<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上周，陪同幾位外省朋友前往陜南考察，第一站就是紫柏山。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">深秋季節(jié)，行駛在寶漢高速公路上，秦嶺深處的紅楓、銀杏與古老的紫柏相互映襯，構(gòu)成了一幅絕美的畫卷；高山草甸褪去了青翠，染上了金黃與橙紅，如金色海洋般起伏?。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那天上午，細雨蒙蒙，云霧繚繞，山峰時隱時現(xiàn)，置身其中，仿佛夢幻一般。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">景色雖然讓人陶醉，更令人神往的是，在這座被秦嶺環(huán)抱的山巒里，還隱藏著一座千年廟宇，張良廟，紫柏山也因他的歸隱而蒙上了一層神秘色彩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當青磚灰瓦的張良廟在雨霧中若隱若現(xiàn)時，我仿佛穿越了時空隧道，與這位“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的智者展開了跨越千年的對話。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張良以精準的謀略、審時度勢的智慧和隱忍的處世之道，成為劉邦集團的核心謀士，對漢朝建立起到關鍵作用。 ?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">漢朝建立后，當韓信等功臣紛紛隕落時，張良卻以“愿棄人間事，欲從赤松子游”為由，選擇歸隱紫柏山。他的歸隱其實也暗合了“功遂身退”的道家哲學思想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張良廟始建于漢代，現(xiàn)存建筑多為明清風格，但核心的“授書樓”仍保留著漢代遺風。張良廟的建筑布局則暗藏道家玄機。從山門到大殿，需經(jīng)過三道門、五座橋，寓意“三進五出”的修行之路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張良的人文傳說與廟內(nèi)外自然景觀相互融合，亦體現(xiàn)了道家“天人合一”的理念；大殿的飛檐斗拱、回廊的雕花窗欞，每一處都蘊含著道家“道法自然”的智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">廟中那株千年古柏，也被人們視為張良精神的化身，其虬枝盤曲的姿態(tài)，恰似謀士曲折的人生軌跡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張良廟似乎不僅是歷史遺跡，更已成為一種道家文化符號。據(jù)說，每年農(nóng)歷三月三的廟會都吸引著數(shù)以萬計的游客。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其中，不乏現(xiàn)代職場的年輕人、渴求升學的學生，他們在“祈福殿”前祈禱，祈愿將張良的謀略轉(zhuǎn)化為自己的智慧。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話，讓千年古廟不再是靜止的文物，而成為流動的文化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看到一批批中學生在老師的帶領下，來這里參觀祈福，我其實有些不以為然。早在多年前，我就曾經(jīng)參拜過，以當時的閱歷和年齡尚且不能完全領略張良歸隱的智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">或許，張良更應該是身居高位的領導者們追崇的偶像，而張良廟則應該成為他們參拜、修悟的精神學堂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">站在廟的最高處，俯瞰紫柏云海，我忽然理解了張良的選擇。在功成名就時急流勇退，其實不是逃避，而是對生命本質(zhì)的深刻洞察。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在當今追求功名利祿的時代，張良的隱逸尤顯珍貴。真正的智慧不在于擁有多少，而在于懂得何時放手；不在于謀略有多深，而在于心性有多明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從某種意義上說，張良廟不僅是歷史的見證，更是智慧的載體?！斑m時放下，守護內(nèi)心”，正是張良留給后世最寶貴的遺產(chǎn)。</p>