<p class="ql-block"> 2025年11月2日是我們在正定古城的最后一天，還有幾個心怡的歷史古跡需要去瀏覽，吃過早餐我們就出發(fā)了。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說陽和樓是“九樓之首” ，始建于金末元初，以后的數(shù)百年間多有修葺。解放戰(zhàn)爭時期，本已破損的陽和樓在戰(zhàn)爭中部分受損毀，又經(jīng)過特殊時期，剩余的磚臺和樓前的關(guān)帝廟被夷為平地。2017年陽和樓在昔日的舊基址上復(fù)建完成了。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 關(guān)帝廟建在陽和樓兩個門洞間的南面，廟前有牌樓、旗桿和獅子，牌樓之內(nèi)是大門，門內(nèi)為平面呈丁字形的殿宇。我們隨著人流在廟中瀏覽了一圈，穿著漢服的姑娘們隨處可見，飄逸在身邊。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">眼前的陽和樓建在高敞的磚臺上，雖為復(fù)建，但是氣宇軒昂，氣勢恢宏。下面的兩個門洞將街分為了左右。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>正定有九樓四塔八大寺之說，據(jù)說九樓指的是東西南北四座城門樓以及四座城角樓。而這陽和樓雖有樓之名，但不屬于城門系統(tǒng)，卻是位于九樓之首。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 陽和樓在正定的歷史上是一座名樓，形制獨(dú)特，巍峨雄渾，有“畿南名樓”、“鎮(zhèn)府巨觀”之美譽(yù)，歷代文人墨客吟詠頗多。當(dāng)年梁思成先生登上陽和樓，寫下了"憑檻送目，可撫四塔"，"北瞻恒岳，南瞰滹水，右挹太行之晴嵐，左觀滄海之旭日"的感慨。</p> <p class="ql-block"> 我們從樓的東側(cè)登階而上。寬闊的高臺上有七楹殿堂，宏大且壯觀，殿額懸白底黑字的“陽和樓” 牌匾。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)陽和樓殿堂內(nèi)，高大寬敞的空間，一側(cè)好大的舞臺，紅色宮燈，紅色帷幔，上方有一“陽和戲樓”匾額。</p><p class="ql-block"> 據(jù)記載，宋元以來，陽和樓一帶便是市井繁華之處，是元曲的創(chuàng)生中心，是元雜劇的演藝中心，更是名人異士、文人墨客登臨眺覽、題詩作賦的理想之地。如今，陽和樓上是正定縣河北梆子劇團(tuán)排練場，每日鑼鼓鏗鏘，唱腔高亢，正在續(xù)寫著元曲的遺韻。</p> <p class="ql-block"> 應(yīng)該說登臨<span style="font-size:18px;">陽和樓憑欄遠(yuǎn)望，更能讀懂這座古城歷經(jīng)千年雕琢的壯美與柔情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 站在高臺之上，</span>陽光下的古城色彩斑斕秋色正濃，厚重的城樓、筆直的街道，古樸的民居、奔馳的汽車，古老與現(xiàn)代恰到好處的融合在一起，升騰著濃濃的煙火氣……。</p> <p class="ql-block"> 離開陽和樓，我們驅(qū)車來到廣惠寺。</p><p class="ql-block"> 據(jù)記載廣惠寺始建于公元785—804（唐貞元年間），是正定八大寺院之一。寺院興盛時期寺內(nèi)建筑自南而北依次為天王殿、前殿、華塔、地藏殿。目前寺內(nèi)建筑僅存一座華塔，所以又稱“華塔寺”。</p> <p class="ql-block"> 華塔，俗稱花塔，又名多寶塔。據(jù)記載華塔始建于唐代?，F(xiàn)存華塔為金大定年間重修后的重要遺存。明、清歷代均有修葺。</p><p class="ql-block"> 較比夜景之中，陽光下的華塔更是別具一格，非常精致漂亮!</p> <p class="ql-block"> 廣惠寺華塔是一座四層八角形樓閣式華塔，華塔的第一層塔身平面為八角形，正東、正西、正南、正北四個方向，外壁塔身每面3間，正中均開有可以直通塔室的門，其中北門正對著可登上二樓的階梯。東北、東南、西北、西南四個方向各建有一座與塔相連的六角形扁平單層套室。套室呈亭閣狀，頂部為青瓦，塔身和套室的頂檐下均有磚制斗拱。</p> <p class="ql-block"> 塔身最上部是整座塔的精華所在，花束型塔身占了大約整體的1/3左右，其上按八面八角垂直線塑刻出獅、象、佛、菩薩、獸頭、大天王力士等多種形象，各種刻塑參差錯落變化有致，形象生動排列有序，恰似一處五彩繽紛的小型雕塑藝術(shù)之大成。</p><p class="ql-block"> 塔之頂層，有高高聳起的八脊青瓦塔頂，頂之最上冠以仰蓮和寶珠。</p> <p class="ql-block"> 著名古建筑文物保護(hù)與研究專家和建筑史學(xué)家梁思成1933年考察了廣惠寺華塔，盛贊“造型最富變化，裝飾效果極強(qiáng)”！。華塔立面形象繁華富麗，其上半部裝飾巨大的彩色壁塑，造型古樸而雄奇，華麗而生動，使之成為同類建筑中之精典。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">正定古城的臨濟(jì)寺及寺內(nèi)的澄靈塔與廣惠寺相距不遠(yuǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 據(jù)記載臨濟(jì)寺</span>始建于東魏興和二年（540年）。唐大中八年（854年），義玄和尚在此創(chuàng)立臨濟(jì)宗，<span style="font-size:18px;">是世界臨濟(jì)宗的祖庭，</span>在海內(nèi)外名聲很大，每年亞、歐、澳乃至北美等地臨濟(jì)宗高僧前來朝拜祖庭。正定臨濟(jì)寺也是世界上最早的佛教臨濟(jì)宗道場?，F(xiàn)91歲高齡的釋有明老方丈為臨濟(jì)宗第45代傳人，至今仍住持臨濟(jì)寺?！ ?lt;/p> <p class="ql-block"> 寺內(nèi)的澄靈塔是臨濟(jì)宗創(chuàng)始人義玄禪師的舍利塔，始建于唐代。梁思成先生贊譽(yù)為“清晰秀麗，塔中之上品”。2001年，澄靈塔被公布為國寶。</p> <p class="ql-block"> 深秋時節(jié)，古塔在斑斕的彩葉映襯下更顯得挺拔峻秀，端莊華麗。</p><p class="ql-block"> 澄靈塔高30.47米，為八角九級磚仿木構(gòu)密檐式塔，建在八角形磚砌臺基上。束腰正面鑲嵌清雍正皇帝諭旨石刻，其余各面均有二壺門花飾。須彌座上是由勾欄、斗拱組成的一圍平座，平座上以三層仰蓮承托塔身。</p> <p class="ql-block"> 第一層四個正面做磚雕拱形假門，四側(cè)面飾方形假窗，正面圓形假門上端嵌“唐臨濟(jì)慧照澄靈塔”石匾。第二層向上，層高驟減，密檐相接，形成柔和協(xié)調(diào)的輪廓線。</p> <p class="ql-block"> 塔頂覆綠琉璃瓦，塔剎由仰蓮、寶瓶、相輪、圓光、寶蓋、仰月、寶珠等組成。</p> <p class="ql-block">密檐上雕刻的人獸栩栩如生</p> <p class="ql-block">澄靈塔的四面</p> <p class="ql-block"> 臨濟(jì)寺是中國佛教禪宗臨濟(jì)宗的重要祖庭和代表性建筑，具有深厚的歷史、宗教和文化價值。作為正定唯一一座由僧人管理的寺院，如今臨濟(jì)寺內(nèi)每日里都檀香氤氳、梵音繚繞，往來僧俗、絡(luò)繹不絕，一派盛世中興的景象。</p> <p class="ql-block"> 在正定古城的游覽就要結(jié)束了，雖然時間短暫，但是古城厚重的歷史、沉淀了歷史文化的人文景觀，富有特色的美食以及古城純樸的民風(fēng)和濃濃的煙火氣，都給人留下了深刻的印象，再見了古城!</p> <p class="ql-block"> 正午時分，我們驅(qū)車來到了河北省會石家莊市區(qū)。來到大眾點評必吃榜的“高建民驢肉火燒”餐廳。</p> <p class="ql-block"> 正值飯口，店內(nèi)食客不少。我們要品嘗一下正宗的“驢肉火燒”。稍等片刻主食和菜品就上桌了，不得不說吃到嘴里感覺真不錯! 到底是河北的經(jīng)典美食，餅脆、肉香很給力!</p> <p class="ql-block"> 來石家莊的首選目的是要逛逛河北省博物院。</p><p class="ql-block"> 河北博物院前身是成立于1953年的河北省博物館，位于石家莊市文化廣場，是河北省省級綜合性博物館、全國愛國主義教育示范基地、國家一級博物館。</p> <p class="ql-block"> 文化廣場上偏偏飛翔的和平鴿，平添了一股浪漫的氛圍。</p> <p class="ql-block"> 從外觀看博物館算不上有多么壯觀，但是當(dāng)我們走入博物館的內(nèi)部，還是被驚喜到了，畢竟是國家一級博物館，處處都顯示出了他的大氣和壯觀。</p> <p class="ql-block"> 時間關(guān)系我們不可能面面俱到了，那就選擇重點文物細(xì)看，其他文物便“蜻蜓點水”了。</p> <p class="ql-block">玉韞古國——良渚文化展</p> <p class="ql-block"> 神人獸面紋玉琮 良渚文化時期(距今約5300--4300年)</p><p class="ql-block"> 浙江余杭瑤山遺址采集</p><p class="ql-block"> 良渚博物院(良渚研究所)藏</p><p class="ql-block"> 玉琮，是良渚文化中最具代表性的玉器，它外方內(nèi)圓，中部貫穿，四角施刻神人獸面紋，用以溝通天地人神，蘊(yùn)含著良渚先民的宇宙觀念和精神信仰。使用方法既可套戴，又可手持，還可擺放。以玉琮為代表的良渚玉文化為后世借鑒吸收，包括河北在內(nèi)各地留存的古代玉器遺珍，顯示出良渚玉器的深遠(yuǎn)影響。</p> <p class="ql-block">大漢絕唱——滿城漢墓</p> <p class="ql-block"> 錯金銅博山爐</p><p class="ql-block"> 是西漢香熏爐。1968年出土于河北省滿城漢墓（劉勝墓），收藏于河北博物院。爐通體錯金，底座透雕出三條騰空出水的蛟龍，爐身鑄成山巒重疊的模樣，山中神獸出末，虎豹奔走，獵人持弩巡獵其間，人與自然和諧一體。此爐制作精美為罕見的古代藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 朱雀盤燈 <span style="font-size:18px;">西漢 </span>出土于滿城漢墓</p><p class="ql-block"> 朱雀盤燈通高30厘米，盤徑19厘米。由燈盤，朱雀及盤龍底座三部分焊接而成。主體朱雀昂首翹尾，嘴銜燈盤，足踏盤龍，作展翅欲飛狀。雙翅和尾部陰刻纖細(xì)的羽毛狀紋。展示出秦代對寫實與抽象整體風(fēng)貌的把握。直立的朱雀既是承載柱又具有裝飾美化的效果。此燈造形生動，厚重平穩(wěn)，顯示出了中國上古極高的審美氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block"> 朱雀銜環(huán)杯</p><p class="ql-block">高11.2厘米 西漢</p><p class="ql-block"> 出土于西漢中山國第一代諸侯中山靖王劉勝妻子竇綰之墓，出土?xí)r 杯底有殘存的朱紅色痕跡推測是古代化妝品胭脂或朱砂。</p><p class="ql-block"> 此杯造型生動優(yōu)美，通體錯金，并鑲嵌綠松石30顆，極盡奢華。</p> <p class="ql-block"> 長信宮燈 西漢</p><p class="ql-block"> 長信宮燈是西漢時期的青銅鎏金燈具，1968年出土于河北省滿城縣中山靖王劉勝之妻竇綰墓，現(xiàn)為河北博物院“鎮(zhèn)館之寶”，并被列入《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》</p><p class="ql-block">長信宮燈銅質(zhì)鎏金，高48厘米，由頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤、燈罩六部份組成，執(zhí)燈宮女神態(tài)安然，左手執(zhí)燈，右臂上揚(yáng)，袖口自然下垂，煙灰通過右臂吸入體內(nèi)以保持室內(nèi)清潔，燈盤燈罩可以隨意開合，調(diào)節(jié)照射方向。燈體有九處銘文共65字，分別記載了燈的重量、容量和所屬者。從銘文推知，使用者幾經(jīng)變化而至竇綰。</p> <p class="ql-block"> 金、銀醫(yī)針</p><p class="ql-block"> 此為滿城漢墓出土的醫(yī)針，是目前見到的最早的金屬醫(yī)針。</p> <p class="ql-block"> 銅手術(shù)刀 漢代</p> <p class="ql-block"> 劉勝金縷玉衣</p><p class="ql-block"> 玉衣是漢代皇帝以及王侯貴族的特制葬服按等級分外金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣。劉勝金縷玉衣全長1.88米.用玉片2498片，金絲1100克，玉衣內(nèi)尸骨已腐朽，同時出土的還有銅枕、九竅塞、玉握和玉壁</p> <p class="ql-block"> 竇綰金縷玉衣</p><p class="ql-block"> 竇綰金縷玉衣全長1.72米，用玉片2160片，金絲700刻。玉衣內(nèi)尸骨已腐朽。同時出土的還有銅枕九竅塞、玉握和玉壁。</p> <p class="ql-block"> 銅說唱俑</p><p class="ql-block"> 是西漢中山靖王劉勝及其妻子竇綰墓中出土的文物，銅說唱俑是其中一件具有代表性的展品。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國雄風(fēng) ——古中山國</p> <p class="ql-block"> 中山王厝（cuo）鐵足銅鼎</p><p class="ql-block"> 禮器、石器，中山王厝（cuo）墓出土九鼎中的首鼎。鼎為銅身鐵足，外壁刻有銘文77行，469字。<span style="font-size:18px;">是中國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大的鐵足銅鼎，也是銘文字?jǐn)?shù)最多的一件戰(zhàn)國青銅器。</span> </p><p class="ql-block"> 中山王鐵足銅鼎為195件國家禁止出境展覽文物之一，是河北博物院鎮(zhèn)館之寶之一。</p><p class="ql-block"> 銘文主要內(nèi)容: 記述中山國王<span style="font-size:18px;">率師伐燕</span>十四年之戰(zhàn)，相邦司馬赒率軍攻占燕國數(shù)十城，擴(kuò)疆?dāng)?shù)百里的功績。</p><p class="ql-block"> 斥責(zé)燕王噲讓位于子之導(dǎo)致亡國，告誡嗣君“毋大而肆，毋富而驕，毋眾而囂”（勿因強(qiáng)大肆意妄為，勿因富裕驕傲自滿，勿因人多勢眾囂張），并援引吳越興亡為鑒。</p> <p class="ql-block"> 銘文字體：采用“懸針篆”，線條瘦長清秀，筆鋒如懸針，開魏晉書法先河，被譽(yù)為戰(zhàn)國金文典范。</p> <p class="ql-block"> 中山王厝(cuo)銅方壺</p><p class="ql-block"> 中山王厝（cuo）墓出土，禮器酒器，壺高63厘米，重28.72千克，壺的四角各有一條蛟龍，四壁刻有銘文450字，記載王厝(cuo)十四年中山伐燕，勝利后用燕國的銅器融鑄此壺，頌揚(yáng)中山國的戰(zhàn)績，闡述鞏固政權(quán)的重要性，其中挺拔提到了中山國世系，填補(bǔ)了史書空白。</p> <p class="ql-block"> 鎏金銀蟠龍紋銅壺</p><p class="ql-block"> 腹徑37厘米 口徑20.2厘米 通高59.5厘米 出土地：河北滿城陵山一號漢墓</p><p class="ql-block"> 器身由上至下分為六層花紋。主體紋飾是腹部的鎏金蟠龍紋，四條粗大的獨(dú)首雙身蟠龍上下翻騰，龍間綴以流暢的金色卷云紋。器形碩大，氣魄雄偉，金碧輝煌，雍容華貴。壺底刻銘文18字。據(jù)銘文研究，此壺原為楚元王劉交之物，后劉交孫劉戊參加"七國之亂"敗死，朝廷當(dāng)時沒收了此壺，后轉(zhuǎn)賜給劉勝。</p> <p class="ql-block"> 時間似乎過的很快，雖然興趣盎然，但是也不得不結(jié)束了，我們帶著滿足的心情，戀戀不舍的離開了石家莊博物院。</p> <p class="ql-block"> 一路自駕返回北京的路上，我們四個白發(fā)老人不禁感慨著這一周的所見所聞，感嘆著祖國的繁榮昌盛和人民的安居樂業(yè)，為我們曾經(jīng)的付出而驕傲，為我們?nèi)缃竦男腋６愠?</p>