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旋轉(zhuǎn)的陀螺

鼎一

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">小的時(shí)候，每次回老家，我總會(huì)拾些青岡子果仁，借它的天然形狀，將牙簽、針或竹簽插入果實(shí)中心作為旋轉(zhuǎn)軸。無需鞭子驅(qū)動(dòng)，只需手指搓動(dòng)竹簽尾部，陀螺便能順勢(shì)旋轉(zhuǎn)，我常和同學(xué)們?cè)诮淌?、操?chǎng)比拼它的旋轉(zhuǎn)時(shí)長(zhǎng)，歡樂聲響徹童年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">每逢過年，小巧的陀螺場(chǎng)上熱鬧非凡。老人們彎腰給陀螺纏繩，黝黑的手掌攥著堅(jiān)實(shí)的紫柚木陀身，棉繩在鐵尖繞出細(xì)密紋路，猛地一抽，陀螺便在賽場(chǎng)上旋出銀亮軌跡，嗡嗡聲響徹村寨。舊時(shí)打陀螺又稱“打莊家”，贏家預(yù)示著來年莊稼豐茂、豬羊肥壯，這枚旋轉(zhuǎn)的器物里，藏著各族兒女對(duì)美好生活的期許，早已超越童玩范疇，成為刻在民族記憶里的文化符號(hào)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">陀螺的根系，深植于新石器時(shí)代的文明土壤。山西夏縣出土的陶制陀螺、滇池周邊遺址的石制陀螺殘件，印證著這種旋轉(zhuǎn)玩具的遠(yuǎn)古存在。彼時(shí)簡(jiǎn)陋的石質(zhì)陀螺，雖僅為圓錐狀石塊插木軸而成，卻藏著先民對(duì)平衡、慣性的懵懂認(rèn)知，為后世陀螺文化的發(fā)展埋下伏筆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">先秦至宋代，陀螺在民間悄然演變。宋代宮廷“千千”象牙陀螺隨文化交流傳入云南，明代劉侗、于奕正所著《帝京景物略》載：“楊柳兒青，放空鐘；楊柳兒活，抽陀螺；楊柳兒死，踢毽子”——這一民謠已化作各族兒女春耕后的歡騰。在普洱一帶，陀螺被分為公陀（碼刻）與母陀（平頭），暗合少數(shù)民族的生殖崇拜——節(jié)慶之時(shí)，以公陀母陀對(duì)撞祈福繁衍，讓陀螺成為承載民族信仰的鮮活載體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">明清以降，陀螺迎來多元發(fā)展，在鎮(zhèn)沅這片土地上綻放異彩。作為西南邊陲的多民族聚居地，鎮(zhèn)沅的彝族火把節(jié)、哈尼族十月年、拉祜族畬耙節(jié)、傣族潑水節(jié)上，陀螺都是不可或缺的節(jié)慶元素。各族兒女依生活環(huán)境改造陀螺：漢族多用堅(jiān)硬的紫柚木打造陀螺，聚居在山區(qū)的彝族選用紅椓木（紅楠，又名紅柴木）、棠梨樹等木材制作陀螺，哈尼族、拉祜族苦聰人偏愛用紫柚木制作輕便的鬼頭陀螺，也會(huì)選用木質(zhì)較硬的楊梅樹、麻櫟樹木材制作。陀螺旋轉(zhuǎn)的軌跡，正是鎮(zhèn)沅各民族深度融合的生動(dòng)注腳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在鎮(zhèn)沅的村寨里，陀螺是跨越代際的情感紐帶。孩童們鐘情青岡子果仁制成的手捻陀螺，青壯年則偏愛四十厘米見方的大平頭。正月的陀螺大賽上，老少齊聚賽場(chǎng)，技法在切磋中相傳，鄉(xiāng)土情感在旋轉(zhuǎn)中凝聚，讓陀螺文化得以代代延續(xù)。而鎮(zhèn)沅流傳的陀螺品類也頗具特色，主要有挖地陀螺（俗名：鬼頭陀螺）、酒壇陀螺（形似酒壇，不用鞭桿，以兩指拉線驅(qū)動(dòng)）、矮盤陀螺（高約5~6厘米）和平頭陀螺，如今多數(shù)賽事以平頭陀螺為主。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">陀螺作為村寨里旋轉(zhuǎn)千年的器物，其蘊(yùn)含的樸素智慧從未局限于傳統(tǒng)語境，早已跨越時(shí)空的界限，悄悄融入現(xiàn)代文明的肌理。村莊里兒童玩的磨擔(dān)千，借繩絞彈力旋轉(zhuǎn)，與陀螺原理異曲同工；公園里的老年人將空竹與陀螺結(jié)合，創(chuàng)造出“空中陀螺”技藝，與陀螺“定陀”技巧一脈相承。更令人驚嘆的是，陀螺原理還成為現(xiàn)代科技的重要基石——無人機(jī)穩(wěn)定飛行、戰(zhàn)斗機(jī)導(dǎo)航、導(dǎo)彈制導(dǎo)，核心都依賴陀螺儀，其定軸性、進(jìn)動(dòng)性原理，與云南村寨里的陀螺別無二致。從青岡子陀螺到尖端裝備，勾勒出人類探索自然、改造世界的漫長(zhǎng)歷程。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">隨著時(shí)代發(fā)展，陀螺運(yùn)動(dòng)也從民間走向競(jìng)技賽場(chǎng)。1983年10月，思茅地區(qū)第一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，鎮(zhèn)沅彝族選手普光海獲打陀螺第一名。1984年9月，鎮(zhèn)沅縣首屆民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，田壩區(qū)選手劉學(xué)全、劉昆并列打陀螺第一名。1985年，第五屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)首次將陀螺列為正式比賽項(xiàng)目，標(biāo)志著這一民間運(yùn)動(dòng)正式邁入競(jìng)技體育發(fā)展新階段。1990年5月，鎮(zhèn)沅彝族哈尼族拉祜族自治縣成立大會(huì)期間，全縣運(yùn)動(dòng)會(huì)同步舉辦，11個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）均組建隊(duì)伍參與陀螺賽事，讓這一傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)在本土煥發(fā)新活力。2003年9月，第七屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在寧夏銀川舉行，云南代表隊(duì)斬獲陀螺團(tuán)體冠軍，鎮(zhèn)沅勐大鎮(zhèn)選手楊明華榮獲陀螺個(gè)人亞軍，為家鄉(xiāng)贏得榮譽(yù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">與鎮(zhèn)沅相鄰的景谷縣，作為“陀螺之鄉(xiāng)”，更印證了滇南陀螺文化的深厚根基。當(dāng)?shù)卮蛲勇莼顒?dòng)歷史悠久，至少已有1000多年，大青樹埡李四禿腳石碑上“過年過到二月八，陀螺打到青草發(fā)；直打陀螺橫抽線，鞭桿要短線要長(zhǎng)”的對(duì)聯(lián)，生動(dòng)記錄了陀螺的傳統(tǒng)打法。2024年，打陀螺被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，為這項(xiàng)古老運(yùn)動(dòng)的傳承注入了新的動(dòng)力。如今，云南楚雄雙柏縣、雙江拉祜族自治縣等地既保留傳統(tǒng)玩法，又創(chuàng)新比賽規(guī)則，形成單人、雙人、多人對(duì)打等多種形式，讓陀螺運(yùn)動(dòng)煥發(fā)多元魅力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">自2016年起，鎮(zhèn)沅縣人民政府主辦的“茶王杯”全國(guó)陀王爭(zhēng)霸賽，以“共聚芳香鎮(zhèn)沅 弘揚(yáng)中華陀技”為主題，至2025年已成功舉辦七屆，吸引了國(guó)內(nèi)外139支隊(duì)伍966人參賽（其中男隊(duì)員892人、女隊(duì)員57人）。該賽事先后3次被國(guó)家體育總局評(píng)為“中華體育文化優(yōu)秀民族項(xiàng)目”，4次被云南省體育局評(píng)為“云南體育文化優(yōu)秀民族項(xiàng)目”，已成為鎮(zhèn)沅縣的王牌競(jìng)技項(xiàng)目。每天下午，鎮(zhèn)沅燈光球場(chǎng)和老體協(xié)的陀螺場(chǎng)總會(huì)圍滿觀戰(zhàn)人群，陀螺銀亮的鐵尖劃出優(yōu)美弧線，嗡嗡聲里回蕩著四千余年的歷史回響。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這枚旋轉(zhuǎn)的器物，承載著各民族的文化記憶，見證著民族融合的深厚情誼，連接著傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代科技。它的每一次旋轉(zhuǎn)，都是對(duì)過往的致敬、對(duì)當(dāng)下的熱愛、對(duì)未來的期許，在云南山川間永不停歇，承載著文明的力量與傳承的使命。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">第七屆“茶王杯”全國(guó)陀王爭(zhēng)霸賽開幕式 王梓驍攝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">第七屆“茶王杯”全國(guó)陀王爭(zhēng)霸賽 吳瑾江攝</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">孩童玩陀螺圖片由豆包AI生成</span></p>