歷史的時光. 參觀湖北省博物館 ? （2025.10.16）

WJ

湖北省博物館：坐落于武漢東湖之濱，成立于1953年，是八家中央地方共建國家級博物館之一、國家一級博物館、國家AAAAA級旅游景區(qū)，館舍建筑總面積11.4萬平方米，展覽面積3.6萬平方米，館藏文物242757件/套，其中三級以上珍貴文物36987件/套。 三兄妹參觀博物館 湖北省博物館現(xiàn)有藏品24萬余件（套），國家一級文物近干件（套），尤以商周青銅器、戰(zhàn)國秦漢漆木器、楚秦漢簡牘、先秦及明代藩王墓出土的金玉器為特色，體系完整、數(shù)量豐富、質量精湛、地域特色鮮明，在國內外享有盛譽。 前身可追溯至1928年湖北省立公共科學實驗館，1953年正式成立籌備處，1960年遷至現(xiàn)址并建成陳列大樓。歷經(jīng)三期擴建，2021年新館開放，形成總建筑面積12.5萬平方米的規(guī)模。建筑群采用＂品字形＂布局，融合楚宮高臺風格與現(xiàn)代設計，新館靈感源自青銅器＂楚屈子赤角銅簠＂，體現(xiàn)楚文化＂一臺一基＂特色。（注：簠（fǔ），屬古代祭祀時盛放稻、粱的青銅禮器。） 湖北省博物館十大鎮(zhèn)館之寶分別是：1.曾侯乙編鐘、2.越王勾踐劍、3.曾侯乙尊盤、4.云夢睡虎地秦簡、5.虎座鳥架鼓、6.鄖縣人頭骨化石、7.元青花四愛圖梅瓶、8.彩繪人物車馬出行圖、9.石家河玉人像、10.崇陽銅鼓。 一、曾乙候編鐘戰(zhàn)國曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國早期曾國國君的一套大型禮樂重器，國家一級文物，1978年在湖北隨縣（今隨州）擂鼓墩曾侯乙墓出土，現(xiàn)藏于湖北省博物館，為該館“鎮(zhèn)館之寶”。 戰(zhàn)國曾侯乙編鐘鐘架長748厘米，高265厘米，全套編鐘共六十五件，分三層八組懸掛在呈曲尺形的銅木結構鐘架上，最大鐘通高152.3厘米，重203.6千克。它用渾鑄、分鑄法鑄成，采用了銅焊、鑄鑲、錯金等工藝技術，以及圓雕、浮雕、陰刻、髹漆彩繪等裝飾技法。每件鐘均能奏出呈三度音階的雙音，全套鐘十二個半音齊備，可以旋宮轉調。音列是現(xiàn)今通行的C大調，能演奏五聲、六聲或七聲音階樂曲。 戰(zhàn)國曾侯乙編鐘的出土改寫了世界音樂史，是中國迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存最好、音律最全、氣勢最宏偉的一套編鐘，代表了中國先秦禮樂文明與青銅器鑄造技術的最高成就，在考古學、歷史學、音樂學、科技史學等多個領域產生了巨大的影響，2002年1月被國家文物局列入《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》。 文化價值：編鐘及鐘架上有3755字銘文，不僅標注了各鐘的發(fā)音律調階名，還表明了這些階名與楚、周、齊、申等各國律調的對應關系，是公元前5世紀人類音樂理論和實踐的系統(tǒng)性總結。2017年，曾侯乙編鐘文獻遺產項目入選《世界記憶名錄》。戰(zhàn)國時期，人們已經(jīng)掌握了比較成熟的編鐘制造技巧，他們發(fā)現(xiàn)，如果錫太少，編鐘的音色就不能豐滿悅耳，但是錫過多，編鐘的鐘體又很容易破裂。只有精心衡量，使錫、銅、鉛的比例非常精準，用84%的銅和14%的錫，再加上2%的鉛制作出來的編鐘才是最理想的。 在這套大型編鐘里，曾侯乙用了三個造型，包括1 件镈鐘、19 件鈕鐘、45 件甬鐘。 歷史意義：曾侯乙編鐘的出土，以其恢弘氣勢和精美工藝征服了世人，更以其卓越的音樂性能改寫了世界音樂史，在人類文化史、音樂史、科技史等領域占有重要地位，堪稱“世界第八大奇跡”。 編鐘出土與保護歷程1978年湖北隨縣駐軍施工時發(fā)現(xiàn)褐色泥土，考古學家解德敏及時叫停，避免爆破破壞，后經(jīng)數(shù)月發(fā)掘出土全套65件編鐘。出土后僅三次奏響（1978年建軍節(jié)、1984年國慶、1997年香港回歸），現(xiàn)藏湖北省博物館。故事體現(xiàn)現(xiàn)代考古對文物的保護意識，以及編鐘從“地下絕響”到“文化符號”的轉型，反映其作為“華夏正聲”的當代傳承價值。?? 曾侯乙編鐘”中“曾”是指曾國，“侯”是爵位，“乙”是名字。所以“曾侯乙編鐘”的正確讀法應該是“曾侯/乙/編鐘” 二、越王勾踐劍是春秋晚期越國青銅器，國家一級文物，現(xiàn)藏于湖北省博物館，被譽為“天下第一劍”。 千年不銹的原因：一是材質精純，劍身銅錫合金比例接近完美，錫含量約為18%~20%，雜質極低。二是墓葬環(huán)境穩(wěn)定，墓室深埋地下，隔絕空氣。三是劍配有劍鞘，起到了保護作用。 出土情況：1965年出土于湖北省江陵望山一號楚墓。當時，工作人員在墓主人的內棺尸首骨架的左側，發(fā)現(xiàn)了這把裝在漆木劍鞘內的青銅劍。 外觀特征：劍長55.7厘米，寬4.6厘米。劍首向外翻卷呈圓盤形，內鑄11道精細的同心圓。通身以金色打底，劍身布滿黑色菱形花紋，劍格的正面鑲嵌通透的藍琉璃，反面鑲嵌精致的綠松石。劍身正面靠近劍格處，有兩行八個金色鳥篆銘文“越王鳩淺自作用劍”。 三、曾侯乙尊盤是戰(zhàn)國早期青銅器，國家一級文物，也是首批永久性禁止出境展覽的國寶級文物之一 由尊和盤兩件獨立器物組成，尊通高33.1厘米，口徑25厘米，重約9公斤，飾28條蟠龍和32條蟠螭；盤通高24厘米，口徑57.6厘米，重約19.2公斤，飾56條蟠龍和48條蟠螭。全套器物通高42厘米，口徑58厘米，重約30公斤。 造型工藝：尊為筒形，侈口，長頸，腹下垂，圈足，口沿是多層套合的鏤空附飾，由無數(shù)條龍蛇組成鏤空花紋，頸部攀附四只反首吐舌的豹，腹部和圈足滿是蟠螭紋和浮雕的龍。盤體呈圓形，折沿和沿上的四個方形耳以鏤空花紋為飾，耳兩側以鏤孔對夔為飾，盤足為四條圓雕的雙身龍。尊盤采用失蠟法鑄造，紋飾細密復雜，附飾無鍛打和鑄接痕跡，集中了先秦時期最為復雜精湛的工藝技術。 歷史價值：尊和盤內底均刻有“曾侯乙作持用終”7字銘文。它是曾侯乙墓出土的精美青銅器之一，其鑄造水準幾乎是中國青銅時代不曾超越的頂點，對研究中國青銅器的鑄造工藝、青銅藝術發(fā)展史和古代冶金史都具有十分重要的意義。 四、云夢睡虎地秦簡特征：秦簡長23.1至27.8厘米，寬0.5至0.8厘米，墨書秦篆體，寫于戰(zhàn)國晚期及秦始皇時期。竹簡系以絲繩分三組編組，由于墓葬內環(huán)境隔絕空氣，竹簡保存較好，字跡清晰。 云夢睡虎地這個名稱的由來，蘊含著豐富的歷史和文化背景。 云夢這一地名，與古代的“云夢澤”有關，它本身就是一個具有深厚歷史底蘊的地方。而“睡虎地”的得名，則與地形和一段傳奇故事緊密相連。據(jù)說，這一地區(qū)的地勢形狀酷似一只正在睡眠中的老虎，因此得名“睡虎地”。其地名可追溯至春秋時期令尹子文（谷於菟）被虎哺育的傳說。 1975年11月，云夢縣村民在修建排水渠時發(fā)現(xiàn)墓地，隨后湖北省博物館組織考古專家進行發(fā)掘。在11號墓中，出土了1155枚竹簡（另有殘片80片）。經(jīng)考證，墓主人是一位叫“喜”的秦國基層官吏，這些竹簡是他生前使用的書籍。 主要內容：竹簡內容分為十種文書，包括《編年記》《語書》《秦律十八種》《效律》《秦律雜抄》《法律答問》《封診式》《為吏之道》《日書》甲種和《日書》乙種。其中法律相關內容占近半，涵蓋農業(yè)、貨幣、貿易等諸多方面，也有對秦統(tǒng)一六國戰(zhàn)爭等歷史大事的記載。 五、虎座鳥架鼓：是戰(zhàn)國時期楚國的重要樂器，也是楚文化的典型代表器物。文化寓意：在這一鳳與虎的組合形象中，鳳高大軒昂，虎卻矮小瑟縮，反映了楚人崇鳴鳳、向往安詳?shù)囊庾R和征服猛獸、不畏強暴的精神。同時，虎座鳥架鼓僅見于高等級的貴族墓，也是古人用于溝通人神，求福免災的禮儀之器。 主體由雙虎、雙鳳、扁鼓三大部分組成。以兩只昂首卷尾、四肢屈伏、背向而踞的臥虎為底座，虎背上各立一只長腿昂首、引吭高歌的鳴鳳，背向而立的鳴鳳中間懸掛一面大鼓。部分虎座鳥架鼓還有兩只小獸，后足蹬在鳳鳥背脊，前足托住鼓腔。 工藝特點：整體采用楚式漆器髹飾技藝，木胎上髹生漆，以紅、黃、藍、銀灰等色繪出虎身的斑紋和鳳的羽毛，將漆、雕、繪三種藝術手段有機結合。 放大看看局部 六、鄖縣人頭骨化石是湖北鄖縣發(fā)現(xiàn)的古人類化石，共有三具。1989年，文物普查隊員在湖北十堰市鄖陽區(qū)發(fā)現(xiàn)了第1具頭骨化石，1990年考古發(fā)掘時發(fā)現(xiàn)第2具頭骨化石，2022年又出土了第3具頭骨化石。 經(jīng)測定，這些化石距今約100萬年，是迄今歐亞內陸發(fā)現(xiàn)的同時代最為完整的古人類頭骨化石，為研究人類演化提供了關鍵證據(jù)。 七、元青花四愛圖梅瓶：屬于梅瓶形制，小口外撇，短頸豐肩，窄底，體型挺秀俏麗。瓶高38.7厘米，腹部繪制了王羲之愛蘭、陶淵明愛菊、周敦頤愛蓮、林和靖愛梅鶴四個經(jīng)典故事，畫面精美，是元青花中的精品，具有極高的藝術價值和歷史文化內涵。 八、彩繪人物車馬出行圖：戰(zhàn)國時期文物，1987年湖北荊門包山2號墓出土。是漆奩外壁一周的漆畫，展開全長87.4厘米，寬5.2厘米，描繪了戰(zhàn)國時期楚國貴族車馬出行的場景，是目前中國現(xiàn)存最早的長卷“連環(huán)畫”。 該漆奩外壁以通體黑地彩繪，使用朱紅、紅、熟褐、棕黃、赭色等色漆彩繪出行場景，畫面通過5棵迎風飛舞的樹分隔出4組互有關聯(lián)的場景，共描繪26人、4乘車、9馬及犬豕等動物。外壁展開后為長87.4厘米、寬5.2厘米的通景長卷，呈現(xiàn)首尾連貫的出行與迎送畫面。其采用線描與平涂技法，形成中國古代最早的線描人物畫，被譽為中國最早的"連環(huán)畫"，為研究戰(zhàn)國時期禮儀、風俗及藝術形態(tài)提供了實物資料。 九、石家河玉人像：新石器時代晚期文物，1955年湖北天門石家河鎮(zhèn)羅家柏嶺出土。高約9.6厘米，用黃綠色玉料雕琢而成，采用了陰刻、浮雕、鏤空等多種技法，將人物的形象刻畫得栩栩如生，展現(xiàn)了史前高超的琢玉技藝。 玉質淺黃色，局部黑色斑，通體磨光。整體呈長方形片狀，正面浮雕人面像，背面光平。頭戴冠，頂部平整。雙耳戴環(huán)，環(huán)中未穿孔。頸部上下緣飾凸棱，冠面和頸部正中各有一圓孔。梭形眼，雙眼下角相連，山字形鼻，嘴角略往下撇。 十、崇陽銅鼓：商代文物，1977年湖北崇陽縣出土。通高75.5厘米，鼓面直徑39.5厘米，重42.5公斤，是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的銅鼓，也是僅存于世的兩面商代饕餮紋銅鼓中的一面，代表了我國商代青銅工藝的制作特點與水平。 云雷紋 除了以上介紹的十大鎮(zhèn)館之寶外，還有許多的文物也值得欣賞。剔紅云龍紋天球瓶清乾?。?736-1795年）舊金山亞洲藝術博物館藏 剔彩云龍紋壽山乾坤圖圓盒明嘉靖（1522-1566年）舊金山亞洲藝術博物館藏 剔紅“春和景明”三扇中堂掛屏文乾剛.2013年大漆、銀硃、苧麻、松木。 款彩郭子儀慶壽圖十二聯(lián)屏風清康熙（1704年）湖北省博物館藏 彩繪竊曲紋漆簋春秋（公元前 770-公元前476年）彩繪漆圓盒西漢（公元前206-公元25年）湖北云夢鄭家湖 276 號基出土湖北省博物館藏 彩繪漆耳杯西漢（公元前206-公元25年）湖北云夢鄭家湖276號墓出土 吳王夫差劍春秋1976年襄陽蔡坡12號墓出土 劍身有銘文：＂攻政王夫差，自作其元用＂，＂攻政王夫差＂即吳王夫差。吳王夫差矛春秋1983 年江陵馬山5號基出土矛身有錯金銘文：“吳王夫差自作用鈼”。夫差，春秋末吳國國君（公元前495一前473年在位），在位期間吳國國力達到頂峰，攻破越國并北上與晉、齊等國爭霸。這件矛出土于中小型楚，或是楚的戰(zhàn)利品。 立國之初，楚疆域不足百里，但楚人銳意進取、融合夷夏，春秋時期（公元前770—前476年），楚莊王間鼎中原，號為霸主。戰(zhàn)國時期（公元前475一前221年），楚國實力達到鼎盛，位列七雄，是南方最大的諸侯國。在八百多年的歷史中，楚人創(chuàng)造了絢麗多彩的物質文化和精神文明，為中國南北文化的融合和華夏文明的形成奠定了基礎。 千乘之國先秦時期，戰(zhàn)車是最重要的軍事裝備，其數(shù)量是衡量一國實力的重要標志。 當時的戰(zhàn)車多為四馬駕一車，車上乘員一般為3人：左側的持弓箭射擊；右側的持戈矛，以勾刺殺敵；中間的甲士為馭手，駕駛戰(zhàn)車。車主體為木質結構，部分位置亦有青銅件，用以加固和裝飾。馬具如馬冠、鑾等，也常用青銅制作。 龍耳陶方壺1965年江陵望山1號幕出土 髹漆木雕辟邪戰(zhàn)國2002年棗陽九深墩2號篡出土器物以壑條木旅雕刻而成，有五個分枝。 神樹（仿制品）原件藏于荊州博物館此神樹2000年于荊州天星觀2號墓出土。古人把世界分成天地人三界，并認為樹是溝通三界的梯子?！渡胶＝?jīng)》記載神樹是生長在大地中央、供眾神上下的“建木”。本件器物模擬自然之樹，并髹漆雕刻出鳥、虎、猿、蛇、螺等28個動物，它們應是巫師溝通天地的助手。 冕冠冕冠是袞冕服制中的禮帽。永樂三年（1405年）規(guī)定，親王冕冠前后各九旒，冕旒串珠應有五色。梁莊王墓所出的冕冠，串珠顏色僅四種。出土時冕冠綖板（冠頂板）和冠卷（冠周沿）已朽，尚存140件金玉附件。今據(jù)山東魯荒王冕冠復原。 皮弁是古代帝王和士大夫在祭祀或朝會時戴的禮冠。永樂三年（1405年）規(guī)定，親王皮弁外用烏紗，前后各九縫，飾五色玉珠九顆。 青白玉鏤空云龍紋帶此玉帶形制特殊，由“六桃”“兩輔弼”“雙鋅尾”“雙鞢??”和前后“三臺”組成。前后“三臺”的中心方、“雙鋅尾”“雙鞢護”均飾雙層鏤空云龍紋，前后“三臺”左右小方和“六桃”均飾單層鏤空云紋，“兩輔弼”則飾浮雕云紋。其斜向浮出立體深雕工藝為元代特色，云紋均呈纏枝靈芝形。 彩繪髹漆陶壺西漢（公元前206 公元8年）1978年湖北省襄陽市擂鼓臺1號墓出土酒器。腹部有對稱輔首銜環(huán)，器身髹黑漆，飾紅白彩色花紋，紋飾分五組：口沿下飾弦紋夾波折紋，頸部飾蕉葉紋和蓮紋，腹部飾兩圈變形鳥云紋，圈足飾菱形紋和弦紋，蓋飾變形鳥云紋、弦紋、波折紋。秦漢時期，青銅文化衰落，髹漆酒具逐步代替青銅酒具，但多繼承了青銅酒器的形制。 三彩駱駝唐（618—907年）1956年湖北省武漢市武昌缽盂山270號墓出土 三彩馬唐（618—907年）1956年湖北省武漢市武昌何家垅墓地出土 銅鹿角立鶴中國古代視鶴、鹿為神鳥、瑞獸，此件為鹿、鶴合體，是一種想象的吉祥動物形象。全器造型別致，除雙翅悍于腹部，鶴身、鶴腿、鹿角、底板四部分均可拆卸組裝。頭、頸與鹿角均錯金裝飾，背脊與雙翅周邊鑲嵌綠松石（已佚），吻部右側有“曾侯乙作持用終”七字銘文。此件出土時置于主棺東側，意在祈求以瑞鶴作為溝通人、神的媒介，引導曾侯乙靈魂升低。 銅建鼓座建鼓因鼓之貫柱而得名。建鼓過去僅見于戰(zhàn)國和漢代的青銅紋飾和石刻畫像，本件是最早出士的實物。出土時鼓皮已朽，僅存鼓腔、貫柱及鼓座。貫柱通高365 厘米，鼓身長106 厘米，面徑74厘米。本件采用了分鑄、鑄接和焊接相結合的制作方法、由入對大龍和數(shù)十條糾結穿繞的小龍構成，龍身鑲嵌綠松石，是這今所見最精美的一件先秦建鼓座。 一鐘雙音是中國先秦鐘的聲學特征，指敲擊鐘的鼓部正面和側面可以各發(fā)出一個音。具備這種聲學特征的鐘，外形通常為合瓦形。敢早揭示這一現(xiàn)象的當代學者是黃翔鵬。曾侯乙編鐘出土以后，其鼓部正面和側面標示著不同音高的銘文證“一鐘雙音”是中國樂器的偉大發(fā)明。曾侯乙編鐘每件均經(jīng)過精細打磨，鐘上兩音呈三度和諧關系。這是古人歷經(jīng)2000多年不斷探尋鐘鈴樂器發(fā)音規(guī)律，磨煉鑄鐘技術的結果。在這一漫長發(fā)展過程中，他們建立了“和實生物，同則不繼”的和諧觀。 銅提鏈壺兩件壺均帶提鏈，并用復雜的連環(huán)與壺蓋連接，頸部均有“曾侯乙作持用終”銘文。 鐵刀（.明 .）2001年湖北省鐘祥市梁莊王墓出土鐵刀殘長65厘米，刀身中寬3.4厘米。刀體為鐵質，鞘為皮包木質，已朽爛。鞘頂有金片制成的珌，飾海水云龍紋；刀格包金，上有兩個圓形凸泡，泡內飾折枝菊花，刀首為五爪云龍紋及菊花紋；末端銜環(huán)素面，中空。 三個多小時過去了，有點累了才戀戀地離開了博物館。真驚嘆古人的智慧，留下這眾多的千古杰作！

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