【阿冰日記】2025年8月7日，星期四，陰 沙塵天氣 若羌是在新疆旅游的最后一站。從7月9日進(jìn)疆到今天，整整30天了，今天就要出疆了。早餐后9：10從若羌縣假日酒店出發(fā)，9：35到達(dá)樓蘭博物館參觀，10：20參觀結(jié)束。10：40從若羌博物館出發(fā)，10：55到達(dá)樓蘭吾塔木烽火臺(tái)參觀。11：05向米蘭遺址方向出發(fā)，沿若羌縣樓蘭大道、G315國(guó)道西莎線，12：30到達(dá)米蘭古城游覽，14：20游覽結(jié)束。14：25從米蘭古城景區(qū)出發(fā)，走G315國(guó)道西莎線、G0612西和高速，向青海省海西州茫崖市前行。17：56離開新疆進(jìn)入青海界，18：32下西和高速花土溝收費(fèi)站，然后走G315國(guó)道西莎線，18：40到達(dá)茫崖市金坤大酒店。 <h3 style="text-align: center"><b>一日一嘮</b></h3> 到新疆，尤其是南疆，《行走的記憶》會(huì)經(jīng)常提到這樣一些地理概念，如古絲綢之路北道或南道、玉石通商古道之要沖、重鎮(zhèn)或關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)城市；也會(huì)經(jīng)常提到一些重要人物，如張騫、班超、唐玄藏、左宗棠等。因?yàn)樾陆绕涫潜桓呱酱蟠?、荒漠沙丘鎖困的南疆，其文明之發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)之繁榮，都離不開古絲綢之路，離不開玉石通商古道，離不開張騫之出使西域，離不開班超之西征，離不開唐僧西行求法，離不開左宗棠之鐵血丹心。 六六大順，新疆的文明，尤其是南疆的文明，便由這6條天塹之路，徐徐展開。其歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其自然地理因素的加持。 當(dāng)然，也會(huì)提到城邦古國(guó)，即漢代的西域36國(guó)。這是一段無法切割的歷史，無法抹去的輝煌。所謂“城邦”，有其非常特殊的屬性。 首先是地理位置的影響，即其普遍位于塔里木盆地周邊及天山山谷，而且必須依托綠洲這一適合人類生存的地方，來發(fā)展農(nóng)業(yè)和貿(mào)易。 其次是經(jīng)濟(jì)與文化的影響，這種影響得益于獨(dú)特的地理位置，因而使得西域36國(guó)具備了以古絲綢之路為紐帶的先天條件，城邦間得以通過古絲綢之路和玉石通商古道交換商品（如絲綢、香料、玉石），并吸收中原、波斯、印度等多元文化，進(jìn)而使其成為享譽(yù)那個(gè)時(shí)代的貿(mào)易重鎮(zhèn)和中西方文化交流的中心。 其三是政治結(jié)構(gòu)的加持，西域36國(guó)多以城郭為國(guó)，即其政府多以城池為中心、以城邦形式存在，至多輻射周邊村落或游牧部落，其疆域范圍相當(dāng)有限。這也就是我們看到的西域諸國(guó)都非常小的原因。統(tǒng)治者基本上為王族或貴族，擁有獨(dú)立的行政體系和軍事力量，但規(guī)模較小，與周邊國(guó)家存在依附或聯(lián)盟關(guān)系，始終未形成統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。 <p class="ql-block">其四是歷史角色的限定，漢代西域36國(guó)雖名義上獨(dú)立，但實(shí)際受中原政權(quán)管轄。尤其是自漢宣帝設(shè)西域都護(hù)府以來，這些城邦逐漸納入漢朝版圖，非完全獨(dú)立的國(guó)家，實(shí)質(zhì)上屬于地方政權(quán)或地方割據(jù)勢(shì)力。 </p> ?若羌，古稱婼羌、樓蘭（鄯善），是婼羌、樓蘭（鄯善）國(guó)地，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。有文物遺址38處。著名的有樓蘭古城遺址、米蘭古城遺址、海頭古城遺址、小河墓地和神秘的羅布泊。是歷史上多種文化交流、互化、傳播的孔道。曾是古“絲綢之路”的必經(jīng)要道，也是內(nèi)地通往中亞和新疆通往內(nèi)地的第二條戰(zhàn)略通道。其主要居民為土著羅布人。 <h3 style="text-align: center"><b>樓蘭博物館</b></h3> 樓蘭古城位于若羌縣城200多公里的地方。與大多數(shù)西域古國(guó)一樣，古城為正方形，城墻用粘土與紅柳條相間夯筑，而且依河而建。最后的結(jié)局幾乎全部為流沙所掩埋。一律很神秘的失蹤。以至于有了諸多路斷城空、生物入侵、戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅、瘟疫襲擊、環(huán)境惡化等相對(duì)科學(xué)的猜測(cè)。樓蘭古城屬于封閉狀態(tài)，很少對(duì)外開放。所以，了解樓蘭古國(guó)的歷史文化只有去樓蘭博物館。 這是一個(gè)不大但很神秘的古國(guó)，位于羅布泊西部，處于西域的樞紐。王國(guó)的范圍東起古陽(yáng)關(guān)附近，西至尼雅古城，南至阿爾金山，北至哈密。于公元前176年前建國(guó)，公元630年突然神秘消失，其歷史僅持續(xù)800余年。或者因?yàn)槠渥銐蛐《蔀槟莻€(gè)時(shí)代最搖擺不定的國(guó)家，時(shí)而歸漢，時(shí)而依附于匈奴，不停地在漢與匈奴兩大勢(shì)力之間扭腰甩胯，巧妙地維持著其弱小的政治生命。 樓蘭博物館，是我國(guó)首家，也是我國(guó)唯一1個(gè)以樓蘭文化為主題的博物館和集中展示樓蘭古城、米蘭遺址、小河墓地等歷史文物、人文資源的重要平臺(tái)，也是人們深入了解樓蘭歷史文化的重要窗口。共分5個(gè)廳，分別為史前時(shí)期廳、樓蘭歷史廳、秘境若羌廳、滄桑記憶廳及歷史有聲廳。其建筑規(guī)模和建筑風(fēng)格遠(yuǎn)勝于且末博物館。尤以樓蘭美女著稱。我相信，包括我在內(nèi)的許多人，大概率是以觀西域文化之名，行看樓蘭美女之實(shí)。 <h3 style="text-align: center"><b>吾塔木烽火臺(tái)</b></h3> 吾塔木烽火臺(tái)，又稱吾塔木烽燧，位于若羌縣縣城西北角，即若羌縣吾塔木鄉(xiāng)果勒艾日克村委會(huì)東北1.3公里處。烽燧現(xiàn)為圓錐狀，體量較大，土坯壘砌而成。始建于西漢，興盛于魏晉。是若羌縣重要的歷史遺跡，也是新疆保存最完整、最壯觀的烽火臺(tái)之一。具有傳遞情報(bào)、軍事防御、交通保障3大核心功能。我們來吾塔木烽火臺(tái)，不是來看風(fēng)景，而是來憑吊一段歷史。如果說來看風(fēng)景，充其量不過就是一個(gè)其貌不揚(yáng)的土堆而已，確實(shí)沒啥看頭，但它承載著足夠厚重的歷史。其歷史底蘊(yùn)相當(dāng)深厚，是西域文化的重要標(biāo)志。 <h3 style="text-align: center"><b>米蘭古城</b></h3> 米蘭遺址，是我們到南疆以來，沙漠腹地中唯一能走進(jìn)的遺址，所以我們倍加珍惜。作為部分向公眾開放的遺址，我們來的時(shí)候，它還在完善中。親眼見證一個(gè)感覺很大的領(lǐng)導(dǎo)在給員工們訓(xùn)話。有人說，米蘭古城與樓蘭古城存在歷史關(guān)聯(lián)但無地理重疊。我不太認(rèn)同。首先，米蘭古城是樓蘭王“尉屠耆”因匈奴威脅，請(qǐng)求漢朝允許遷都后的新都城，原名伊循，后稱鄯善國(guó)。其次，我認(rèn)為遷都并不影響或并不完全影響其王治區(qū)域，所以米蘭古城和樓蘭古城在什么位置，并不特別重要。 也有人說，米蘭古城比樓蘭古城更古老，不知道其依據(jù)是什么。比較權(quán)威的說法是米蘭古城建于西漢時(shí)期（公元前2世紀(jì)），樓蘭古城始建于公元前3世紀(jì)（約秦朝初年）。晚約200多年。?兩者雖然同為古代絲綢之路上的重要節(jié)點(diǎn)，但因?yàn)闃翘m古城比米蘭古城更古老，所以樓蘭古城的歷史更悠久，文化積淀也更深厚；樓蘭古城以漢晉文化為主，米蘭古城則包含漢代屯田水利設(shè)施；兩者均有佛寺、佛塔及城堡，但米蘭遺址的規(guī)模相對(duì)來說更大一些；樓蘭古城遺址以城中唯一使用土坯壘砌而成、坐北朝南、東西兩端皆為木結(jié)構(gòu)的3間房而著稱，米蘭古城則以樓蘭美女而聞名于世。 可以這樣講，樓蘭古城和米蘭古城實(shí)系同一根系的兩個(gè)不同的遺址。最起碼唐僧應(yīng)該與樓蘭古城無緣。實(shí)事求是地講，人們對(duì)精神的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)歷史的探索。這也是生命的意義所在。我們經(jīng)常說，北疆看風(fēng)景，南疆看人文。所謂“人文”一詞最早見于《周易》賁卦“文明以止，人文也”?？梢?，人文是歷史進(jìn)步的總和。不了解歷史，對(duì)人文的理解必然淺薄。所以，即便看不懂，我們還是很認(rèn)真地看了那些被解釋為各種符號(hào)的沙丘，很認(rèn)真地去展覽廳，讀了樓蘭的歷史。同樣，也給唐僧西天取經(jīng)的群塑拍了照。 告別新疆，夜宿茫崖，一夜無眠。