<p class="ql-block">清晨天色尚灰，薄霧輕籠，久雨初歇的空氣里透著清冽。待到近十點光景，太陽終于撥開云層，灑下久違的金輝，心頭豁然開朗。一時興起，決意驅車前往平定亂流村探訪古寺。沿著泉中路、桃北東街一路向東，經(jīng)五渡橋、桃南東街、陽鋁街，行至民心橋畔，拐過橋頭左轉，開河寺便悄然隱現(xiàn)于魁頭山麓。</p> <p class="ql-block">此行原為即興之舉，未曾想開河寺院外竟已停有數(shù)輛外來車輛，魯牌、晉A與本地陽泉車牌交錯并列。下車環(huán)顧，竟覺此地并非荒村野寺，反倒因百度地圖上悄然標注的“周邊景點”之名，引來四方訪客。古剎雖僻，聲名漸起，仿佛一扇塵封之門，正被現(xiàn)代腳步輕輕叩響。</p> <p class="ql-block">開河寺始建于北魏永平三年，坐落于亂流村西魁頭山腹，歷經(jīng)東魏、北齊至隋代持續(xù)開鑿，終成三窟為主、八龕附壁、摩崖造像錯落的石窟群落。其規(guī)模雖不及云岡，卻因形制古樸、風格純正，被譽為“三晉小云岡”，并于2013年榮列全國重點文物保護單位，成為北朝佛教藝術的重要遺存。</p> <p class="ql-block">石窟沿襲北魏晚期“三壁三龕”格局，窟頂采用山西特有的“四角攢尖頂”結構，莊重肅穆?，F(xiàn)存佛像八十余尊，衣紋寬博，具南朝“褒衣博帶”之風，與云岡石窟一脈相承。尤為珍貴者，乃窟中存有最早“安祿交村人造像記”石刻，魯迅先生曾親藏其拓片，足見其文史價值之重。惜清末遭劫，佛首幾盡毀損，唯余殘軀靜默訴滄桑。</p> <p class="ql-block">今存清代木構殿宇，正殿為石券結構，主佛通高4.63米，匾額高懸“大雄寶殿”四字，氣象巍然。太行一號旅游公路蜿蜒而至，使這座沉寂千年的石窟重入世人視野。作為研究北朝造像演變的“活化石”，其民間自發(fā)營造的質樸氣質，與云岡石窟的皇家恢弘形成鮮明對照，別具一格。</p> <p class="ql-block">開河寺分上下兩院。下院大門為磚劵拱門，門額題“古雷音”三字，古意盎然。院內石窟之上覆以木構出檐建筑，檐下石壁鐫“魏齊三窟”四字，見證千年鑿刻之功。然窟中佛像已無完軀，殘影斑駁，清光緒《平定州志》所載“流寇所傷”之痛，至今猶在石痕之間。</p> <p class="ql-block">上院大門亦為磚劵結構，門額嵌“開河寺”三字，筆力遒勁，乃原中共山西省委書記王謙親題。院中大雄寶殿為主體建筑，融合窯洞與二層磚木歇山頂結構，形制獨特。殿中圓形“佛”字窗，據(jù)考為金元時期遺構，光影流轉間，似有禪意低語。</p> <p class="ql-block">2001年，村民自發(fā)啟動修繕工程，得各級政府支持，社會賢達慷慨捐資，書法名家揮毫題詠。至2003年春，護寺大壩落成，殿宇山門煥然一新，一期工程圓滿告竣。古寺重光，山水增色。功德碑巍然立于寺側，碑銘四句鏗鏘：“安祿交人鑄開河，魏齊勝跡貫雷音。桃水后波逐前浪，魁頭不高有佛靈?！?lt;/p> <p class="ql-block">整修后的開河寺格局分明：中軸線上鐘鼓樓對稱而立，門殿內供彌勒佛與四大天王，慈顏威相相映。下院配殿奉觀音與地藏，香火靜謐。拾級而上，大雄寶殿巍然矗立，西側金身彌勒佛笑容可掬。殿后魁頭山如屏環(huán)抱，林木蔥蘢，仿佛守護千年梵音。</p> <p class="ql-block">在寺中流連約一小時，心緒漸寧。隨后穿行鐵路下方進村隧道，駛入亂流古村。村口立牌迎客，旁有清代西閣靜立。一側圍墻上，鐫刻著平定著名書法家郭九麟墨跡，以詩書畫形式描繪“亂流八大景”，筆走龍蛇，古韻悠長。</p> <p class="ql-block">村中街巷縱橫，民居錯落，自西向東曾商號林立：恒益德、福興樓、永盛店、仁和棧、長盛源等二十余家依街而布，昔日繁華依稀可辨。然歲月侵蝕，多數(shù)店鋪已顯破敗，門庭冷落，唯余斷瓦殘垣，默默訴說著往昔喧囂。</p> <p class="ql-block">村中心散布著多處磚石結構的古院落，大多門戶緊閉，鐵鎖橫掛，一如許多村落般陷入“空心化”境地。小巷幽深，貫通院落，偶見支架殘存，枯藤纏繞，似還留著秋收的余痕。然街面整潔，落葉掃盡，顯見村民仍用心守護這片故土。</p> <p class="ql-block">最終抵達村東“天合恒大院”，即石家大院，乃亂流村現(xiàn)存規(guī)模最大之宅第。建于清嘉慶年間，院落方正如城，高墻達六米，東西各設拱形劵門，東額題“霽月”，西額書“風光”，氣象開闊，寓意深遠。</p> <p class="ql-block">步入券門，四座門樓并列坐北朝南，東、西正門兩側共有上馬石四塊，門墩石雕太極圖，其上石獅戲球，神態(tài)生動，栩栩如生。由東正門而入，右有青磚砌就月亮門通東偏院，再過垂花二門，穿東大廳，抵主院。主院正中三孔窯洞，中窯前探出起脊屋檐，石柱上鐫楹聯(lián)：“斗室安居未及積金先積德，布衣隨分雖無恒產(chǎn)有恒心。”字字箴言，家風昭然。</p> <p class="ql-block">我們由東門而入，二道門緊鎖，只得繞行側院。幸有住戶居其中，遂由側門進入東正院。西院大門閉鎖，未能深入，然據(jù)聞其院落結構與東院相同，皆為三進格局。主院東西設出檐配房，水磨青磚砌墻，南有大過廳，兩側暖閣對稱，屋脊硬山，五脊六獸，形神俱備。全院共六小院、七十二道門，俯瞰竟成一“喜”字，匠心獨運，寓意吉祥。</p> <p class="ql-block">游罷石家大院，已過正午。原擬村中覓食，然飯館人滿為患，忙亂不堪，只得作罷。驅車返程，沿太行一號旅游公路徐行。路面雖窄，卻潔凈有序，兩旁樹木成行，枝頭枯葉緩緩飄落，如時光輕語。近日正逢立冬，風起葉舞，一地金黃，仿佛為這場古寺古村之行，悄然畫上靜美的句點。</p>