金秋尋幽自怡園

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自怡園地址：濰坊市濰城區(qū)東風西街與安順路口東北角，南門坐北朝南，面向東風西街，北門面向西園街菜市場。 一、走近自怡園南門，首先映入眼簾的是那灰瓦、白墻和紅色立柱構(gòu)成的正門，門上由原濰坊市市委書記齊廼貴先生書寫的“自怡園”三個鎏金大字從容恬然。門前四根紅色立柱上題寫著“名園古亦新，新添北海千重錦；勝境奇而秀，秀拔東萊一段春”的楹聯(lián)，將園中之景描繪得生動傳神。 進得園內(nèi)，便是“向陽景院”，其廊柱上題著一副“景借西湖一角，秀增北海三分”的楹聯(lián)，恰映此境。四四方方的小院子里，湖、亭、廊、假山、綠植一應俱全，宛如一幅山水畫卷。 自怡園之名取自“怡然自得”之意，其布局遵循中國傳統(tǒng)園林“雖由人作，宛自天開”的理念。穿行于曲徑回廊之間，移步換景，美不勝收。 01 園之記憶自怡園最初名為“南松園”，是清嘉慶年間濰縣富戶陳迪耀的私人花園。陳迪耀曾供職于刑部，引退后花費十三年時間，在城西小圩河圈地挖渠筑岡，引水造林，才形成了這處景物疊出、古樸典雅的人造園林。后南松園改名為自怡園，濰縣畫家譚汝霖繪就《自怡園圖》畫卷，詳細描繪了園內(nèi)景物。這幅絹本設色畫卷現(xiàn)珍藏于濰坊市博物館，成為這座園林輝煌過往的見證。光緒年間，園林歷經(jīng)抵押、贖回，最終頹圮荒廢。直到上世紀九十年代，濰坊市政府聘請知名專家依據(jù)史料設計，選擇現(xiàn)地址復建，使這座歷史名園重獲新生。采用灰瓦、白墻、紅色立柱建筑風格，建成向陽景院、湖山真意、絳雪居、青筠別館等景點，形成風格統(tǒng)一的建筑群落。綠化景觀則以曼澤湖為中心，以春(春花爛漫)、夏(碧荷映日)、秋(層林盡染)、冬(松濤陣陣)四季景色為主題，形成“一心、四區(qū)、多景點”的綠化景觀格局。 灰瓦白墻，綴以朱楹；曲廊回環(huán)，環(huán)抱曼澤。?湖光瀲滟，映三亭之倒影；石徑蜿蜒，藏百印之玄機。春賞夭桃秾李，夏觀碧荷擎蓋，秋醉層林染絳，冬聆松濤漱玉。 02 秋之景韻金秋時節(jié)的自怡園，別有一番風韻。園內(nèi)高低起伏，層次分明，將廳、堂、廊、榭、亭、臺、樓、閣等園林建筑與山石、湖水、樹木、花草融為一體。中心曼澤湖，岸勢曲折如犬牙交錯，湖水尤顯清冽澄明。湖面東西蜿蜒伸展約二百米，南北稍窄，百米有余，呈現(xiàn)不規(guī)則形狀，靜謐中自有靈動之氣。湖畔垂柳堆煙，綠絲絳繞，如翠幕環(huán)抱，微風過處，枝葉扶疏，婆娑生姿。湖中荷葉亭亭，如蓋擎波，隨風搖曳間偶現(xiàn)幾朵荷花藏于葉底，或綻或苞，粉白相間，似含笑不語。三座亭臺點綴其間，中央為“湖山真意”亭，東西兩側(cè)各有“同心亭”相望，并以曲廊“連心橋”婉轉(zhuǎn)相接，橋影入波，如詩如畫。每亭皆懸楹聯(lián)，詞句清雅，與湖景相映，更添一分文雅與深意。秋日的園內(nèi)，層林盡染。樹葉被秋風吹得五彩斑斕，與灰瓦白墻相映成趣。駐足于湖邊，看落葉飄零水面，漾起圈圈漣漪，驚動了水中游魚。 園內(nèi)有五座橋，湖東湖西各一單孔拱形玉帶橋，如虹臥波。另外三座為平行橋，僅作通行之用。站在湖東橋上，可見睡蓮蔓延，雖已入秋，仍有一些殘存的花朵，不甘夏日的逝去。 03 文之底蘊自怡園不僅僅是一座園林，更是展現(xiàn)濰坊歷史文化特色的重要窗口。2020年，濰城區(qū)政府撥款四千萬元，啟動整修工程，由濰城區(qū)園林公司（原區(qū)園林局改制）負責實施。整修過程中，區(qū)政府領導有意打造文化特色，經(jīng)與濰城區(qū)詩詞楹聯(lián)學會會長陳寶玉先生多次研商，最終確定以“楹聯(lián)文化”作為自怡園的核心主題。同年11月，濰城區(qū)隆重舉辦“濰坊自怡園海內(nèi)外征聯(lián)大賽”，面向全球征集楹聯(lián)作品?；顒庸彩盏絹碜院?nèi)外的投稿三千余副。由于時間緊迫，組委會特邀濰州楹聯(lián)藝術研究會原副主席、北海詩社原社長于志超與濰城區(qū)楹聯(lián)學會原副主席、北海詩社原副社長張冠軍兩位先生，在五日內(nèi)完成初評，遴選出近300幅入圍作品。隨后立即邀請中國楹聯(lián)學會專家葉子彤（原副會長）、中國楹聯(lián)學會副會長兼山東省楹聯(lián)藝術家協(xié)會會長劉太品、副會長葛慶平前來濰坊，與于志超共同組成評審團隊，進行復評與終評。獲獎楹聯(lián)作品經(jīng)選定后，由著名書法家執(zhí)筆書寫，并鐫刻于園內(nèi)相應建筑之上。園內(nèi)主要仿古建筑及連廊、亭臺廊柱上都嵌刻有楹聯(lián)，達八十余幅。這些楹聯(lián)薈萃名家之作，篆草隸行楷，筆精墨妙，共賞雅俗。使自怡園成為一座融合園林藝術與楹聯(lián)文化的特色名園。自此，自怡園以嶄新的文化形象，成為濰坊又一張熠熠生輝的文化名片。 2023年，自怡園的文化功能進一步豐富，建起金石文化公園。沿湖自東而西，環(huán)湖匯集了先秦古璽、秦漢魏晉隋唐宋元印章和明清近代中日韓篆刻名家精品印章120余方，鐫刻石上，展現(xiàn)篆刻藝術“方寸之間，氣象萬千”之美。沿湖而行，但見奇石錯列，依岸繞湖，如龜如獅，如虎如象；如峰如丘，如崖如塔。這些青石朱印錯落亭臺之圍，廣布花木之間，令人驚羨。 楹聯(lián)琳瑯，懸于廊閣之間，集百家之墨寶；金石錯落，嵌于奇石之側(cè)，溯秦漢之篆痕。方寸之間，可見春秋氣象；尺幅之地，能觀篆刻乾坤。 04 園之生機自怡園雖承載著悠久歷史，卻不乏現(xiàn)代生機。作為免費開放式園林，它已成為市民休閑娛樂的重要場所。園區(qū)東片專門打造了動靜皆宜的體育空間：設有籠式籃球場、乒乓球臺和羽毛球場地，還有設施齊全的健身廣場，配置多種專業(yè)健身器材。更吸引人的是環(huán)湖而建的塑膠跑道，既舒適又安全，充分契合現(xiàn)代人的鍛煉需求。每天清晨，園中便開始流動著生活的韻律。太極拳舒緩起勢，廣場舞隨樂而動，鳥鳴聲伴著遛鳥人的談笑。上午時分，歌曲、戲曲愛好者在此一展歌喉，球類場地上的運動身影揮灑汗水；午后則常見家長帶著孩子漫步于曲橋回廊之間，享受悠閑時光。到了傍晚，健身廣場上再次熱鬧起來，廣場舞、踢毽子等活動勾勒出一幅幅生動的市井畫卷。“青筠別館”內(nèi)，戲曲愛好者們水袖輕揚，檀板慢拍，一字一句認真推敲，唱腔婉轉(zhuǎn)間，盡顯傳統(tǒng)藝術的深厚魅力。而湖中南側(cè)的“湖山真意”亭與“同心亭”中則傳來陣陣歌聲，一群歌唱愛好者正倚欄放歌，聲如流水，抑揚頓挫，與遠處湖山相映成趣。 穿行至園東北角的“絳雪居”，見其臨水而建，梁柱凌空，斗拱翹檐。里面有下象棋的，有打撲克牌的，還有幾位老人正在清茶把盞，談笑風生，好不愜意。站在此處遠眺，滿園秋色盡收眼底，銀杏披金，楓葉染赤，松柏凝翠，與灰瓦白墻相映成趣。秋風吹過，帶來些許涼意，也送來了遠處淡淡的桂花香氣。更令人稱道的是那些細節(jié)處的用心：隨處可見的晾衣架方便活動者掛放衣物，專設的掛鳥籠架體貼養(yǎng)鳥人士，分類果皮箱井然有序。這些細微之處的設置，雖不起眼，卻為這座古典園林注入了濃濃的人情味與生活氣息，讓歷史與當代和諧共存，使自怡園真正成為一座“為人而設”的城市綠洲。自怡園不僅承載著悠久的歷史底蘊，更洋溢著鮮明的現(xiàn)代生機。作為一座免費開放的市民園林，它早已融入人們的日常生活，成為休閑娛樂、健身社交的重要場所。 二、行至自怡園北門，首先映入眼簾的是一座氣勢恢宏的門樓。四棱八柱的架構(gòu)凝聚著北方園林的大氣莊重，卻又在細節(jié)處流淌著江南的靈秀。門額上“自怡園”三個行書大字筆力遒勁，如行云流水，這是書法家沈鵬先生的手筆。 大門外懸掛的“中國楹聯(lián)文化公園”匾額，由中國楹聯(lián)學會會長李培雋親筆題寫；而大門廊柱上的楹聯(lián)，則由中國書法家協(xié)會原會長蘇士澍先生揮毫書寫；大門廊柱內(nèi)側(cè)的楹聯(lián)是原濰州楹聯(lián)藝術研究會副主席于志超先生撰聯(lián)，濰城詩聯(lián)學會會長陳寶玉先生書寫：史筆銘痕，歲月流金，古跡牽情舒遠目；春風擷韻，湖山寫意，名園毓秀綻新容。這些翰墨鎏金的書法楹聯(lián)，為這座古樸的公園門樓平添了幾分雅致與書香韻致。 站在門前，仿佛立于兩個世界的交界處。01 門內(nèi)之境，幽然天成門內(nèi)，一座以灰瓦、白墻、紅色立柱為基調(diào)的園林徐徐展開，恍如一幅慢慢展開的水墨長卷。園內(nèi)層巒疊翠，河道交錯，混若天成。中心曼澤湖水清冽，遍植芙蓉，垂柳堆煙環(huán)抱。湖中三亭，“湖山真意”亭居中和“同心亭”各居東西，以曲廊“連心橋”相接，皆有楹聯(lián)相附。循曲廊而行，可見“青筠別館”、“絳雪居”等諸勝。園中楹聯(lián)琳瑯，金石錯落，篆草隸行楷，筆精墨妙，共賞雅俗。鐫上青石朱印，數(shù)計百二十方有余，始于秦，止于今。 02 門外世界，市井煙火邁出北門，則是另一番景象，西園街菜市場正迎來一天的早高峰。喧鬧聲不由分說地將人緊緊包裹。此起彼伏的叫賣聲交織回蕩：“新鮮的蔬菜，今兒個一大早才從地里摘回來的嘞！”“快瞧瞧，今天的魚活蹦亂跳，可新鮮啦！”“大西瓜，麒麟的，沙瓤比冰糖還甜?！?lt;/span>蔬菜區(qū)宛如一片五彩斑斕的夢幻海洋。翠綠的黃瓜頭頂著嫩黃的小花，表皮上的刺兒還帶著清晨的晶瑩露珠；紅彤彤的西紅柿飽滿圓潤，像一個個喜慶的小燈籠；紫色的茄子修長而優(yōu)雅，泛著溫潤的光芒。肉鋪區(qū)懸掛著的豬肉色澤紅潤，紋理清晰，排骨整整齊齊地碼放著，散發(fā)著誘人的肉香。老板手里的大刀上下翻飛，精準無比地切下顧客所需的肉塊。水產(chǎn)區(qū)更是歡騰。水箱里的魚兒歡快地游動著，不時濺起晶瑩剔透的水花；螃蟹揮舞著大鉗子，橫行霸道；蝦兒們活蹦亂跳，仿佛在求買客們趕快帶回家去。在市場的角落里，有一位賣手工豆腐的大爺。他的豆腐都是自己親手制作，口感細膩嫩滑，豆香四溢。他總是靜靜地坐在那里，微笑著看著來來往往的人們，攤位前沒有大聲的叫賣，只有那淡淡的豆香悠悠飄散。 03 一門之隔，兩種人生里外自怡園：一道門隔開的兩種人間姿態(tài)。這道門，隔開了兩個世界，卻又奇妙地連接著兩種生活。園內(nèi)是水墨丹青的靜謐世界，園外是聲音鼎沸的煙火人間；園內(nèi)是閑人雅士的詩意棲居，園外是市井百姓的日常生計；園內(nèi)是造園者匠心獨運的藝術創(chuàng)造，園外是攤主們?yōu)樯畲蚱吹男燎趧谧鳎?lt;/span>園內(nèi)是靜賞湖山真意的閑情逸致，園外是討價還價的樸素智慧。一邊是精致優(yōu)雅的園林文化，體現(xiàn)著中國人對山水意境的追求；一邊是生機勃勃的市場經(jīng)濟，展現(xiàn)著民間生活的活力與韌性。然而這兩種世界并非截然對立。買菜的市民也會步入園中休憩賞景，游園的雅客也會出門體驗市井生活，購買蔬菜、雞、肉、魚、蝦。藝術與生活，從來不是割裂的兩種存在，而是互相滋養(yǎng)的兩種狀態(tài)。 04 生活真諦，存于其間自怡園北門內(nèi)外的對比，恰是中國文化的微妙寫照。我們既有追求文人雅士的詩意與超脫，也不脫離市井生活的煙火與真實。這種“雅俗共賞”的生活智慧，正是中國文化最迷人的地方。它不是非此即彼的選擇，而是兼容并蓄的包容；不是高高在上的孤芳自賞，而是扎根生活的藝術升華。站在自怡園北門前，你一定會感嘆：這就是生活，既有琴棋書畫詩酒花，也有柴米油鹽醬醋茶；既有寄托情懷的山水園林，也有滿足日常的菜市場；既能仰望星空，也能腳踏實地。或許，這就是自怡園以其名想要告訴我們的真諦：在紛繁復雜的現(xiàn)代生活中，我們更需要一份“自怡”的心態(tài)，在雅與俗、靜與鬧、內(nèi)與外之間，找到內(nèi)心的平衡與自在。里外自怡園，一道門隔開的兩種人間姿態(tài)。園內(nèi)園外，都是風景；園里園外，皆是人生。自怡園，這座“大隱于市”的古典園林，既承載著自然之美，又延續(xù)著歷史文脈，讓人們在喧囂都市中找到了一處心靈棲息之所。現(xiàn)在自怡園是“中國楹聯(lián)文化公園”和“濰坊金石文化公園”，成為濰坊西部集文化旅游、生態(tài)休閑、親子健身、社團活動于一體的綜合性城市公園。自怡園懷古濰州故苑號自怡，樓閣參差映碧池。絳雪居前花綴錦，青筠別館竹搖枝。楹聯(lián)韻古鐫金石，荷芰香清繞曲墀。欲問板橋吟賞處，湖山真意竟如詩。

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