<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>第三十六章 微明</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者：老 子</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">誦讀：老 站</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">視頻素材：木頭_主號 老站</p> <p class="ql-block"><b>原文：</b></p><p class="ql-block">將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。是謂微明。</p><p class="ql-block">柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。??</p> <p class="ql-block"><b>譯文：</b></p><p class="ql-block">世間之物，將要收合的，必先張開；將要削弱的，必先強盛；將要廢棄的，必先興舉；將要奪取的，必先給予；這是微妙明通的道理。</p><p class="ql-block">柔弱勝過剛強。魚不能離開深淵，國家的利器不可以隨便耀示于人。</p> <p class="ql-block">《道德經(jīng)》第三十六章以深邃的辯證思維揭示了事物發(fā)展的規(guī)律與處世智慧，其核心思想可概括為“物極必反”“柔弱勝剛強”及“韜光養(yǎng)晦”。</p> <p class="ql-block">開篇通過四組排比句（歙張、弱強、廢興、取予）闡明事物對立轉化的必然性。例如“將欲弱之，必固強之”，暗示過度強盛會引發(fā)衰敗。這種“微明”是洞察事物發(fā)展微妙先兆的智慧。</p><p class="ql-block">而“柔弱勝剛強”并非消極退讓，在這里老子強調柔韌性的戰(zhàn)略價值，如水能穿石，謙遜者往往比剛愎者更具適應力。</p> <p class="ql-block">生活中，我們不妨：</p><p class="ql-block"><b>謙遜自省</b>：承認認知局限-“知不知”，避免陷入“無知而不自知”的陷阱。</p><p class="ql-block"><b>以柔克剛</b>：在職場中，我們不妨低調處事，積累實力，避免鋒芒畢露引發(fā)沖突。</p>