<p class="ql-block"><b>手機(jī)拍攝：春芳</b></p><p class="ql-block"><b>文字編輯：春芳</b></p> <p class="ql-block"><b> 南京牛首山風(fēng)景區(qū)位于江蘇省南京市江寧區(qū)，是一座集自然風(fēng)光、佛教文化、歷史遺跡于一體的國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，因山頂東西雙峰形似牛頭雙角而得名，素有“春牛首”之美譽(yù)，核心亮點(diǎn)為供奉釋迦牟尼佛頂骨舍利的佛頂宮及豐富的文化遺產(chǎn)。??</b></p> <p class="ql-block"><b> 佛頂宮?耗資40億打造的標(biāo)志性建筑，建在深60多米的廢棄礦坑上，形如佛祖袈裟和發(fā)簪，內(nèi)部供奉全球唯一的釋迦牟尼佛頂骨舍利?，地宮包含禪境大觀、舍利大殿等區(qū)域，融合佛教藝術(shù)與現(xiàn)代科技?。</b></p><p class="ql-block"><b>? 佛頂塔?高88米的仿唐風(fēng)格建筑，登頂可俯瞰牛首山全景及南京城市天際線?。</b></p> <p class="ql-block"><b> 清晨的薄霧還未散盡，我站在牛首山腳下仰望這座形似巨牛靜臥的山巒。雙峰如牛角直指蒼穹，山間云霧繚繞，仿佛一頭沉睡的圣獸正吞吐著天地靈氣。這座承載著金陵城千年記憶的圣山，正以最莊嚴(yán)的姿態(tài)迎接每一位到訪者。</b></p> <p class="ql-block"><b> 沿著青石板鋪就的登山道緩緩而上，兩旁古木參天，松柏蒼翠間點(diǎn)綴著，初冬暖風(fēng)帶來(lái)陣陣草木清香，耳畔是清脆的鳥鳴與溪水潺潺的合奏。行至半山腰，一處斷崖殘壁映入眼簾——這里曾是牛首山的另一只"牛角"，卻在抗戰(zhàn)時(shí)期被日軍炮火炸毀。斑駁的石壁上，歲月與戰(zhàn)火留下的痕跡交織成一部無(wú)聲的史書，讓人不禁為這處自然景觀的損毀扼腕嘆息。</b></p> <p class="ql-block"><b> 轉(zhuǎn)過山彎，宏覺寺的飛檐翹角在綠樹叢中若隱若現(xiàn)。這座始建于南朝梁代的古剎，歷經(jīng)千年風(fēng)雨依然香火旺盛。寺內(nèi)壁畫雖已褪色，但畫中佛陀的慈悲面容仍清晰可辨，仿佛在訴說(shuō)著辟支和尚在此修行時(shí)的傳奇故事。寺后的辟支塔歷經(jīng)滄桑依然巍然屹立，塔身古樸的磚石上，歲月刻下的紋路與信徒們祈福的紅綢交織成獨(dú)特的風(fēng)景。</b></p> <p class="ql-block"><b> 《金光明經(jīng)云：“舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚難可得，最上福田…”《大般涅樂經(jīng)云：“若見如來(lái)舍利，即是見佛.……</b></p><p class="ql-block"><b> 畫面中佛頂舍利為2010年，南京市委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)接待德國(guó)工程專家團(tuán)隊(duì)瞻仰佛頂舍利，其中一位德國(guó)專家拍攝照片，驚喜發(fā)現(xiàn)畫面有多種色彩，遂將照片贈(zèng)予南京市佛教協(xié)會(huì)收藏。</b></p><p class="ql-block"><b> 佛頂舍利為國(guó)家一級(jí)文物，佛教界最高圣物!</b></p> <p class="ql-block"><b> 步入宮內(nèi)，一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍撲面而來(lái)。第一層大廳中央，一尊漢白玉睡佛安詳?shù)貍?cè)臥在蓮花臺(tái)上，面容平靜祥和，仿佛在訴說(shuō)著生命的輪回與永恒。繞過睡佛，沿著電梯向地下進(jìn)發(fā)，兩旁墻壁上雕刻著諸佛名號(hào)，其中"斗戰(zhàn)勝佛"的題刻讓我不禁會(huì)心一笑——原來(lái)齊天大圣也在這佛國(guó)凈土占有一席之地。</b></p> <p class="ql-block"><b> 佛頂宮內(nèi)的金佛造像，堪稱一場(chǎng)視覺與心靈的震撼盛宴。步入地宮核心的禪境大觀，穹頂之下，釋迦牟尼佛的涅槃圣像靜臥于蓮花寶座之上，全長(zhǎng)7.5米的純金佛像在千盞蓮燈的映照中流轉(zhuǎn)著溫潤(rùn)又莊嚴(yán)的佛光。</b></p><p class="ql-block"><b> 宮頂?shù)鸟仿≡O(shè)計(jì)暗合"天圓地方"理念，以精密計(jì)算的菱形格構(gòu)形成"佛光天幕"，當(dāng)自然光線透過鏤空結(jié)構(gòu)傾瀉而下，金佛周身會(huì)浮現(xiàn)流動(dòng)的光斑，宛如佛經(jīng)中描述的"毫相光明"。四周環(huán)廊的八萬(wàn)四千尊小金佛鑲嵌于壁龕，暗合佛教"八萬(wàn)四千法門"之?dāng)?shù)，每一尊都采用鏨刻工藝呈現(xiàn)不同的手印姿態(tài)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 墻壁上以天然礦物顏料繪制的"佛陀八相成道"壁畫，采用失傳的唐代"堆金瀝粉"技法，與當(dāng)代全息投影技術(shù)結(jié)合的動(dòng)態(tài)展示，讓飛天衣袂在光影中翩然舞動(dòng)。這種古今交融的呈現(xiàn)方式，恰如牛首山"既承六朝遺韻，又展當(dāng)代氣象"的獨(dú)特佛教美學(xué)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 最令人屏息的是地宮六層的舍利藏宮，中央立體壇城以3D打印技術(shù)復(fù)刻了藏傳佛教的立體曼荼羅，七寶琉璃與純金打造的供養(yǎng)器具環(huán)繞著鎏金佛塔。當(dāng)《華嚴(yán)經(jīng)》的誦經(jīng)聲在34米高的穹頂下回響時(shí)，整座宮殿下方的水景倒影會(huì)將金佛折射成雙，形成"水上水下皆佛國(guó)"的奇觀。</b></p> <p class="ql-block"><b> 穿過茂密的竹林，佛頂宮的金色穹頂突然躍入眼簾。這座耗資40億打造的佛教圣地，以"天闕藏地宮，雙塔立巔峰"為設(shè)計(jì)理念，將現(xiàn)代建筑藝術(shù)與佛教文化完美融合。56扇拱形大門上雕刻的飛天造型栩栩如生，金邊勾勒的線條在陽(yáng)光下熠熠生輝，仿佛隨時(shí)會(huì)振翅高飛。</b></p> <p class="ql-block"><b> 《佛國(guó)記》等文獻(xiàn)記載：釋迦牟尼佛涅樂茶融火化后，得舍利八斛四斗，即各形務(wù)色舍利84000粒，佛頂舍利12塊。此佛頂舍利，是印度高僧的護(hù)尊者，于北宋太平興國(guó)五年，公元980年，經(jīng)斯里蘭卡乘商由海上絲綢之路來(lái)華，將佛頂舍利奉送給金陵地界最為清凈建嚴(yán)的寺院一長(zhǎng)干寺。</b></p> <p class="ql-block"><b> 時(shí)任方丈可政法師奏報(bào)朝廷，得到詔令，以最高規(guī)格供奉。公元1011年，真宗皇帝敕詔，將佛頂舍利裝入金棺銀槨，瘞藏于地宮封存永久保護(hù)，并勒石為記。</b></p> <p class="ql-block"><b> 時(shí)至2008年，考古專家團(tuán)隊(duì)于原大報(bào)恩寺遺址發(fā)現(xiàn)佛頂舍利，經(jīng)過，一年半時(shí)間考證后確認(rèn)。2010年于棲霞寺舉行盛世重光法會(huì).2015年迎請(qǐng)至牛首山地宮永久供奉，兩岸四地108位高僧，共同見證迎請(qǐng)您會(huì)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 地下五層的舍利大殿堪稱藝術(shù)瑰寶。數(shù)千尊佛像或坐或立，或微笑或沉思，形態(tài)各異卻都散發(fā)著慈悲的光芒。金箔鑲嵌的穹頂上，萬(wàn)佛浮雕在燈光下流轉(zhuǎn)著神秘的光暈。站在供奉佛頂骨舍利的舍利塔前，看著塔身由金子和掐絲琺瑯制成的精美紋飾，聽著信徒們虔誠(chéng)的誦經(jīng)聲，內(nèi)心不由自主地平靜下來(lái)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 禪意時(shí)光，在山水間尋找心靈的歸宿。午后陽(yáng)光正好，我坐在佛頂宮前的觀景臺(tái)上俯瞰全景。遠(yuǎn)處群山連綿起伏，近處綠樹成蔭，山間云霧繚繞如輕紗漫舞。幾只白鷺掠過水面，驚起一圈圈漣漪，打破了禪意湖的寧?kù)o。湖邊，幾位僧人正緩步而行，袈裟隨風(fēng)輕擺，與這山水畫卷融為一體。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我沿著山間小徑漫步，不經(jīng)意間來(lái)到一處幽靜的茶室。要一盞清茶，坐在落地窗前，看著窗外竹影婆娑，聽著檐角風(fēng)鈴輕響。茶香裊裊中，時(shí)光仿佛凝固，所有的煩惱與喧囂都被隔絕在外。這里沒有都市的浮躁，只有山風(fēng)的輕撫與鳥語(yǔ)的呢喃，讓人不由自主地放慢腳步，用心感受每一刻的美好。</b></p> <p class="ql-block"><b> 夕陽(yáng)西下時(shí)，我登上佛頂塔俯瞰全景。金色的余暉灑在山間，將整個(gè)牛首山染成一幅流動(dòng)的油畫。山腳下的城市燈火漸次亮起，與山間的佛光交相輝映，構(gòu)成一幅現(xiàn)代與古老對(duì)話的奇妙景象。</b></p> <p class="ql-block"><b> 當(dāng)最后一縷陽(yáng)光消失在地平線，我?guī)е鴿M滿的感悟踏上歸途。牛首山之行，不僅讓我領(lǐng)略了自然與建筑的完美融合，更讓我在禪意中找到了內(nèi)心的寧?kù)o。這座山，這座宮，這片土地，都在用它們獨(dú)有的方式訴說(shuō)著一個(gè)永恒的真理：真正的豪華，不在于外在的裝飾，而在于內(nèi)心的豐盈與平和。</b></p>