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故宮百年 清代宮廷和田玉文化特展 玉出昆岡

鎖麟囊

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">攝影及圖文編輯:鎖麟囊</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">202511攝于故宮博物院</span></p> <p class="ql-block">故宮博物院建院百年首展"玉出昆岡",攜258件清代宮廷和田玉珍品而來(lái),在齋宮的紅墻碧瓦間,鋪展一幅跨越兩千年的文明交融長(zhǎng)卷。</p><p class="ql-block">從漢代玉辟邪的雄健身姿,到乾隆御題采玉圖山子的詩(shī)情畫(huà)意;從"大清受命之寶"的禮制莊嚴(yán),到白玉月令組佩的活環(huán)巧思,130件首次亮相的國(guó)之瑰寶,以"玉之源""玉之禮""玉之雅""玉之巧""玉之用"五個(gè)篇章,解鎖清代和田玉的審美密碼。白如凝脂、青若翠羽、黃似蜜蠟、墨如玄鐵、碧若春煙,五色玉料凝萃天地靈氣;仿古彝器的古樸、痕都斯坦玉器的精巧、文房雅玩的溫潤(rùn),萬(wàn)種工法盡顯匠心獨(dú)運(yùn)。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入齋宮先抬頭,精美的金蟠龍臥盤(pán)在頭頂。龍身矯健,雙目圓睜,威風(fēng)凜凜。龍身蜿蜒,鱗片細(xì)密,口銜軒轅鏡,仿佛下一秒便要騰空而起。整個(gè)藻井金光流轉(zhuǎn),奢華至極。</p> <p class="ql-block">清代玉料色彩豐富,清宮檔案中可以看到諸如青玉、白玉、青白玉、碧玉、黃玉、皮糙玉、黑白玉、綠玉、黑玉等玉料的記錄?!段饔蚵勔?jiàn)錄》記載:"葉爾羌,回疆一大城也……其地有河,產(chǎn)玉石子,大者如盤(pán)、如斗,小者如拳、如栗,有重三四百斤者。各色不同,如雪之白、翠之青、蠟之黃、丹之赤、墨之黑者,皆上品。"依據(jù)色澤,新疆和田玉料可分為白玉、青玉、黃玉、墨玉、碧玉五大類(lèi)。</p> <p class="ql-block">乾隆御題青玉寒山拾得圖山子</p><p class="ql-block">清乾?。ü?736~1795年)</p> 印璽 <p class="ql-block">玉佛像系列</p> <p class="ql-block">乾隆御題青玉僧帽壺</p><p class="ql-block">清乾?。ü?736~1795年)</p><p class="ql-block">壺廣口闊頸, 鼓腹圈足, 尖流, 如意形扁平把。壺口沿呈三階漸高狀, 壺蓋隱于口沿內(nèi), 形似僧伽帽。壺底陰刻楷書(shū)乾隆四十年(1775年)御題詩(shī)《詠和閻玉僧帽壺》:"昆邱昆水產(chǎn)精瑞, 作器量材與鐫。肪白品齊丕魏喻, 霽紅式合大明年。似同昆奈居蘭若, 只欠伽梨披水田?;夭繜o(wú)僧伊古事,恰如三藏灑于闐。"末署"乾隆乙未孟春月御題",并"乾""隆"印。</p> <p class="ql-block">乾隆款青玉佛缽 </p><p class="ql-block">清乾隆(公元1736~1795年)</p><p class="ql-block">缽圓形, 斂口, 圓底無(wú)足, 外壁陰刻豎體行書(shū)《般若波羅蜜多心經(jīng)》,末署"乾隆三十三年戊子元旦沐手敬書(shū)",并"乾""隆"二印。缽,僧徒之食器。清宮舊藏玉缽有青玉、碧玉質(zhì),亦有青金石質(zhì)者;有光素、刻字者,亦有雕坐佛者。</p> <p class="ql-block">故宮玉器中的“金枝玉葉”,以金、玉等為材,工藝精湛,如葉片用金絲、葉脈用玉雕。“金枝”象征尊貴,“玉葉”代表純潔,二者結(jié)合寓意著富貴、長(zhǎng)壽、平安,既體現(xiàn)了清代皇室獨(dú)特的審美趣味,也反映了當(dāng)時(shí)高超的工藝水平,是身份與地位的象征,承載著濃厚的歷史文化價(jià)值。</p> <p class="ql-block">如意,又稱(chēng)"握君""執(zhí)友"或"談柄",由古代的笏和搔杖演變而來(lái)。它最初是古人日常撓癢所需的爪杖, 背癢時(shí)手無(wú)法觸及,便以杖代之。其頭部呈彎曲回頭之狀,"回頭即能夠遂心如意",遂得其美名"如意"。清代宮廷玉如意選材精良、雕琢細(xì)致、寓意吉祥,主要以龍、鳳、蝙蝠、壽字、卷云、靈芝、萬(wàn)年青、蓮瓣、牡丹、松樹(shù)、桃實(shí)、梅花等吉祥紋飾或組合紋飾為題材。</p> <p class="ql-block">清代宮廷玉器注重風(fēng)雅和意趣,尤以文房清供與仿古制作為最,多以品質(zhì)優(yōu)良的和田玉琢制而成。玉質(zhì)文房用具造型異彩紛呈,雄渾古樸、清新雅致、繁縟華美兼而有之,裝飾紋樣亦充滿文人閑雅之趣,兼具實(shí)用性和觀賞性。乾隆時(shí)期,文人雅士追古、嗜古之風(fēng)尤盛。乾隆皇帝大量制作仿古玉器,既是對(duì)文人尚古、慕古思想的認(rèn)同,也是其追求古樸風(fēng)雅之美和"進(jìn)德""精藝""與古人相見(jiàn)"之境界的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">和田,位于新疆維吾爾自治區(qū)南部,古稱(chēng)"于闐"或"和闐",意為"產(chǎn)玉的地方",是中國(guó)歷史上最重要的玉料產(chǎn)地。和田玉是指主要由透閃石﹣陽(yáng)起石礦物(Ca2(Mg,Fe)s [Si4Oii]2(OH)2)組成、具有典型纖維交織結(jié)構(gòu)、達(dá)到玉石級(jí)別的礦物集合體??脊虐l(fā)掘證明,新疆閃石玉的開(kāi)采可早自新石器時(shí)代,不過(guò)這一時(shí)期的玉制品還停留在簡(jiǎn)單工具等實(shí)用器上。漢代以后,新疆和田玉料輸入中原。唐代,通過(guò)絲綢之路,玉石的運(yùn)輸更加快捷和便利。宋代以后,和田玉的開(kāi)采和貿(mào)易持續(xù)不斷,并逐漸成為中原用玉的重要來(lái)源。明代開(kāi)始,和田山料玉真正得以開(kāi)采。清乾隆二十四年(1759年)以后,和田良玉充貢宮廷,成為清代宮廷玉料的主要來(lái)源。</p>