<p class="ql-block"> 今年5月，我們在山西自北向南，用了27天的時間專門去看古建?；鼐┖笮菹⒒謴停偈帐靶那閷憽翱偨Y”，卻發(fā)現(xiàn)缺漏了許多應該拜訪的地方。所以，怎么想怎么覺得心有不甘，這山西，必須再去！</p><p class="ql-block"> 2025年10月19日晨，我們再一次出發(fā)，還是到山西，依然自北向南，主要是對5月的山西行做一個“拾遺補缺”。</p><p class="ql-block"> 當然，每次出游參觀的古建都不少，但也不可能每座古建都寫上一篇文章，這樣不僅工作量巨大，似乎也力不從心。所以，我認為還是找出一些有特色的、個人喜歡的古建寫一寫，留待日后去慢慢回味。</p><p class="ql-block"> 第二站，山西應縣。10年前我們也曾經(jīng)來過應縣，但那是為了看應縣木塔。由于當年應縣凈土寺的知名度不高，雖與享譽天下的應縣木塔僅隔數(shù)百米，且有梁思成先生盛贊的天宮樓閣及九宮格藻井等國寶級遺存，但長期被木塔的盛名覆蓋，凈土寺僅為古建筑愛好者關注，屬于冷門景點。這次，我們專門沖著凈土寺而來。</p> <p class="ql-block">凈土寺創(chuàng)建于金大定二十四年（1184年）。1966年，寺內(nèi)大部分建筑和佛像被毀，僅剩大雄寶殿和配殿。這座山門一看就是新修的。</p> <p class="ql-block">文保碑。</p> <p class="ql-block">凈土寺，又名北寺，距離應縣木塔只有幾百米。</p> <p class="ql-block">凈土寺原占地有三十余畝，內(nèi)有舍利佛塔，天王殿，鐘、鼓樓，觀音殿，地藏殿，大雄寶殿，法堂，禪堂，念佛堂，藏經(jīng)樓等，現(xiàn)在多為新建，且空空蕩蕩。</p> <p class="ql-block">沒有說明年代的鐵質(zhì)香爐？</p> <p class="ql-block">原凈土寺山門前被梁思成先生稱為“應縣三寶”之一的一對“披頭散發(fā)”造型的遼代石獅，現(xiàn)在只剩下了殘件。前后對比一下，唯有唏噓。</p> <p class="ql-block">還能看出這曾是座石獅嗎？</p> <p class="ql-block">唯有那幾縷披散的鬃毛，還能分辨出輪廓。</p> <p class="ql-block">經(jīng)幢。經(jīng)幢是中國佛教石刻的一種，創(chuàng)始于唐。鑿石為柱，上覆以蓋，下附臺座，刻佛名、佛像或經(jīng)咒于上，由印度的幢形變化而來。 應縣凈土寺經(jīng)幢照片最早出自日本所出版的《亞細亞大觀》。如今凈土寺經(jīng)幢多散失四方，僅余罩內(nèi)構件。看到經(jīng)幢的現(xiàn)狀還能說些什么？</p> <p class="ql-block">幸存下來的大雄寶殿。</p> <p class="ql-block">作為寺院核心的大雄寶殿為單檐歇山頂，斗拱疏朗，角柱側角顯著，雖經(jīng)后世修葺，仍保留金代原貌。??</p> <p class="ql-block">大殿檐頭鑲綠色琉璃瓦。</p> <p class="ql-block">凈土寺大雄寶殿始建于金天會二年(1124 年)，歷經(jīng)金大定，明景泰、成化、崇禎等多次修葺，整個大殿外觀輪廊穩(wěn)健、端莊、古樸、大氣， 是山西金代建筑當中的上品。</p> <p class="ql-block">彩繪斗拱。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)的佛像為新塑。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)壁畫為清代所繪，內(nèi)容為佛、菩薩、弟子等，構圖和技法具民間傳統(tǒng)畫風。</p> <p class="ql-block">韋陀像。天王殿沒了，新塑的韋陀只好擠進大雄寶殿，委身在角落里。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)的“九宮格藻井”和天宮樓閣是凈土寺的精華所在，其雕工巧細、造型精美、構圖繁復、色澤華麗，雙層樓閣式小木作精雕疊構，鑲嵌32組金代木雕斗拱，是由上萬塊木構件拼接而成，無釘無膠，為少見的金代珍品。</p> <p class="ql-block">這些天花藻井、木雕天宮樓閣為金代原物，以梁枋劃為九格，分為九眼藻井，精雕細刻，極盡華美。在國內(nèi)古建筑中享有極高的聲譽，是山西乃至我國模仿木構建筑形式而雕刻的最為精美的小木作實物珍品。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)的九眼藻井群中，尤以中央八角藻井的二龍戲珠金龍雕刻最為精美。??</p> <p class="ql-block">當心間藻井的雙龍瀝粉貼金，傳說夜間可以發(fā)光。</p> <p class="ql-block">當心間中央藻井四面及天花的東、西、北三面沿墻頂均以極細木料做出建筑模型，作為“天宮樓閣”。當心間斗八藻井中央雕兩條綠龍，瀝粉貼金，天宮樓閣亦全部用金，而次間中央藻井僅斗拱用金，共余各藻井皆不用金。</p> <p class="ql-block">?藻井工藝?為全木質(zhì)榫卯結構，無釘無鉚，中心飾紅色圓星，四周雕刻龍鳳、力士等紋樣。</p> <p class="ql-block">除當心間藻井的雙龍瀝粉貼金外，其余藻井以綠彩為主，繁復精巧。??</p> <p class="ql-block">藻井是中國古代建筑中室內(nèi)天花的一種裝飾性處理手法，多做成方形、多邊形或圓形。宮殿或寺廟殿宇中多做成斗八藻井，藻井上裝飾各種花紋、雕刻或彩畫。</p> <p class="ql-block">面闊3間或5間的建筑大多只在明間正中使用一個藻井，而凈土寺大殿的藻井卻布滿3間殿宇的全部天花，明間為斗八藻井，正中金龍盤繞，氣勢磅礴。另外八個藻井則成八角形、正六角形、長六角形、菱形等。采用的是《營造法式》中天宮樓閣的制作方法，構造精美，雕工巧細。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)原供奉阿彌陀佛，觀音菩薩及大勢至菩薩等西方三圣，每間一尊。每尊塑像頂部均設計一個斗八藻井，每個斗八藻井前后則搭配菱形或六方藻井，其深度較淺，主次分明?？上А?lt;/p> <p class="ql-block">天宮樓閣都是小木作雕刻，從星檐、斗拱到吻獸、欄桿，構件玲瓏精巧，規(guī)格、手法變化多樣。</p> <p class="ql-block">天宮樓閣上是鳳凰。</p> <p class="ql-block">看看天宮樓閣的殿堂之中有一排的佛像。</p> <p class="ql-block">斗拱之上還有角神，看看細節(jié)刻畫的。</p> <p class="ql-block">明成化十九年維修大殿的題記。</p> <p class="ql-block">藻井采用天宮樓閣小木作，以萬塊木構件拼接，被梁思成先生譽為“應縣三寶”之一。??</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)以覆斗形天花板劃分為九格藻井，中央斗八藻井最大，四周配以菱形、六角形等八種藻井，形成“八門九星”格局，象征天宮樓閣的宗教意境。??</p> <p class="ql-block">九宮格藻井及天宮樓閣。</p> <p class="ql-block">仔細看看大殿的窗欞與斗拱，也非常值得細細品味。</p> <p class="ql-block">離凈土寺不遠的應縣木塔。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 站在凈土寺大雄寶殿內(nèi)，仰頭久久地欣賞精美的九宮格藻井與小木作天宮樓閣，既驚嘆于古時工匠高超的技藝，也感慨其九百余年中的多舛命運，慶幸居然能在砸爛一切的時代“存活”下來。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說，這座金代的宮殿正是由于其建筑結構的堅固以及被用作糧庫、部隊營房，才免遭被整體拆毀的命運，這種“意外”的保護真不知是其幸還是上天帶來的運氣。</p><p class="ql-block"> 我輩還能看到劫后余生的古時精品，實在應該感到萬分榮幸！</p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">注：文中關于古建的知識參考寺內(nèi)說明及度娘。?</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">?</i></p>