<p class="ql-block">壺口瀑布</p> <p class="ql-block">懸空寺</p> <p class="ql-block">大同古城夜景</p> <p class="ql-block"> 我是一個(gè)在內(nèi)蒙古西北地區(qū)——包頭市長(zhǎng)大的人。從小聽(tīng)到最多的就是山西話、陜西話，我講的話也是帶有一定山西口音的普通話。飲食習(xí)慣也受山西、陜西飲食的影響很大。各種面食都吃過(guò)，象什么刀削面、潑油面、拌面炒面、貓耳朵、一根面、悶面等等。逢面必?cái)R醋，那真的是酸！我記得，有一個(gè)小游戲：每當(dāng)一桌人坐席在等上菜的空檔，一桌人開(kāi)始轉(zhuǎn)一個(gè)裝著醋的瓷勺（有的叫條羹），當(dāng)轉(zhuǎn)到誰(shuí)跟前停了下來(lái) ，勺把對(duì)準(zhǔn)誰(shuí)，誰(shuí)就得把勺中的醋喝掉。有的人有時(shí)不走運(yùn)，能喝到兩三次，大家一哄而起，吵吵鬧鬧，非常熱鬧。</p> <p class="ql-block">晉祠外景</p> <p class="ql-block">晉祠湖光山色</p> <p class="ql-block">晉溪書(shū)院</p> <p class="ql-block"> 我的故鄉(xiāng)離山西那么近，我卻一直沒(méi)有去過(guò)山西。總是說(shuō)：這么近，隨時(shí)隨地都可以去?？墒俏译x開(kāi)內(nèi)蒙古已經(jīng)幾十年了，卻一直沒(méi)有去過(guò)。近日，我和畫(huà)友張先生一起前去山西進(jìn)行了為期一周的走馬觀花式的游覽。主要是想看看山西底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化、存留千年以上的古建遺跡、聞名遐邇的佛教圣地、保留完好的數(shù)百年的大院、飛瀑咆哮、洶涌激蕩、奔流不息的壺口瀑布……。</p><p class="ql-block">其實(shí)，旅游無(wú)需記錄那些名勝古跡的歷史、場(chǎng)景、特點(diǎn)等，因?yàn)槎加匈Y料介紹，一百度、一搜索就全知道了。重要的是要把你最感動(dòng)的、最稀奇的、最有感悟的東西寫(xiě)下來(lái)，記錄心象之動(dòng)、思緒之變、情感之流，開(kāi)竅頓悟之靈感，這些真實(shí)的感悟，也許會(huì)對(duì)其他人有教益、有啟發(fā)作用。</p> <p class="ql-block">晉祠圣母殿</p> <p class="ql-block">晉祠的小橋流水</p> <p class="ql-block">一、游晉祠</p><p class="ql-block">我們第一站到的是晉祠，我原以為不過(guò)是一個(gè)園林式的祠堂。不曾想這是一個(gè)偌大的園子。山水相間，樓臺(tái)亭閣、小橋流水，花紅柳綠，真是游人的好去處。我讀過(guò)清代朱彝尊先生所寫(xiě)的《游晉祠記》，他全景式地描繪了晉祠山水殿宇之美，抒發(fā)了游覽晉祠的審美愉悅和歡樂(lè)心情；我也看了當(dāng)代散文家梁衡先生所撰寫(xiě)的墻壁石刻《晉祠》，全面描述了晉祠的歷史和全貌。確實(shí)有文化底蘊(yùn)、有歷史內(nèi)涵，晉祠確實(shí)值得寫(xiě)一篇好游記。晉祠，最讓我感動(dòng)和記憶深刻的就是圍繞在圣母殿附近的周柏。三千年之久，依然傲然挺立。桿直枝伸，尚有綠蔭罩頭，表現(xiàn)出一種不屈不撓、不服輸、不畏風(fēng)霜雨雪的風(fēng)骨精神。那傲然的雄姿、錚錚鐵骨的偉岸身姿，令人肅然起敬！為此，捻詩(shī)一首：</p><p class="ql-block">詠晉祠周柏</p><p class="ql-block">晉祠周柏三千年，</p><p class="ql-block">傾斜橫臥伸向南。</p><p class="ql-block">通身紋理披麻皴，</p><p class="ql-block">枝條末梢點(diǎn)翠煙。</p><p class="ql-block">臥龍虬曲吉祥柏，</p><p class="ql-block">鳳柏一株兩參天。</p><p class="ql-block">蒼郁古柏成奇景，</p><p class="ql-block">不屈不撓聳云巔。</p> <p class="ql-block">龍鳳柏</p> <p class="ql-block">古柏沖天</p> <p class="ql-block">不屈不撓</p> <p class="ql-block">秀麗風(fēng)光</p> <p class="ql-block">二、遙望五臺(tái)山</p><p class="ql-block"> 我們隨著旅行團(tuán)一行24人，都是中老年人。第二站，登臨了聞名遐邇的五臺(tái)山。天氣較為陰冷，霧氣蒙蒙。我們沒(méi)有上五臺(tái)頂，只游覽了幾個(gè)最為著名的寺廟，諸如</p><p class="ql-block">廣覺(jué)寺、羅睺寺、殊像寺、大文殊殿等。據(jù)導(dǎo)游介紹: 五臺(tái)山位于山西省忻州市，有古籍記載：“五峰聳出，頂無(wú)林木，有如壘土之臺(tái)，故日五臺(tái)?！蔽迮_(tái)山屬太行山系的北端 為太行山脈主峰。共有124座使寺廟，是世界五大佛教圣地之一、中國(guó)佛教四大名山之首，是世界文化景觀遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。景區(qū)內(nèi)文物古跡和歷史遺存眾多，匯集了大量雄偉壯觀的佛教建筑和精美絕倫的佛像、佛塔、壁畫(huà)、牌匾、藏經(jīng)、佛教音樂(lè)等歷史遺產(chǎn)，具有重要的歷史文化價(jià)值和研究空間。我們自游覽了一天，晚上住在五臺(tái)山腳下的一家山村民俗，條件還好。晚上下雨，我們也沒(méi)有出去，在民宿酒店里看圖聊天。</p><p class="ql-block">我對(duì)五臺(tái)山的印象感受是歷史悠久、文化故事頗多。這里香火旺盛，那些想求智慧、求學(xué)業(yè)的香客多數(shù)是為子女著想，誠(chéng)信相拜，以求發(fā)達(dá)。而專為求財(cái)者更是甚眾，在五爺廟的香客們真是擁擠排隊(duì)、魚(yú)貫而入。我只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望著，希望他們能求得個(gè)心理的平衡和安慰吧！晚上寫(xiě)下一首游記詩(shī)：</p><p class="ql-block">游五臺(tái)山</p><p class="ql-block">五峰聳出峙土臺(tái)，</p><p class="ql-block">太行北脈主峰巒。</p><p class="ql-block">百余寺廟滿山野，</p><p class="ql-block">千年香火一脈傳。</p><p class="ql-block">文殊菩薩示現(xiàn)地，</p><p class="ql-block">靈開(kāi)智慧功德遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">游人香客慕名至，</p><p class="ql-block">瑞相天然喜自還！</p> <p class="ql-block">廣化寺</p> <p class="ql-block">大雄寶殿</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山寺廟一角</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)眺五臺(tái)山秋景</p> <p class="ql-block">求財(cái)?shù)娜私j(luò)繹不絕</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山為太行山北峰</p> <p class="ql-block">山寺輝映</p> <p class="ql-block">三、驚嘆云岡石窟</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我參觀完大同云岡石窟的精美石窟佛像之后，感到無(wú)比的震撼！驚嘆！云岡石窟的佛造像總數(shù)達(dá)五萬(wàn)之眾，有一個(gè)洞窟的佛造像就達(dá)到了3300多尊！大大小小的佛像型態(tài)各異、栩栩如生，色彩斑斕、神采飛揚(yáng)。無(wú)論是從雕塑，還是壁畫(huà)藝術(shù)都達(dá)到了美輪美奐、精彩絕倫的地步，真不愧為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶！</p><p class="ql-block"> 僅據(jù)云岡石窟第7、8窟介紹，就足以窺見(jiàn)云岡石窟群的真貌和價(jià)值。這兩座石窟開(kāi)鑿于北魏中期（公元471-494年），是繼縣曜五窟之后首先開(kāi)鑿的洞窟，也是云岡創(chuàng)造的第一組雙窟，更是東方石窟藝術(shù)獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造，造像內(nèi)容豐富，不僅是佛教藝術(shù)的瑰寶，更是東西方文化交流的見(jiàn)證，在云岡石窟開(kāi)鑿歷程中的具有劃時(shí)代意義。為記住這些古人創(chuàng)造的精美藝術(shù)作品，我也是有感而發(fā)，寫(xiě)下一首即興小詩(shī)：</p><p class="ql-block">觀云岡石窟</p><p class="ql-block">云岡石窟天下聞，</p><p class="ql-block">彩繪造像五萬(wàn)尊。</p><p class="ql-block">窟內(nèi)窟外皆有佛，</p><p class="ql-block">官造民建各有魂。</p><p class="ql-block">童子天使共歌舞，</p><p class="ql-block">中西交融譜藝文。</p><p class="ql-block">驚艷世界神態(tài)真，</p><p class="ql-block">石刻大佛美絕倫！</p> <p class="ql-block">大佛坐像</p> <p class="ql-block">石窟</p> <p class="ql-block">彩繪佛造像</p> <p class="ql-block">佛窟飛天</p> <p class="ql-block">壁畫(huà)</p> <p class="ql-block">四、古建奇跡——懸空寺</p><p class="ql-block"> 我一直期待著去一趟北岳恒山的懸空寺。因?yàn)?，我所了解的懸空寺是從著名?shī)人陸萍老師的散文中讀到的。我讀了她當(dāng)時(shí)寫(xiě)的懸空寺的感悟，就感動(dòng)不已。盼望能去一睹這人間奇跡——古建奇跡。</p><p class="ql-block"> 我們一行到達(dá)懸空寺時(shí)已是下午了。天氣寒涼，山風(fēng)凜冽。當(dāng)我看到懸空寺時(shí)，確實(shí)奇妙，鑲嵌在大峽谷中的山壁腰間。山勢(shì)雄偉、巍峨壯觀。兩座山頭像是蹲臥在山巔的獅子，在守望著這千年的木質(zhì)古建筑，在守護(hù)著大峽谷的飛瀑流泉，在守護(hù)著中華傳承的歷史文化遺產(chǎn)！我確實(shí)因感動(dòng)而寫(xiě)出：</p><p class="ql-block">感嘆懸空寺</p><p class="ql-block">北岳恒山氣勢(shì)雄，</p><p class="ql-block">兩峰相連獅臥頂。</p><p class="ql-block">山壁相嵌懸空寺，</p><p class="ql-block">飛瀑幽谷咽石鳴。</p><p class="ql-block">太白感慨太壯觀，</p><p class="ql-block">霞客遺跡記奇行。</p><p class="ql-block">我輩觀賞此奇景，</p><p class="ql-block">唏噓感嘆魂魄驚！</p> <p class="ql-block">懸空寺鑲嵌在半山腰</p> <p class="ql-block">夕照金山</p> <p class="ql-block">雙獅瞭望</p> <p class="ql-block">徐霞客遺跡</p> <p class="ql-block">因限制登臨，我們不能了解內(nèi)部的奇妙，真是抱憾！也是無(wú)奈！這讓我想起了陸萍老師描述懸空寺的場(chǎng)景，我想借用過(guò)來(lái)，留記住這古建的奇跡，也讓更多的讀者欣賞一下陸萍老師的精美表述吧。這是在陸萍老師的散文集《床上有棵樹(shù)》中記載的。我當(dāng)時(shí)也寫(xiě)了讀后評(píng)論發(fā)表，現(xiàn)實(shí)錄如下：</p><p class="ql-block">“就說(shuō)一篇《懸空寺》吧，讀著真讓我驚訝不已。作者（陸萍）不僅把懸空寺的絕妙、奇險(xiǎn)、神秘等特點(diǎn)寫(xiě)得淋漓盡致，而且所發(fā)的感慨議論也振聾發(fā)聵！容我引述幾段描述，以證我判讀非虛。</p> <p class="ql-block">半山半色半天空</p> <p class="ql-block">相得益彰</p> <p class="ql-block">懸空飛燕</p> <p class="ql-block">“懸空寺遠(yuǎn)看就如鑲嵌在山壁上的一組浮雕，輕巧精美。…… ”“整座寺院，上載危巖，下臨深谷，閣樓懸空。在僅僅一百多平方米的面積上，巧構(gòu)各類殿閣40余間。其建筑上不在巔，下不在麓，依勢(shì)就形巧俏幽伏于峭壁之上。玲瓏剔透，又凌空欲飛……”“假如把恒山的翠屏峰比作一個(gè)人，那我們的懸空寺恰好是造在大山微微內(nèi)陷的胸口。</p><p class="ql-block">“每天的日照在兩個(gè)小時(shí)左右，風(fēng)幾乎是直接吹不到它的。有風(fēng)，但不會(huì)很強(qiáng)烈，影響不到建筑；但是沒(méi)有風(fēng)，也不成，建筑材料的木質(zhì)易爛；然而風(fēng)太大了也不成，木頭建筑要老化?，F(xiàn)在的這點(diǎn)兒風(fēng)，剛剛好！</p><p class="ql-block">“要有日照，是因?yàn)榘肟盏哪痉勘３指稍锏男枰?；但是日照太多了，木質(zhì)又要開(kāi)裂，也不成。現(xiàn)在的這點(diǎn)日照也剛剛好！</p><p class="ql-block">“這個(gè)’剛剛好’何其偉大。是條陰陽(yáng)的臨界線，多一分會(huì)多，少一分會(huì)少；是1400多個(gè)春夏秋冬可行性報(bào)告大數(shù)據(jù)后的結(jié)果，是不勝其煩的運(yùn)算，是精美絕倫的推斷，是‘正確’！是‘不朽’！”</p><p class="ql-block">在這些獨(dú)特的描述之后，我們看作者又是如何感慨和憂思的：</p><p class="ql-block">“面對(duì)老祖宗們的這種精神和智慧，這種巧思與大膽，這種創(chuàng)新和這種技藝，我們的感慨是不值錢(qián)的?？偸窃谙耄巯率里L(fēng)，有些今人為何會(huì)這樣浮躁，為何都這樣短視？甚至為何都要拋卻過(guò)程，而直奔終端？讓人的生命——這個(gè)天底下特有的神靈加肉體，漸行漸淺，越活越在低級(jí)層面上呢？……”</p><p class="ql-block">從這些精彩的描述和議論中，可以看到作者寫(xiě)景狀物的扎實(shí)巧妙的文筆功夫；可以感受到作者借題發(fā)揮的憂思宏想；也可以了解到作者對(duì)自然宇宙的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)關(guān)注建筑生命的博大情懷！而那句“剛剛好”的金句，就是將造物主的神奇創(chuàng)造、祖宗偉人的鬼斧神工般的建造、中華民族進(jìn)步文明的智慧……都濃縮起來(lái)，形成的一種概括和表述。真是達(dá)到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的妙境，令人贊嘆不已。</p> <p class="ql-block">山水相依</p> <p class="ql-block">步換景移</p> <p class="ql-block">五、看山西大院文化的底蘊(yùn)與傳承</p><p class="ql-block"> 游走三晉大地，繞不過(guò)一種傳承千年的大院文化。不論是喬家大院、王家大院，還是古城平遙的各種大院、平民小院，都體現(xiàn)出了一個(gè)時(shí)代的獨(dú)特風(fēng)貌。無(wú)論是形制不一的古建筑群，還是內(nèi)飾陳設(shè)的家族風(fēng)格；無(wú)論是占地面積碩大、保留完好的規(guī)模，還是講究家風(fēng)家訓(xùn)的傳承，分別體現(xiàn)了處于封建社會(huì)、殖民地半殖民地社會(huì)的權(quán)利、等級(jí)、文化以及地域特有的生活方式、生活習(xí)慣等影響?；境曙@出了三種大院的格局模式：即等級(jí)分明、講究尊卑的以王家大院為代表的官宦之家；以坐賈行商、善于經(jīng)營(yíng)的以喬家大院為代表的商賈之家；還有以古城聚集居住的散戶居民以四合院為代表的平民之家。這些大院的一個(gè)共同特點(diǎn)就是都有著濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與彰顯。無(wú)論是官宦世家的官訓(xùn)箴言，還是經(jīng)商辦企的生意經(jīng)、家訓(xùn)家規(guī)；就是平民之家也有家譜、家風(fēng)、家訓(xùn)的傳承。所不同的就是各有各的社會(huì)地位、等級(jí)、方式、習(xí)慣、特點(diǎn)的差異。講中國(guó)歷史，必然要講國(guó)有史、地有志、家有譜。山西的大院文化側(cè)重了家譜和地方志的內(nèi)容，由此形成了獨(dú)有的地域文化特征，也為地方志提供了重要而豐富的史料來(lái)源。我對(duì)大院文化沒(méi)有專門(mén)研究，但直觀地看，我還是對(duì)喬家大院比較感性趣。喬家發(fā)家的第一桶金是在包頭發(fā)財(cái)?shù)?，而且形成了?guī)模。我小時(shí)候就在東河區(qū)見(jiàn)過(guò)喬家的復(fù)盛公等商號(hào)店鋪。這次游覽喬家大院，看到了歷史介紹，真是有些感慨：</p><p class="ql-block">游覽喬家大院有感</p><p class="ql-block">喬家攫取一桶金，</p><p class="ql-block">譽(yù)滿包頭復(fù)盛公。</p><p class="ql-block">匯通天下創(chuàng)票號(hào)，</p><p class="ql-block">富甲一方喬致庸。</p><p class="ql-block">見(jiàn)賢思齊尊家訓(xùn)，</p><p class="ql-block">為善積德族興隆。</p><p class="ql-block">百年基業(yè)傳后代，</p><p class="ql-block">晉商翹楚世人躬！</p> <p class="ql-block">喬家大院牌樓</p> <p class="ql-block">喬家銅像</p> <p class="ql-block">給慈禧捐銀</p> <p class="ql-block">大紅燈籠高高掛</p> <p class="ql-block">見(jiàn)賢思齊</p> <p class="ql-block">喬家家規(guī)</p> <p class="ql-block">住房</p> <p class="ql-block">中堂陳設(shè)</p> <p class="ql-block">照壁</p> <p class="ql-block">王家大院</p> <p class="ql-block">門(mén)</p> <p class="ql-block">城墻望景</p> <p class="ql-block">井亭</p> <p class="ql-block">牌樓</p> <p class="ql-block">六、氣吞山河的壺口瀑布</p><p class="ql-block"> 觀壺口瀑布，一直以來(lái)是我所向往的。不僅黃河飛流直下的氣勢(shì)、奔騰咆哮的巨大聲響、秦晉兩岸觀瀑的情景、飛虹臥波的奇景，都可以欣賞、都可以入畫(huà)…….?，F(xiàn)如今，我親臨壺口瀑布，感受它千百年來(lái)生生不息的生命力，感受那一瀉千里的非凡氣勢(shì)，聆聽(tīng)那風(fēng)吼水響的絕唱！真是令人激動(dòng)和感慨！為此寫(xiě)了觀壺口瀑布，以作紀(jì)念。</p><p class="ql-block">黃河兩岸秦晉好，</p><p class="ql-block">壺口瀑布涌浪濤。</p><p class="ql-block">萬(wàn)馬奔騰氣勢(shì)宏，</p><p class="ql-block">氣吞萬(wàn)里地動(dòng)搖。</p><p class="ql-block">洶涌澎湃蕩巖石，</p><p class="ql-block">云霧彌漫搭彩橋。</p><p class="ql-block">黃河咆哮中華魂，</p><p class="ql-block">華夏文明引自豪！</p><p class="ql-block"> 2025年10月22日于山西吉縣壺口</p> <p class="ql-block">壺口瀑布東側(cè)小瀑</p> <p class="ql-block">氣象萬(wàn)千</p> <p class="ql-block">奔騰不息</p> <p class="ql-block">龍洞</p> <p class="ql-block">對(duì)岸是陜西</p> <p class="ql-block">石碑</p> <p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">孫振遠(yuǎn)，男，漢族。籍貫：河北省。1960年3月，出生于草原鋼城——包頭。現(xiàn)為山東省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、內(nèi)蒙古自治區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。</p><p class="ql-block"> 曾先后出版了《地方名勝游思錄》《金勝人的風(fēng)采》《心海綠洲》《牟少峰書(shū)畫(huà)藝術(shù)訪談錄》《書(shū)畫(huà)意蘊(yùn)賞評(píng)》等著作；曾在《中國(guó)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略》、《方圓》雜志等報(bào)刊上發(fā)表業(yè)務(wù)論文30余篇； 在《人民日?qǐng)?bào)》、《檢察日?qǐng)?bào)》及省市報(bào)刊上共發(fā)表新聞稿件千余篇；兩次曾被檢察日?qǐng)?bào)社評(píng)為“全國(guó)百名優(yōu)秀通訊員”受到表彰。論文“淺談促進(jìn)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)跨國(guó)際交流發(fā)展的新途徑》入選《首屆國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展論壇文集》； 曾在《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》、《中國(guó)文藝》新媒體等報(bào)刊上發(fā)表“淺論主題性繪畫(huà)創(chuàng)作的發(fā)展與當(dāng)代特征”、“尋找畢加索的歷史足跡”、“生命覺(jué)悟中的詩(shī)意行走”等多篇論文。</p>