<p class="ql-block"> 捧讀梁衡先生《讀韓愈》一文，仿佛穿越千年風(fēng)雨與這位“文起八代之衰”的先賢隔空對(duì)話。印象中，兩年前教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)《早春呈水部張十八員外》的情景至今歷歷在目，如今身處“雙減”深化、素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)改革的教育大環(huán)境，韓愈那“文死諫”的風(fēng)骨與逆境中務(wù)實(shí)有為的擔(dān)當(dāng)，讓我對(duì)“如何以良好心態(tài)教書(shū)育人”有了愈發(fā)深刻的思考與體悟。</p> <p class="ql-block"> 韓愈的文名早已深深融入小學(xué)語(yǔ)文課堂：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”是我們解讀教師使命的核心箴言，“業(yè)精于勤荒于嬉”是激勵(lì)學(xué)生勤學(xué)善思的經(jīng)典警句，而他筆下“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”的千古名句，更是帶領(lǐng)孩子們感知早春之美、體悟文字精妙的必學(xué)篇目。但梁衡先生在文中勾勒的韓愈，卻讓我看到了詩(shī)文之外更動(dòng)人的精神內(nèi)核——面對(duì)唐憲宗迎佛骨的荒唐鬧劇，他明知“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”的殺身之險(xiǎn)，仍秉持本心、直言進(jìn)諫，那份不懼權(quán)威、堅(jiān)守真理的凜然正氣，恰是當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教師最需堅(jiān)守的心態(tài)底色。如今的教育路上，我們難免遭遇功利化刷題的裹挾、家長(zhǎng)“唯分?jǐn)?shù)論”的焦慮、數(shù)字化教學(xué)的沖擊，更會(huì)面臨教育理念分歧帶來(lái)的不理解，甚至是無(wú)端的上訪、告狀等壓力，或許會(huì)因精心設(shè)計(jì)的素養(yǎng)課堂不被認(rèn)可而悵惘，或許會(huì)因?qū)W困生轉(zhuǎn)化屢屢受阻而困惑，或許會(huì)因莫名的質(zhì)疑指責(zé)而委屈，但唯有像韓愈般“見(jiàn)心明志”，牢牢守住“立德樹(shù)人”的初心，才能在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒，始終聚焦“語(yǔ)文育人”的本質(zhì)，讓孩子們?cè)跐h字里悟文化底蘊(yùn)，在篇章中明做人道理。</p> <p class="ql-block"> 人生的落差最能照見(jiàn)底色。韓愈從朝堂重臣淪為蠻荒小吏，遭遇“已登山頂又被推下深淵”的絕境，卻未曾心灰意冷、逆來(lái)順受，反而以“不求功之顯，只求奉獻(xiàn)于民”的務(wù)實(shí)姿態(tài)，在潮州八個(gè)月里驅(qū)鱷魚(yú)、興水利、贖奴隸、辦教育，用點(diǎn)滴行動(dòng)驅(qū)散一方蒙昧。這份“泰然處之，盡力有為”的心態(tài)，正是新時(shí)代小學(xué)語(yǔ)文教師的必備素養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)中，我們常要面對(duì)拼音不過(guò)關(guān)的“小迷糊”、提筆忘字的“小馬虎”、害怕表達(dá)的“小靦腆”，也需應(yīng)對(duì)教學(xué)方法迭代、跨學(xué)科融合的新要求，偶爾會(huì)陷入職業(yè)倦怠的困境。而兩年前《早春呈水部張十八員外》的教學(xué)經(jīng)歷，更讓我真切體會(huì)到這份“務(wù)實(shí)”與“傾聽(tīng)”的重要性——那堂課上，我本想帶著孩子們賞析“潤(rùn)如酥”的溫潤(rùn)、“遙看近卻無(wú)”的朦朧，便順勢(shì)拋出問(wèn)題：“同學(xué)們，詩(shī)里這淡淡的草色，在你們眼里像什么呢？”沒(méi)想到，孩子們的回答瞬間打破了我對(duì)詩(shī)句的固化認(rèn)知：第一個(gè)孩子說(shuō)“像剛?cè)诨哪逃?，軟乎乎、?rùn)滋滋的”，恰好呼應(yīng)了“潤(rùn)如酥”的細(xì)膩質(zhì)感；有孩子接著說(shuō)“像給大地鋪了層透明的綠紗，遠(yuǎn)看有綠意，走近卻摸不著”，精準(zhǔn)點(diǎn)出了“遙看近卻無(wú)”的空靈之美；還有孩子聯(lián)系生活說(shuō)“像老師批改作業(yè)時(shí)畫(huà)的淡綠波浪線，溫柔又有生機(jī)”；連平時(shí)不愛(ài)發(fā)言的孩子也小聲補(bǔ)充“像剛發(fā)芽的綠豆芽，怯生生地探出頭”，讓課堂瞬間漾起溫柔的笑意。原來(lái)，我曾無(wú)數(shù)次局限于教參的解讀，卻忘了孩子才是天生的詩(shī)人，他們的奇思妙想，正是對(duì)韓愈詩(shī)句最鮮活的注解。這也讓我明白：教學(xué)從不是單向的知識(shí)輸出，面對(duì)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，與其焦慮抱怨，不如像韓愈興辦教育般耐心引導(dǎo)，用拼音兒歌、識(shí)字游戲、故事接龍點(diǎn)燃他們的學(xué)習(xí)興趣；面對(duì)教學(xué)變革與家長(zhǎng)誤解，與其消極退縮，不如像韓愈般秉持赤誠(chéng)、務(wù)實(shí)溝通，主動(dòng)放下“教者”的架子，做傾聽(tīng)孩子心聲、理解家長(zhǎng)顧慮的同行者，讓語(yǔ)文課堂既扎根課本，又貼近童心與民心。</p> <p class="ql-block"> 蘇東坡贊韓愈“文起八代之衰而道濟(jì)天下之溺”，這份贊譽(yù)不僅源于他革除駢文浮華的“立言”之舉，更源于他直言進(jìn)諫、造福百姓的“立功”之行，以及堅(jiān)守道義、言行一致的“立德”之境。這恰如我們小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的追求——摒棄花哨形式，回歸“去繁就簡(jiǎn)、以文化人”的本真，專(zhuān)注于字詞句的積累、讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)、人文情懷的浸潤(rùn)。作為語(yǔ)文教師，良好的育人心態(tài)離不開(kāi)“經(jīng)師”與“人師”的統(tǒng)一：既要以終身學(xué)習(xí)的心態(tài)，打磨拼音教學(xué)、識(shí)字寫(xiě)字、閱讀理解等核心技能，從容應(yīng)對(duì)數(shù)字化教學(xué)工具帶來(lái)的挑戰(zhàn)；更要以身作則，在講解《少年中國(guó)說(shuō)》時(shí)傳遞家國(guó)情懷，在批改習(xí)作時(shí)呵護(hù)童真童趣，在《早春呈水部張十八員外》這樣的課堂上守護(hù)孩子自由想象的權(quán)利，在面對(duì)誤解質(zhì)疑時(shí)堅(jiān)守教育良知，讓語(yǔ)文課堂成為滋養(yǎng)品格與創(chuàng)造力的肥沃土壤。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 韓愈如一盞明燈，照亮了中國(guó)知識(shí)分子的精神之路，也為新時(shí)代小學(xué)語(yǔ)文教師指明了心態(tài)方向。我們或許沒(méi)有韓愈那般悲壯的人生，但同樣需要“以生為本”的擔(dān)當(dāng)、“務(wù)實(shí)有為”的定力。愿我們都能以韓愈為鏡，懷揣堅(jiān)守真理的正氣、關(guān)愛(ài)童心的仁愛(ài)、深耕教學(xué)的務(wù)實(shí)，在三尺講臺(tái)上帶領(lǐng)孩子們領(lǐng)略漢字之美、文學(xué)之韻，多做傾聽(tīng)童真的“同行者”、化解誤解的“溝通者”，少做固化思維的“評(píng)判者”、消極退縮的“逃避者”，用心守護(hù)他們自由想象的天空，在教育變革中勇毅前行，用良好心態(tài)培育出心中有光、筆下有文、行中有德的新時(shí)代少年。</p>