<p class="ql-block">千年爐火淬詩心，一縷沉香繞硯林。</p><p class="ql-block">莫道宮商稀世少，北郊淮上覓知音。</p><p class="ql-block"> 乙巳年初冬于淮安一隅閣</p> <p class="ql-block"> 香具包括焚香器和碳火器，焚香器就是熏爐，香爐。主要是用來焚香，凈化空氣和陳設或敬神禮佛之用，碳火器就是手爐，腳爐用來取暖之用。在戰(zhàn)國時期開始出現(xiàn)了銅制熏爐。見于陜西鳳翔縣出土的鳳鳥銜環(huán)銅熏爐，在戰(zhàn)國時期以前，人們是把香材放在盤或者特定的地方直接焚燒，以達到凈化空氣和去除濁氣的目的。同時也有除潮去濕的功效，并沒有特定制作的薰香器。 </p><p class="ql-block"> 到了漢代，張騫出使西域，外來的香料充足。漢代上層社會用香之風盛行，那隨之熏爐器具發(fā)展起來了。漢代的熏爐樣式主要以博山爐為主。所謂博山，并非是指此爐產(chǎn)自山東博山，而是爐體呈青銅器中的豆形，有蓋，蓋高而尖，鏤空，呈山形，山形重疊，其間雕有飛走獸，象征傳說中的海上仙山~博山。漢代盛傳海上有蓬萊、博山、瀛洲三座仙山。在爐中禁香，青煙飄出，縮繞爐體，造成群山騰朧中受浮動的效果。仿佛海上仙山一般，在焚香的同時也寄予了美好愿望。漢代這種焚香器在焚香凈化空氣之外，還有熏衣物以除臭避穢的功能。 博山爐從青銅至鎏金鑲嵌多種工藝形式?，F(xiàn)在我們知道的最有名的博山爐。出土于陜西興平縣的西漢銀鎏金竹節(jié)高柄博山爐和出+于河北滿城中山靖王劉勝墓中的錯金博山爐。 </p><p class="ql-block"> 至南北朝開始，佛教中有一種修持為行香，就是手持香爐圍繞佛像繞行三圈或七圈，甚至很多圈兒，以表是修心篤定。就像西藏轉(zhuǎn)巨大的經(jīng)筒一般。所以這種香爐須手持形式，像現(xiàn)在用的高腳酒杯，以便行走把握，這種形式一直延續(xù)到宋元時期。是南北朝時期至宋元禮佛香爐的固定形式，材質(zhì)以陶瓷為主。 </p><p class="ql-block"> 唐代行岙爐受到古印度佛教的影響出現(xiàn)銅質(zhì)有柄行爐，當時稱鵲尾爐。同樣延續(xù)至宋元時期。現(xiàn)在出十的有河南洛陽龍門唐代神會塔基出土的鎏金銅雀尾爐。保利藝術(shù)博物館藏的唐代銅雀尾爐，陜西扶風法門寺地宮出土的唐代銀雀尾爐，除此之外，在日本至今還保留著這種雀尾爐的使用形式。唐宋時期，文風盛行，焚香對于文人士大夫更是一種高雅的活動。唐代使用金銀來制作重香爐具，例如三足鼎式有二層三層之分。最有設計感的要數(shù)球型萬向熏爐，球型熏爐包含當時先進的科技萬向平衡原理。可以在室內(nèi)垂吊和在床上熏香。 </p><p class="ql-block"> 宋代文人把生活藝術(shù)化，焚香，點茶，掛畫，插花已成為文人生活的雅事，宋人的焚香之事所用爐具與現(xiàn)在我們所學所用差別不大，宋代的香文化非常發(fā)達。制香業(yè)也是空前繁榮各類香譜書籍也應運而生。而當時的合香最為流行。和香，就是以各種香材，研粉按比例配合制成香餅，把這種香餅放到香爐中的隔火片上碳火微烤。便能產(chǎn)生幽香四溢的香氣。宋人所用的這種溫烤香餅的爐具大概分為兩種。一種是窯器，在宋代制瓷業(yè)非常發(fā)達，各種窯口的香爐具產(chǎn)生，鈞，汝，哥，官，定都能看到非常精致的焚香爐具，還有與香爐配套的。盛放香餅的香盒，盛放香箸香鏟的香瓶，這些瓷的香爐具式樣，也為以后宣德爐制作產(chǎn)生靈感。 </p><p class="ql-block"> 再有一種就是銅的香爐，銅的也分為有蓋和無蓋兒兩種，有蓋兒為重爐。多做成鴨形，獸形還有仿古青銅鼎式，李清照詞:“沉香斷續(xù)玉爐寒，”“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸”這是這里的玉爐和金獸分別指的是瓷爐和獸形薰爐。宋代陸游“水冷硯蟾初薄凍，火殘香鴨尚微煙”這里的香鴨就是指的鴨型熏爐。宋代香文化形成爐，瓶，盒三事組合，主要適用于微火烤香的方式，這種焚香方法香氣幽深氣韻高雅， 沒有煙火，相對爐具已經(jīng)固定成型，并一直延續(xù)到清代。那焚香的熏爐使用起來香煙繚繞，可以去潮氣和濁氣，更適合夏季使用。熏爐在蓋子中所出，煙氣輕快優(yōu)美，這也是讓文人喜愛的原因，所以熏爐焚香有“查靄香爐煙”焚香看煙的文雅趣味。 </p><p class="ql-block"> 熏爐在宋元時期以瓷器為主，明清惠爐也是分為廳堂和書齋用器，相對廳堂用的熏爐，書齋用的個頭要小一些，造型以麒麟熏爐。狻猊熏爐和仿古熏爐為主，這些獸形造型的惠爐在古代也承載著鎮(zhèn)宅驅(qū)邪的功能，文人齋室熏香爐除此之外，還有以文人情懷設計的文人重爐， 例如仿古形式，仿生形式，文氣且有趣味性，主要是用于把玩欣賞，我們現(xiàn)在所見主要是明清兩代的爐具居多，更為具體些，就是以爐瓶盒三事以及熏爐為主流。爐具文化其實更多是承載著文人藝術(shù)化的生活方式，而這種生活境界更會令我們學習向往。 </p><p class="ql-block"> 本次展覽由江蘇省淮安市文化館與北郊堂博物館共同舉辦，展出明清時期香熏香爐共99件(組)，每件藏品都承載著不同時期的風格特點與歷史文化，大多數(shù)藏品都是首次面向社會公開展示。我們希望通過本次香熏、香爐特展，能讓更多的愛好者們、收藏家們對古代香熏、香爐具有一個從新的認識與了解。 </p><p class="ql-block"> 乙已初冬淮安市文化館 北郊堂</p> <p class="ql-block">《七律·詠北郊堂明清香爐香薰展》</p><p class="ql-block">北郊雅韻匯淮陰，瑞靄旋成閬苑林。</p><p class="ql-block">獸吐沉檀浮篆影，砂凝宣德鑄金音。</p><p class="ql-block">九重煙裊通三界，一脈香傳昭古今。</p><p class="ql-block">莫道香魂隨云散，精魄猶在待君吟。</p><p class="ql-block">乙巳年初冬于淮安一隅閣</p> <p class="ql-block">淮安市文化館北郊堂，香薰香爐展品部分照片</p> <p class="ql-block">鍍金香薰 ，少見</p> <p class="ql-block">淮安市文化館展廳展陳視頻</p>