珍惜和傳承。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">青年洞。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">河南就是創(chuàng)造奇跡的地方，從古至今都是如此。看罷當代紅旗渠，又去看古代的羑里城。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">羑，初看認為“美”或“姜”，其實它是（yǒu）音讀“有”。叫“羑里城”是因為附近有條羑河，古人在河邊建立一座城池，稱羑里城，其實是一座監(jiān)獄，有史可據(jù)、有址可考的中國歷史上第一座監(jiān)獄。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">羑里城，位于湯陰縣，距安陽市內(nèi)20公里。羑里城又稱文王廟，3000年前殷紂王把82歲的周文王姬昌關(guān)押在此7年之久，也就有了周易文化發(fā)祥地。歷史典故“畫地為牢”“文王拘而演周易”均源于此地。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">文王銅塑像。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">現(xiàn)存的羑里城遺址，為一片高出地面約丈余的土臺。臺上有文王廟，建有演易坊、大殿、御碑亭、伏羲祠、老子祠等建筑和遺址區(qū)，還有碑刻十余通。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在演易臺旁邊有一座土冢，為吐兒冢。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">相傳周文王在羑里演易時，被殷紂王為試其真?zhèn)?，竟殘忍地將其長子伯邑考殺害做成肉糜逼其吞食。周文王明知是親生骨肉，卻強忍悲痛將其咽下，爾后再到演易臺后吐出，用手掊土掩埋兒肉。后人在此堆起一個土冢，取名吐兒冢。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第四天</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">早起我在三門峽，傍晚，乘高鐵從安陽～三門峽，住三門峽</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">我來安陽，“殷你而來，不墟此行”，看文字的傳承。所以白天參觀心心念念的殷墟和中國文字博物館。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">時光荏苒，穿越三千年，觸摸華夏根脈，青草茵茵，多少往事盡在黃土之下，而驚駭世俗的甲骨、青銅出土，告訴你曾經(jīng)的烽火連天、王權(quán)跌宕，有武丁的銅鉞、有婦好的玉鳳，觀歷史縱橫，看今朝安陽。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">新建的殷墟博物館，上面有三個甲骨文“大邑商”。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">殷墟，是中國商朝后期都城遺址，公元前14世紀盤庚遷都于此，至紂亡國，共傳8代12王，前后達273年。它是中國歷史上第一個文獻可考、并為考古學和甲骨文所證實的都城遺址，因而殷都安陽排在中華古都之首。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">殷墟，最早被發(fā)現(xiàn)與1899年帶文字的甲骨，1908年被確認其出土地點是安陽的小屯村。1928年開始試掘，此后10年間在殷墟發(fā)現(xiàn)了宮殿宗廟建筑基址、王陵大墓、祭祀坑等遺跡，出土了大量甲骨文、青銅器、玉器等。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">1929年，李濟到達安陽，親自主持殷墟的發(fā)掘工作。1930年，梁啟超的次子、同樣留學美國并受過專門考古發(fā)掘訓練的梁思永也加盟到殷墟發(fā)掘隊伍中來。1936年后因時局動蕩，殷墟考古被迫停止，直到解放后。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">李濟和梁思永。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">1950年，中國科學院考古研究所恢復(fù)了中斷13年的殷墟考古發(fā)掘工作，并不斷發(fā)現(xiàn)新成果、新突破。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">1976年發(fā)掘的婦好墓，出土1928件精美的隨葬品，是1928年以來殷墟最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是唯一保存完整的商代王室成員墓葬。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"> 1976年安陽殷墟婦好墓出土的“司母辛”銅鼎 。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">民國二十五年（1936年），在殷墟遺址發(fā)現(xiàn)的編號為YH127的大型甲骨埋藏坑，一次出土刻辭甲骨1.6萬余片。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">你仔細找找這片甲骨上的文字，很神奇的。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">馬車不僅用于日常交通，還用于戰(zhàn)爭、禮儀、田獵等方面，更是商王、貴族的重要身份象征，也作為隨葬品埋于其墓葬附近或墓道內(nèi)，繼續(xù)為亡者服務(wù)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">2005年出土于安陽鋼鐵公司第二煉鋼廠西南、北辛莊村東，位于并排5座車馬坑的最南部。不但有馬骨骸，車旁還有陪葬人牲。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"> 出土于殷墟亞長墓的銅手形器，為全國唯一發(fā)現(xiàn)的商代青銅手型器，殘長13.2厘米、寬6.8厘米。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">銅手形器比一般成人手略小，右手，呈微曲半握狀，五指比例適中，關(guān)節(jié)清晰，指尖圓滑，指甲微露，手背之上裝飾半個饕餮紋，手腕截面呈橢圓形，其內(nèi)殘留碳化木柄。其功用有“假肢”、“權(quán)杖”、“工具”等說法。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">亞長墓出土銅鉞</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">亞長墓是目前所知殷墟出土青銅鉞最多的墓葬。鉞是軍事權(quán)力的象征，墓中共出土7柄銅鉞，其中6柄銅鉞柄部兩面均有銘文"亞長"，結(jié)合"亞"字銘文、推測亞長本人生前擁有極高的軍事地位。最大的銅鉞通高40.5厘米，重5. 96千克。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">殷墟遺址大門。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">安陽是甲骨文的故鄉(xiāng)，也是華夏文明的中心之一，中國文字博物館也在安陽市內(nèi)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">中國文字博物館，是經(jīng)國務(wù)院批準的一座集文物保護、陳列展示和科學研究功能為一體的國家級專題博物館，也是中國首座以文字為主題的博物館。2009年11月26日正式開館。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">中國文字博物館的建筑造型，即體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑風格，又表現(xiàn)殷商宮廷的風韻，別具一格。其內(nèi)容涉及甲骨文、金文、簡牘和帛書、漢字發(fā)展史、漢字書法史、少數(shù)民族文字、世界文字等多個方面。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">世界發(fā)展史上曾出現(xiàn)過幾種古老的表意兼表音的文字，如西亞的楔形文字，埃及的象形文字等，但由于種種原因，均被歷史淹沒，唯有中國的文字以其與時俱進的品格與博大寬容的胸懷，屹立于世界民族文化之林。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">我們回過頭再看秦統(tǒng)一六國后，制定“書同文”制度，何等的重要。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第五天</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">住三門峽。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">三門峽的秋風和家鄉(xiāng)的秋風一樣，漸涼漸颯。黃河邊的蒹葭已經(jīng)蒼蒼，而家已經(jīng)白露為霜。我站在黃河邊，應(yīng)了“在水一方”。從遠方飛來的白天鵝，自由自在地休憩在濕地里，不愿被人叨擾。為完成數(shù)年前的心愿，去了函谷關(guān)。山風裹挾松濤，是否聽到秦人征戰(zhàn)的鼓聲，還是老子出關(guān)留下的五千言。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">位于三門峽市靈寶市的函谷關(guān)，為秦關(guān)。因其地處“兩京古道”，緊靠黃河岸邊，關(guān)在谷中，深險如函，故稱函谷關(guān)。是中國歷史上建造最早的雄關(guān)要塞。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">歷史上函谷關(guān)發(fā)生許多重要事件。在此發(fā)生的重要戰(zhàn)爭達13次；同時是中國思想家、哲學家老子著述《道德經(jīng)》之地、道家文化的發(fā)祥地，流傳著“紫氣東來”“老子過出關(guān)”“雞鳴狗盜”等歷史故事和傳說。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">古時這里是西去長安、東達中原的必經(jīng)之路，所以也是兵家必爭之地。如戰(zhàn)國時期五國攻秦之戰(zhàn)（前318年）， ?安史之亂中的靈寶之戰(zhàn)（756年），漢武帝遷關(guān)事件（前144年）等。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">函谷關(guān)關(guān)門一側(cè)新建的“望氣臺”，登上此臺，也想看到紫氣東來。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">函谷關(guān)前有一條大河，即“弘農(nóng)澗河?”，古稱“門水”，是黃河支流。同時也是函谷關(guān)的天然護城河，在歷史上具有重要軍事防御作用。?</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">函谷關(guān)另一重大事件就是“老子出關(guān)”。老子，李耳，春秋時期人。曾做過周王室管理藏書的史官，后來隱居不仕，騎青牛西出函谷關(guān)后“莫知其所終”。所以春秋戰(zhàn)國時期函谷關(guān)是通達東西的通衢咽喉，河南文化和秦晉文化的交匯地。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">據(jù)《史記》記載，老子厭倦宮廷爭斗，想隱居去西邊，騎著青牛過函谷關(guān)時，沒帶通關(guān)牒，守關(guān)士長尹喜望見紫氣東來，于是讓老子留下點文字見解，老子被逼無奈，寫下五千言。這五千言即后來被命名為《道德經(jīng)》，一字一意，極其珍貴，上篇下篇，氣韻連貫，流傳數(shù)千年。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">函谷關(guān)前的老子出關(guān)像。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">進入函谷關(guān)，即是函關(guān)古道，東起函谷關(guān)東門，西至稠桑原，全長約15公里。其谷深50-70米，最窄處僅兩三米寬的險要地勢，成為周秦漢唐時期連接長安與洛陽的唯一東西通道。該古道在武王伐紂、秦滅六國等重大歷史事件中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">從函谷關(guān)回來時，沿黃河濕地景觀大道前行，此刻的黃河，黃水滔滔，一路奔流。這就是中華民族的母親河，沿河而居的華夏子孫創(chuàng)造了燦爛的文明歷史。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">三門峽市的另一個名字叫“天鵝之城”。每年的秋冬季從西伯利亞飛來的白天鵝在黃河濕地上越冬。此刻已有近千只天鵝飛來，落在廣闊明澈、碧波蕩漾的水面上。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>天氣再冷些，成千上萬只白天鵝會在這里自由自在地飛翔、嬉水、覓食，休養(yǎng)生息。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第六天</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">住三門峽</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“陜”是哪里？在三門峽，古稱陜州。這塊古老的土地，大河奔流，險崛而奇特。三千多年前，以石為界而分治，讓中華文明不斷傳承延續(xù)。我在三門峽，遇見2800年前的諸侯邦國虢國。厚重的青銅器、璀璨的玉器、恢宏的車馬坑，看到燦爛的歷史文化。今天當黃河的風吹向遠方，一切化作煙云散盡。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">陜州在河南的最西邊，過了陜州才是陜西。陜州有獨特的民居——地坑院，被成為“地平線下的干古村落”。地坑院是中國農(nóng)民生土建筑的絕妙之筆，人類歷史上最古老、最奇特的民居建筑。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">地坑院因形而名，“見樹不見村，進村不見房，入戶不見門，聞聲不見人”，是地坑院的真實寫照。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">地上一馬平川，地下一家一院子，院子與院子有通道連接，水井在地下，廁所在地下，連牲口圈都在地下。日子在地下過，生活卻蒸蒸日上。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">地坑院，院子在中間，窯洞在地下四側(cè)，四個角落是牲口圈、廁所或倉房。窯洞里冬暖夏涼，進門見炕。廚房在窯洞最里面。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">院內(nèi)常設(shè)滲井排水，頂部筑攔馬墻防雨。特色民俗文化有剪紙。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">地坑院的灶稱為?“穿山灶?”，是當?shù)靥赜械膫鹘y(tǒng)爐灶。穿山灶呈斜坡狀延伸，利用熱氣上升原理設(shè)計，可同時放置6-9口鍋。灶心相通，溫度逐層遞減，適合烹飪地坑院特色美食十碗席。 ?</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">最近的灶適合“蒸”，最遠的灶適合“溫”。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">三門峽黃河風景區(qū)位于河南省三門峽市區(qū)東北約15公里處，相傳為大禹治水時開鑿神門、鬼門、人門三處峽谷而得名。1957年在此動工建設(shè)我國首座黃河干流大型水利樞紐工程——三門峽大壩，該工程于1961年建成，主壩長713.2米，最大壩高106米。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">李先念題詞：“萬里黃河第一壩”。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">三門峽黃河大壩展覽館里看到了三門峽大壩全景圖。大壩太寬了，用手機無法拍下全景。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">我從河南省出發(fā)，沿大壩走到了山西。（三門峽市到山西運城10公里的路程）大壩中間有電梯可下到大壩底部的防浪隔墻，從那里可以看到溢流壩。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">?當溢流壩放水時，黃河水會噴涌而瀉，沖起巨大水柱?？上覜]有遇到。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">沿防浪隔墻，走到最前沿，大壩下方激流中心有塊巨石巋然不動，那就是“中流砥柱”。它是黃河航道天然導(dǎo)航標志，也被喻為中華民族精神的象征，它的高度隨季節(jié)變化，汛期僅露尖頂，冬季露約7米。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">三門峽這個地方，看起來不起眼，但它在2800年前是虢國的都城。我在這里遇到虢國博物館。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">上世紀五十年代在三門峽發(fā)現(xiàn)虢國墓地及上陽城遺址，進行科考和發(fā)掘，一直延續(xù)到九十年代。出土文物三萬余件，有端莊厚重的青銅器、瑰麗璀璨的玉器，為揭開虢國的神秘面紗提供了珍貴的實物資料。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">文物就是記錄歷史的物證，要相信我們的祖先具備強大智慧。于是，精美的青銅器、玉器來到2800年后，與我們見面了。不僅感嘆古人的精湛工藝，而且感恩先人留下的璀璨歷史。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">銅方彝，西周（公元前1046﹣前771年），1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">此器物為盛酒器，或為調(diào)和酒、水之器。四坡式屋頂形蓋，蓋頂有握手，握手頂端有鈕，握手四道棱脊上各飾一虎形，器蓋兩側(cè)各有一道龍形扉棱。腹壁垂直。四面、四角各有一扉棱。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">幾千年來，中華民族都把玉作為至高無上的寶物，與等級禮制、巫術(shù)信仰、審美觀念、倫理道德緊密相連。虢國也不例外，當時的貴族在禮聘、佩飾、殮葬時廣泛使用玉器。類別豐富、美質(zhì)良工，會讓你驚嘆2800年前的虢國人是如何做到的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">鎮(zhèn)館之寶之一：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">人龍紋玉璋，西周（公元前1046﹣前771年），1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土。這件人龍紋玉璋是最為厚重的一件， 出土于內(nèi)棺蓋板上， 背面保留有朱砂和絲織物痕跡，以證明墓主人的身份。在虢國玉器中，這件形制、紋飾、做工皆屬精絕的玉器，堪稱等國之玉、鎮(zhèn)國之寶。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">鎮(zhèn)館之寶之一：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">六璜聯(lián)珠組玉佩，西周（公元前1046﹣前771年），1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土。該組玉佩由六件玉璜和玉管、玉佩、瑪瑙珠及料珠等聯(lián)綴而成，分為項飾和胸飾兩部分。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第七天</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">三門峽～洛陽，住洛陽</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">從三門峽一支煙的功夫就到了洛陽。這里居天下之中，有5000多年文明史、華夏文明重要發(fā)祥地，13個王朝定都于此，為“華夏第一王都”。今天的洛陽，秋色正濃，盡顯洛水生態(tài)之美，龍門宛如一幅歷史畫卷，訴說著千年的滄桑。關(guān)林松柏蒼翠，香火延綿，寄托千年眾生對忠義仁勇的慰籍。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">洛陽已來三次，這次來主要目的是去老君山，更方便些。訂了往返車，通過網(wǎng)上小程序預(yù)定索道票。下午到關(guān)林。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">洛陽的關(guān)林，為埋葬三國時蜀將關(guān)羽首級之地，前為祠廟，后為墓冢，為海內(nèi)外三大關(guān)廟之一，千百座關(guān)廟中獨稱“林”，是中國唯有的冢、廟、林三祀合一的古代經(jīng)典建筑。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">關(guān)林始建于明萬歷年間，清乾隆時加以擴建，現(xiàn)存建筑主要為明代，是一處保存完整的古建筑群。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">關(guān)林的建筑規(guī)格按照宮殿形式修建，布局嚴謹壯觀。廟前有戲臺，中軸線建筑依次有大門、儀門、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石牌坊、林碑亭、關(guān)墓。中軸線兩側(cè)附以其他形式相同的對稱建筑物。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">拜殿里的關(guān)公像。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">公元219年冬，關(guān)羽敗走麥城，大義歸天。220年春，孫權(quán)害怕劉備，將關(guān)羽首級送洛陽曹操處。曹操敬慕關(guān)羽為人，追贈關(guān)羽為荊王，刻沉香木為軀，以王侯之禮葬于洛陽城南，并建廟祭祀。明朝萬歷三十三（1605年）年敕封關(guān)羽“三界伏魔大帝神威遠鎮(zhèn)關(guān)圣帝君”，關(guān)羽始封“圣”。在漢代關(guān)廟的原址上，擴建關(guān)林廟，即今關(guān)林迄今已有1800余年。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">公元219年，孫權(quán)將關(guān)羽之身"以諸侯禮葬其尸骸"葬于湖北當陽，名：關(guān)陵。就有了“身臥當陽、頭枕洛陽、魂歸故里”之說。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">關(guān)林石牌坊，其后是碑亭和墓冢。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第八天</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">住洛陽。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"> <b style="font-size:20px;">到老君山是幾年前就有的規(guī)劃，今天終于成行。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">風從耳邊吹過，云浮動在身旁，香霧繚繞中看到一抹金光，太陽從云后探出頭，照耀在金頂之上宛入仙境。不是在夢鄉(xiāng)，我在老君山上。如夢如幻的一天，閱讀傳統(tǒng)文化精粹，十里畫屏移步一景，傳經(jīng)得道獨出一峰。遠眺山川，心曠神怡，把所有的煩惱融化在藍天白云中，唯有瑤池仙閣與我順遂平安。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">老君山在洛陽的欒川縣，屬秦嶺的余脈，海拔2217米，以道教文化和壯麗自然風光聞名。在其主峰上有道德府，四周峰頂有三座宮殿金殿、玉皇殿、亮寶殿，最為壯觀。環(huán)山有十里畫屏、玻璃棧道等特色景點。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">乘兩段纜車，通過仙境隧道，踏上云景天路，不愧是十里畫屏，滿眼皆為奇峰、怪石、云海、峽谷，峻秀峭壁和翠綠植被都在云里霧里。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">老君山原名?景室山?，是伏牛山脈主峰，海拔約2217米。?在老君山頂老君廟前有一臥著的銅牛。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">就在這云里霧里之中，“不識廬山真面目”的情況下，走到了道德府老君廟。四周藏在云霧里，有風吹過，瞬間眼前一亮，我看到老君山金殿就在眼前，附近一片驚呼。我被震撼了！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第九天</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">從洛陽～開封，住開封。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">重陽節(jié)在菊花盛開之時來臨，我在秋高氣爽之際欣賞開封菊展，看萬千花朵爭奇斗艷。那繾綣的花絲，露出嬌容嫵媚，動人心弦；或許獵艷孤叢，“滿城盡帶黃金甲”。開封的“清明上河園”盡顯八朝古都的魅力。上承漢唐，下啟明清，影響深遠的“宋文化”就藏在這里。我來探尋宋韻的文化密碼。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">住在開封老城鼓樓附近。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">原本抱著很大的期待，看看張擇端筆下的《清明上河圖》成為現(xiàn)實是什么樣子？可是來了“清明上河園”，就只剩失望了。亂哄哄的人流加上無處不在的商鋪，或許就是北宋都城的模樣。記錄了《清明上河圖》的著名虹橋，就趕緊逃離。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">?雖然它是5A景區(qū)，70歲才免票。門票很貴。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">清明上河園里有開封為期一個月的菊花展。菊花是開封市的市花。姹紫嫣紅的菊花，千姿百態(tài)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“待到秋來九月八，我花開后百花殺”，今天剛好是九月初八。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，所以我來看菊。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">從清明上河園出來，去“開封府”，想看看這個北宋的衙門的原滋原味?？傻搅碎T口，又是必須買票，而且當?shù)厮緳C說里面全是后建的，老的東西全沒有。于是在開封府門口照了一張照片留念。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">好心出租司機給我們指了一個地方，“山陜甘會館”，是個有故事、有老物件、又免票有公益講解的地方。大門口的“山陜甘會館”大匾是江澤民題字。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"> 清乾隆四十一年（1776年），由居住在開封的山西、陜西、甘肅三省的富商巨賈在明代開國元勛中山王徐達的府址上聚資修建，?已有200多年歷史?，F(xiàn)在是全國重點文物保護單位，以磚雕、木雕、石雕“三絕”聞名，現(xiàn)存建筑為四合院布局，兼具歷史與藝術(shù)價值。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">它的三絕即：“磚雕?”，集中在照壁上，包含二龍戲蛛、平安是福等吉祥圖案，采用透雕與浮雕技法。??“木雕?”，大殿檐下七層鏤空雕刻，包含龍紋、蝙蝠等元素，技法涵蓋圓雕、透雕等多種工藝。??“石雕?”，牌樓抱鼓石浮雕“蒼龍行云”，柱礎(chǔ)雕刻龍鳳紋樣，融合傳統(tǒng)民俗寓意。??</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">這里的木雕精絕透頂，隨著公益講解，讓人一看眼前一亮的感覺。大殿屋檐7層雕刻，層層遞進，一層更比一層難。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">大殿正中的二龍戲珠木雕栩栩如生。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">大殿屋檐下的龍頭鳳首突出于畫面之外，伸向空中。雕工們匠心獨到地采取圓雕手法（懸雕），讓畫面更加立體感。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">最右側(cè)的二龍戲珠，龍口里的珠子與龍口相連僅2厘米，200年也沒有脫落。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">開封另一個必去的地方就是鐵塔公園。北宋時期，這里是皇家寺院開寶寺。該塔始建于982年，竣工989年，為木塔八角十三層，高360尺。1044年，雷火焚毀。1049年重建磚塔，塔外表全部以褐色琉璃磚瓦鑲嵌，遠看近似鐵色，故俗稱“鐵塔”，至今已有千年。1961年中國首批公布的國家重點保護文物之一，享有“天下第一塔”之稱。鐵塔高55.08米。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">鐵塔上通體覆褐色琉璃磚，遠觀似鐵銹像似鐵塔，實則磚塔。每一塊琉璃磚不盡相同，八角上都有轉(zhuǎn)角獸，表情各異，各不相同。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">轉(zhuǎn)角獸。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第十天</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">從開封～鄭州，住鄭州。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">與八朝古都開封告別，與曾經(jīng)繁華富庶的“清明上河圖”展現(xiàn)的古代風俗說再見。直奔鄭州。來中原已10天，看殷墟、讀甲骨文、學紅旗渠精神；游太行大峽谷、登老君山、解讀“陜”的密碼。留一天時間，看河南省博物院，了解“中州”這塊寶地，繁衍泱泱華夏子孫。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">到一省必打卡之地就是省博物院，河南也不例外。從開封乘車到鄭州，住在距離省博物院僅300米的地方，就為看展方便。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">鎮(zhèn)館之寶："婦好"鸮尊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">商代后期（公元前1300﹣前1046年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1976年安陽市殷墟婦好墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">器物為寫實的鸮鳥形象，圓雕造型健碩有力，細部刻畫纖毫畢現(xiàn)，利用兩足與尾翅形成三點平衡。器蓋上的龍、鳳鑄件單獨鑄造，與器身接合而成，體現(xiàn)了商代青銅仿生銅器的高超工藝。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">鎮(zhèn)館之寶：云紋銅禁</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">春秋（公元前770﹣前476年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1978年浙川縣下寺楚國墓地M2出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">此銅禁為承置酒器的案。器身飾多層鏤空云紋，十二只龍形異獸攀附于四周，伸出長舌；另十二只蹲于禁下為足，但不著地。整件設(shè)計精巧絕妙，造型瑰麗莊嚴，紋飾玲瓏剔透。這是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的失蠟法鑄件。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">該器物出土時碎成百余塊，經(jīng)修復(fù)大師帶領(lǐng)四個徒弟，用二年時間修復(fù)成功。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">鎮(zhèn)館之寶：武則天金簡 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">唐久視元年（700年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1982年登封縣嵩山峻極峰北側(cè)發(fā)現(xiàn)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">金簡重223.5克，以純度90％的黃金制成，上刻雙鉤銘文63字，意為：武則天虔誠信奉道教真理，渴望長生不老，故特派小使臣胡超到嵩岳天門投遞金簡一通，乞求三官九府免除其罪名。金簡上有五個武則天自造的新體字，分別是囧（國）、曌、日、月、臣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">鎮(zhèn)館之寶：汝窯天藍釉刻花鵝頸瓷瓶 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">北宋（960-1127年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1987年寶豐縣清涼寺出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">它是目前全球唯一帶刻花完整天藍釉汝窯器。??高19.5厘米，釉面開片如蟬翼，腹部飾蓮花紋，體現(xiàn)宋代極簡美學。??其色澤純凈，釉色需精準控制窯溫，刻花技術(shù)開創(chuàng)汝窯裝飾新風，被李苦禪稱為"博物館盡善盡美的標準"。??</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第十一天</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">從鄭州～沈陽?；丶摇?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">一路行走江湖，豫山豫水，都雕刻中華文明的烙印，黃河不愧為偉大民族的母親河，靈魂中都有共同的強大基因，博大精深的甲骨文，把歷史告訴未來，一代又一代的傳承，讓我們走進輝煌的今天。結(jié)束“豫”之行，十月秋歌唱響了一個深秋。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">附上本次旅行行程圖。</b></p>