<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 劉卓雄 / 文 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">開篇明義：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不枉軍旅戀海角，試搖筆桿寫天涯。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">常見“涯”字，不明就里不求甚解。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">某日，突然心血來潮來了興致，遂對(duì)其意含義及其內(nèi)涵外延，來了個(gè)認(rèn)真的考究和解讀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“涯”，其字面本意是指水邊，泛指無際的意思;從漢字的形似上講有“睚”、“崖”字形，從逆序上說有“生涯”、“天涯”、“海角天涯”之說，引伸為會(huì)意兼形聲，故有”風(fēng)月天涯”、“天涯之戚”、“橫無際涯”等詞語。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“天涯”、“海角”起初是單獨(dú)分開使用的，時(shí)至今日，它們?nèi)匀皇欠謩e于兩處鑿石留痕的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這兩個(gè)詞首見于南朝徐陵的《武皇帝作相時(shí)與嶺南首豪書》“天涯藐藐，地角悠之，……”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從字面意思講，是謂“天的邊界，海的角落”，寓意為邊際遙遠(yuǎn)之地，亦形容彼此相隔極遠(yuǎn);而把“涯”和“海角”聯(lián)結(jié)為一個(gè)成語使用，首出于唐·召巖《絕句》詩:“天涯海角人求見，行到天涯不見人”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宋·張世南《游宦紀(jì)聞》卷六中也有此一說:“今之遠(yuǎn)宦及遠(yuǎn)服賈者，皆曰天涯海角，蓋俗談也”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古時(shí)由于人們受制于天象地理的局限，交通閉塞，認(rèn)知有限，僅憑天圓地方的有限想象去猜測(cè)和臆想，其自然難以認(rèn)識(shí)大自然的真實(shí)面目，也透露出一種無奈和感嘆；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而這個(gè)問題的另一面，我認(rèn)為應(yīng)理解是古人的詩化語言，它是千百年積淀下來的一種文化內(nèi)涵在人們心中根植的天涯情結(jié)，至今人們時(shí)時(shí)傳誦的有如“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”、“海上生明月，天涯共此時(shí)”的詩句，當(dāng)可作為一例證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">早先，海南是歷代封建王朝流放“逆臣”之地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唐朝兩度宰相李德裕流放至此，曾發(fā)出“崖州在何處?生度鬼門關(guān)”;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“一去一萬里，千之千不還”的感嘆，道出了謫臣一路風(fēng)波此去難以復(fù)還的悲壯別程。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宋代名臣胡銓有“區(qū)區(qū)萬里天涯路，野草若煙正斷魂”的詩句，道出了路途遙遠(yuǎn)的無奈和蠻荒路上的孤苦際遇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 莊子的這句話雖很有名，但長(zhǎng)期以來，這句話卻是被誤解誤讀的，人們普通理解它是“學(xué)習(xí)勵(lì)志類”的不二名言警句，認(rèn)為莊子描繪了一個(gè)崇高的學(xué)習(xí)目標(biāo)，激勵(lì)人們聞雞起舞追求上進(jìn)自強(qiáng)不息，讀永遠(yuǎn)讀不完的書，窮究永不明白的道理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">實(shí)際上，莊子是一個(gè)追察仔細(xì)順其自然清凈無為的灑脫人物，他講這句話此時(shí)已是一個(gè)歷練人生的老者，他的話更多講的是人們沒必要也不可能窮盡一生去讀書泛閱，應(yīng)適可而止，循序漸進(jìn)，術(shù)業(yè)專攻，成就一事為好。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這種理解真的充滿哲理和智慧。聯(lián)系到現(xiàn)代社會(huì)中信息大爆炸和海量閃讀，那就是說人們做學(xué)問首要的是懂得有選擇和適度，不能也不可能把人的整個(gè)生命和精力，都拿來去窮盡世間的所有學(xué)問的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從成語上講，最為典型和為大家所熟知的，應(yīng)是“天涯海角”一詞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)考，“天涯”一詞典出明·董其昌《節(jié)寰公行狀》：“雖天涯契闊，合并恒難?！薄肚f子·養(yǎng)生主》中則有這樣一句大家熟悉的話：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。”若從全句的意思完整地解釋，是說：人的生命是有限的，而知識(shí)是無窮的，以有限的生命去追求無窮的知識(shí)，徒勞而已。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這里的“涯”當(dāng)是指“盡頭”、“限度”之意，大家耳熟能詳?shù)木陀小皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟”這一句名言，則真的是道盡了讀書人的甜酸苦辣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">其實(shí)，在我國(guó)遼闊的國(guó)土上，真正地理概念上的”天涯海角”是在海南省三亞市。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這在當(dāng)今人們約定習(xí)成的理解和人文特指中，似乎已成共識(shí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)在，“天涯海角”是海邊的一個(gè)風(fēng)景區(qū)，位于三亞市西26公里處的馬嶺山下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">風(fēng)景區(qū)陸地面積有10.4平方公里，海域面積約有6平方公里，背負(fù)山頭，面向大海，這里海水澄碧，煙波浩瀚，帆影點(diǎn)點(diǎn)，波光粼粼，椰林婆娑，水天一色。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“天涯海角”和“南天一柱”約十米高的巨石擎天拔地，成獨(dú)立之勢(shì)，看崢嶸壯觀，嘆造化神功。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">另有近百塊石頭，似宇宙洪荒子遺的巨大化石，或獨(dú)立蒼茫傲然而立，或迎風(fēng)擊浪倔強(qiáng)秉性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天涯海角有濃郁的熱帶自然景觀、海灣風(fēng)光和有地道的黎族風(fēng)情，碧海、青山、白沙、巨磊、礁盤，高蹈出塵，渾然一體，波濤、漁帆、鷗燕、綠樹、紅花，藍(lán)天白云輝映點(diǎn)襯，形成南國(guó)特有的椰風(fēng)海韻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文載千年道，景因文揚(yáng)名。歷史學(xué)家考證，清代康乾盛世之時(shí)，曾進(jìn)行過一次全國(guó)性版圖《皇輿全覽圖》的考證活動(dòng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)景區(qū)所在地，成為當(dāng)時(shí)測(cè)繪中國(guó)陸地版圖極點(diǎn)的標(biāo)志，也就是說已經(jīng)到了大陸南端極盡天邊的地方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天涯海角的銘刻很多。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 最早的題銘當(dāng)是清康熙五十三年(公元1741年)欽差大臣苗曹湯巡邊至此勒石鐫字的”海判南天“，該石的重大價(jià)值就在于，它是我國(guó)地理史上的重大歷史遺證，據(jù)史料和民間的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，則認(rèn)為它是天涯海角的真正所在。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而“天涯”二字乃清雍正年間(1733年)崖州七品知州程哲題刻，至今在“天涯”兩字的落款處清晰可見;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“海角”二字，則是1938年11月由當(dāng)時(shí)的瓊崖守備司令王毅題寫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王毅將軍，海南澄邁人，黃埔軍校二期畢業(yè)，是軍事教育家。1945年王毅作為海南島的受降將軍接受了日本的投降，所以“海角”石在坊間又稱為“幸運(yùn)石”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">離這兩塊巨石不遠(yuǎn)處，又有一巨石上直書“南天一柱”四字，是清代宣統(tǒng)元年(1909年)崖州知州范云榜所書，字體端莊，言近旨遠(yuǎn)。現(xiàn)今1986年版2元人民幣背面，就有這一精彩石景的圖像，可見其影響之深。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">歷史學(xué)家、文學(xué)家郭沫若于1962年前后，三往實(shí)地考察“目檢”，在“得見【崖州志]”夜讀考證后，指出:“天涯”兩字“相傳為蘇東坡所書，但字體不類”，糾正了坊間視聽，然后又揮筆題寫了“天涯海角游覽區(qū)”的斗大郭體字跡、一直銘刻在景區(qū)正門入口處大石上，同時(shí)又賦詩三首，內(nèi)中有“訪古字方顯”，“字蒙刀作筆”、“詩累石為簽”、“今日感來遲”、“惠予以此詩”等句。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“天涯海角游覽區(qū)”的斗大郭體字跡、一直銘刻在景區(qū)正門入口處大石上，同時(shí)又賦詩三首，內(nèi)中有“訪古字方顯”,“字蒙刀作筆”、“詩累石為簽”、“今日感來遲”、“惠予以此詩”等句。名人雅士自風(fēng)流，無疑的更增添補(bǔ)了景區(qū)的趣事和傳說。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天地造化，因景寄情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">郭沫若不愧是大家，他很清醒地在詩句說“海角尚未尖，天涯更有天”，因此“天涯海角”并非地理位置上的天盡頭，而大多時(shí)候是專指意境情感的無限放大和夸張寄托，表達(dá)的是一種異鄉(xiāng)情結(jié)在地理座標(biāo)上的系栓所在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當(dāng)今“天涯海角風(fēng)景區(qū)”的構(gòu)建和旅游市場(chǎng)的日益繁盛，使人們心中的“天涯情結(jié)”有了兩相對(duì)應(yīng)的物化載體，了卻了一宗懸念和感情糾葛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)在，這里還建有名人雕塑園，海天自然風(fēng)景區(qū)，天涯路等景點(diǎn)，人們到此，可以一圓心中“走遍天涯海角”的夢(mèng)想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而不甘寂寞的作曲家和歌唱家，則以一曲“請(qǐng)到天涯海角來”唱響大江南北，加上《紅色娘子軍》現(xiàn)代芭蕾歌舞，李雙江嘹亮的歌喉傳唱五指山萬泉河的故事，還有鹿回頭的神秘傳說，都使天涯海角成為三亞乃至海南的旅游標(biāo)志和代名詞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這應(yīng)是因歌傳名，文以載道的成功案例吧一一它把人文藝術(shù)和天地實(shí)物融為一景，把歷史過往和現(xiàn)代文化無痕鏈接，在海角之處既樹起精神地標(biāo)的本意進(jìn)行詮釋和演繹，也使無涯的空靈虛渺，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)可見的具象化物品，飽了眼福，受益心靈，伸手可觸，活了物體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">［篇后記］</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我在海南天涯的榆林軍港當(dāng)兵十幾載，寫這個(gè)文章，也算是不枉軍旅守海角；三亞是我青春遺落之地，搖爛筆頭寫天涯，確有不忘來時(shí)路之念想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">構(gòu)寫這個(gè)文章，也翻閱了不少資料，幾經(jīng)考證潤(rùn)色方成小文。老來無樂事，唯不甘寂寞做自己喜歡的事情，不負(fù)軍旅記得火紅歲月，或許有點(diǎn)自戀不枉人生一回。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p>