<p class="ql-block">作者：樂土</p><p class="ql-block">圖片來源：館藏自拍</p><p class="ql-block">美編號：440990117</p> <p class="ql-block">在上海博物館里有一只用漢白玉雕刻的唐代獅子，它不像一般印象中的獅子那樣威嚴(yán)雄壯、莊重兇悍。它蹲坐在獨立的展臺上，一爪抬起抓癢，神態(tài)輕松，一幅很享受的樣子。這只獅子高22厘米，除了張口露齒那種狀態(tài)，還有那么一點威嚴(yán)外，其抬爪抓癢的樣子就像一只身姿慵懶，萌態(tài)十足的寵物獅。威武霸氣的獅子到了唐代，怎么會變成這樣？</p> <p class="ql-block">其實，中國原本是沒有獅子這種動物的。獅子原產(chǎn)于非洲、西亞、南美洲等地。據(jù)目前所知，最早在西漢時期，通過張騫出使西域?qū)ⅹ{子傳入到中國。獅子這個名字一開始叫“師子”，也叫狻猊、辟邪、天祿、天鹿等等，可謂多種多樣?！稘h書?西域傳》里描述：“蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充于黃門，巨象、師子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方異物，四面而至?！薄笆夥疆愇?，四面而至?！闭f明西漢時期獅子已傳入我國。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">俗話說，外來和尚會念經(jīng)。獅子傳入我國以后，由于其威風(fēng)凜凜的身姿及聲如洪鐘的吼聲，引起人們的極大興趣，但因為傳入的獅子很有限，且往往都飼養(yǎng)在皇家宮苑內(nèi)，因而帶有神秘色彩。人們對獅子的描述及認(rèn)識也千姿百態(tài)。因而當(dāng)時的石刻獅子多為匠人根據(jù)記載或師傅口傳，并加上匠人的理解來雕刻。據(jù)目前考古發(fā)現(xiàn)，在東漢時期，山東、河南等地就有帶翅膀的石雕獅子作為守墓獸?，且多為立式行走狀，雌雄不分。后來石獅被放置在門前，由行走狀變?yōu)樽P狀，用于鎮(zhèn)宅辟邪。再后來發(fā)展到室內(nèi)用于擺設(shè)等等。獅子的威武、剛勁與兇猛形象，隨著時代的變遷也發(fā)生了變化。到唐代，除行走狀的石獅外，開始出現(xiàn)了蹲坐式石獅，石獅也逐漸生活化了。特別是到了明清，幾乎已看不到霸氣雄渾、怒目圓睜的獅子了。石獅的脖子上開始系彩帶，掛金鈴，足踏繡球、懷抱幼獅，坐臥獅成了主角。幾乎所有的宮殿、廟宇、衙門，以及高門大院門前都安放一對坐獅。石獅變成了一種裝飾門樓的擺設(shè)，獅子的形態(tài)也變得溫順起來，成為被馴化的寵物。隨著門前擺放石獅成為習(xí)慣，也逐漸形成了約定成俗的擺放規(guī)矩。</span>面向門外的左側(cè)擺放雄獅，右側(cè)擺放雌獅。?雄獅足踏繡球象征權(quán)力，雌獅足撫幼獅象征子孫綿延。石獅子搬遷也有了許多講究。搬遷過程中要用紅布蒙住獅子的眼睛，以防止石獅的靈氣散失，也避免搬遷途中“看見”不吉利的事物等等，從而保證其靈性不受損害，能夠繼續(xù)發(fā)揮鎮(zhèn)宅守護(hù)作用。到了新址還要“開眼”，要用清水調(diào)鹽擦洗獅眼等等。門前擺放石獅成為了身份、文化等象征。</p> <p class="ql-block">“青石蹲踞似虎形，千年風(fēng)雨護(hù)門庭。 不向人間爭寵辱，只將威儀守安寧?！碧拼娙税拙右自凇堕T前石獅》一詩中，非常形象地描述石獅的鎮(zhèn)宅，守護(hù)平安作用。而上海博物館的這只擺放在室內(nèi)的石獅，雖不是門前獅，但其用意與門前獅應(yīng)該有異曲同工之妙。</p>