<p class="ql-block">心靈感悟231:</p><p class="ql-block"> 不 求 回 報(bào) 一</p><p class="ql-block"> 常謙</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">一天早晨起床后，邊整理床鋪邊聽一位大德老師講課錄音。當(dāng)我聽到這樣一句話，“求回報(bào)的心就是輪回心”時(shí)，我的內(nèi)心深受觸動，甚至是一次心靈的震撼！</p><p class="ql-block">為什么這樣說呢？</p> <p class="ql-block">因?yàn)槲蚁肫饋磉@樣一件事：</p><p class="ql-block">前一段時(shí)間，有外地一位客人路過葫蘆島短暫停留，給我打電話我沒有接到。短信留言說，沒啥事，就是要來見見我。</p> <p class="ql-block">因前些天事情比較多，又想到，對方既然說沒啥事還約見面干啥？尤其主要原因是我想到我過去曾對此人有過很多次幫助，但對方?jīng)]有一點(diǎn)感恩心，我想對這種人見與不見也無妨。于是我告之抱歉，近日忙，下次有時(shí)間見面再聊。</p> <p class="ql-block">但是當(dāng)我聽到“求回報(bào)的心就是輪回心”時(shí)，正觸動我的心思。讓我馬上意識到我曾經(jīng)有過的“我曾經(jīng)多次幫助過外地某人，而此人沒有感恩心”就是一種求回報(bào)的心。而我之前從來沒有意識到，而這種求回報(bào)的心原來是輪回心！</p><p class="ql-block">這句話對我來說猶如聽到一聲棒喝，我為自己對此人有過的求回報(bào)的心而感到慚愧！對不起，我錯了！</p> <p class="ql-block">當(dāng)我明白此道理時(shí)，我馬上給這位客人聯(lián)系，約定他下次來葫蘆島再見面。</p><p class="ql-block">靜下心來，我不覺細(xì)細(xì)體會這句話的含義，那么求回報(bào)的心到底是什么心呢？</p> <p class="ql-block">求回報(bào)的心是一種執(zhí)著心</p><p class="ql-block">只從自己角度考慮問題的想法、知見也是一種執(zhí)著，認(rèn)為自己曾經(jīng)對別人有過很多幫助，而執(zhí)著或者在乎對方應(yīng)該回報(bào)自己。認(rèn)為自己對別人好，別人也應(yīng)該對我好。沒想到你對別人好，為別人付出，實(shí)質(zhì)上給自己積累福德。如果別人沒回報(bào)你，或回報(bào)的少，人欠你，天還你。因此，求回報(bào)這本身也就是一種執(zhí)著。</p> <p class="ql-block">求回報(bào)的心是一種爭理心，也是自私心</p><p class="ql-block">爭理心就是人心，認(rèn)為既然我曾經(jīng)多次幫助過你，那么你就應(yīng)該回報(bào)于我。你不回報(bào)我就是你不明理，不懂感恩，那么就不值得我來和你繼續(xù)交往。這就是我曾經(jīng)對某人有過的想法，這還是只從自己角度來想的，所以求回報(bào)的心，就是爭理心。</p><p class="ql-block">老道德家講，“爭理就是爭罪。爭貪攪擾，罪孽不小。不爭不貪，福祿無邊?！睜幾锛礊閻海磥?，爭理還是一種私心、惡心。</p> <p class="ql-block">求回報(bào)的心是攀緣心、違背自然之道。</p><p class="ql-block">佛家講隨緣自在，自在隨緣。你曾經(jīng)對別人有過幫助，別人對此會有兩種選擇：一是回報(bào)，二是不回報(bào)。對方回報(bào)與否自有其道理，對方如主動回報(bào)于你，你隨緣接受，這也是自然的；而當(dāng)對方?jīng)]回報(bào)于你，你卻求對方回報(bào)，這就是攀緣的、勉強(qiáng)的，也是不自然的，也就違背自然之道。這樣的結(jié)果，求不得就有妄想、煩惱，苦的是你自己。</p> <p class="ql-block">求回報(bào)的心是求好的心。</p><p class="ql-block">一個(gè)人之所以會求回報(bào)是因?yàn)檎J(rèn)為自己曾經(jīng)對別人或某人付出很多，而對方?jīng)]有回報(bào)自己或回報(bào)的數(shù)量沒有達(dá)到自己心里的標(biāo)準(zhǔn)，所以就認(rèn)為對方應(yīng)該主動來看望自己，回報(bào)自己，感恩自己。</p><p class="ql-block">認(rèn)為我對你好，你就應(yīng)該對我好，這就是求好。求不得會怎樣?就煩惱，就苦悶，就在事情里面走不出來，煩煩惱惱。</p> <p class="ql-block">求回報(bào)的心也是一種得失心。</p><p class="ql-block">人心都是得到了就高興，得不到就煩惱乃至爭貪攪擾；得到的多就高興，得到的少就煩惱；得到的及時(shí)就高興，得到的不及時(shí)就煩惱；認(rèn)為符合心中的標(biāo)準(zhǔn)就高興，認(rèn)為不符合心中的標(biāo)準(zhǔn)就煩惱。</p><p class="ql-block">如果一個(gè)人在做事時(shí)被眼前的得得失失所煩惱，那就說明這個(gè)人的心量、格局還很小，目光還很短淺，這實(shí)質(zhì)是智慧不夠，福報(bào)不夠的表現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">求回報(bào)的心也是一種急躁心。</p><p class="ql-block">俗話說，“種瓜得瓜，種豆得豆”。付出就會有回報(bào)，但回報(bào)多少、回報(bào)的時(shí)間長短卻不一樣。譬如種小白菜需要一周十天可以吃，種玉米需要半年可以吃，種果樹需要一年或幾年果子才可以吃。如果付出之后，馬上就想得到回報(bào)，那么這種回報(bào)往往是短期行為或者所獲很有限。</p> <p class="ql-block">如果一個(gè)人付出時(shí)很爽快、實(shí)心實(shí)意、盡職盡責(zé)的付出，付出的又及時(shí)、數(shù)量又多或者盡到超過自己最大能力去付出，那么回報(bào)的就快、就及時(shí)，回報(bào)的也會相對豐厚。如果付出時(shí)不情愿、應(yīng)付心、速度慢、數(shù)量少乃至付出之后后悔，那么回報(bào)時(shí)就會慢、數(shù)量少或回報(bào)結(jié)果不如意。</p><p class="ql-block">古人講，但行好事，莫問前程。只要做好當(dāng)下的本分，隨緣盡力多做利益別人的事情，那么回報(bào)只是早晚的事。是你的福報(bào)，老天早晚自然會給予你，何必著急呢？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">求回報(bào)的心是不明理的心。</p><p class="ql-block">命里有時(shí)終于有，命里是你的，只要努力早晚都是你的。命里是你的，一絲一毫都不會少。</p><p class="ql-block">你認(rèn)為別人應(yīng)該給予你的，而對方恰恰沒有給與你的，也恰恰不是你</p><p class="ql-block">命里頭有的！因?yàn)槭悄愕?，必然少不了你?lt;/p><p class="ql-block">俗話說，明里人補(bǔ)，暗里天還。但行好事，莫問前程。有個(gè)時(shí)髦詞，干就完了。</p> <p class="ql-block">求回報(bào)的心也是不明因果的心。</p><p class="ql-block">佛家講生命都有輪回，人生在世，就是報(bào)恩、報(bào)怨、討債、還債這四種緣分。</p> <p class="ql-block">一位大德祖師曾對人與人之間四種緣分做了精辟闡述：</p><p class="ql-block">報(bào)恩是：因?yàn)楦改笇τ趦号^去世有恩惠，兒女為著報(bào)恩，就來做他們的兒女。所以服勞奉養(yǎng)，生事死葬，都稱父母的心意。世上的孝子賢孫，都是屬于這一類的。</p> <p class="ql-block">報(bào)怨是：因?yàn)楦改笇τ趦号^去世有虧負(fù)的地方，兒女為著報(bào)怨，就再來做父母的兒女。所以兒女從小的就忤逆父母；長大的甚至為非做歹，闖下大禍，害及父母。做父母的，活著的時(shí)候，不能得到兒女的奉養(yǎng)；等到死了，還因?yàn)閮号牟粻帤?，帶著羞恥到九泉去。這是報(bào)怨的一種。 </p> <p class="ql-block">還債是：因?yàn)閮号谶^去世欠父母的資財(cái)，為著償債，就來做他們的兒女。倘若債欠得多的，父母就終身由他奉養(yǎng)；若是欠得少的，就不免半路死去。像讀書才得了些功名而喪命的，做生意才得了些財(cái)利而身死的。</p> <p class="ql-block">討債是：因?yàn)楦改冈谶^去世欠兒女的資財(cái)，為著討債，兒女就來做他們的兒女。小的債，不過損失些學(xué)費(fèi)聘金；等到債還清了，父母雖想望他成事立業(yè)，而他忽然夭亡，再也不留片刻。若是大的債，那做父母的損失，可就不止此數(shù)，必定要廢業(yè)蕩產(chǎn)，家破人亡才罷！</p> <p class="ql-block">這種報(bào)恩報(bào)怨的因果關(guān)系，不獨(dú)子女是這樣，就是夫妻也是這樣的?？傊鞂倬蹠?，無非恩仇報(bào)復(fù)。今生如果你對別人付出的多而別人回報(bào)給您的少，那就說明你曾經(jīng)虧欠于人的多，你是來還別人的欠債來的，所以人家不回報(bào)你也是應(yīng)該的。</p><p class="ql-block">因此，一個(gè)相信因果的人，即使有再多的付出，也不會有求回報(bào)的心。</p> <p class="ql-block">當(dāng)一個(gè)人有求回報(bào)的心之時(shí)，就已經(jīng)在以自己的種種私心來思前想后，妄想紛飛，心早就已經(jīng)不清凈了。</p> <p class="ql-block">清朝文學(xué)家紀(jì)曉嵐的先師陳伯崖曾寫過一副聯(lián)書，原文是：“事能知足心常泰，人到無求品自高”，就是在說君子在無求中擺脫對功名利祿的束縛，而過著一種自在灑脫的生活。作家冰心在 94歲時(shí)，還將“事因知足心常樂，人到無求品自高”作為修心銘。</p><p class="ql-block">當(dāng)我們能夠以“但行好事，莫問前程”的心，不求回報(bào)的真心付出時(shí)，相信這個(gè)人的福報(bào)和智慧必然會越來越增長！</p>