<p class="ql-block"> 太清宮位于遼寧省沈陽市，原名三教堂。清代康熙二年(1663)鎮(zhèn)守遼東等處將軍烏庫理為關東道士郭守真創(chuàng)建。此宮坐北面南，山門開于東側(cè)，主要建筑有山門、靈官殿、關帝殿、老君殿、玉皇閣、三官殿、呂祖樓、郭祖殿、丘祖殿、善功祠、郭祖塔等；原有殿堂樓閣及道舍等房室一百余間，面積五千二百余平方米，是東北著名的道教全真十方叢林。位于遼寧省沈陽市沈河區(qū)西順城街北口。道教著名宮觀，遼寧省道教協(xié)會與沈陽市道教協(xié)會所在地。</p> <p class="ql-block"> 山門面東臨街（西順城）</p> <p class="ql-block"> 太清宮簡介</p> <p class="ql-block"> 老君殿：奉祀主位太上老君，左為韋陀護法，右為王靈官。太上老君隨方設教，歷劫度人，是道的象征，道教尊為教祖。太上老君是老子神化，老子姓李名耳，字伯陽，稱老聃。春秋末年河南鹿邑人，曾在周朝為守藏史。老子是我國偉大思想家、道家學派創(chuàng)始人，《道德經(jīng)》備述宇宙之本源，物理之法則，人道之靈性，對后世影響深遠巨大。農(nóng)歷二月十五是老君圣誕日。韋陀系佛教護法，以善走如飛著稱，從其雙手合掌捧杵形象，當知該廟為十方常住叢林。</p> <p class="ql-block"> 玉皇殿：奉祀主位玉皇大帝，右壁為王靈官，左壁為土地神。玉皇大帝總管三界，十方，四生六道，統(tǒng)轄天神，地祗，人鬼。相傳玉帝生于光嚴妙樂國國王家，后棄君位，赴普明香嚴山修道，歷經(jīng)劫難，始證金仙，又經(jīng)億劫，終成玉帝。農(nóng)歷臘月二十四為接駕日，正月初九為玉帝圣誕，也是送駕日。土地神，主宰大地山川，相傳土地神是共工之子，名叫句龍。</p> <p class="ql-block"> 三官殿：奉祀堯舜禹三官大帝。三官又稱三元，是源自對天地水的崇拜，認為三官主宰人間福禍。堯，上元天官賜福大地；舜，中元地官赦罪大帝；禹，下元水官解厄大帝。農(nóng)歷正月十五是天官圣誕，七月十五是地官圣誕，十月十五是水官圣誕。</p> <p class="ql-block"> 太清宮整個建筑古色古香,壯觀肅穆。太清宮道教活動較多，育經(jīng)祝壽，卜卦，舉行祭祀或舉辦道場等.吸引了不少中外游客。</p> <p class="ql-block"> 關帝廟全景圖</p> <p class="ql-block"> 關帝殿：奉祀主位為關圣帝君，托印者為關平，持刀者為周倉。關圣帝君是關羽的神化，關云長集忠孝節(jié)義宇一身的典型，農(nóng)歷六月二十四為圣誕日。</p> <p class="ql-block"> 靈官殿</p> <p class="ql-block"> 靈官殿：奉祀王靈官和趙靈官。王靈官名王善，從師西蜀名家道士薩守堅，受道符秘法。明成祖朱棣崇拜有加，在京師建天將廟奉祀，從而名聲顯赫。趙靈官，名趙公明，終南山人，秦時避亂山中，悟道修真。道教奉為財神。靈官是道教護法神，在邱祖成道時，因感嘆修道之艱辛而拒絕玉帝加封，王靈官便在金鑾殿發(fā)誓愿領百萬貔貅為每一位修行人護法。</p> <p class="ql-block"> 關帝廟</p> <p class="ql-block"> 關羽赤兔馬</p> <p class="ql-block"> 太清宮是清代道教建筑，有重要的歷史、藝術價值。沈陽市和遼寧省人民委員會先后干1962年11月、1963年9月公布為市、省級文物保護單位。宮院歸道教協(xié)會管理使用，現(xiàn)已成為道教活動和人們休憩、游覽的勝地。</p><p class="ql-block">游覽信息</p> <p class="ql-block"> 沈陽城墻西北角樓內(nèi)設有盛京藝術博物館和盛京城遺址陳列館，是文物保護單位。</p> <p class="ql-block"> 11月13日下午自駕電動輪椅+地鐵前往太清宮游覽，體驗特別貼合沈陽太清宮的特色呀！這座始建于1663年的道觀，從最初的三教堂演變?yōu)闁|北道教全真十方叢林之首，三百多年來一直是東北道教的核心活動地 。</p><p class="ql-block"> 它的緊湊格局特別有辨識度，南寬北窄呈梯形的四進院落里，靈官殿、老君殿等八座殿堂依次排布，青瓦硬山式的清代建筑順著中軸線鋪開，走起來不用繞路，電動輪椅游覽也比較順暢 。而且這里香火旺是出了名的，呂祖殿的靈簽尤其受追捧，加上初一十五常有大批信眾來祈福，整個道觀常年香煙裊裊。另外提醒下，這里門票只要2元，求簽等消費得備現(xiàn)金，下次若想感受更濃的祈福氛圍，可趁道教節(jié)日來觀摩特殊法會哦。</p> <p class="ql-block"> 太清宮</p><p class="ql-block"> 宜寶忠</p><p class="ql-block">松蔭道院古聞名，市井繁華在盛京。</p><p class="ql-block">鳥跡蛛絲成八卦，南華道德啟三清。</p><p class="ql-block">壺中忘卻江河動，世上依然日月行。</p><p class="ql-block">神界有無花不語，云飛暮鼓晨鐘聲。</p><p class="ql-block"> （作者系沈陽六中老三屆三年八班，下鄉(xiāng)法庫南營子自然屯知青）</p> <p class="ql-block"> 擇日不如撞日</p><p class="ql-block"> 有消息說今天是丟病日，恰逢我擇今日下午自駕電動輪椅+地鐵去了太清宮游覽，與丟病日撞了個滿懷。</p><p class="ql-block"> 這可太巧了！本就沒有統(tǒng)一說法的“丟病日”遇上你去太清宮游覽，簡直是雙倍討吉利呀！</p><p class="ql-block"> 民間的丟病日多集中在正月十五、十六等農(nóng)歷日子，今天11月13日（農(nóng)歷九月二十四）被傳成丟病日更像是網(wǎng)絡上討彩頭的說法。而太清宮作為沈陽知名的道教宮觀，向來是大家祈福祈安康的地方，你這天去游覽，正好契合了丟病日“拋開病痛、祈求健康”的寓意，妥妥的好彩頭呢！</p> <p class="ql-block"> 你注意了嗎？太清宮與角樓隔街守望</p><p class="ql-block"> 沈陽的西順城街北口，車流與行人日日穿梭，卻少有人駐足留意：青瓦紅墻的太清宮與飛檐翹角的西北角樓，正隔著一條街巷兩兩相望。這一眼凝望，穿越了三百余年風霜，把道教的清寂與城郭的莊嚴，釀成了盛京大地最動人的時空對話。</p><p class="ql-block"> 太清宮的晨鐘總是先于街巷的喧囂響起。這座始建于清康熙二年的道觀，原名三教堂，乾隆年間更名為太清宮，四進院落層層遞進，藏著道家“天人合一”的玄機。靈官殿鎮(zhèn)守前院，老君殿慈悲肅穆，玉皇殿巍峨莊嚴，殿宇間的漢白玉欄桿刻痕深淺，是香客叩拜的虔誠，也是時光流轉(zhuǎn)的印記。三皇殿前的古柏蒼勁，相傳見證了道觀初創(chuàng)的歲月，而成吉思汗賜給丘處機的圣旨碑，默默訴說著全真道在這里的傳承與榮光。道觀雖處鬧市，卻自帶隔絕塵囂的氣場，香火繚繞中，嶗山道教音樂的清越旋律與檐角風鈴共鳴，讓人恍若置身世外桃源。</p><p class="ql-block"> 街對面的西北角樓，則是另一種風骨。這座矗立在北順城路與西順城街十字路口的建筑，并非憑空而生——考古發(fā)掘證實，它在元、明、清三個朝代的文化層上重建，2001年修復后，三層樓高的身姿依舊保留著“九梁十八柱，七十二條脊”的精妙結(jié)構。作為昔日盛京城墻的制高點，它曾肩負著瞭望防衛(wèi)的使命，城磚的斑駁里，藏著古城的金戈鐵馬與市井煙火。而在民間傳說中，這里更是充滿傳奇：當年全真道士郭守真在此搭臺祈雨，解了盛京大旱，才有了太清宮的奠基之恩。如今角樓褪去了防御的功能，一層的盛京城墻遺址靜靜陳列，二層的書法展墨香四溢，成為連接古今的文化地標。</p><p class="ql-block"> 三百多年來，太清宮與角樓就這樣隔街相守。清晨，道觀的香火與角樓的晨霧交融；日暮，宮墻的剪影與樓檐的余暉相映。太清宮的“靜”與角樓的“雄”，道教的“出世”與城郭的“入世”，在街巷的車水馬龍中達成奇妙的平衡。香客從太清宮出來，抬眼便能望見角樓的飛檐，仿佛能看見當年郭守真祈雨的身影；游人駐足角樓之下，回望太清宮的紅墻，耳畔似有道教音樂的余韻。它們是彼此的背景，也是彼此的見證，共同守護著沈陽城的記憶。</p><p class="ql-block"> 城市的腳步總是匆匆，我們忙著追趕日出日落，卻常常忽略身邊的風景。你注意了嗎？那條尋常街巷的兩端，太清宮與角樓仍在靜靜守望。它們不僅是兩座建筑，更是兩段歷史的對話，兩種文化的共生，在歲月長河中，把沈陽的故事，越守越悠長。</p><p class="ql-block"> （AI 生成）</p>