<p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 福自知足開心時，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 樂在無所顧忌之；</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 康寧不在亂投醫(yī) ，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 壽比南山神可知!</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> __[包容與幸福]?原文首發(fā)于2020年12月25日個人公眾號，受事友啟發(fā)重播分享！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 上周五(時為2020年12月18日)，T奶奶在真武家園告訴YOYO“太奶可能后天要回老家啦！” YOYO不加思索的說“哦那我得星期天去看看太太！” T奶奶說“等你星期天（晚上）去，太太就到家啦……。” 于是，周六晚上便和爸媽一同回到山水（園區(qū)），看望了太太。臨別說“太太（老奶奶）明年見！” …… </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 老母親（老奶奶）疫情之后能再次來京并在京城樂享“山水之光”近三個月，本身就是對吾家國“抗疫”所取得世界乃世紀獨有輝煌成果的一種贊賞。而此次還趕上“奔七”的本長子（媳）“紅寶石婚”四十年并送上四十朵紅玫瑰、與孫（媳）和曾孫“四世同賀”，更是本生之大幸也。 此間，村里人每周要送老太太到本單元樓下做一次保健按摩。某日，店主小YU在見證和聽了老太太講的一些“故事里的家國”后，對本爺爺說：“叔叔，您家（人）多幸福哇……?！? 我說 “啊是嗎，幸福是要付出犧牲的呀！” 小YU看著我，眼睛一眨一眨的，似有不解。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 不是嗎？ 盡善，而不求回報，就是要對自家利益做出“犧牲”；包容，而不求讓步，就是要對自我心力做出“犧牲”……。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 付出一事易，付出萬事難；付出一時易，付出一世難； </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 包容人家易，包容自家（人）難；包容一人易，包容“天下”難。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 付出易，包容難（尤其對自家的“一老一小”，考驗各輩的耐性）。 付出與包容度堪與幸福值成正比。古人云“吃虧是?！保ǔ远啻筇?，有多大福）。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 然，付出與包容都是有底線的。過了“線”，包容便不是福而是“禍”、愛或就成了“害”。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 竊以為，幸福，只是一個過程，是人生細節(jié)的總和。可惜，中外古今許多人（家）自覺不自覺地走進了生活乃幸福的誤區(qū)。把幸福當成了一個既定的、具體的目標，每天為實現這（次）“幸?！蹦莻€（次）“幸福”而“亡”我奮斗，卻忘記了欣賞和享受這個不可再生、不可復制、不可交換的“過程”；而在這個過程中，更不愿意主動選擇“放棄”，那怕是為此付出“一切”。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 事實上，細節(jié)，決定生活；放棄，也是獲得（佛家稱為“舍得”）。 漢語中的“幸福”，其字面含意可理解為：付出“十”分的“辛“苦，而后才有“衣”穿、有“一”“口”飯吃、有“田”種……。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 從社會學講，幸福（永遠）是相對的，而“不幸?！眲t是絕對的（西教干脆把人說成是“生下來就是贖（受）罪的”）。從廣義上來講，“知足即幸?！?。然，天下眾生乃諸親百家，知足難，不知足者常見（也是人的本性）。而遺憾則往往扮隨終生：永遠不知足，永遠“不幸福”。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 當然，知足與值足不同。前者是自我感覺，后者為社會共識。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 人之生長、生存、生活，離不開色、財、權、氣。一生得得失失，知足與不知足，幸福與不幸，無不源于這四個字，又止于這四個字。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 按照所謂“二八定律”，世界上或人群中總會有百分之二十的人（家）對自己（家）“幸福指數”是不知足或很不知足的。但這與人的特定社會角色無關：億萬“富翁”不一定知足與幸福，拓荒者不一定不知足不幸福。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 啊，病患者，病好了就是幸福的；落難者，能得救就是幸福的；亂天下，有和平就是幸福的；為家國，奮斗者就是幸福的……。 讓我們?yōu)樾腋Ｕ呒佑筒⒆８?、為“不幸?！闭咂矶\并祝愿吧！ </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 謹記。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> </span><a href="http://www.jiudian163.cn/4y5d7jqz" target="_blank" style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">【我愛我家】之__[寒時思故]?寒衣節(jié)遙祭故土先人！</a></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);"> </span><a href="http://www.jiudian163.cn/4xfqpnsh" target="_blank" style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">【我愛我家】之__[山水重陽]__謹在山水之家遙祝京城內外鄉(xiāng)友諸親國節(jié)康樂!</a></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);"> </span><a href="http://www.jiudian163.cn/4wpxwa4x" target="_blank" style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">【我愛我家】之＿雙節(jié)同慶?遙祝諸親老少雙節(jié)康樂!</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">——————————</span></p>