<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">哈拉和林，這座曾經(jīng)的蒙古帝國(guó)心臟，在遼闊草原上靜默佇立，仿佛一部刻在風(fēng)中的史書。兩天的自由行，兩人同行，我們用雙腳走遍哈拉和林周邊，穿越時(shí)空的褶皺，觸摸到的是歷史的余溫、信仰的虔誠(chéng)與自然的壯美。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">令人不禁想起《蒙古秘史》中那些鐵馬金戈的歲月。</p> <p class="ql-block">1220年，成吉思汗決定把蒙古都城設(shè)在哈拉和林，草原帝國(guó)由此誕生。以后的五年中，成吉思汗一直帶兵在中亞南俄地區(qū)征戰(zhàn)，哈拉和林成為提供后勤支援的大本營(yíng)。帝國(guó)的指揮中心，仍然設(shè)在隨戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展而移動(dòng)的蒙古包內(nèi)。沒有平民生活，所有的資源都為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。</p><p class="ql-block"> 1225年，成吉思汗率領(lǐng)西征大軍，回到哈拉和林，兩年后，他在滅西夏途中病逝。這時(shí)候蒙古帝國(guó)的疆域，已然是兩倍于當(dāng)年不可一世的帝國(guó)。</p><p class="ql-block"> 1229年，窩闊臺(tái)即大汗位，開始在哈拉和林修建固定的行政中心。1235年，和林城的外圍護(hù)墻建成，哈拉和林有了都城的樣子。據(jù)史料記載“哈拉和林城南北約四里，東西約二里，大汗所居的萬安宮在其西南隅，有宮墻環(huán)繞，周約二里?！?在此期間，窩闊臺(tái)滅掉了金國(guó)，整個(gè)北中國(guó)劃入了蒙古帝國(guó)的版圖。1241年，窩闊臺(tái)病死，蒙哥即汗位</p><p class="ql-block"> 1235年以后的十幾年，蒙古帝國(guó)的擴(kuò)張集中在西線，同一時(shí)期，忽必烈在中國(guó)繼續(xù)與南宋作戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"> 1237年底，蒙古軍滅掉沿途小國(guó)后，越過冰凍的伏爾加河進(jìn)攻俄羅斯。1238年打到莫斯科，僅用四天時(shí)間攻破城防，在莫斯科屠殺了27萬人，開始了蒙古對(duì)俄羅斯長(zhǎng)達(dá)二百年的統(tǒng)治。</p><p class="ql-block"> 1258年，蒙古大軍攻占巴格達(dá)，殘酷屠城，殺死80萬居民，將當(dāng)時(shí)世界上最繁華的歷史文明古城夷為平地。同年，蒙哥汗離開哈拉和林，親征南宋，次年在攻打四川合州釣魚山時(shí)中流矢身亡。 </p><p class="ql-block"> 1260年，忽必烈于今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗的開平稱汗。</p><p class="ql-block"> 1271年，忽必烈建立元朝，行漢法。自此后，蒙古帝國(guó)的核心部份，逐漸轉(zhuǎn)變成為一個(gè)中原王朝。</p><p class="ql-block"> 1279年，元軍在今廣東崖山海戰(zhàn)中，消滅了南宋最后殘存的軍隊(duì)。與文天祥同榜中進(jìn)士的陸秀夫，抱著八歲的小皇帝投海而死，南宋滅亡，蒙古帝國(guó)的世界大征服達(dá)到了巔峰。</p><p class="ql-block"> 哈拉和林四十四年都城所代表的，是人類歷史上的一個(gè)極為特殊的時(shí)代。<span style="font-size:18px;">那時(shí)的蒙古帝國(guó)，東到太平洋，北抵北冰洋，西達(dá)黑海沿岸，南至南海，領(lǐng)土橫跨歐亞大陸。</span></p><p class="ql-block"><b> </b><b style="font-size:18px;">在元末明初，隨著明朝的崛起，北元的蒙古貴族勢(shì)力重新回到哈拉和林。但在1387年，明朝軍隊(duì)北伐北元，攻陷了哈拉和林都城，并進(jìn)行了毀滅性的報(bào)復(fù)，將哈拉和林毀壞的片甲不留。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">額爾德尼昭由喀爾喀蒙古土謝圖汗部領(lǐng)袖阿爾泰汗建于明朝末期的1586年。阿爾泰汗是最早皈依藏傳佛教的蒙古大汗，曾親自進(jìn)藏朝拜三世達(dá)賴?yán)?。從那時(shí)起，藏傳佛教逐漸成為蒙古人的主要宗教，額爾德尼昭也是蒙古歷史最悠久的藏傳佛教寺廟。額爾德尼昭呈正方形，四周有高大的城墻，據(jù)說這城墻曾經(jīng)就是哈拉和林古城的城墻。每面城墻正中都有城門，每個(gè)城門兩側(cè)都分列著25個(gè)城垛，每個(gè)城垛及城墻拐角處都建有一座高大的白塔，整個(gè)額爾德尼昭由108座白塔環(huán)繞而成。這樣的建筑，在世界上的藏傳佛教寺廟里，都是絕無僅有的——額爾德尼昭看起來并不像一座寺廟，更像一座政教合一的城池。額爾德尼昭鼎盛時(shí)期，城墻內(nèi)建筑林立，最多時(shí)有將近一百處殿堂。1937年喬巴山大清洗時(shí)，寺廟被關(guān)閉，大部分殿堂被毀，如今城內(nèi)只剩下一處由三座重檐歇山頂式殿堂組成的漢式風(fēng)格寺院、一座白墻紅頂?shù)牟厥斤L(fēng)格寺院、一組大白塔和幾處碑亭，城中的大部分都是長(zhǎng)滿荒草、散落著石刻、石碑碎片的荒蕪地帶。</p> <p class="ql-block">巨大的銹跡斑斑的金屬容器、雕刻精美的神獸石像、布滿經(jīng)幡的塔基——每一件遺跡都承載著游牧民族的記憶。</p> <p class="ql-block">前蘇聯(lián)幾十年的統(tǒng)治，改蒙文為新蒙文。去中國(guó)化，石碑上的漢字全部被鑿掉。</p> <p class="ql-block">散落的石塊與古樸的石座隱沒于草地之間，像是被時(shí)間遺忘的符號(hào)。</p> <p class="ql-block">這里是13世紀(jì)世界的政治中心，如今只剩斷壁殘?jiān)?，卻仍能感受到當(dāng)年萬國(guó)來朝的氣度。</p> <p class="ql-block">額爾德尼昭 </p><p class="ql-block">一排排潔白的佛塔整齊延伸至天際，金色塔尖在陽光下熠熠生輝。它們不僅是宗教的象征，更是蒙古人精神世界的坐標(biāo)。站在塔前，心也隨之沉靜，仿佛聽見了遠(yuǎn)處誦經(jīng)聲隨風(fēng)飄蕩。</p> <p class="ql-block">從額爾德尼昭北城門，往西北方向走約500米，可以看到草原上孤零零地躺著一只石龜。它是哈拉和林古都遺留下來的碑座的赑屃，石碑早已不知去向，只剩下這只巨大的石龜。默默訴說曾經(jīng)輝煌的過去。</p> <p class="ql-block">漲伴輕撫石龜頸間的藍(lán)色哈達(dá)，那是旅人留下的祈愿，也是文化的延續(xù)。是今人對(duì)古物的敬意。它不言不語，卻將草原的蒼茫與時(shí)間的厚重凝于一身。</p> <p class="ql-block">在草原上又找到一個(gè)石龜。</p> <p class="ql-block">在哈拉和林的北山坡，現(xiàn)在還保留著一處石刻的男根，從刻石的手法上看年代已經(jīng)很長(zhǎng)了，石刻是簡(jiǎn)單的寫實(shí)手法，讓人一看就知道是什么，但又有夸張的成分，畢竟這是宗教的圣物。艱苦的生存條件，較低的嬰兒成活率，較低的平均壽命，使人口繁衍成了游牧民族生存和發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)。性崇拜，做為祈求人口繁衍的方式，是游牧民族中普遍存在的現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block">男根對(duì)面是陰道坡。蒙古性崇拜的圣地，祈求敷衍后代的圣地！</p> <p class="ql-block">山坡上的敖包. 藍(lán)天上的棉花般的白云懸掛在綠色的草原上，真想摘下一朵帶回家鄉(xiāng)太原。</p> <p class="ql-block">行走在蒙古哈拉和林的土地上，歷史與自然在風(fēng)中低語。這是一場(chǎng)自由的漫游，沒有既定路線，只有心之所向。我倆穿越草原、古跡，在寂靜中觸摸這片土地千年的呼吸。</p> <p class="ql-block">盛開的波斯菊鋪展在前路，粉白相間，如云霞落于草野。其后，一座蒙古包靜靜佇立，灰頂藍(lán)邊，是游牧生活的詩(shī)意縮影。更遠(yuǎn)處，飛檐翹角的傳統(tǒng)建筑群若隱若現(xiàn)，磚石城樓與白色佛塔并立，仿佛自元朝的余暉中走出。這里是十三世紀(jì)蒙古帝國(guó)的都城——哈拉和林，曾是絲綢之路北道的重要樞紐，也是藏傳佛教在蒙古傳播的中心。那些排列整齊的佛塔，守護(hù)著一段沉默的信仰史。</p> <p class="ql-block">寺廟與佛塔并立，見證著藏傳佛教在此地的深遠(yuǎn)影響。</p> <p class="ql-block">第一次使用如此大額門票5000蒙圖。</p> <p class="ql-block">帳篷營(yíng)地的餐廳。我真佩服老外，就這一小碗面+咖啡就吃飽了？</p> <p class="ql-block">草原上一天顯四季，晚上被凍醒，只好點(diǎn)然取暖爐。鐵爐連著天窗般的煙囪，暖光灑在藍(lán)簾黃毯之間，木架繪彩，四壁簡(jiǎn)樸而溫馨。<span style="font-size:18px;">木梁交錯(cuò)的穹頂如同星空。這一刻，草原不再是地理概念，而是一種回歸本真的生活。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">草原文明深處的回想</p><p class="ql-block">哈拉和林是蒙古帝國(guó)的故都，13世紀(jì)中葉世界的中心 直到現(xiàn)在，這里一直都是所有蒙古人精神上的首都。</p><p class="ql-block">有消息稱蒙古國(guó)將重建哈拉和林。</p>