<p class="ql-block">云洞巖的石頭會(huì)說話。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不是風(fēng)穿過巖縫的嗚咽，也不是山泉滴落石面的輕響，而是那些深深淺淺刻在巖壁上的字，在歲月里低語。我沿著石徑往上走，腳步不自覺地放輕，仿佛怕驚擾了什么。這里的每一塊石頭都像是被時(shí)光打磨過的信箋，上面寫滿了歷代文人的風(fēng)骨與情誼。最讓我駐足的，是“得朋”二字——豐熙為蔡烈所題，兩石并立如人相望，一個(gè)“朋”字躍然而出，既是景，也是情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那一刻我忽然明白，所謂知音，未必非得執(zhí)手言歡、促膝長談。有時(shí)候，只是同登一座山，共看一片云，便已足夠。豐熙被貶鎮(zhèn)海衛(wèi)，十三年孤影獨(dú)行，卻在這山中尋到了心靈的歸處；蔡烈隱居講學(xué)，不仕不仕，卻以一身清氣，撐起一方文脈。他們相遇于嘉靖丁亥年的十月廿四，一個(gè)謫宦，一個(gè)隱士，身份迥異，卻因品格相契而彼此敬重。這不正是高山流水的另一種回響嗎？</p> <p class="ql-block"> 那天午后，陽光斜灑在巖壁上，我讀著《鶴峰云洞游記》，仿佛看見豐熙扶著石階緩緩而上。他腳步蹣跚，因跛足而走得艱難，可眼神卻格外堅(jiān)定。他寫下“霞窩”時(shí)，不只是為一處幽靜題名，更是為自己漂泊半生的心尋了個(gè)安放之所。他在石室中小憩，聽琴聲穿林而來，看山外江流如帶，那一刻，山與人、景與心，悄然合一。他說：“茲山之美與主人之賢，既相遇矣。”我站在同一片石臺(tái)上，竟也生出幾分“余其亦遇哉”的感慨。</p> <p class="ql-block">“云洞”二字刻在巨石之上，筆力遒勁，像是從石頭里長出來的。我伸手輕撫，指尖觸到的是千年的風(fēng)霜，也是文人風(fēng)骨的溫度。旁邊“仙梁”橫架絕壑，一塊石橋懸于兩峰之間，人行其上，如履云端。傳說中，豐熙曾在此駐足良久，而后提筆寫下此名。我不知他當(dāng)時(shí)是否也在想：人生如行險(xiǎn)橋，唯有信念可作支撐？而真正讓他安心的，或許不是腳下的石梁，而是身邊那位不言躬行、卻令他“心碎”的蔡烈。</p> <p class="ql-block">“得朋”石刻立于觀景臺(tái)中央，紅字映著藍(lán)天綠樹，格外醒目。平臺(tái)邊緣那股氣息仍在——是友情的重量，是知音的回響。我蹲下身，讀著下方標(biāo)牌上的故事：兩石并肩，形若友人遙望，豐熙見之欣然命筆。如今游人來來往往，有人拍照打卡，有人匆匆掠過，但總有人停下，默默凝望。也許某一瞬，他們也感受到了那種無需言語的默契——就像伯牙遇子期，一曲未終，已知心意。</p> <p class="ql-block"> 陽光從左側(cè)斜照過來，把“得朋”兩個(gè)字染得發(fā)亮。兩位游客站在石前，沒有交談，只是靜靜看著。風(fēng)吹過林梢，樹葉沙沙作響，像在替他們說話。我忽然想起豐熙那句“予雅愛賢，亦雅愛山”。原來我們跋山涉水而來，并非只為看景，而是想在某個(gè)轉(zhuǎn)角，遇見一段能照亮內(nèi)心的往事。當(dāng)人格的光輝與自然的壯美交織，一座山便不再只是山，它成了精神的坐標(biāo)。</p> <p class="ql-block">日落前的光斜切進(jìn)巖縫，塵埃在光柱中緩緩浮動(dòng)，像時(shí)間本身在呼吸。我站在原地，看幾道身影在光影中穿行。忽然明白：所謂知音，未必是坐在亭中對弈的文人，也可能是同走一段山路的陌生人。你們各自沉默，卻共享同一片明亮的天空，同一塊刻著“得朋”的石頭，同一縷穿透林間的風(fēng)。那一刻，心照不宣，便是最好的回應(yīng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下山時(shí)，天色漸暗，山風(fēng)微涼。我回頭望了一眼那兩塊并肩而立的巨石，它們靜默如初，卻仿佛一直在訴說——</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有些相遇，注定超越時(shí)代；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有些友情，足以與山河同壽。</p>