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廣東—廣州廣東省博物館

江南風(fēng)

2025年攝于廣東。 廣東省博物館，常設(shè)展覽有歷史文化陳列、自然資源展覽、潮州木雕藝術(shù)展覽、陶瓷展覽、端硯藝術(shù)展覽等。只看了歷史文化陳列。 歷史文化陳列。分南粵源流、揚(yáng)帆世界、繼往開來、粵海烽火四篇。 南粵源流，遠(yuǎn)古遺蹤。馬壩人、封開人及牛欄洞、橫嶺山等遺址，訴說廣東歷史久遠(yuǎn)神秘，廣東韶關(guān)曲江“馬壩人”遺址的人類頭骨，距今約12.8萬年。 民族融合。西周以來，嶺北南來人口日益增多，在南越武王趙佗、俚人首領(lǐng)洗夫人等推動(dòng)下，嶺南諸越吸收中原文化，南北民族逐漸融合。洗夫人為高涼郡俚人渠帥，馳騁嶺表六十余年，推行漢人禮制，推動(dòng)俚人社會(huì)進(jìn)步，被尊為“嶺南圣母”。 南遷移民。自秦漢起，經(jīng)南朝、隋、唐，至兩宋末年，中原人一次又一次地大舉南遷，嶺南從越漢雜處，走向越漢融合。 張九齡(678一740)，廣東韶關(guān)人，唐朝開元宰相，是嶺南第一位宰相。公元716年主持重開大庾嶺路，貫通南北，對(duì)嶺南乃至全國經(jīng)濟(jì)文化交流起到巨大作用。 歷經(jīng)多次移民高潮，廣東境內(nèi)逐漸形成以方言和地域?yàn)橹饕卣鞯膹V府、潮汕、客家三大漢族民系，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的民俗文化。廣府人，以珠江三角洲為聚居中心，使用廣州方言，亦農(nóng)亦商，形成“生猛鮮活”的廣府文化。 番禺龍舟，素色，長41米，寬1.14米，龍頭龍尾用樟木雕刻，能容納80個(gè)橈（槳）手。 獵德龍舟，船身畫滿龍眼、荔枝、楊桃等，被稱為“花龍”。 廣府民俗與美食木雕：年晚煎堆、新年大吉（桔）、波羅雞、唱龍舟、苦口良藥（涼茶）、雞公欖、曬臘肉、煲仔飯、艇仔粥。 羊城迎春花市，形成于19世紀(jì)中葉，“香街十里一城春，笑語喧聲如彩門。疑是層巒采蜜使，幻成百萬賞花人。” 潮汕人，主要生活在粵東平原地區(qū)，使用潮汕方言，尊宗敬祖、崇文重教，民俗文化別具特色。潮汕“工夫茶”，以用具精細(xì)、沖飲講究、茶味釅香而遠(yuǎn)近聞名。 潮州瓷器，唐宋時(shí)期已馳名海內(nèi)外，從日常生活用具到人物造型、通花瓷塑盡顯精巧纖麗的魅力。 潮繡，中國四大名繡之一，以飽滿、勻稱構(gòu)圖，熱烈喜慶色彩，產(chǎn)生豐富瑰麗藝術(shù)效果。 潮州木雕，主要用以建筑、神器、家具裝飾等，往往雕琢后貼上純金箔，所以又叫潮州金漆木雕。 崇文重教。在韓愈倡導(dǎo)下，潮汕人興學(xué)勤學(xué)蔚然成風(fēng)，宋時(shí)就贏得“海濱鄒魯”美譽(yù)。韓愈（768－824），唐朝文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。 潮汕人生禮雕塑：周歲禮“抓周”、成人禮“出花園”、壽禮“飲茶”。 客家人，由中原遷徙而來，主要聚居于粵東北地區(qū)，使用客家方言，八山一水一分田，聚族而居、耕讀傳家成為客家人的傳統(tǒng)。 揚(yáng)帆世界。廣東自漢代以來就是中外海上貿(mào)易樞紐，東西文明交匯中心，中國走向世界門戶。 唐宋時(shí)期，陶瓷制品深受海外市場青睞，廣東成為中國最重要的外銷瓷生產(chǎn)及出口基地。 青釉貼塑雙龍紋罐，明“南澳Ι號(hào)”沉船出水。罐內(nèi)放置15個(gè)青花小罐，反映當(dāng)時(shí)商人為提升裝貨量，往往在大罐內(nèi)填滿小型物品。 廣東潮汕地區(qū)、江門臺(tái)山、梅州等地成為著名僑鄉(xiāng)。華僑華人在家鄉(xiāng)積極興辦鐵路、公路公交事業(yè)、各類企業(yè)，為繁榮地方經(jīng)濟(jì)作出杰出貢獻(xiàn)。 著名僑領(lǐng)、僑商陳慈黌、葉亞來、陳芳、胡亞基。 開平碉樓，現(xiàn)存1833座，多建于20世紀(jì)2、30年代，是集防衛(wèi)、居住和中西建筑風(fēng)格于一體的多層塔樓式建筑，集中反映華僑歷史、中西文化交融的人文社會(huì)形態(tài)。 繼往開來。鴻儒碩學(xué)，嶺南學(xué)術(shù)文化“始然于漢，熾于唐宋，至有明乃照于四方”。博通古今的碩儒俊彥，是近代廣東思想文化重要根基。 鴉片戰(zhàn)爭、維新運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、國共合作……，林則徐、康有為、梁啟超、孫中山……，近代廣東風(fēng)起云涌、群英薈萃，領(lǐng)風(fēng)氣之先，創(chuàng)時(shí)代之新。 粵海烽火。1938年，日軍入侵華南，廣東軍民奮起抗擊，譜寫了抗日戰(zhàn)爭中血與火的史詩。