<p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 前面用四篇文章分享了乾卦和坤卦的詳細(xì)解讀，然后我突然意識(shí)到應(yīng)該整理一下六十四卦的卦序，一是從整體上對(duì)六十四卦有個(gè)印象，二是梳理一下六十四卦的排序邏輯和規(guī)律。話不多說(shuō)，安排！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">一、《易經(jīng)》六十四卦家族</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 我們之前分享過(guò)，《易經(jīng)》演繹宇宙發(fā)展的過(guò)程是無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦相疊得六十四卦。具體如下圖：</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">↑圖片來(lái)源于《圖解易經(jīng)》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 《易經(jīng)》的八卦就有先天八卦和后天八卦之分，先天八卦以伏羲八卦為主，后天八卦以周文王的八卦為主。先天八卦和后天八卦的區(qū)別主要是排列不同。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 同樣地，六四十卦也有先天和后天之分，先天和后天八卦的主要區(qū)別也是排序不同。相對(duì)來(lái)說(shuō)，先天六十四是反應(yīng)客觀世界的規(guī)律，其排序結(jié)構(gòu)性強(qiáng)，規(guī)則很清晰。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 要認(rèn)識(shí)《易經(jīng)》六四十卦家族的內(nèi)容，可以從先天六四十卦著手，結(jié)構(gòu)性概覽傳說(shuō)中的六十四卦都有哪些。要認(rèn)識(shí)先天六十四卦，需要先從八卦開始，我們先回顧一下先天八卦的排列。伏羲先天八卦排序如下圖：</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">↑圖片來(lái)源于《圖解易經(jīng)》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 圖中已經(jīng)在卦名旁邊標(biāo)出了排序，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，即從乾到坤依次排列。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 八卦兩兩相疊產(chǎn)生六十四掛，先天六四十卦是如何排序的呢？我們來(lái)看其相疊的過(guò)程。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 前面我們分享過(guò)，《易經(jīng)》在空間上的順序是自下而上（如六爻的排序），從右到左（古人的文章都是從右向左）。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 先天六十四掛就是把先天八卦按照乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤這個(gè)順序自下而上，從右到左兩兩相疊而成，如此形成的每一卦的方位，也是先天六十四卦的實(shí)際排序。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">↑先天六十四掛方正圖，來(lái)源于《圖解易經(jīng)》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 如上圖，先天六十四卦的順序就是從上圖右下角乾卦開始，從右到左依次按12345678數(shù)，再?gòu)牡诙械穆呢蚤_始，從右到左依次按9 10 11 12 13 14 15 16接著數(shù)，以此類推，最終以左上角的坤卦為第六十四掛結(jié)束。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 改成圓形排序的話，與先天八卦排序一樣，前三十二卦從正上方乾卦開始，按逆時(shí)針?lè)较蜃陨隙乱来闻诺綇?fù)卦，再回到乾卦右邊，按順時(shí)針?lè)较蜃陨隙屡诺秸路嚼へ?。具體先天六十四卦方圓圖如下：</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">↑先天六十四掛方圓圖，來(lái)源于《圖解易經(jīng)》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 通過(guò)先天八卦順序相疊出先天六十四卦后，周文王在排序上做了什么調(diào)整和構(gòu)建，其排序規(guī)律又是什么呢？</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">二、后天六十四卦的排序規(guī)律</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 如果說(shuō)先天六十四卦是按照數(shù)理原則“推算”出來(lái)的客觀定位，那么后天六十四卦就是按照周文王對(duì)這個(gè)世界運(yùn)行規(guī)則的理解進(jìn)行的主觀排序。文王的六十四卦卦序包含著事物發(fā)生發(fā)展的順序，可以用來(lái)預(yù)測(cè)人事。根據(jù)各路大神總結(jié)發(fā)現(xiàn)，文王六十四卦的排序規(guī)律有以下三條：</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">（一）基本結(jié)構(gòu)“二二相耦，非覆即變”</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 文王六十四卦的排列是“二二相耦”（每?jī)韶詾橐粚?duì)），每一對(duì)關(guān)系均滿足“非覆即變”的邏輯。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 覆（綜卦）：兩卦的卦象上下顛倒，如?《屯》與?《蒙》、?《需》與?《訟》。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 變（錯(cuò)卦）：兩卦的六爻陰陽(yáng)完全相反，如?《乾》與?《坤》、?《坎》與?《離》。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 在六十四卦中，除?《乾》?《坤》、?《坎》?《離》、?《頤》?《大過(guò)》、?《中孚》?《小過(guò)》這8卦屬于“變”關(guān)系外，其余56卦（28對(duì)）均為“覆”關(guān)系。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">（二）自然與人倫</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 《易經(jīng)》六十四卦有上下之分，前三十卦是上經(jīng)，從乾、坤開始，到坎、離結(jié)束，核心是天道自然，側(cè)重宇宙生成、萬(wàn)物演化。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 后三十四卦為下經(jīng)，從咸、恒開始，到既濟(jì)、未濟(jì)結(jié)束，核心是人道倫理，側(cè)重社會(huì)關(guān)系、人事變遷。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">（三）文王六十四卦的內(nèi)在邏輯鏈</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 六十四卦的先后順序上存在因果鏈條關(guān)系，如上經(jīng)以乾、坤開天，依次是 屯（萬(wàn)物始生）→ 蒙（蒙昧啟蒙）→ 需（等待需求）→ 訟（產(chǎn)生爭(zhēng)訟）→師（發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)）……</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 下經(jīng)以人倫開始，依次是咸（男女感應(yīng)）→ 恒（婚姻恒久）→ 遁（退隱）→ 大壯（盛極）… → 既濟(jì)（成功）→ 未濟(jì)（未完成，循環(huán)再啟）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 因?yàn)椤胺歉布醋儭钡脑O(shè)計(jì)思路，讓整條因果鏈中又體現(xiàn)了“物極必反”“相輔相成”的辯證思想。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">（四）六十四卦卦序中的三個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 1、乾坤定位：首卦《乾》《坤》象征天地開篇。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">2. 坎離為軸：上經(jīng)以《坎》《離》終結(jié)，下經(jīng)以《咸》《恒》開篇，形成自然與人事的轉(zhuǎn)換。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">3. 既濟(jì)未濟(jì)：末兩卦象征過(guò)程的“完成”與“未完成”，暗示循環(huán)往復(fù)的宇宙觀。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 說(shuō)了這么多，所以文王六十四掛的順序到底是怎樣的？上圖上真相：</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">↑先天六十四卦卦序，來(lái)源于《圖解易經(jīng)》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 看上去還是很難記，有沒(méi)有？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 朱熹在《周易本義》中作了《卦名次序歌》，有助于我們記憶六十四卦：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">剝復(fù)無(wú)妄大畜頤，大過(guò)坎離三十備；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">小過(guò)既濟(jì)兼未濟(jì)，是為下經(jīng)三十四。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">吐血整理完成，話說(shuō)我目前也在努力記憶中。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 下一期我們開始走進(jìn)萬(wàn)物伊始的屯卦解讀。</b></p>