<p class="ql-block">乙巳年秋末.登封.二日行紀(jì)</p><p class="ql-block">—跋山涉水走遍華夏大地系列.河南篇.登封</p><p class="ql-block">引子：“清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑；流水如有意，暮禽相與還；荒城臨古渡，落日滿秋山；迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)”?！稓w嵩山作》唐.王維.開元二十二年（734）秋。</p> <p class="ql-block">2025年11月4日 晴 游啟母闕 ，觀啟母石、登萬歲山、覽大仙溝及安陽(yáng)宮等。</p><p class="ql-block">11月3日晚，原工作單位也退休了的兄弟，余文約了一個(gè)飯局，說是給上個(gè)月中下旬，從新疆回來的幾個(gè)同事接風(fēng)洗塵，地點(diǎn)乃是燕子大姐家附近的一個(gè)川菜館。</p> <p class="ql-block">在我等四人正在品茗暢飲之際，接到了一個(gè)即熟悉又久違的電話。系來自在登封的楊順利同學(xué)，他問我在不在鄭州，在的話請(qǐng)我喝喜酒。原來是他的女兒將在本月5號(hào)結(jié)婚，希望我能到4號(hào)晚上五點(diǎn)前到場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">我和順利，乃是河南省郵電學(xué)校同學(xué)也。當(dāng)年我們班共有41個(gè)同學(xué)，分別來自中南五省。其中河南省有25人，分布在鄭州、南陽(yáng)、平頂山、安陽(yáng)、濮陽(yáng)等地市。</p> <p class="ql-block">畢業(yè)后，大家各奔東西。其中，相當(dāng)一部分同學(xué)，從畢業(yè)到現(xiàn)在四十多年了，都沒有相互見過面。我則因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)，出差到全省，乃至于，全國(guó)皆有機(jī)會(huì)，因此，我見到過遇八成以上的同學(xué)</p> <p class="ql-block">我曾經(jīng)在組織過，同學(xué)畢業(yè)十周年聚會(huì)。記得當(dāng)年到場(chǎng)的有包括廣西、廣東和湖南在內(nèi)近三十位同學(xué)。日月如梭，一眨眼功夫，四十多年過去了，我已于去年底退休。</p> <p class="ql-block">從今年始，到明年，最遲后年，我們這一屆同學(xué)，將陸續(xù)淡出一線，退休步入老年生活。事實(shí)上，就河南來說，我創(chuàng)了兩個(gè)第一。女兒第一個(gè)結(jié)婚，2017年7月我邀請(qǐng)到十多個(gè)郵電學(xué)校同學(xué)，十多個(gè)初高中同學(xué)參加了女兒的婚禮；我又是男生中第一個(gè)退休者。</p> <p class="ql-block">11月4日 早7:50許，同學(xué)雷恒偉接到我，隨后又到嵩山南路，接上楊海峰同學(xué)。我們一行三個(gè)人，驅(qū)車前往登封，行駛途中，我給順利打了個(gè)電話，問啥時(shí)候到他家里去合適。得到的回復(fù)是晚上五點(diǎn)前都可以，于是乎，我們仨商量了一下，決定先到嵩山溜腿。嵩山溜腿，系我十五年前，周末經(jīng)常去的地方。</p> <p class="ql-block">一開始，選擇少室山的“大仙溝”，結(jié)果，導(dǎo)航到了以后，發(fā)現(xiàn)，有個(gè)大門把著不讓進(jìn)。隨即，我們調(diào)頭，去了“啟母闕”停車場(chǎng) ，打算在“啟母闕”附近逛逛。嵩山的“漢三闕”，即“太室”、“少室闕”和“啟母闕”皆始建于東漢時(shí)期，系嵩山古建筑群中的活化石，每個(gè)闕都記載在中華文明厚重的歷史。</p> <p class="ql-block">9:50許，我們?nèi)齻€(gè)人，第一次以六十歲老人身份，免票進(jìn)入嵩山建筑群。10：02我在“啟母石”處，給二位同行者拍了留念照。隨后，沿著“啟母石”后面的山間小路，攀登“萬歲峰”。這個(gè)時(shí)候發(fā)現(xiàn)一對(duì)驢友，從“啟母石”另外一側(cè)魚貫而來。</p> <p class="ql-block">我一問，原來是，來自許昌的驢友們。事實(shí)上，每次登嵩山，都會(huì)遇到來自河南各地市的驢友們。我們?nèi)耍人麄円恍屑s三十人上下的團(tuán)隊(duì)先行，而后我們跟進(jìn)。</p> <p class="ql-block">時(shí)隔十多年，再次走啟母闕線，依舊覺得親切。特別是，看到沿途樹上綁的紅色布條（引路標(biāo)志）時(shí)，好像我又歸隊(duì)似的。在嵩山的15條經(jīng)典驢行線路中，絕大部分是驢友們走出來的“野線”。路上沒有任何修飾，皆是由驢友們走出來的痕跡。</p> <p class="ql-block">10:24登山的路開始陡峭起來，好多地方需要“手腳并用”。有時(shí)候，你的手得抓住“松樹”，更多的時(shí)候需要扒著石頭。行至海拔高度506處時(shí)，雷和楊二位同學(xué)，決定座下來觀景，不再向上攀登。我覺得體力還可以繼續(xù)上行，這個(gè)時(shí)候嵩山的秋韻已呈現(xiàn)眼前，周圍的植物“赤橙黃綠青藍(lán)紫”應(yīng)有盡有了。</p> <p class="ql-block">特別是，地面上的野菊花，隨著海拔的提升，越來越多。逗得前行的驢友們紛紛采摘，其中，我看到應(yīng)該是一對(duì)，六零后夫婦摘得特別起勁。夫妻配合得也十分默契，男的負(fù)責(zé)拔，女的負(fù)責(zé)摘，不一會(huì)就摘了一塑料袋子。</p> <p class="ql-block">攀山的樂趣，你只有經(jīng)常攀爬才會(huì)體驗(yàn)得到；當(dāng)山的角度30°夾角時(shí)，你的身體稍微前傾就中了；45°夾角就得手腳并用，超過70°夾角就得“爬”行而上了。這個(gè)時(shí)候你就會(huì)明白大自然的神奇了，你融入其中是，整個(gè)身心都得到了鍛煉……。</p> <p class="ql-block">當(dāng)我10:59行至“萬歲峰”概三分之二處，發(fā)現(xiàn)“酸棗樹”多了起來。且荊棘叢生的灌木下，成片成片“黃澄澄”的野菊花，隨風(fēng)搖曳。似乎在向我招手，盼望著我也去采摘之。</p> <p class="ql-block">順手我先摘了個(gè)野“酸棗”，塞到嘴里，瞬間就有點(diǎn)酸澀之味。這也是我繼去年秋天，在北京香山品“酸棗”之味后，時(shí)隔一年，在相距800公里開外的嵩山品“酸棗”。這也印證了，酸棗樹在中華大地之遍及……。</p> <p class="ql-block">在我覓到一個(gè)石頭座下來小憩之際，一瞅身旁皆是野菊花，趁勢(shì)我也就摘了起來，不一會(huì)就摘了一大把。隨后，我站起身來，打開抖音拍了一個(gè)短視頻，用的標(biāo)題叫做“萬歲峰上覓嵩極……</p> <p class="ql-block">到了這里，我發(fā)現(xiàn)來自許昌的驢隊(duì)，大多數(shù)也在摘野菊花；還有人在現(xiàn)場(chǎng)直播，更有人三五成群拍照片或者是抖音。當(dāng)今之中國(guó)，只要是有人脈的地方，皆會(huì)有抖音愛好者盡情發(fā)揮自己能力</p> <p class="ql-block">考慮到同行的老雷和老楊已經(jīng)回撤，我也不再繼續(xù)前行，而是開始回撤。在我的登山過程中，經(jīng)驗(yàn)判斷，“拔高”300米至500米時(shí)，概每公里用時(shí)25分鐘左右，500米至800米概35分鐘上下，800米至1000米則須45分鐘以上。</p> <p class="ql-block">下山的速度，永遠(yuǎn)都比下山要快得多，譬如說，我這次登山用了一個(gè)多小時(shí)，而下山僅用不足半個(gè)小時(shí)。11:32返回到“啟母石”，這時(shí)候 我發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)人在附近拍照。</p> <p class="ql-block">我突發(fā)奇想，何不圍“啟母石”繞上幾圈，以表達(dá)《淮南子》對(duì)此石留下記憶的敬畏。《淮南子》載“禹治洪水，通軒轅山，化為熊。先為涂山氏曰：欲餉，聞鼓而來。禹跳石，誤中鼓；涂山氏往見，漸而去，至嵩山下化為石。方孕啟，禹曰：歸我子，石破北方而啟生。”</p> <p class="ql-block">處于對(duì)“啟母石”的尊敬，我先是逆時(shí)針繞石轉(zhuǎn)了三圈，測(cè)試了一下平均是68步；隨后，又順時(shí)針繞了大圈三周，平均周長(zhǎng)是86步；最后，又順時(shí)針轉(zhuǎn)了三小圈乃離開……。</p> <p class="ql-block">最后，來到“啟母闕”，到這里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)導(dǎo)游帶著一個(gè)團(tuán)隊(duì)，在介紹“啟母闕”的前世今生。我沒有聽他介紹，而后，再次零距離接觸了她（之前我曾經(jīng)來過），隨后走向停車場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">在中華文明的行程過程中，三皇五帝的上古時(shí)期，記載大都充滿了神話色彩。譬如說“啟母闕”的銘文記就記載了，大禹治水及其“三過家門而不入”的神話故事。</p> <p class="ql-block">同老雷和老楊匯合后，剛剛好12:00，我覺得應(yīng)該帶他們，去品當(dāng)?shù)孛浴胺沁z林清羊湯”。到達(dá)目的地后，二位一品皆說“地道”。餐后，我們一行三又去大仙溝，“安陽(yáng)宮”旁邊的樹林中品了會(huì)茶。</p> <p class="ql-block">14:02我給順利打了個(gè)電話，他說他在單位整理和打印，他寫好的“女兒婚宴致辭”，希望我們?nèi)巳タ纯窗寻殃P(guān)。按照他提供的位置信息，我們?nèi)蓑?qū)車前往。到了他工作單位停車場(chǎng)，順利下樓來迎接我們。</p> <p class="ql-block">到了順利同學(xué)的辦公室，他先給我們砌茶，而后，把打印出來的“婚宴致辭”給我們看，大家都嘖嘖稱贊。并且說，一個(gè)字都不用修改，因?yàn)?，我知道嫁女兒的心情?lt;/p> <p class="ql-block">由此，我也聯(lián)想到，我的女兒出嫁時(shí)，自己的心態(tài)，有感而發(fā)寫出的情真意切之言。16:40許我們一起到了順利同學(xué)的“豪宅”。一到豪宅的大門口，結(jié)婚喜慶的氣息便撲面而來。</p> <p class="ql-block">座北向前的客廳大門上端，左右貼再大大的喜字，整個(gè)門框圍著一條長(zhǎng)長(zhǎng)紅綢緞布。順利同學(xué)先引領(lǐng)我們，觀摩了一下“豪宅”的布局，隨后，我們座在寬敞的平臺(tái)上喝茶聊天。過了一會(huì)兒，順利的四個(gè)高中同學(xué)陸續(xù)到了，接著是我們郵電學(xué)校，來自新鄉(xiāng)的程開良同學(xué)也到了。</p> <p class="ql-block">當(dāng)天晚上參加宴席的人員到齊后，18:30宴席開始。首先是，順利攜夫人、兒子、兒媳和女兒站成一排，答謝來自四面八方的親朋；隨后，他飽含深情地朗讀了“女兒婚宴致辭”，大家紛紛鼓掌道喜。</p> <p class="ql-block">楊順利同學(xué)，乃是回民也，記得在我們上學(xué)的時(shí)候，他就帶著一個(gè)煤油爐，自己做飯吃。這次，他女兒的婚宴，請(qǐng)我們吃的乃正宗的“回民宴”。“燴牛肉”、“燴羊肉”等整了一大桌子。</p> <p class="ql-block">當(dāng)晚的宴席，擺了兩桌，一桌系他高中的幾個(gè)同學(xué)；一桌系以我們“河郵”的為主，并每桌皆有順利工作多年的同事作陪；席間，順利同學(xué)的家人和同事們紛紛敬酒，場(chǎng)面異常隆重和熱鬧，氛圍感染到了在現(xiàn)場(chǎng)的每個(gè)人。</p> <p class="ql-block">酒宴持續(xù)了兩個(gè)多小時(shí)，結(jié)束后，楊順利親自開車，把我們一行送到賓館里休息。老雷和老楊一個(gè)房間，我和開良一個(gè)房間。睡覺前，開良俺倆又聊了一會(huì)，不知何時(shí)我進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)……。</p> <p class="ql-block">11月5日 農(nóng)歷乙巳年9月16日 晴 觀順利嫁女兒儀式，逛中岳廟。</p><p class="ql-block">5日晨六點(diǎn)醒來，趁著“伏頭酒”未消，我洗了個(gè)熱水澡，瞬間身體的酒意全無，7:20我們下樓，退房后在賓館登順利來接我等。</p> <p class="ql-block">7：25順利同學(xué)接著我們一行，回到他的家庭附近時(shí)。但聽，鑼鼓喧天，軍樂隊(duì)奏樂聲此起彼伏，好一幅婚禮進(jìn)行前的熱鬧場(chǎng)面。隨即，主事人安排我們吃送行“餃子”。</p> <p class="ql-block">8:00接親的儀式正式開始，司儀按照地方風(fēng)俗，有條不紊到開展工作。至8:30儀式達(dá)到了高潮，依次是，新郎新娘拜別娘家的眾親朋。8：50伴隨著迎接新娘的主車離開，整個(gè)送行儀式結(jié)束</p> <p class="ql-block">8:55我給順利夫婦，說了一番祝福語(yǔ)后，目送整個(gè)婚禮車隊(duì)啟動(dòng)。我們一行“代表”娘家送行者，完成使命驅(qū)車返程。返程中，我征求了意見，決定再途徑中岳廟停停。因?yàn)?，我聽老楊說，他就是在四十多年前來過中岳廟。</p> <p class="ql-block">就嵩山古建筑群來說，中岳廟乃是我第一個(gè)達(dá)到之處。回想起來，乃系上世紀(jì)八十年代初期，風(fēng)靡全球的電影《少林寺》上演。我也就有了，從中岳廟而少林寺的經(jīng)歷。</p> <p class="ql-block">我記得清楚的是，當(dāng)年，我隨父親單位組織的旅行大巴，先去的是密縣（現(xiàn)叫做新密）打虎亭漢墓，而后是中岳廟，嵩陽(yáng)書院，最后是少林寺。其中，中岳廟后面的“黃蓋峰”系我人生中登頂?shù)牡谝蛔吧椒濉薄?lt;/p> <p class="ql-block">后來，工作時(shí)接待過來自全國(guó)，四面八方的朋友，到登封走的路線基本都是“中岳廟、嵩陽(yáng)書院和少林寺”一線。這條線具體我走過多少遍，我已經(jīng)記不清楚了。本次出行，再行中岳廟，我是有點(diǎn)小心思的。因?yàn)椋@里是我母親一生中，出行的最后一站。</p> <p class="ql-block">記得2022年年底，年逾八旬的母親已經(jīng)身患沉菏，我和姐姐妹妹，陪著她去了欒川和洛陽(yáng)?；爻掏局薪?jīng)過中岳廟，姐姐和妹子陪同母親，看了最后一次到了中岳廟，她虔誠(chéng)地在這個(gè)道教圣地逛了一圈……。</p> <p class="ql-block">11月5日，9:24我們一行三人到達(dá)中岳廟 。刷身份證進(jìn)入后 ，我們依次經(jīng)過了 中岳廟的“中軸線”。逐步走向深處，本次出行這里，我重點(diǎn)關(guān)注的是里面的“松柏”。每到一株 標(biāo)明年齡的“柏樹”前，我都會(huì)關(guān)注樹齡。</p> <p class="ql-block">目前為止，中岳廟里柏樹的樹齡，從300年，到500年、1200年、1500年、1800年……，最終到4500年。我羅列這組數(shù)據(jù)的意思是 任何一個(gè)數(shù)字，皆超過人類的壽命。由此，奉勸人類珍惜生命，別再，無止境地爭(zhēng)斗下去了……</p> <p class="ql-block">在4500年樹齡的巨型柏樹前，發(fā)現(xiàn)柏樹下用桌子擺著貢品，貢品桌右側(cè)座著一位道士。我向前搭訕，先是問他“樹齡”，他沒有正面回答我，而是說，此柏應(yīng)同嵩陽(yáng)書院屬同一時(shí)期。接著，又聊了一些其他話題……。</p> <p class="ql-block">我們一行三人，繞中岳廟逛了一圈，10:10許離開中岳廟返程。就這樣我的乙巳年秋，跋山涉水走遍華夏大地.再行登封篇結(jié)束了。</p> <p class="ql-block">后記：嵩山不僅是名山，亦是世代文人墨客隱居之地。譬如說；唐代著名詩(shī)人中，王維岑參曾隱居在此 ，就是李白們的好朋友，元丹丘們亦曾經(jīng)隱居在此。</p> <p class="ql-block">這也印證了嵩山：乃是儒、釋、道三教融合的典型代表——佛教有少林寺，道教有中岳廟（道教主流全真派圣地），儒家有嵩陽(yáng)書院（北宋四大書院之一），三教遺址并存且影響深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">此正是：乙巳年秋行登封，主為順利女送行；登封嵩山天下中，漢闕依舊來見證；三山五岳皆出名，背后歷史各不同；山川有證華文明，各領(lǐng)風(fēng)騷系精英。</p><p class="ql-block">2025年11月6日 14：06山癡書于鄭州。</p>