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我對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的理解

驍說教育

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的理解</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在人工智能如此發(fā)達(dá)的今天，很多行業(yè)都會(huì)被機(jī)器人取代，但是教師這個(gè)職業(yè)不能被取代，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)不只是在傳授知識(shí)，而是在用自己的生命哲學(xué)、生命狀態(tài)影響一個(gè)更加年輕的生命向上、向善、向美。因而理想的語(yǔ)文課堂也不僅僅是在傳授語(yǔ)文知識(shí)，語(yǔ)文教育教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是指向考試而是在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情景中，通過語(yǔ)言文字這個(gè)媒介傳遞中華文明和文化，培育具有中華民族基因的文化傳承者。</p><p class="ql-block">因此，教師是什么樣的人，教師具有什么樣的人生觀、價(jià)值觀是成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師的前提和基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">一、語(yǔ)文老師的價(jià)值追求決定了語(yǔ)文課堂的高度</p><p class="ql-block"> 1.語(yǔ)文教師是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代言人，能在字詞句段篇中傳遞文化根脈：比如講解《論語(yǔ)》“己所不欲，勿施于人”時(shí)，不僅釋義，更結(jié)合日常待人接物的場(chǎng)景，讓學(xué)生理解“仁”的傳承，還可以引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)于這句話的感受，仿寫“己欲立而立人”的現(xiàn)代應(yīng)用句式，或者寫一個(gè)作文的小片段；在講解“誠(chéng)信”的時(shí)候，我們可以通過“季札掛劍”“退避三舍”讓學(xué)生懂得“誠(chéng)信”是不自欺也是不欺人，我們要懂得何為君子，何為君子的擔(dān)當(dāng)和抉擇。</p><p class="ql-block">2.語(yǔ)文老師是代表著仁義道德和真善美的人，以人格魅力滋養(yǎng)學(xué)生心靈：講解《背影》時(shí)，坦誠(chéng)分享自己離家漂泊時(shí)與父親的分別，以及自己辭去校長(zhǎng)職務(wù)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)帶給父親的錯(cuò)愕和不解，與學(xué)生一起共情文中的親情羈絆；面對(duì)學(xué)生課堂上的不同觀點(diǎn)，耐心傾聽不否定，用尊重與包容詮釋“親情”的內(nèi)涵；在學(xué)生的語(yǔ)文書上發(fā)現(xiàn)冰心泰戈?duì)栠@樣的插圖被學(xué)生惡搞時(shí)憤然斥責(zé)絲毫不留情面。</p><p class="ql-block">3.語(yǔ)文老師要有鮮明的個(gè)性，表里如一不做作，讓課堂充滿真實(shí)鮮活的生命力：講解《安塞腰鼓》時(shí)，帶著學(xué)生一起模仿鼓點(diǎn)節(jié)奏朗讀，用熱情感染學(xué)生；講解《秋天的懷念》會(huì)諄諄告誡學(xué)生珍惜媽媽的嘮叨；朗誦《背影》“在晶瑩的淚光中又看見他那黑布馬褂，深青布棉袍的背影”時(shí)自己早已熱淚盈眶；面對(duì)自己不懂的文學(xué)常識(shí)，坦誠(chéng)告知并和學(xué)生一起查閱資料、共同探究。</p><p class="ql-block">二、語(yǔ)文老師的審美狀態(tài)決定了課堂的溫度</p><p class="ql-block">1.語(yǔ)文老師是發(fā)自內(nèi)心熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的人，讓課堂浸潤(rùn)著文字的溫度：分析《春》中“小草偷偷地從土里鉆出來”時(shí)，帶著對(duì)文字的喜愛拆解“偷偷”“鉆”的妙處，分享自己春日踏青觀察到的草木生長(zhǎng)細(xì)節(jié)，帶動(dòng)學(xué)生用感官捕捉生活中的文字靈感；在講述“懷民亦未寢”時(shí)可以玩味“亦”字背后的同病相憐、志同道合、心有靈犀、有你真好等等。</p><p class="ql-block">2.語(yǔ)文老師對(duì)語(yǔ)言文字有天然的親近感，有閱讀習(xí)慣和及時(shí)閱讀的自覺，用自身積累為課堂賦能：日常堅(jiān)持閱讀散文、詩(shī)詞，講解任何一篇課文都有充足的與此相關(guān)的存量。比如教《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，老師聲情并茂的朗讀，信手拈來歷代文人描寫洞庭湖的詩(shī)句作對(duì)比，分享自己閱讀時(shí)的批注筆記，拓展中國(guó)自古以來士大夫的文章與理想，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成多閱讀、多積累“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣。</p><p class="ql-block">3.語(yǔ)文老師喜歡表達(dá)，能用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確傳遞對(duì)生活、生命的感悟，成為學(xué)生表達(dá)的示范者：看到課堂外的晚霞時(shí)，即興分享一段簡(jiǎn)短的抒情文字，描述光影變化與內(nèi)心感受；在“我的成長(zhǎng)故事”寫作課上，先分享自己的真實(shí)經(jīng)歷與感悟，為學(xué)生搭建表達(dá)的階梯；教授每一篇作文老師都可以與學(xué)生一起寫下水作文，與學(xué)生與家長(zhǎng)彼此分享交流習(xí)作，以文字為媒讓愛流動(dòng)。</p><p class="ql-block">三、語(yǔ)文老師的思考力決定了語(yǔ)文課堂的厚度 </p><p class="ql-block">1. 以“語(yǔ)言建構(gòu)”為根基，不只是字詞講解與語(yǔ)法分析，更要引導(dǎo)學(xué)生觸摸文字背后的情感、邏輯與文化：教學(xué)《雨的四季》時(shí)有和孩子一起感受生命的萌發(fā)、觸摸生命律動(dòng)的欣喜；教學(xué)“徙倚欲何依”的詩(shī)句時(shí)，先結(jié)合語(yǔ)境理解每一個(gè)詞義，再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝何枝可依”的詩(shī)句，對(duì)比理解鳥雀的擇枝而息和人們面對(duì)不確定未來的迷茫。 </p><p class="ql-block">2.以“思維生長(zhǎng)”為核心，通過文本解讀、情境對(duì)話、思辨探究，讓學(xué)生在語(yǔ)言運(yùn)用中發(fā)展邏輯思維與審美思維：分析《愚公移山》時(shí)，設(shè)置“愚公該不該移山”的辯論題，讓學(xué)生從不同角度梳理理由；引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比“移山”與“搬家”的選擇，深化對(duì)文本主旨的理解；在講解《青春之光》時(shí)回顧《鄧稼先》，設(shè)置黃文秀的“我就是那個(gè)要回來的人”與鄧稼先的“我不能走”有著怎樣的擔(dān)當(dāng)，凸顯了人物怎樣的精神，分別是在什么樣的文化培養(yǎng)了這兩個(gè)人的精神，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)異中求同，異中求同的辯證思維。</p><p class="ql-block">3.以“生命共鳴”為歸宿，搭建師生、生生、生與文本的對(duì)話橋梁，讓每個(gè)靈魂在語(yǔ)言碰撞中獲得滋養(yǎng)與成長(zhǎng)：講解《紫藤蘿瀑布》時(shí)，邀請(qǐng)經(jīng)歷過挫折的學(xué)生分享感悟，結(jié)合文本中“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的”，讓學(xué)生在交流中獲得心靈慰藉；在教學(xué)《孤獨(dú)之旅》的時(shí)候讓孩子們講一講、寫一寫自己的成長(zhǎng)故事，讓孩子們看到自身的資源和無限的可能性。</p><p class="ql-block">4.以“生活聯(lián)結(jié)”為延伸，打破課堂邊界，讓語(yǔ)文從課本走向生活，讓學(xué)生在觀察、體驗(yàn)、表達(dá)中懂得“語(yǔ)文即生活”：開展“校園一景”觀察寫作活動(dòng)，先是制定了觀察記錄表，從布置寫作任務(wù)到落筆成文給學(xué)生一個(gè)周的時(shí)間，讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)觀察、學(xué)習(xí)記錄、學(xué)習(xí)組稿，引導(dǎo)學(xué)生用課堂上學(xué)到的寫景手法描寫真實(shí)場(chǎng)景；學(xué)習(xí)“傳記”的時(shí)候也是提前告知學(xué)生首先確立傳主，然后，用一個(gè)周的時(shí)間去采訪你的傳主，一天一個(gè)話題，然后確立傳記的主題，根據(jù)主題決定哪些材料可以寫進(jìn)來，哪些需要?jiǎng)h去。讓學(xué)生記錄家人的故事，將口語(yǔ)交際與書面表達(dá)融入生活。</p><p class="ql-block"> 語(yǔ)文教師以語(yǔ)文教材為沃土，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為原野，以語(yǔ)文課堂為布道場(chǎng)，用生命播種希望。</p>