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西行川西之秦嶺之南佛坪縣

英子

<p class="ql-block">川西之路上成漢高速經(jīng)過的佛坪縣地界并不長，可是故事卻不比寧陜沿線的地方少。</p><p class="ql-block">如果說寧陜是秦嶺之心，主要是山水的話，佛坪段應(yīng)該是人文有一些。</p> <p class="ql-block">《漢南續(xù)修郡志》中，佛坪大部分區(qū)域作為洋縣東北部的山區(qū)地域被記載，通常被稱為“洋縣北路”，是險要復(fù)雜、山深谷邃的“至洋老林”，白蓮教義軍曾和清廷在此區(qū)域反復(fù)爭奪和交戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">道光五年（1825年）割周至、洋縣地置佛坪廳，改屬漢中府，同年，將鳳縣縣令景梁增由七品升任六品佛坪廳撫民同知。景到任后，招撫流民，伐木開石，于湑水南岸筑佛坪廳，并將廳城建在駱谷道中段之佛爺坪，以發(fā)揮安撫流民、剿滅匪患、控制要道、穩(wěn)定邊防的作用。</p><p class="ql-block">佛坪故城是西安、寶雞、漢中三市與周至、眉縣、太白、洋縣、佛坪五縣交會處，素有“一腳踏五縣”之稱，佛坪廳故城遺址集歷史、文化、自然、人文于一體，保存較完整的石壘城墻也是全國唯一的高山石頭城。</p><p class="ql-block">清末至民國時期，佛坪廳治、縣治從佛爺坪遷至了更為便捷的袁家莊，并延續(xù)至今。土地革命戰(zhàn)爭時期，紅四方面軍經(jīng)儻駱道、佛坪老縣城翻越秦嶺入川，紅二十五軍西征漢中、東返商洛、從佛爺坪出發(fā)西進甘肅北上與劉志丹大軍會合，兩進兩出佛坪，紅七十四師在佛坪、寧陜建立“寧佛工委”轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜南長達(dá)一年之久。</p> <p class="ql-block">每一條道路最初都通向了某個夢想，都是尋夢留下的痕跡。當(dāng)一個人多次，或許多人多次朝著某個方向?qū)?，路就越踏越寬、越踩越大、越碾越遠(yuǎn)、越發(fā)展越復(fù)雜了。</p><p class="ql-block">大河壩鎮(zhèn)位于佛坪縣南部，今陜西省南水北調(diào)引漢濟渭三河口樞紐與黃金峽水利樞紐之間，數(shù)百年前處于子午道與儻駱道之間，現(xiàn)今京昆高速由此經(jīng)過，設(shè)有大河壩出口。</p> <p class="ql-block">汶水河在大河壩鎮(zhèn)的三河口處，右納蒲河、椒溪河后改名子午河，沿著佛坪、寧陜兩縣的邊境峽谷平穩(wěn)南流，至一處豁然開朗寬余百米的平地，人們喚之大河壩?！稘h中府志》載：“清嘉慶十八年（1813），大河壩已形成集鎮(zhèn)，二、五、八逢場。”</p><p class="ql-block">大河壩鎮(zhèn)五四村椒溪河西馬家溝口二級臺地上，北距大河壩街300米，西北距鎮(zhèn)政府約500米。是秦漢官方驛站，建如城池一般，古名“城山梁”，系佛坪縣境內(nèi)早期人類活動古遺跡之一，距今約1800多年。</p><p class="ql-block">五四村四組擂鼓臺山頂，為清代軍事寨堡遺址，城墻上留有射擊孔、瞭望孔數(shù)個，城址上散見青磚、灰筒磚。有砂巖石質(zhì)道光二十一年（1841）、道光二十七年（1847）和民國四年（1915）碑刻3通，青石質(zhì)石造像1尊，雕像頭被砸，殘高0.63米，刻紋流暢、造型端莊。</p> <p class="ql-block">大河壩北不遠(yuǎn)，蒲河、汶水河、椒溪河的匯合處，有一個宋代所置的古老的關(guān)隘——三河關(guān)，古代通往關(guān)中的黑水蒲河道曾流經(jīng)此地。佛坪廳始設(shè)于清道光五年（1825），三河關(guān)是佛坪境內(nèi)最早的軍事機構(gòu)。</p><p class="ql-block">三河口水利樞紐工程是引漢濟渭工程的中樞調(diào)蓄“水龍頭”，位于大河壩鎮(zhèn)與寧陜交界的子午河峽谷段，由攔河壩、泄洪放空建筑物、抽水、發(fā)電及生態(tài)放水設(shè)施等組成。正在建設(shè)的壩高145米、庫容6.8億立方米的三河口水利樞紐工程，將成為西北地區(qū)首屈一指的大型水庫。</p> <p class="ql-block">大河壩黃金峽當(dāng)時有一靠河半邊街，漢中特產(chǎn)如桐油、紙品、生漆、竹器、糧油、天麻、藥材等集中于此，往來商賈在這里唱戲、賭錢、狎妓，漢江漲水后裝船起錨直至武漢上海。貨品交割后將船賣掉走旱路回原地，復(fù)收貨、造船、賭錢、看戲、狎妓，等次年漲水。大河壩老街當(dāng)時有油妨、客棧、戲樓、煙館、火神廟、窯場等，做為貨品中轉(zhuǎn)地曾經(jīng)繁華一時。</p> <p class="ql-block">燕翔洞是山那邊很遠(yuǎn)的石泉縣的一個景點。</p><p class="ql-block">而這邊大河壩一帶曾流行漁鼓筒演奏，漁鼓筒一般用直徑7-10厘米、長65-100厘米的竹節(jié)為鼓筒，下筒口繃以蛇皮等制作而成。演唱者右手擊筒，左手搖兩塊小木板，板鼓同時敲擊，鏗鏘作聲以作演唱節(jié)拍，邊唱邊說，以唱為主，唱中帶說。演唱者悠揚的曲調(diào)淋漓盡致地表現(xiàn)出各種人物的喜怒哀樂，使觀眾身臨其境。</p><p class="ql-block">大河壩的鼎盛只是近十幾年才有的光景。原來的大河壩山大溝深，人煙稀少，交通不便，是一個鬼不下蛋的地方。人們靠著橫梗在大河上的一條破木船，來往于東面的寧陜縣梅子鎮(zhèn)和南面的石泉縣兩河鎮(zhèn)。至于到西面的洋縣和北面的佛坪縣城，則需要翻越無數(shù)座高山，才能到達(dá)。山民2016年還居住在一百多年前的茅草房里，下一次山，趕一次大河壩的集市，需要來回五六個小時的行程?，F(xiàn)在異地搬遷在大河壩。</p> <p class="ql-block">穆家灣應(yīng)該是清初棚民時期，一戶姓穆的人家最早來到這里的吧。穆家灣附近西行洋縣的路上，一大片連綿起伏的險峻山峰，主峰鐵瓦寨海拔1651.2米。</p><p class="ql-block">佛坪鐵瓦寨西北有麻子關(guān)，東北有三河關(guān)，西南也有一土門關(guān)、鐵石關(guān)、槐樹關(guān)，東有柴家關(guān)、娘娘關(guān)等要隘屏障，南有漢江第一峽黃金峽天險，北靠雄渾的大秦嶺，是一個天然的軍事要地</p><p class="ql-block">相傳北宋名將呼延贊，隨王全斌討伐后蜀，沿子午古道進兵四川，曾在此建寨設(shè)關(guān)，屯兵養(yǎng)馬。后遭奸臣陷害，被滿門操斬，幸有一兒孫呼贊贊逃脫，沿子午道逃難來到良心街（今屬洋縣），在后面的山上原先祖屯兵處建寨設(shè)關(guān)、招兵買馬，過起了世外桃源般的隱居生活。因山頂風(fēng)大，房屋上蓋的鐵瓦，后人便把這個山寨稱鐵瓦寨。</p><p class="ql-block">呼贊贊要求部下，不得到山下的街集打家劫舍，要買賣公平講誠信，并派兵每天到街上維持秩序，除惡濟貧。一度街市繁華，秩序井然。于是當(dāng)?shù)厝吮銓⒋私址Q“良心街”。逐將街邊的小河叫“良心河”。解放后，政府在此設(shè)鄉(xiāng)公所，也取名叫“良心鄉(xiāng)”。</p><p class="ql-block">也有說呼延贊有一后裔在明做武官，因為遭人陷害，舉家入山，改名呼延學(xué)贊，而有此舉。</p><p class="ql-block">明庭屢剿無功，乃造一寺，待贊贊攜母上香時手起刀落，贊血涌成紅花，百姓遂喚紅花寺，代代香火鼎盛。</p> <p class="ql-block">鐵瓦寨和麻子關(guān)都在良心河穿成漢高速的西北方。良心河向南在湘子坪穿西漢高速，在洋縣鍋灘匯入漢江。</p><p class="ql-block">麻子關(guān)是子午道上的一座關(guān)隘。子午道越過秦嶺到石泉兩河西入巴山，與通蜀米倉道、荔枝道相接，是蜀道靠東的一條大動脈。麻子關(guān)就設(shè)在老爺山與碓子山形成的豁口處。</p><p class="ql-block">唐宋時，一般時日有一人把守，戰(zhàn)時就增派守護人員。關(guān)口既是公職人員往來的驛站，又是盤問單個行人和途經(jīng)人群的哨卡，還是為國家收集變亂信息的情報站，也是官道的養(yǎng)護機構(gòu)。</p><p class="ql-block">童謠：麻子關(guān)，麻子關(guān)，一條子午下四川。下川路上多風(fēng)險，幸虧來了麻子臉。麻子吃過老虎膽，替人除惡又揚善。麻子走了廢了關(guān)，關(guān)上關(guān)下多云煙。麻子去后千百年，麻子美名代代傳。</p> <p class="ql-block">長長的大平隧道穿過去，就到了良心河流域。而順路繞過去就是沙坪水庫。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的沙坪水庫已經(jīng)基本看不到水了，倒是高橋移民點的房子都是白墻紅頂，耀眼喜慶的。</p> <p class="ql-block">墻上的古詩和熊貓墨繪，看起來清新淡雅。</p><p class="ql-block">“重游千年蜀道，探訪神秘秦嶺，親近國寶熊貓，關(guān)愛生態(tài)家園”的旅游宣傳在佛坪隨處可見。</p><p class="ql-block">佛坪熊貓谷景區(qū)地處秦嶺大熊貓走廊帶和觀音山自然保護區(qū)境內(nèi)，珍稀野生動植物資源極其豐富。秦嶺大熊貓野化基地中，熊貓憨態(tài)可掬；金絲猴大峽谷里，金絲猴群在樹枝靈俏飛躍；紅腹錦雞園內(nèi)紅腹錦雞等雉雞美麗驚艷。</p> <p class="ql-block">紅花寺在高橋村西漢高速公路朱家埡隧道口的半坡上。現(xiàn)存大殿1座，鐵鐘1口，石造像1尊。</p><p class="ql-block">高橋村觀音崖的半山腰上有觀音廟，利用天然溶洞修建而成，前臨斷崖，周圍地勢險峻?，F(xiàn)存石窟1座，大殿1座，碑刻3通，佛龕1座。外建磚木結(jié)構(gòu)大殿，坐西朝東，兩層閣樓式，硬山灰瓦頂。</p> <p class="ql-block">移民點的山那邊就是漆樹坪。</p> <p class="ql-block">漆樹坪和朱家埡之間的小溪河水清澈，溪流歡快。大河壩鎮(zhèn)漆坪村與洋縣良心鄉(xiāng)湘子村接界處的山埡上有湘子廟，古代漢中、洋縣東經(jīng)子午道到長安經(jīng)過這里。</p> <p class="ql-block">據(jù)《洋縣志》載：“韓仙山，在縣東百四十里，上有韓仙洞，相傳韓愈侄韓湘子曾跌坐于此?！泵耖g傳說韓湘子是神話《東游記》中的八仙之一，曾云游到此山中，在山腰巖洞修道，于是這座山就叫“韓仙山”。后來地方百姓修建韓仙觀廟宇，以朝夕膜拜。</p><p class="ql-block">韓仙觀建于何時，無考，《洋縣志》僅載明朝弘治年間（1488年至1505年）知縣王勉重修。韓仙洞傳聞塌垮。韓仙觀如何變成湘子廟的，無資料可查。古代“觀”屬道教，奉祀的是“仙”；廟是一般的廟宇，奉祀的是“神”。后已無嚴(yán)格區(qū)別，韓仙觀又稱作湘子廟。</p> <p class="ql-block">西漢高速經(jīng)過佛坪縣只有短短的一段路，但秦嶺南坡老林的佛坪，卻令人有無限的遐想，治與亂，田園與通衢，生態(tài)與文明，治愈與喧鬧……山，一直都在，人，如何互動……</p>