<p class="ql-block">被視為累贅的懷孕中誕下的小孩，體內(nèi)存在一種破壞性力量，其影響持續(xù)顯現(xiàn)，貫穿一生。唯有強烈的母愛與充滿愛意的關(guān)懷可與之抗衡。</p> <p class="ql-block"><b>關(guān)于母親的態(tài)度對胎兒和孩子的影響，費倫齊的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)得到越來越廣泛的驗證。然而，這一現(xiàn)象并非一定要通過死本能的概念來解讀。</b></p> <p class="ql-block">作者：桑德爾·費倫齊翻譯：劉屹</p> <p class="ql-block">胎兒的心理生活以及分娩創(chuàng)傷對心理的后續(xù)影響，對許多第一代精神分析學(xué)家來說，是顯而易見的事實，盡管這些觀點與上世紀(jì)初的科學(xué)態(tài)度和公眾輿論存在較大分歧。</p><p class="ql-block">分析師們的觀點來源于他們的觀察，尤其是當(dāng)他們對患者及自身進行分析時那些未被察覺的體驗。</p><p class="ql-block">1913年，費倫齊在至今仍被視為經(jīng)典的著作《現(xiàn)實感發(fā)展的階段》（Ferenczi, 1913）中提出的觀點，令人驚訝地與當(dāng)代觀點高度一致。</p><p class="ql-block">他寫道：“……可以斷言，從子宮內(nèi)生活中保留下來的記憶，會影響出生后開始顯露的幼兒心理。這種心理活動的延續(xù)性，從嬰兒甫一出生后的行為，即得以證明?！?</p><p class="ql-block">在這里，費倫齊引用了弗洛伊德的觀點，認(rèn)為分娩的痛苦引發(fā)了新生兒的焦慮情緒，這種情緒成為此后恐懼與羞怯的首要表現(xiàn)。</p><p class="ql-block">弗洛伊德進一步發(fā)展了這一觀點，并將其視為人類焦慮情緒的模型。</p><p class="ql-block">他們的目標(biāo)之一，就是基于產(chǎn)前心理生活和分娩沖擊這一假設(shè)，使精神分析這個治療工具更為快速有效。</p><p class="ql-block">這一思路的杰出示范來自于奧托·蘭克（Otto Rank），他在1924年出版的《出生的創(chuàng)傷》一書中調(diào)研了分娩事件及其在心理與文化上的影響。</p><p class="ql-block">他的治療工作的核心在于對出生經(jīng)歷的無意識的體驗、重現(xiàn)與化解。費倫齊與蘭克共同出版了《精神分析的發(fā)展》（Ferenczi and Rank, 1924）。</p><p class="ql-block">同年，費倫齊首次出版了《性功能發(fā)展中的災(zāi)難》（匈牙利語書名）德文版。</p><p class="ql-block">在這部作品中，他將性生理與心理的發(fā)展與出生前的創(chuàng)傷聯(lián)系起來，從而賦予創(chuàng)傷在種系發(fā)生中的重要意義。</p><p class="ql-block">該書中也包含許多虛構(gòu)成分。同為匈牙利分析家的桑德爾·拉多（Sándor Rado）移居美國后，在回憶錄中諷刺性地提到，費倫齊當(dāng)時曾為患者提供種系發(fā)生學(xué)的解釋。</p><p class="ql-block">正如你所聞，他在一封信中甚至追溯自己的某一癥狀至進化中的“魚類階段”。</p><p class="ql-block">從個體發(fā)生學(xué)的角度來看，這其實并非虛構(gòu)。</p><p class="ql-block">總結(jié)這一時期對于產(chǎn)前和圍產(chǎn)心理學(xué)的關(guān)注，可以說精神分析學(xué)家主要通過預(yù)測、治療經(jīng)驗和自我探索來治療已表現(xiàn)出的成年或青少年心理障礙。</p><p class="ql-block">而自1971年以來，跨學(xué)科知識的積累和新技術(shù)的引入，使得產(chǎn)前和圍產(chǎn)健康保護領(lǐng)域中的初期預(yù)防成為可能。</p><p class="ql-block">1929年，費倫齊發(fā)表了論文《不受歡迎的孩子及其死本能》（Ferenczi, 1929），他在文中提出，被視為累贅的懷孕中誕下的小孩，體內(nèi)存在一種破壞性力量，其影響持續(xù)顯現(xiàn)，貫穿一生。</p> <p class="ql-block">費倫齊的這一觀點并未引起太多反響，盡管該論文分別以英文、德文在精神分析期刊上發(fā)表。</p><p class="ql-block">同年，他開始撰寫《臨床日記》，并通過放松和“相互分析”積累經(jīng)驗。</p><p class="ql-block">在相互分析中，費倫齊與患者互換角色，輪流分析對方。</p><p class="ql-block">他打破了弗洛伊德“起源幻想”的概念，確信心理障礙總是基于某種創(chuàng)傷，這與弗洛伊德的理論形成了對立，因為后者并不把創(chuàng)傷的影響視作首要因素。</p><p class="ql-block">20世紀(jì)40年代，勒內(nèi)·斯皮茨（Rene Spitz, 1965）的觀察證實了費倫齊的觀點。</p><p class="ql-block">斯皮茨描述了依附性抑郁和醫(yī)院綜合征<b>導(dǎo)致母親缺席的嬰兒由于“死本能"未被溫情關(guān)愛抵消，最終患上嚴(yán)重疾病，甚至死亡。</b></p><p class="ql-block">近年來，一本由路德維?！ぱ排梗↙udwig Janus）和海爾加·赫辛（Helga Hasing）合著的書《不受歡迎的孩子》（Ungewollte Kinder, Hasing and Janus, 1994），對此進行了詳盡的總結(jié)。</p><p class="ql-block">該書從多個角度調(diào)研了意外懷孕的后果，包括兒童和成人治療的實施、不受歡迎的孩子成年后的自述、藝術(shù)作品以及實證研究。</p><p class="ql-block">美國心理歷史學(xué)家德莫斯（DeMause, 1994）則從歷史角度陳述了虐待兒童的現(xiàn)象。</p><p class="ql-block">這些作者一致認(rèn)為，胎兒在子宮中的狀態(tài)并非一種“幸福的原始狀態(tài)”：母親在懷孕期間的焦慮、壓力和情感沖突對胎兒、新生兒及兒童有重大影響，可能導(dǎo)致他們煩躁不安、神經(jīng)質(zhì)以及感染傾向。</p><p class="ql-block">此外，雅努斯認(rèn)為心理治療的情形與被厭惡和被拒絕的感受有關(guān)，治療可能因此遭到破壞，出現(xiàn)困難和消極反應(yīng)。</p><p class="ql-block">而在最初階段，這些問題通常被心理動力學(xué)建構(gòu)所掩蓋（Janus，1996）。</p><p class="ql-block">不受歡迎的孩子，被拒絕的孩子，他們的問題很難被看到，原因就在于社會對父母的理想化。</p><p class="ql-block">一個受到廣泛討論的問題是，我們每個人都因父母的行為而產(chǎn)生一種原始的罪惡感，這種罪惡感的本質(zhì)來源于我們的存在，存在本身就犯下了某種錯誤。</p><p class="ql-block">這種原始的人類沖突時常通過實實在在的自我犧牲或?qū)λ劳龅目释兴尸F(xiàn)。</p><p class="ql-block">一位曾在我這里接受心理治療的年輕人出了車禍，被車撞倒。</p><p class="ql-block">事故發(fā)生之后，他才從父親口中得知，事故地點恰恰就在母親曾試圖墮胎的婦科診所之前。</p><p class="ql-block">這些事件之間的關(guān)聯(lián)無法完全解釋清楚，但費倫齊的一個觀點似乎是雅努斯所描述的原始沖突的鏡像。</p><p class="ql-block">費倫齊寫道：“<b>必須給孩子無限的愛、溫柔和關(guān)懷，這樣他才能原諒父母未經(jīng)他同意就將他帶到這個世界</b>?！?lt;/p><p class="ql-block">如果這一點無法實現(xiàn)，破壞性的力量就會很快在他身上開始運作”(Ferenczi, 1929)。</p><p class="ql-block">根據(jù)雅努斯的研究(H¨asing and Janus 1994)，<b style="color:rgb(255, 138, 0);">不受歡迎的胎兒在產(chǎn)前經(jīng)歷的匱乏、痛苦和災(zāi)難等無意識體驗，會引發(fā)自卑感、無價值感、空虛感、廣泛性焦慮、抑郁情緒、身心癥狀、酒精和毒品成癮、反社會行為</b>以及無法應(yīng)對生活問題。</p><p class="ql-block">還有一個重要發(fā)現(xiàn)，為數(shù)眾多的父母虐待和忽視案例，更多發(fā)生在不受歡迎的懷孕中生下的孩子身上。</p> <p class="ql-block">希臘心理治療師卡夫卡利德斯（Kafkalides）描述了自己所做的增強LSD效果的心理治療過程，發(fā)現(xiàn)患者在回憶自己經(jīng)歷時，<b>個人的無價值感背后，常常隱藏著出生前被母親拒絕的感受。</b></p><p class="ql-block">這種出生前的拋棄，會在胎兒中引發(fā)致命的危險感和恐懼感（Janus, 1996）。</p><p class="ql-block">通過對對照組統(tǒng)計數(shù)據(jù)的實證研究，由不受歡迎的懷孕所帶來的負(fù)面后果得到證實。</p><p class="ql-block">Matejcek 和 Dytrych 在布拉格進行的一項調(diào)查 （Hasing and Janus，1994）研究了220名出生于不受歡迎懷孕的年輕人（他們的母親曾兩次申請墮胎，但均被拒絕）。</p><p class="ql-block">這些數(shù)據(jù)與那些來自受歡迎或至少被接受的懷孕的對照組進行了比較。該項研究從參與者9歲一直跟蹤到23歲。</p><p class="ql-block">結(jié)果表明，<b>產(chǎn)前被拒絕的孩子在發(fā)展、心理和社會方面表現(xiàn)出明顯的滯后，其反社會和暴力行為的數(shù)量是對照組的三倍。</b></p><p class="ql-block">芬蘭和瑞典的研究結(jié)果與1961年開始的布拉格研究的結(jié)果相一致。</p><p class="ql-block">費倫齊的上述論述，可能是精神分析學(xué)文獻中第一次提到<span style="color:rgb(255, 138, 0);">胎兒和嬰兒因母親的不接受和情感拒絕而導(dǎo)致身心發(fā)展受損的情況</span>。</p><p class="ql-block">在文章中，費倫齊描述了幾個具有這類背景的病例，還提到一個他稱為“特殊”的案例，案例中的患者夜間體溫異常降低并且持續(xù)偏低。</p><p class="ql-block">我認(rèn)為這個“特殊"病患實際上是費倫齊本人，因為他在信件中多次提到夜間身體冰冷的情況。</p><p class="ql-block">而且，瓊斯（Jones）在1923年為了慶祝費倫齊50歲誕辰寫的文章的主題，就是把遭遇一場持續(xù)影響身體和精神的冷空氣，看作是出生大事件之一（Jones 1926）。</p><p class="ql-block">盡管在當(dāng)代精神分析學(xué)文獻中，發(fā)表個人的描述和反思推理習(xí)以為常，但費倫齊并未指認(rèn)文中是自己。</p><p class="ql-block">費倫齊在1908年的一次講座中提到，他早在1893年就知道弗洛伊德的觀點，即<b style="color:rgb(255, 138, 0);">癔癥的原因可追溯到童年的性創(chuàng)傷。</b></p><p class="ql-block">但他對這一觀點的厭惡如此強烈，以至于拒絕在匈牙利醫(yī)學(xué)期刊（Gyogy′aszat）上評閱弗洛伊德的《夢的解析》。</p><p class="ql-block">直到十多年之后，他才開始研究精神分析。根據(jù)他的《臨床日記》推測，<b style="color:rgb(255, 138, 0);">這種強烈的厭惡情緒，來自于他尚未解決的童年創(chuàng)傷</b>（Ferenczi. 1908）。</p><p class="ql-block">他曾經(jīng)發(fā)表過另一段非常主觀的記憶：“在我深愛的父親身故之后一天——我當(dāng)時15歲——我情不自禁地偷了一小瓶之前用來讓垂死的父親蘇醒的乙醚。我把自己鎖在一個隱蔽的地方，點燃了乙醚。我很清楚自己做的事情是被禁止的，是褻瀆神圣的。這之后，我滿心悔恨，發(fā)誓要保留對父親的記憶，每天至少想起他一次，直至生命的盡頭……在父親死亡之際點燃勝利之火，這背后完全沒有意識到的理由，就是與父親之間的競爭……”（《精神分析與犯罪》Psychoanalysis and Criminality，1928）。</p><p class="ql-block">費倫齊在著作中反復(fù)提到“聰明的嬰兒”夢，夢中的新生兒或嬰兒可以流利地說話和寫字，并在需要時照顧父母。</p><p class="ql-block">他的解析是孩子確實知道一些事，只是后來這種認(rèn)知被抑制了?！爸挥小斆鞯膵雰骸拍軐懗雎斆鞯膵雰骸保‵erenczi 1995），也就是說，他在書里寫的是他自己。</p><p class="ql-block">伴隨著早期創(chuàng)傷，<b>人類心理與人格會如何發(fā)展和形成？</b>對這個論題的描述和闡釋，費倫齊的文章《不受歡迎的孩子》（Ferenczi, 1929）堪稱里程碑。</p><p class="ql-block">根據(jù)他從分析過的病患中獲得的數(shù)據(jù)，費倫齊把無意識的自毀傾向的出現(xiàn)，與病患們作為意外入侵者而受孕出生的事實聯(lián)系了起來。</p><p class="ql-block">他們的<b>癥狀包括神經(jīng)性循環(huán)和呼吸系統(tǒng)障礙、支氣管哮喘、完全性厭食、體重減輕和自殺沖動。</b></p><p class="ql-block">他回顧了兩個案例，認(rèn)為他們兒童時期的喉痙實際上是隱性自殺企圖。</p><p class="ql-block">這些患者的生存意志被母親的拒絕打破，這種拒絕通過有意識和無意識的信息對他們產(chǎn)生了影響。</p><p class="ql-block">在他們的一生中，微不足道的原因都會引發(fā)自殺念頭，導(dǎo)致悲觀、懷疑、不信任、缺乏工作動力和無法進行持久努力。</p><p class="ql-block">他們還會困惑，既然父母不歡迎他們，為什么還要將他們帶到這個世界。</p><p class="ql-block">在那個“特殊”案例中，體溫急劇下降，持續(xù)低溫這一不同尋常的癥狀，很難用有機病理學(xué)來解釋。</p><p class="ql-block">在信件中，費倫齊描述了類似經(jīng)歷，他的抱怨讓人推測，他個人的經(jīng)歷可能是促使他研究“被放棄的孩子綜合征” 的動機之一。</p><p class="ql-block">20世紀(jì)20年代末，費倫齊開始嘗試一種新的治療方法。他<b>鼓勵患者完全放松，以便能夠回憶起他們最早的創(chuàng)傷性經(jīng)歷。</b></p><p class="ql-block">對某些患者，他還進行了所謂的“互為分析”實驗，即治療師與患者互換角色，輪流分析對方。</p><p class="ql-block">在這樣的治療情境中，費倫齊自身的情感和創(chuàng)傷性經(jīng)歷與患者的經(jīng)歷共同展現(xiàn)在心理治療空間中。</p><p class="ql-block">費倫齊在文章中提到，一個患有這一綜合征的孩子是母親在不堪重負(fù)的情況下生下的第十個孩子（費倫齊本人是家中第八個孩子，之后母親又生了四個）；另一個孩子的父親則在其出生后不久就重病去世。</p><p class="ql-block">費倫齊認(rèn)為，這類孩子很容易“心甘情愿地”早逝，甚至可能因某種器質(zhì)性疾病而死亡。</p><p class="ql-block">根據(jù)他的觀點，生命在早期階段的發(fā)展是迅速而廣泛的，但無論是胎兒還是嬰兒，要想實現(xiàn)不受干擾的發(fā)展，都需要極其有利的環(huán)境。</p><p class="ql-block">他認(rèn)為生命力并非與生俱來，而是需要通過細致入微的關(guān)愛和呵護，才能逐步培養(yǎng)并穩(wěn)固，與身心傷害相對抗。</p><p class="ql-block">嬰兒由于仍然處于個體“非存在”的邊緣，一旦缺乏支持，便會很容易滑向“非存在”。</p><p class="ql-block">費倫齊還提出了一個問題：那些從一開始就受到虐待的人，與那些最初被熱情接納后來卻遭到拋棄的人，二者的命運是否存在差異？</p><p class="ql-block">費倫齊于1873年出生于匈牙利小鎮(zhèn)米什科爾茨，他的父親是一名書籍推銷員兼印刷廠主。</p><p class="ql-block">他的母親一生共生育了12個孩子。費倫齊出生時，母親32歲，父親43歲。</p><p class="ql-block">在他5歲時，他的一位妹妹去世。1921年，48歲的費倫齊給好友格羅德克寫信時提到：“你的來信正值關(guān)鍵時刻，這又是一個危機四伏的夜晚，我醒來時幾乎無法呼吸，皮膚完全冰冷，心痛無比，幾乎感覺不到脈搏（但偶爾會有心悸），對未來——甚至對格羅德克——幾乎失去信心，等待死亡的降臨。你的來信給了我繼續(xù)努力的動力，也讓我得以向妻子部分地敞開心扉?！?lt;/p><p class="ql-block">那一刻，費倫齊提到了自己對那位女士的女兒壓抑的愛意；并告知自己由于弗洛伊德的勸阻而改變了與之結(jié)合的想法，并且“斷然拒絕了她”。</p><p class="ql-block">在向妻子坦白之后，“……我晚上就不再那么體溫一直下降到接近死亡的地步了。”</p><p class="ql-block">接下來，信中列舉了他的癥狀：工作能力被抑制，例如，自1915年以來，無法繼續(xù)完成“性發(fā)展”這一重大理論（1928年于匈牙利出版，標(biāo)題為《性功能發(fā)展中的災(zāi)難》；1938年英文版出版）。</p><p class="ql-block">“每當(dāng)我想寫點東西，背就會疼，”“……有幾周的時間，我因手腕腫脹而無法寫作……關(guān)于工作上的阻滯，我常常想，這個世界并沒有給我足夠的回報來配得上我的‘饋贈’……在我得到某種贈禮之前，我不會付出任何。但這個贈禮究竟是什么呢？只有孩子，由女人為我誕下的孩子——或者反過來，由我為世界孕育的孩子（父親，母親）。”</p><p class="ql-block">“我還想告訴你，對寒冷的敏感，對我起到了重大作用——我常常想，晚上我仿佛回到了魚類這樣變溫動物的階段……我想要扮演魚，抑或扮演我討厭去寫的‘魚的性理論’……（順便說一句，步行時我很容易暖和起來）”（Ferenczi and Groddeck 1986）。</p><p class="ql-block">要更好地理解以上內(nèi)容，有必要對費倫齊的婚姻做一個簡要概述。</p><p class="ql-block">經(jīng)過近二十年的深厚感情，他與一位比自己大八歲的女性結(jié)婚（1919）。在此期間， 1911年，他愛上了這位女性的一個女兒，但最終沒有與她結(jié)婚。</p><p class="ql-block">費倫齊一生未育，在我看來，這一事實再次印證了他“被拋棄的孩子的綜合征“，以及他對父母的矛盾心理。盡管他很渴望有孩子，但在現(xiàn)實中卻放棄了與年輕女性結(jié)婚的可能性。</p><p class="ql-block">在上述致格羅德克的信中，費倫齊寫到了他的母親，說她可能是“極其嚴(yán)格”的：童年時期，我得到的愛很少，而嚴(yán)苛卻太多。<b>感動和親昵在我們的家庭中聞所未聞。對父母的敬畏卻受到高度推崇。</b>除了虛偽，這種養(yǎng)育方式還能帶來什么其它的結(jié)果呢？”</p><p class="ql-block">終其一生，費倫齊在言語和治療實踐中都反對虛偽，力求實現(xiàn)分析師的完全開放和透明。</p><p class="ql-block">關(guān)于費倫齊與母親相關(guān)的情感，我們還可以了解到如下內(nèi)容：“我對強勢女性有一種特殊的羞怯，這種感受源自我的童年。我認(rèn)為“可愛”的女性是那些崇拜我、順從我的想法、遷就我的個性的女性；而強勢的女性則讓我害怕，還會激起我童年時期的那種反抗與憎恨。情感上的過度表現(xiàn)，尤其是過度友好，與我對母親的情感相一致。當(dāng)時母親指責(zé)我“邪惡”，反而讓我更加“邪惡”。但她對我的最大傷害，是說我“你要殺了我”。</p><p class="ql-block">這是我強迫自己變得善良和順從的轉(zhuǎn)折點，盡管內(nèi)心并不認(rèn)同。</p><p class="ql-block">他對患者伊麗莎白·賽文（R.N.）產(chǎn)生了童年時對母親相似的那種恨意，盡管表面上顯得很友好。</p><p class="ql-block">在我看來，<b>母親對費倫齊的攻擊激起他“我要殺了她”這樣的情感，同時也喚起了那些母親分娩時感受到死亡威脅的情境，即分娩中的孩子是對母親生命的威脅。</b></p><p class="ql-block">“源自母嬰原始沖突的傷痕，可能是后續(xù)創(chuàng)傷的根源。<b style="color:rgb(255, 138, 0);">被愛，被視作世界中心，是嬰兒天然的情感訴求</b>?！?lt;/p><p class="ql-block">1932年6月，費倫齊英年早逝前一年，他從社會影響方面對母嬰關(guān)系進行了探討，其觀點與他早期的著作《精神分析與教育》（Ferenczi1908）的理念頗為相似。</p><p class="ql-block">他寫道：“<b>如果快樂幸福的童年時光可以延長一些，如果孩子們不被粗暴對待，如果他們在不可避免的成長適應(yīng)期不需要經(jīng)歷重重苦難，如果能以上述方式緩和人們的沖動易怒：那就有可能減少個人自我主義引起的沖突，并促進孩子天性的發(fā)展。而孩子的天性，一開始并不是只有自私，還有調(diào)和、平衡，樂于進步</b>。”(Ferenczi 1988)</p><p class="ql-block">死本能的概念是一個頗具爭議的話題，許多精神分析學(xué)家和生物學(xué)家并不贊同弗洛伊德的觀點。</p><p class="ql-block">1932年8月，費倫齊對此的思考是：“死本能的概念過于極端，帶有某種虐待傾向。<b style="color:rgb(25, 25, 25);">真正的本能驅(qū)力（Trieb）是追求安息，以及分享無限積累的歡樂與痛苦，除非這一動力受到人為的、創(chuàng)傷性的干擾。”</b></p><p class="ql-block">《不受歡迎的孩子及其死本能》一書的思想與心理學(xué)家和行為學(xué)家諾伯特·比肖夫的觀點一致：“從自然科學(xué)的角度來看，由于熵原理的存在，解體是所有復(fù)雜有機體不可避免的命運。這在某種程度上是顯而易見的，而唯一需要解釋的問題是，<b>是什么阻止了解體的發(fā)生。</b>”（Bischof 1989）</p><p class="ql-block">關(guān)于母親的態(tài)度對胎兒和孩子的影響，費倫齊的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)得到越來越廣泛的驗證。然而，這一現(xiàn)象并非一定要通過死本能的概念來解讀。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">如果您需要 </b><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">改變</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">一得心得</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">專注于父母的需要</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">專注于孩子的成長</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">專注于心理的陪伴</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">專注 專業(yè) 專心</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">服務(wù)內(nèi)容：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;">1.兒童青少年：</b><b style="font-size:18px;">成績提升 “贏”在升學(xué)～提升8大學(xué)習(xí)能力（學(xué)習(xí)動力 專注力 記憶力 理解力 ） 焦慮抑郁、學(xué)習(xí)困難、行為困難（自傷自殘、拒學(xué)厭學(xué)、暴力、成癮癥等)、品行障礙、高考填報志愿咨詢</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">2.情緒管理：</b><b style="font-size:18px;">情緒疏導(dǎo)、失眠、職場焦慮、社交恐懼、強迫思維與行為、孤獨、恐懼抑郁、焦慮、強迫、厭食暴食、自殺干預(yù)等情緒管理和調(diào)整；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">3.行為問題：</b><b style="font-size:18px;">學(xué)習(xí)動力不足、厭學(xué)、拒學(xué)、拖延、咬指甲、咬手指、自傷自殘、自殺、學(xué)習(xí)困難、多動、抽動、注意力不集中、偷東西、成癮類問題（游戲、手機、瘋狂購物、賭博等）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">4.人際關(guān)系：</b><b style="font-size:18px;">親子關(guān)系咨詢、家庭關(guān)系咨詢、父母角色教育、夫妻關(guān)系、情侶親密關(guān)系、人際沖突</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;">5.各種癥狀：</b><b style="font-size:18px;">分離轉(zhuǎn)換障礙（癔癥）、雙相情感障礙、性心理障礙、抽動癥、OCD、ADSD、注意力缺陷、睡眠障礙、PTSD創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙、夾腿綜合癥、社交恐懼、恐怖癥、廣泛性焦慮、人格障礙；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">6.個人成長：</b><b style="font-size:18px;">自我認(rèn)同和探索、職場困惑、人格成長、個人發(fā)展規(guī)劃、自信等；原生家庭：家譜圖分析、家庭系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與動力、家庭治療；原生家庭探索、發(fā)展獨立人格等</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">聯(lián)系方式：微信同號19302851415</b></p>