<p class="ql-block">領(lǐng)隊(duì)把我們放到平遙賓館，給發(fā)過(guò)來(lái)一個(gè)路線圖，我們就自由發(fā)揮了。</p> <p class="ql-block">作為縣衙的一部分，觀風(fēng)樓具有“瞭望樓”的功能，站在樓上可俯瞰平遙全景及縣衙殿堂、街邊店鋪，舊時(shí)縣令可借此觀察民情風(fēng)俗。</p> <p class="ql-block">到了縣衙，都滿60歲，刷身份證就進(jìn)入了。免票很不錯(cuò)！</p> <p class="ql-block">歷史沿革：縣衙始建于北魏，現(xiàn)存最早建筑為元至正六年（1346年）所建，明洪武三年（1370年）主簿孫在明重建，明清時(shí)期多次增建改筑，1998年開始實(shí)施全面修復(fù)規(guī)劃，2000年正式對(duì)外開放。</p><p class="ql-block">? 建筑布局：縣衙坐北朝南，占地2.66萬(wàn)平方米，建筑群主從有序，布局對(duì)稱，遵循前朝后寢、左文右武的規(guī)制。中軸線上有大門、儀門、大堂、宅門、二堂、內(nèi)宅、大仙樓等建筑；東側(cè)有花廳、常平倉(cāng)、贊侯廟等；西側(cè)有牢獄、公廨房、督捕廳等。</p><p class="ql-block">?下圖下：是縣衙最老建筑，元代大仙樓</p> <p class="ql-block">出來(lái)縣衙直奔文廟</p> <p class="ql-block">始建于唐貞觀初年，大成殿重建于金大定三年（1163年），是全國(guó)文廟中僅存的金代建筑。明清時(shí)期，文廟曾因知縣王凝命的錯(cuò)誤決策與太子寺互換位置，直至清康熙十四年（1675年）才由知縣魏裔愨移改回原址?？婆e制度廢除后，這里曾作為平遙縣實(shí)業(yè)學(xué)校、平遙勵(lì)志中學(xué)校等，2003年平遙中學(xué)遷址后，文廟得以復(fù)原，2004年正式向游客開放。</p> <p class="ql-block">平遙老城墻是中國(guó)現(xiàn)存最完整的古代城墻之一，也是平遙古城的標(biāo)志性建筑。</p><p class="ql-block">?始建于西周宣王時(shí)期，為夯土城垣。明洪武三年重筑，將夯土城墻外表用磚砌筑。清咸豐元年，平遙商人出資重修。民國(guó)時(shí)期，城墻遭人為破壞，部分城樓、角樓被拆毀。</p><p class="ql-block">?平遙城仿照烏龜?shù)男螤钚藿?，南門是龜頭，南門外的2眼水井是龜眼，東西4門分別向南門的方向彎曲，像烏龜?shù)乃哪_，北門外門向東彎曲，似龜?shù)奈舶?。城外有護(hù)城河，深、寬各4米，6座門外均有吊橋。</p><p class="ql-block">?四省通衢，懸掛這塊牌匾的是平遙古城的南門迎薰門。</p><p class="ql-block">這塊藍(lán)底金字的匾額懸掛在迎薰門城樓的中間檐下，彰顯出平遙古時(shí)作為山西中部交通樞紐，連接內(nèi)蒙古、河南、陜西、河北四省，兼具軍事、商貿(mào)重要地位的特點(diǎn)。迎薰門作為平遙古城的主門，還是古城“龜城”布局中的“龜頭”，是古城極具代表性的城門。</p><p class="ql-block">?1988年，平遙城墻被列為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年，作為平遙古城的重要組成部分被列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，它體現(xiàn)了明清時(shí)期中國(guó)北方城池的典型特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">迎薰門為甕城結(jié)構(gòu)，設(shè)有內(nèi)外兩道門，中間為甕城，用以增強(qiáng)防御能力。城樓為三重檐歇山頂二層七檁回廊式樓閣，高16.14米，造型古樸典雅，結(jié)構(gòu)端莊穩(wěn)健。</p> <p class="ql-block">平遙市樓位于平遙古城南大街中部，是平遙古城的標(biāo)志性建筑之一。</p><p class="ql-block">?始建年代不詳，據(jù)碑文記載，清康熙二十七年（1688年）重修，乾隆、嘉慶、同治、光緒、宣統(tǒng)年間均有補(bǔ)葺，20世紀(jì)90年代也進(jìn)行過(guò)修葺。</p> <p class="ql-block">日升昌和蔚泰厚均是平遙極具代表性的票號(hào)，二者一先一后興起，長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)又共同推動(dòng)了平遙票號(hào)業(yè)的發(fā)展，以下是具體簡(jiǎn)述：</p><p class="ql-block">1. 日升昌：它是中國(guó)第一家票號(hào)，清道光三年（1823年）左右由西裕成顏料鋪改組而成，由李大全出資、雷履泰主持創(chuàng)辦。其推行所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離的管理模式，在全國(guó)設(shè)35個(gè)分莊，還在俄、蒙設(shè)代理莊，巔峰時(shí)操縱清王朝經(jīng)濟(jì)命脈，創(chuàng)造了“匯通天下”的奇跡。1914年因擔(dān)保受累遭查封，1932年改營(yíng)錢莊，結(jié)束了109年的經(jīng)營(yíng)歷程，如今其舊址已成為中國(guó)票號(hào)博物館。</p><p class="ql-block">2. 蔚泰厚：道光六年（1826年）由綢布莊改設(shè)為票號(hào)，是平遙第二家票號(hào)，財(cái)東為介休侯培余及其本族。它拉攏了從日升昌離開的毛鴻翙擔(dān)任首任經(jīng)理，后者還組建了“蔚字五聯(lián)號(hào)”，其總經(jīng)理更是有五聯(lián)號(hào)“總管”的雅稱。它在全國(guó)設(shè)33處分莊，東北與西南分莊業(yè)績(jī)突出，和日升昌的長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)了行業(yè)發(fā)展，最終于民國(guó)10年（1921年）歇業(yè)。</p> <p class="ql-block">6號(hào)早餐后，領(lǐng)隊(duì)答應(yīng)我們?nèi)タ戳鹆品弧?lt;/p> <p class="ql-block">太和巖牌樓，它是位于山西介休的一座清代琉璃牌樓。</p><p class="ql-block">? 基本概況：太和巖牌樓位于介休市城東北20公里的北辛武村，坐北向南，占地27.7平方米，是清光緒二十三年（1897年）由北辛武村晉商巨富冀氏家族建造的，原是該村真武廟前的門前坊。2006年，被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">? 建筑特點(diǎn)：牌樓為四柱三門三樓歇山頂式，坊高8.5米，長(zhǎng)9.65米，寬1.55米。臺(tái)明為長(zhǎng)方形，四周設(shè)壓檐石，前檐設(shè)四步踏步，兩側(cè)垂帶處雕石獅一對(duì)。柱基座為石制須彌座，圭腳四角雕角獸。四條方柱上滿飾孔雀藍(lán)琉璃貼片，柱頭、柱底均用琉璃燒造了花卉、卷草龍、壽山、瑞獸及八卦等圖案。主樓斗拱為一跳五踩仿木琉璃斗拱，次樓斗拱為一跳三踩仿木琉璃斗拱。</p><p class="ql-block">? 琉璃裝飾：整座牌樓通身包砌琉璃飾件，色澤鮮麗，造型傳神，運(yùn)用了仿線刻、仿高浮雕、透雕等多種表現(xiàn)形式。釉色以黃、綠、藍(lán)三彩為主，間或配以白、紫、黑、絳等色。正脊中間有題字，明間雕有二龍戲珠、蝙蝠等，次樓南北圖案不同，南側(cè)以博古及八寶為主，北側(cè)雕卷草龍及壽字。</p><p class="ql-block">? 文化內(nèi)涵：牌樓的坊柱上有琉璃燒制的楹聯(lián)，如“北極極也，本無(wú)極為及極；玄天天也，遒先天而后天”等，集中反映了道教文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。主樓正面懸“太和巖”匾額，典出《周易》“保合太和”，寓意天地和諧；背面“天樞真宰”指向北極星，隱喻真武大帝“鎮(zhèn)守北天”之神職。</p> <p class="ql-block">這座琉璃牌坊藍(lán)色是孔雀藍(lán)，燒制工藝流程復(fù)雜，曾經(jīng)失傳。</p><p class="ql-block">?孔雀藍(lán)的燒制：氧化銅在氧化焰（窯內(nèi)氧氣充足）中反應(yīng)生成二價(jià)銅離子（Cu2?），融入釉料后呈現(xiàn)藍(lán)綠色調(diào)，孔雀藍(lán)是其中偏藍(lán)的特定釉色區(qū)間。</p><p class="ql-block">孔雀藍(lán)關(guān)鍵影響因素：釉料中氧化鈷、氧化鉻等微量成分會(huì)微調(diào)色調(diào)；窯溫控制在900-1000℃（低溫釉）或1200-1300℃（高溫釉），以及氧化氣氛的穩(wěn)定性，直接決定釉色的均勻度和鮮艷度。</p> <p class="ql-block">完了又答應(yīng)我們?nèi)チ谁h(huán)翠橋?；谖覍?duì)廊橋的癡迷。不過(guò)他們都沒(méi)有來(lái)過(guò)，一路與煤車迂回才得以順利返回。</p> <p class="ql-block">環(huán)翠橋又稱玉皇橋，是位于山西介休洪山鎮(zhèn)石屯村的一座古橋，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">建筑結(jié)構(gòu)：環(huán)翠橋?yàn)橄率夏镜陌雸A三聯(lián)拱石橋，東西走向，全長(zhǎng)20米，寬6.1米。橋拱凈跨5.1米，矢高4.5米，兩券間有分水金剛墻。橋面鋪石，中間橋拱券楣正中雕龍形汲水獸，橋側(cè)設(shè)欄板與八角抹棱望柱，柱頭飾獸頭。</p><p class="ql-block">? 橋上建筑：橋上建木構(gòu)橋樓玉皇閣，清咸豐四年修建，2003年維修。樓為二層，上層面寬五間，進(jìn)深三間；下層面寬九間，進(jìn)深五間，周設(shè)出廊，三檐十字歇山頂，琉璃瓦剪邊。一層檐下斗拱為三踩單昂，二層為三踩單翹，三層為五踩雙昂。</p><p class="ql-block">? 歷史沿革：據(jù)橋頭望柱題記載，該橋創(chuàng)建于明嘉靖十九年（1540年），橋上的玉皇閣建于清咸豐四年（1854年）。</p><p class="ql-block">? 文化特色：環(huán)翠橋是全國(guó)現(xiàn)存唯一的一座琉璃廊橋，曾與城隍廟琉璃影壁、祆神樓琉璃壇城并稱“介休琉璃三絕”。此外，當(dāng)?shù)剡€有“環(huán)翠三券映月”的傳說(shuō)，為古橋增添了神秘色彩。</p> <p class="ql-block">來(lái)到介休后土廟。還沒(méi)進(jìn)門，就見(jiàn)一大石頭上面有米芾提：道家地。可見(jiàn)這個(gè)地方有故事。</p><p class="ql-block">?查了一下應(yīng)該是米芾字集合而成，非米芾親自到場(chǎng)作。</p> <p class="ql-block">介休后土廟位于山西省介休市古城中心，是一處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這座道教廟宇始建于北魏（公元386-534年），現(xiàn)存建筑主要為明正德十四年（1519年）擴(kuò)建重修后的格局。</p><p class="ql-block">?介休后土廟是一座規(guī)模宏大的全真派道教古建筑群，自古被稱“道家地”。據(jù)碑記記載早在1600多年前的南北朝就有了后土廟，現(xiàn)存規(guī)模為明正德年間擴(kuò)建，建筑多為明洪武至清道光歷代修葺。三清樓為元代建筑，主體建筑獻(xiàn)樓、戲樓與三清樓聯(lián)結(jié)一體，寺廟以其保存完整、規(guī)模宏大的古建筑群和精美絕倫的琉璃飾件聞名于世，被譽(yù)為"三晉琉璃藝術(shù)博物館"。</p><p class="ql-block">?介休憑什么成為“琉璃之都”？</p><p class="ql-block">“世界琉璃看中國(guó)，中國(guó)琉璃看明朝，明朝精品出介休”</p><p class="ql-block">建筑琉璃始于北魏、發(fā)展于隋唐、鼎盛于明清，顏色如流云霓彩般絢麗，只能用在皇室與宗教建筑，昭示尊崇地位。</p><p class="ql-block">紫禁城里，故宮太和殿琉璃鴟吻、乾清宮琉璃影壁，都是介休工匠手筆。</p><p class="ql-block">介休具備燒制琉璃的一切物質(zhì)條件：本地生產(chǎn)低鋁坩土，就地取材，豐富的煤礦和森林為窯燒提供燃料；洪山泉水量巨大、為將坩土碾成細(xì)未提供水磨動(dòng)力；金屬資源為煉制琉璃釉提供原料；加上交通便利、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、信仰多元，保證了介休琉璃的藝術(shù)水準(zhǔn)。</p><p class="ql-block">?2008年，琉璃燒制技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。</p> <p class="ql-block">后土廟是介休琉璃的集大成者，從影壁到山門，再到戲臺(tái)、廊房，最后到大殿、后殿，幾乎都是重檐，重檐之上全部以黃、綠、藍(lán)色的琉璃構(gòu)件覆頂。鴟吻、懸魚、脊剎上布滿了人物、龍鳳、天馬、狻猊、獬豸、葡萄、花卉等造型。在陽(yáng)光的照耀下，熠熠生輝）宛如正在屋宇上唱響大戲。</p><p class="ql-block">?后土大殿：滿覆金黃色琉璃，雍容華貴；</p><p class="ql-block">?三清觀：頂部則以藍(lán)、綠色琉璃為主調(diào)，莊嚴(yán)肅穆；</p><p class="ql-block">殿內(nèi)有明代“萬(wàn)圣朝元”干尊彩塑，是立雕、壁塑結(jié)合的道教神祇群像。</p><p class="ql-block">?影壁：“麒麟鬧八寶”“二龍鬧?！磅庺~躍龍門“蓬萊仙閣"等琉璃壁心。</p> <p class="ql-block">介休后土廟的影壁位于廟宇南端，是一座始建于明正德年間的琉璃影壁，清道光十五年重新燒造。</p><p class="ql-block">?廟前影壁以琉璃拼嵌“琴棋書畫”四雅角飾，壁心“麒麟鬧八寶”圖中，瑞獸環(huán)抱如意、海螺等道教八寶，寓意八方來(lái)財(cái)。其構(gòu)圖疏密有致。</p> <p class="ql-block">三清樓與戲臺(tái)以重樓合體之姿橫跨中軸，十字歇山頂層疊三重飛檐，琉璃脊獸如云濤翻涌。戲臺(tái)兩側(cè)八字影壁“雙龍戲珠”既收攏視線，又?jǐn)U音助聲，堪稱實(shí)用與美學(xué)的雙重奇跡。</p> <p class="ql-block">后土建筑群三清觀東西配殿內(nèi)，不對(duì)外開放，由于酥化嚴(yán)重，平時(shí)鎖門狀態(tài)。</p><p class="ql-block">里面有堪稱“明代彩塑寶庫(kù)”的800余尊彩塑神像，人物既有南極勾陳大帝、北極紫微大帝、東王公、西王母，又有三十二天帝君、三十六天罡七十二地煞、五湖四海之龍王等，神態(tài)各異，氣韻生動(dòng)，實(shí)內(nèi)明塑之上乘。這些神像，在特定懸塑背景下，分為上、中、下三層，或腳踏祥云，或凌空而飛，行進(jìn)在朝拜三清的路上。整個(gè)場(chǎng)面氣勢(shì)宏大、蔚為壯觀，被稱為“萬(wàn)圣朝元圖”。</p><p class="ql-block">?下圖下：可以看見(jiàn)彩塑部分底部已經(jīng)破壞，露出來(lái)底胚的草皮和黃泥巴，這可能也是不對(duì)外開放的原因吧，我的圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。</p> <p class="ql-block">后土大殿通體覆以純黃琉璃瓦，此色本為帝王宮闕獨(dú)享，卻因后土娘娘“大地之母”的至尊地位破格使用。屋脊高聳的獅瓶、鴟吻，皆以鎏金之色彰顯神權(quán)浩蕩。</p><p class="ql-block">?后土娘娘是主掌土地的女性神祇，在道教中被尊稱為“承天效法厚德光大后土皇地祇”，是“四御”之一，地位僅次于“三清”。其信仰可追溯至原始社會(huì)的土地崇拜，先秦時(shí)期，后土的含義較為混亂，或指土神、地祇，或?yàn)楣俾?、人名。漢代時(shí)，后土祭祀被納入國(guó)家祭祀體系，西漢末期開始出現(xiàn)女性化趨勢(shì)，唐代武則天時(shí)期完成從男性到女性的轉(zhuǎn)變，宋代時(shí)其地位達(dá)到巔峰，被敕封為“后土地祇”，后又加封為“承天效法厚德光大后土皇地祇”。其神格職能廣泛，可指揮天官管理日月星辰，命令地官管理幽冥洞府，還負(fù)責(zé)管理四瀆五岳之神等。</p> <p class="ql-block">介休后土廟戲臺(tái)的八字照壁博風(fēng)板上，藏著一場(chǎng)跨越五百年的“盜竊案”。一只琉璃老鼠正賊頭賊腦地啃食葡萄串——葡萄粒飽滿欲裂，紫釉透亮如凝霜；老鼠尾巴卷成問(wèn)號(hào)，琥珀色的眼珠滴溜亂轉(zhuǎn)，連偷竊時(shí)的狡黠都被定格得活靈活現(xiàn)。</p><p class="ql-block">?兩側(cè)的照壁葡萄顏色不同，燒制的花瓣葡萄外形略有差異，不過(guò)偷食的老鼠卻是一樣的靈動(dòng)可愛(ài)。</p><p class="ql-block">誰(shuí)也說(shuō)不清當(dāng)年的工匠是懷著怎樣的心思，把這“偷食”的場(chǎng)景燒進(jìn)琉璃里。要知道在明清的皇家建筑里，琉璃是禮制的化身，龍得盤踞在正脊，鳳要歇在垂獸旁，連花鳥都得按著“富貴長(zhǎng)春”“喜上眉梢”的規(guī)矩排布，哪有老鼠的容身之地？可介休的匠人偏不。他們守著汾河兩岸的莊稼地，見(jiàn)慣了田埂上竄來(lái)竄去的老鼠—春播時(shí)偷咬谷種，秋收時(shí)啃食玉米，農(nóng)戶們舉著掃帚追，嘴里罵著“遭瘟的東西”，可真到了荒年，看見(jiàn)老鼠餓得啃草根，又會(huì)嘆口氣把曬在院里的碎米留一把。這種又恨又憐的心思，被工匠揉進(jìn)了陶土里，再裹上琉璃釉，燒出了這只不循常理的“偷葡鼠”。</p> <p class="ql-block">東側(cè)軸線建筑：主軸線東側(cè)依次并列呂祖閣、關(guān)帝廟和土神廟，廟前各有戲臺(tái)一座，連成一體。</p> <p class="ql-block">介休后土廟有“二龍鬧海”圖案的影壁始建于明正德十四年，壁心的“二龍鬧?！绷鹆э椉谇宓拦馐迥赀M(jìn)行了重新燒造。這面影壁是三清觀影壁，正面正方形琉璃壁心正是“二龍鬧海”的圖案，其整體以方石為基座，水磨磚砌成，是介休琉璃藝術(shù)的代表性作品之一。</p> <p class="ql-block">走出關(guān)帝廟山門</p> <p class="ql-block">介休后土廟的五龍壁是2014年建造的。</p><p class="ql-block">?介休后土廟五龍壁以藍(lán)色海水為背景，壁上五條金龍形象生動(dòng)、神態(tài)各異。其特征如下：</p><p class="ql-block">? 正中金龍：為四爪金龍，龍頭向前，懷抱火珠，龍尾搖擺，鱗光閃亮。</p><p class="ql-block">? 兩側(cè)金龍：左右兩側(cè)分別有兩條相互對(duì)視的金龍，它們盤旋回繞，上下翻騰，色澤斑斕。</p>