<p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">每到一地，打卡省博，河南也不例外。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">2025年深秋來河南老家，咋能不看看歷史呢？所以留出一天時間，住在僅距博物院300米的地方，就為了逛博物院方便。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">叫博物院可不是白叫的，比“博物館”要大、文物要多、內(nèi)容要有深度。它是國家級別的。河南就叫博物院。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">河南博物院的外觀顏色呈黃色，代表黃河和黃土地；造型設(shè)計以登封元代觀星臺為原型，呈“戴冠的金字塔”，寓意中原是華夏文明的源頭，“上承甘露、下納地氣”，融匯四方文化。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">正廳有一面雕塑“人牽象之地”。相傳遠古時期，這里氣候溫暖濕潤，河流縱橫、森林茂密，有人與野象棲息。甲骨文也有記載，這催生了象形字“豫”的誕生，形象描繪了“人牽象”的場景。??</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">河南博物院有館藏文物17萬余件(套)，其中國家一級文物與二級文物5000多件。尤以史前文物、商周青銅器、歷代陶瓷器、玉器及石刻最具特色。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">河南博物院有九大鎮(zhèn)館之寶，這些文物代表了中原文明從新石器時代到宋代的輝煌成就。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">鎮(zhèn)館之寶之一</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">賈湖骨笛——中華音樂史的奇跡 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">新石器時代裴李崗文化（距今9000-7000年）舞陽縣賈湖出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">?新石器時代（約9000年前）的吹管樂器，以鶴類尺骨制成，從骨管上所留的等分刻符可知，鉆孔前經(jīng)過了認真的計算。這件骨笛經(jīng)測試可吹奏七聲音階，被譽為“中華第一笛”，是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早且音樂性能最好的管樂器。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?鎮(zhèn)館之寶之二</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">杜嶺方鼎?：商代前期（公元前1600﹣前1300年）1974年鄭州市張寨南街窖藏出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">按照器物形狀描述命名為：獸面乳釘紋銅方鼎 。通高87厘米，重64.25公斤，飾饕餮紋與乳釘紋，是中國最早的大型青銅方鼎之一。??</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">相傳夏禹收九牧之金鑄九鼎，以象征九州。自此，鼎被視為立國重器，是國家和權(quán)力的象征。歷商至周，都把定都或建立王朝稱“定鼎"。該方鼎出于鄭州商城遺址中，這種商代前期的大型王室重器，提供了置帝都于中原的史實依據(jù)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?鎮(zhèn)館之寶之三</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">婦好鸮尊?：商代后期（公元前1300﹣前1046年）</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">1976年安陽市殷墟婦好墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">商代晚期青銅酒器，高46.3厘米，為婦好（商王武丁之妻）隨葬品，造型為貓頭鷹，圓雕造型健碩有力，細部刻畫纖毫畢現(xiàn)，利用兩足與尾翅形成三點平衡，器蓋上的龍、鳳鑄件單獨鑄造，與器身接合而成，周身飾夔龍紋等八種紋飾，體現(xiàn)商代青銅仿生器藝術(shù)巔峰。??</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">??鎮(zhèn)館之寶之四</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">玉柄鐵劍?：西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">1990年三門峽市虢國墓地m2001出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">此劍由鐵質(zhì)劍身、銅質(zhì)柄芯與玉質(zhì)劍柄嵌接組合，長34.2厘米，從出土痕跡看，原劍身以絲織物包裹，并被裝在用皮革精心制作的劍鞘內(nèi)。這是我國目前經(jīng)科學鑒定的最早的人工冶鐵實物，它將中國人工冶鐵史提前近200年，被譽為“中華第一劍”。??</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">??鎮(zhèn)館之寶之五</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">蓮鶴方壺?：春秋（公元前770年﹣前476年）</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">1923年新鄭縣李家樓鄭公大墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">青銅酒器，通高117厘米，壺冠呈雙層盛開的蓮瓣形，中間平蓋上立一展翅欲飛之鶴： 壺頸兩側(cè)以附壁回首的龍形怪獸為耳；器身滿飾蟠螭紋，腹部四角各事附一立體小獸、圈足下有兩個側(cè)首吐舌的卷尾獸，傾其全力承托重器。是首批禁止出國（境）展覽文物。??</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?鎮(zhèn)館之寶之六</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">云紋銅禁?：春秋（公元前770﹣前476年）</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">1978年浙川縣下寺楚國墓地M2出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">此銅禁為承置酒器的案，長131厘米，重94.2公斤。器身飾多層鏤空云紋，十二只龍形異獸攀附于四周，伸出長舌；另十二只蹲于禁下為足，但不著地。整件設(shè)計精巧絕妙，造型瑰麗莊嚴，紋飾玲瓏剔透。這是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的失蠟法鑄件，將中國失蠟法工藝歷史提前1100年。??</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">該器物出土時碎成百余塊，經(jīng)修復大師帶領(lǐng)四個徒弟，用二年時間修復成功。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">??鎮(zhèn)館之寶之七</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">四神云氣圖壁畫?：西漢（公元前206﹣公元25年），</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">永城市保安山梁共王陵出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">壁畫長 5.5米，寬3.35米，位于墓室頂部。畫面主體為一矯首飛動的蒼龍，四周攜朱雀、白虎與似魚的怪獸，構(gòu)成四神云氣圖。畫面色彩鮮艷，線條流暢，栩栩如生，我國目前發(fā)現(xiàn)時代最早且保存完好的壁畫。被譽為“敦煌之前的敦煌”。??</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">??鎮(zhèn)館之寶之八</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">武則天金簡?：唐久視元年（700年）</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">1982年登封縣嵩山峻極峰北側(cè)發(fā)現(xiàn)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">金簡長36.2厘米，重223.5克，以純度90％的黃金制成，上刻雙鉤銘文63字，意為：武則天虔誠信奉道教真理，渴望長生不老，故特派小使臣胡超到嵩岳天門投遞金簡一通，乞求三官九府免除其罪名。金簡上有五個武則天自造的新體字，分別是囧（國）、曌、日、月、臣。它是現(xiàn)存唯一與武則天直接相關(guān)的可移動文物。??</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">??鎮(zhèn)館之寶之九</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶?：北宋（960-1127年）</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">1987年寶豐縣清涼寺出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">它是目前全球唯一帶刻花完整天藍釉汝窯器。??高19.5厘米，釉色天藍，釉面開片如蟬翼，腹部飾蓮花紋，體現(xiàn)宋代極簡美學。??其色澤純凈，釉色需精準控制窯溫，刻花技術(shù)開創(chuàng)汝窯裝飾新風，被李苦禪稱為“博物館盡善盡美的標準”。??</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">河南博物院以時間為軸線，展示了河南從新石器時代到現(xiàn)代的歷史發(fā)展進程，在四層的展區(qū)中設(shè)置12個展廳。以“泱泱華夏，擇中建都”為始，用出土文物和圖片、文字講述中原古老的故事。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">新石器時代的文物大多以陶器、骨器為主。而商周時期的文物以青銅器為側(cè)重，以玉器為輔。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">彩陶雙連壺——五千年不變的情誼 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">新石器時代仰韶文化（距今7000-5000年）1972年鄭州市大河村出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">紅衣黑彩的兩壺體并列連接，腹部相接處有一橢圓形口相通。這種飲酒器皿在當今少數(shù)民族中仍有沿用，兩人各銜一壺同時飲用，以作為友好、團結(jié)、聯(lián)合及愛情的象征。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">白陶鬶——仿生的器皿</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">新石器時代中原龍山文化（距今5000-4000年）鞏義市小芝田出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">中國古代的許多器具都是受自然界的啟發(fā)而創(chuàng)造的。鬶是原始先民用來燒水或溫酒的容器。這件白陶鬶系用高嶺土燒制，形制似展翅欲飛的鳥，其文化因素來自崇尚鳥圖騰的東夷部族。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">獸面紋提梁銅卣（酒器） </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">商代前期（公元前1600﹣前1300年）1982年鄭州市向陽回族食品廠窖藏出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">卣為古代盛酒器，《詩經(jīng)·大雅》云"厘爾圭瓚，柜（ju）豈（chang)卣"。此卣體態(tài)修長，做工精美。通身飾華美富麗的紋飾，是商代前期青銅裝飾藝術(shù)上的一個重大突破，為商代后期繁縟的銅器紋飾開創(chuàng)了先河。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">1976年發(fā)掘的殷墟遺址發(fā)掘的婦好墓，出土1928件精美的隨葬品，是1928年以來殷墟最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是唯一保存完整的商代王室成員墓葬。在河南省博物院里有許多婦好墓出土的珍貴文物。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“后母辛”四足銅?。ň破鳎?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">商代后期（公元前1300﹣前1046年），1976年安陽市殷墟婦好墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">器物前部為立獸狀，后部為鳥形，蓋內(nèi)與器身內(nèi)均有"后母辛"三字銘文。"母辛"即是商王武丁的配偶“婦好”。婦好是生稱，辛是廟號。此器是商王武丁子輩對其母婦好所作的祭器。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">"婦好"銅方尊 （酒器）</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">商代后期（公元前1300﹣前1046年），1976年安陽市殷墟婦好墓出土</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“婦好”夔足銅方鼎（飪食器） </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">商代后期（公元前1300﹣前1046年），1976年安陽市殷墟婦好墓出土</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“父乙”銅觥（酒器） </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">商代后期（公元前1300﹣前1046年），1955年魯山縣倉頭出土</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">獸面紋銅方?。ň破鳎?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年），1997年鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)長子口墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">這件器物，獸角、獸耳、雙耳犧首均凸出頭頂，神似“天線寶寶”。子母口彎曲出充滿戲劇性的弧度，仿佛神獸正咧嘴微笑。它代表了商周青銅工藝的高超水平，現(xiàn)為博物院重要展品之一。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">骨排簫——中國最早的排簫實物 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年），1997年鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)長子口墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">這件骨排簫為禽類腿骨所制，由13根長短遞減的骨管組成，出土時管身有帶子束管的痕跡。長子口墓中共出土五組骨排簫，距今 3000多年，是迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早的排簫。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“匍”雁形銅盉（酒器）——見證西周邦交禮節(jié) </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年），1988年平頂山市應(yīng)國墓地M50出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">該盉蓋內(nèi)鑄有銘文 40 余字，記述了盉的主人下大夫“匍”作為應(yīng)使出訪邢國，邢公派一名叫“兒”的官員會見他，并贈予他一些禮物。后來“匍”用邢公所賜的銅做了這件雁形盉，以作紀念。該盉對應(yīng)了史書《儀禮·士相見禮》的記載。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“晨肇貯”銅角（酒器） </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年），1986年信陽市瀚河港出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"> <b style="font-size:20px;">此器物屬于“父乙”器群，蓋與腹內(nèi)壁對銘“晨肇貯用作父乙寶尊彝即冊”12字。 通高27厘米，是目前所知青銅角中最大的一件，被譽為“角王”?。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">器口呈橄欖形，深腹圜底，三棱錐足，器腹一側(cè)有獸首狀鋬；蓋頂有半環(huán)鈕。 蓋及腹部采用“三層花”工藝，以云雷紋襯地的饕餮紋為主，頸部和足部為蕉葉蟬紋。扉棱設(shè)計在同期青銅器中罕見。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">上世紀五十年代在三門峽發(fā)現(xiàn)虢國墓地及上陽城遺址，進行科考和發(fā)掘，一直延續(xù)到九十年代。出土文物三萬余件，有端莊厚重的青銅器、瑰麗璀璨的玉器，為揭開虢國的神秘面紗提供了珍貴的實物資料。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“虢季”銅方壺（2件）（酒器） </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年），1990年三門峽市虢國墓地M2001出土</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">幾千年來，中華民族都把玉作為至高無上的寶物，與等級禮制、巫術(shù)信仰、審美觀念、倫理道德緊密相連。虢國也不例外，當時的貴族在禮聘、佩飾、殮葬時廣泛使用玉器。類別豐富、美質(zhì)良工，會讓你驚嘆2800年前的虢國人是如何做到的。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在虢國墓地和上陽城遺址考古發(fā)掘中共出土近萬件玉器。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">葬玉一組 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年），1990年三門峽市虢國墓地M2001出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">虢季墓中的玉琀、綴玉面罩、七璜組玉佩、玉手握、玉夾趾、踏玉，構(gòu)成了一組完整的葬玉，這是漢代玉衣的雛形。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">西周的宗法禮制社會中，組玉佩的聯(lián)綴方式和數(shù)量同樣與佩戴者的身份地位密切相關(guān)。在西周貴族墓葬中出現(xiàn)的"三璜""五璜""六璜""七璜"組合，均以瑪瑙、松石等納間聯(lián)綴，由短及長，從頸及胸垂于腰間，雍容華貴。此外，還有多件玉器串連起來的發(fā)飾、項飾、腕飾等，瑰麗多姿。在虢國墓地遺址虢仲墓出土“六璜聯(lián)珠組玉佩”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">四璜組玉佩 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年），1992年平頂山市應(yīng)國墓地M6出土</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">組合玉佩 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年），1990年平頂山市應(yīng)國墓地M37出土</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">鑲紅銅龍紋提鏈銅壺（酒器） </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">戰(zhàn)國（公元前475﹣前221年），平頂山市出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">該器物通高約43厘米，壺身配有提鏈，功能為盛酒或水。其特殊的意義在于鑄鑲紅銅技術(shù)，紅銅紋飾穿透器壁，工藝復雜。器身為紅銅鑲嵌的龍紋，龍紋呈“S”形側(cè)身爬獸狀，常附有菱形、云紋等幾何紋樣。當屬東周時期青銅器工藝的代表之一。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">垂鱗紋銅升鼎（飪食器） </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">春秋（公元前770年﹣前476年），1978年淅川縣下寺楚國墓地M1出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">此鼎為春秋晚期楚國青銅禮器，1978年出土，墓主孟騰姬系滕國貴族女性，因政治聯(lián)姻嫁與楚令尹王子午為妻。該器物是春秋諸侯國間政治聯(lián)姻的實物見證。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“倗漮”銅鼎（飪食器） </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">春秋（公元前770年﹣ 前476年），1978年浙川縣下寺楚國墓地M1出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">此器物為春秋時期楚國青銅禮器，1978年出土，以其銘文“倗漮作寶尊彝”命名，推測為楚國大貴族或王室成員所用，兼具祭祀、宴飲功能與身份象征意義?。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">鼎高約46.5厘米，器身矮胖渾圓，三足高聳穩(wěn)健，足根飾獸面紋；鼎蓋隆起，設(shè)一方形、三圓形捉手，便于開閉。鼎身飾蟠螭紋，器蓋滿飾蟠螭紋帶，紋飾交織生動，展現(xiàn)楚國青銅文化的獨特藝術(shù)風格?。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“倗”銅浴缶（水器） </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">春秋（公元前770年 - 前476年），1978年淅川縣下寺楚國墓地M3出土</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">龍耳虎足方壺（酒器）</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">春秋（公元前770年﹣前476年），1978年浙川縣下寺楚國墓地M1出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">作為楚文化的重要物質(zhì)載體，龍耳象征權(quán)力與天地溝通，虎足則彰顯勇武精神，該器物通高79.2厘米，采用雙龍環(huán)耳與虎形足相結(jié)合的造型，兼具動態(tài)飄逸與靜態(tài)莊重的藝術(shù)特征。其紋飾體系以鏤雕蟠虺紋為主體，冠沿設(shè)有四組獸首防脫落裝置，體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期楚國青銅鑄造工藝的精湛水平。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">神獸 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">春秋（公元前770﹣前476年），1990年淅川縣徐家?guī)X楚國墓地M9出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">楚地巫風盛行，楚人鑄造的青銅器也以奇麗詭譎的想象取勝，此神獸為樂器支架，遍布全身的龍鳳紋、渦紋以色澤鮮艷的綠松石鑲嵌而成，華美瑰麗，造型奇特，制作精美，宛如神界之物，反映了楚人豐富多彩的精神世界。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">鳥獸紋貫耳銅壺（酒器） </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">戰(zhàn)國（公元前475﹣前221年），1935年汲縣山彪鎮(zhèn)出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">?此器物是戰(zhàn)國時期魏國的青銅器，通高34.2厘米，口徑8.9×7.9厘米。 ?壺體呈橢方形，直口微斂，束頸鼓腹，平底設(shè)計，兩側(cè)對稱設(shè)置獸首形貫耳，兼具實用性與裝飾性。全身飾以紋飾，各部位不盡相同，尤其是腹部?：主紋為獸面紋、鳳鳥紋及虎鹿紋組合，獸面雙目凸起，鳳鳥翎羽舒展，虎鹿動態(tài)交錯?？崴迫说拿娌?。它是研究戰(zhàn)國青銅工藝的重要文物。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">秦始皇二十六年詔書鐵權(quán) </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">秦始皇二十六年（公元前221年），1986年寶豐縣商酒務(wù)鄉(xiāng)古城村出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">此器物采用生鐵鑄造呈半球狀，通高15.80厘米，頂部設(shè)有圓拱形橋鈕，底部保持平整，腹部鑄有秦始皇二十六年（前221年）詔書銘文。它是秦代推行統(tǒng)一度量衡制度的實物見證，整器重30公斤，經(jīng)考證相當于秦制1石的重量標準。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">五鳳銅熏爐 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">東漢（25-220年），1989年焦作市嘉禾屯出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">該器物主體呈鳳形，通高20厘米，大鳳雙爪鉚于直徑21.5厘米、高2厘米的平底盤，底盤飾三乳足。鳳首高昂銜圓球，展翅翹尾，胸前與雙翅陰刻羽紋，翅腹間以穿釘連接可開合，背部及尾翅鏤空弧形與長方形孔洞，胸前、雙翅及尾部各立一小鳳，全器共五鳳得名</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">此器為漢代仿生銅器典范，鳳體中空，張合處可置香料，兼具實用與裝飾功能。其造型突破戰(zhàn)國鳳鳥紋飾傳統(tǒng)，以立體鳳形為爐身，開創(chuàng)漢代仿生熏爐新范式。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">銅天祿 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">東漢（25-220年），焦作市出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">該器物通高10.5厘米、長15.5厘米，通體呈孔雀綠銹色，造型呈獸形：昂首吐舌，挺胸垂耳，雙目外突，配獸足與寬尾，周身飾陰刻細線紋飾，背部設(shè)柱狀圓孔與腹腔相通。用于盛放酒水，是漢代禮儀或日常生活中的酒器。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">盤龍石硯 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">東漢延熹三年（160年），1978年南樂縣宋耿洛村出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">石硯面存墨跡，為墓主人生前實用物。微穹的硯蓋上透雕六龍戲一寶珠狀蓋鈕，硯座下三獸承接硯體為足。硯面外沿陰刻隸書銘文："延熹三年七月壬辰朔七日丁酉，君高遷刺使二千石，三公九卿，君壽如金石，壽考為期，永典啟之，研直二千"。從銘文可知此硯當時價值兩千錢。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">袁安碑</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">東漢永元四年（92年），1961年偃師縣扒頭村征集</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">袁安，東漢末年豪強袁紹四世祖，《后漢書》有傳，東漢和帝年間官至司徒。該碑書體寬博，介于小篆和隸書之間，繼承秦篆而有所展，字體結(jié)構(gòu)通婉流暢，圓勁遒美，是漢篆刻石中的佳作。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">劉秀定都洛陽后，將南陽設(shè)為南都，地位僅次于京城洛陽，世稱帝鄉(xiāng)。南陽以“大郡之都，連城數(shù)十”“商遍天下，富冠海內(nèi)”，而成為當時中國六大都會之一。南陽出土的畫像石、畫像磚反映了當時帝鄉(xiāng)的繁華盛景。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">七盤舞畫像磚 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">東漢（25-220年），新野縣后崗村出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">七盤舞是漢魏時期著名的宮廷舞蹈，舞時將盤、鼓覆置于地上。舞者在盤、鼓上高縱輕躡、浮騰累跪，踏舞出有節(jié)奏的音響，舞姿各異，優(yōu)美矯健。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">上：二桃殺三士畫像石 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">東漢（25-220年），南陽市出土</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中：斜索戲車畫像磚 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">東漢（25-220年），南陽市出土</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">下："上人馬食大倉"畫像磚 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">東漢（25-220年），許昌市出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">每塊畫像磚都是有故事的，如二桃殺三士講的是：春秋時期齊景公帳下有三員大將：公孫接、田開疆、古冶子，他們以戰(zhàn)功彪炳，恃功而驕。晏子為避免造成未來可能的禍害，向齊景公獻計，將兩個桃子賞賜給三人，讓三人論功而食。因桃少人多，三位勇士最終寧為義亡不為利生，先后自殺身亡。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">四神瓦當 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">漢代（公元前206﹣公元220年）征集</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">瓦當上分別模印青龍、白虎、朱雀、玄武"四神"圖案，分別代表天上東、西、南、北四個方位的星宿。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">位于鄧州市的學莊南朝墓，墓南北長10米，東西寬約3.1米，高約3.2米，磚砌而成。墓壁用朱紅、黃、棕、藍、紫、淺紅、黑七種顏色繪制出各種彩色畫像達34種。這些模印加彩畫像磚，集雕塑、繪畫于一體，除儀仗、樂舞、軍隊、仆侍等常見題材外，還有宣揚儒家孝道思想的二十四孝故事圖。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">上：龍紋畫像磚 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">下：郭巨埋兒畫像磚 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">南朝（420-580年），1958年鄧縣學莊畫像磚墓出土</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">人殉制度在中國歷史上存在數(shù)千年，其廢除過程復雜且反復，戰(zhàn)國時期（公元前384年），秦國率先廢除人殉制度，其他諸侯國也逐漸減少該習俗。??西漢中期（約公元前1世紀），人殉作為社會制度基本廢止。??明清有興有禁，在出土文物中越來越多的是陶制陪葬品，讓死去的人繼續(xù)享受活著時的生活。而青銅器、鐵器的材料用于制備工具和武器漸漸退出陪葬。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">綠釉陶水榭 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">漢代（公元前206年～公元220年）三門峽市出土</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">綠釉陶臥羊尊 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">西漢（公元前206﹣公元25年），項城市出土</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">紅釉陶騎射俑 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">西漢（公元前206﹣公元25年），濟源市泗澗溝M8出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">騎手英姿颯爽，駿馬矯健挺拔，衣飾紋樣繁復精美，胎體堅實質(zhì)樸，釉面瑩潤如玉?，是漢代陶俑的代表作之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">綠釉立姿陶狗 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">漢代（公元前206﹣公元220年），項城市出土</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">紅釉臥姿陶狗 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">漢代（公元前206﹣公元220年），南陽市出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">綠釉陶立狗是東漢時期制作的隨葬陶俑，通體施綠色低溫料釉，呈現(xiàn)站立姿態(tài)，具有頭部比例大、身軀短小、四肢矯健的特征，頸部佩戴項圈與胸背帶裝飾，雙耳直立、雙目圓睜的造型，展現(xiàn)出漢代陶塑的寫實技法。而兩只紅釉臥姿陶狗生動可愛，形象逼真，守候墓主人，承載著護家守宅的職責，作為漢代"事死如事生"喪葬觀念的實物見證。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">朱雀紋扁銅壺 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">西漢（公元前206﹣公元25年），新蔡縣出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">其造型為扁圓腹、雙系設(shè)計，胎體厚重，展現(xiàn)了西漢青銅器的典型特征。它的頸部裝飾有展翅的朱雀形象，周圍環(huán)繞葡萄紋和聯(lián)珠紋，體現(xiàn)了古代器物對異域風格的融合。朱雀作為四圣獸之一，象征夏季，而葡萄紋則寄托了五谷豐登、子孫綿延的美好愿望。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">到了西漢時期，墓葬中沒有了商周時的大型青銅器，更多的是陶制人俑和生活用品的隨葬品。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">繪彩陶俑 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">西晉（265-316年），洛陽出土</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">繪彩陶女舞俑（5件） </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">繪彩陶坐姿伎樂女俑（8件） </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">隋開皇十五年（595年），1959年安陽市張盛墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">該俑群由13件陶俑組成，其中樂俑8件、舞俑5件，展現(xiàn)了奏樂與舞蹈結(jié)合的表演場景。其中7人分別持排簫、五弦琵琶、曲頸琵琶、篳篥、鈸、笛和豎箜篌等樂器，1人擊掌和樂。舞俑組合表演，服飾統(tǒng)一為窄袖襦衣配高腰長裙，出土時服飾色彩保留有綠、褐、紅、黃諸色。印證了隋朝多民族文化交融的歷史特征，也表明唐代坐部伎在隋時已見雛形。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">白釉龍柄象首瓷壺 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">隋開皇十五年（595年），1959年安陽市張盛墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">壺高13厘米，壺體呈盤口帶蓋式，流部塑造為象首造型，柄部為螭形結(jié)構(gòu)。象首與螭形采用捏塑成型工藝，面部經(jīng)刻劃呈現(xiàn)出細膩形態(tài)特征。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">隋唐時期，絲綢之路最為繁盛，洛陽是絲綢之路的東端起點，又是對外文化交流的中樞。中原地區(qū)的開放與包容對周邊民族及國家有著極強的吸引力，逐漸在道德觀念、婚姻、宗教信仰、習俗等方面產(chǎn)生文化認同。呈現(xiàn)出繁盛時期。文物中多了商貿(mào)和胡人的器物。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">三彩駱駝及牽駝胡俑 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">唐代（618-907年），1962年洛陽市南郊唐墓出土</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">繪彩陶載物駱駝 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">唐代（618-907年），孟津縣出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">唐時在東都洛陽專門設(shè)有掌管紡織練染業(yè)的機構(gòu)少府監(jiān)和織染署，官錦坊中擁有眾多的能工巧匠。大量載物馱絲駱駝俑的出土，有力證明了洛陽是蠶絲的重要出產(chǎn)地、國家絲綢的加工集散地。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">繪彩陶俑 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">唐代（618-907年），征集</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">三彩鷹首壺 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">唐代（618-907年），1965年洛陽市東郊塔灣村出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">此壺兩側(cè)圖案生動，釉彩勻潤鮮亮，極具藝術(shù)魅力。其奇特造型系摹仿波斯金銀器而來。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">繪彩陶勾首馬 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">唐代（618-907年），鞏義市出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">唐代十分重視養(yǎng)馬業(yè)，設(shè)立專門機構(gòu)管理馬政，為了改良馬種，從西域引進良馬。馬匹不僅用于戰(zhàn)爭、交通，也用于儀仗、娛樂、體育，對社會發(fā)展起著極其重要的作用。河南出土的唐代陶馬，體格健碩，形體飽滿，是唐人精神的藝術(shù)再現(xiàn)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">三彩牛角形杯 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">唐代（618-907年），1976年鄭州市后莊王村出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">器物呈角狀弧形杯身，表面施黃、綠、白三彩釉，以綠孔雀造型為核心裝飾元素，雀冠凸起并銜花枝形成杯柄，卷草紋線條流暢舒展，展現(xiàn)了唐三彩工藝的精湛技藝。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">該杯與流行于中亞、西亞的來通(Rhyton）獸角形杯造型相似，應(yīng)是中國工匠受外來文化影響而進行的創(chuàng)造。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">青釉環(huán)形雞首瓷壺 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">隋代（581-618年），新鄉(xiāng)市出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">瓷壺高25.2厘米，壺體呈環(huán)形，施青綠釉，采用正燒法燒制，圈足露胎無釉，頸部飾凸弦紋，肩部附四橫系，雞首為假流裝飾，龍首手柄作飲水狀。相較于南北朝時期的球形腹部，隋代青釉雞首壺呈現(xiàn)明顯的器型轉(zhuǎn)型特征。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">三彩錢柜 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">唐代（618-907年），洛陽市征集</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">為唐代隨葬冥器，高22厘米。呈長方箱形，底部有折角形四足，頂面設(shè)長方形板門并開有投錢小縫，門與柜壁設(shè)有鎖鼻裝置，柜體四周鑲嵌加固泡釘裝飾。采用三彩釉工藝，局部釉色交融形成綠色，柜面貼塑獸面紋、寶相花及環(huán)形鈕飾。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">唐代的三彩工藝中將動物形態(tài)與實用器皿相結(jié)合是創(chuàng)作的特征。?作為盛唐時期低溫鉛釉陶器的典范，造型寫實與裝飾技藝的平衡，反映了唐代工藝美術(shù)的審美取向。?</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">三彩鴛鴦尊 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">唐代（618-907年），1974年新安縣十里村出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">?該器物高13.5厘米，長29厘米，呈臥姿鴛鴦造型，背部設(shè)橢圓形尊口，通體施黃、綠、白三色釉，釉色交融形成斑駁絢麗的視覺效果。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">唐代是中國歷史上一段經(jīng)濟繁榮、政治開明、社會富足，文化生活異彩紛呈的時期。唐人創(chuàng)造的眾多藝術(shù)品，豐潤飽滿、富麗榮華，體現(xiàn)出唐人的審美旨趣，再現(xiàn)了當時的社會時尚和人們的精神風貌。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">綠釉陶荷花洗 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">唐代（618-907年），鞏義市黃冶窯址出土</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">三彩鎧甲武士俑 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">唐代（618-907年），1931年洛陽市出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">唐代盔甲制作考究，史書記載有十三種。其中鐵甲有明光、光要、細鱗、山文、烏錘、鎖子等六種。明光鎧約出現(xiàn)于曹魏，唐代成為軍隊的主要甲種，其特征是胸前、背后的圓形或橢圓形甲板，結(jié)實堅固，光亮如鏡，故名“明光甲”。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">繪彩陶鎧甲武士俑 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">唐代（618-907年），1992年鞏義市出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">除了有三彩的鎧甲武士俑，還有繪彩陶鎧甲武士俑。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">唐代社會自由開放，女性可以參與到社會生活的各個領(lǐng)域，不僅參政經(jīng)商，而且在射箭、拔河、打馬球等娛樂活動中都十分活躍。河南發(fā)現(xiàn)的唐代女俑，或長裙搖曳，或發(fā)髻高聳，或姿容清秀，或豐腴圓潤，或女扮男裝，或騎馬踏歌，姿態(tài)各異，造型多樣。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">紅陶女俑（8件） </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">唐代（618-907年），洛陽市出土</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">到了宋朝，東京開封府為國都，成為全國政治、經(jīng)濟和文化中心，經(jīng)過北宋九帝168年的大力營建，11～12世紀世界上最大最繁榮的城市。宋代文化政策寬松，教育、宗教得到充分發(fā)展，文人審美情趣引領(lǐng)社會風尚。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">繪彩持物男、女陶俑（六件）</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">金代（1115-1234年），1973年焦作市新李封村出土</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">宋金元時期墓葬出土的石俑、陶俑，多出自民間工匠之手。作品樸實無華而富于世俗情味，表現(xiàn)了普通百姓的日常生活和平凡人生，從而獲得更為堅韌的生命力。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">叉手雕磚俑 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">元代（1271-1368年），1973年焦作市西馮封村出土</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">吹口哨雕磚俑 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">元代（1271-1368年），1973年焦作市西馮封村出土</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">宋金元時期也是中國古代陶瓷史上的黃金時期，中原地區(qū)官窯興盛，其間出類拔萃者有汝、官、鈞等窯。民窯遍布，使得該時期陶瓷業(yè)呈現(xiàn)出異彩紛呈、爭奇斗艷的景象。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">鈞窯天藍釉荷葉花口瓷瓶 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">元代（1271-1368年），1976年臨汝縣趙西村采集</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">鈞窯天藍釉瓷爐 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">宋代（960-1279年），1963年禹縣黃莊窖藏出土</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">宋金元時期河南地區(qū)民窯林立，生產(chǎn)規(guī)模逐步擴大。生產(chǎn)瓷器品類豐富、造型質(zhì)樸、講求實用，其裝飾手法有白地黑花、印花、剔花、劃花、刻花等，體現(xiàn)了當時民間的審美取向。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">白釉褐彩龍紋玉壺春瓷瓶 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">元代（1271-1368年），1978年鶴壁市出土</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">1368年明朝建立后，國都向東發(fā)展，疆域更加廣闊，經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展更強盛。尤其是清朝建立，形成統(tǒng)一的多民族國家，交流更廣泛。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">青花云龍紋玉壺春瓷瓶 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">明代（1368-1644年），滎陽市賈峪鎮(zhèn)周惠王墓出土</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">彩繪三進陶宅院</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">明代（1368-1644年）1960年郟縣前塬王村王韓墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">該宅院由一座牌坊和三進院落組成。院內(nèi)有"一"字形照壁，一座堂樓、九座平房及人物俑，大門外有八字墻、牌樓，及與宅院配套的成對騎馬俑、男女迎送賓客俑、生活仆俑（17個男陶俑、10個女陶俑）。它是了解明代生活習俗的重要依據(jù)。墓主王韓應(yīng)為當?shù)氐刂麟A層，曾出資賑災。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">匆匆在河南省博物館逛了近六小時，意猶未盡，一直到閉館時間才離開?？吹搅艘笮孢z址的精品，也欣賞了虢國遺址中的精華。中原輝煌的歷史，傳承了中華文明的薪火。</b></p>