<p class="ql-block">“賀蘭山巖畫”碑</p><p class="ql-block">賀蘭口巖畫遺址區(qū)，是賀蘭山巖畫景區(qū)四大功能區(qū)之一，也是巖畫保護(hù)核心區(qū)。遺址區(qū)內(nèi)溝谷兩側(cè)及山前洪積扇山分布了2319組，5685幅巖畫。巖畫題材涉及動物、植物、人體、人面像、天體、符號、工具等。記錄了3000至10000年前遠(yuǎn)古先民放牧、狩獵、征戰(zhàn)、祭祀、娛舞、交媾等生活場景，是研究人類藝術(shù)史、宗教史、社會發(fā)展史的重要寶庫。（2025.10.15）</p> <p class="ql-block">人面像</p> <p class="ql-block">動物</p> <p class="ql-block">符號</p> <p class="ql-block">動物</p> <p class="ql-block">動物</p> <p class="ql-block">坑穴與虎</p><p class="ql-block">這塊巨石原位于賀蘭口東面沖積扇平原，上面刻有52個大小不一的坑穴，右下方刻有一老虎軀干。整幅巖畫為石器磨刻，線條粗獷，刻槽圓潤，制作年代久遠(yuǎn)，是賀蘭口巖畫中比較具有代表性的一幅動物和符號巖畫。有學(xué)者認(rèn)為，這是典型的遠(yuǎn)古先民征服自然和猛獸，用于驅(qū)災(zāi)避禍、趨吉求福的祭祀活動產(chǎn)物。</p> <p class="ql-block">符號與人面像</p><p class="ql-block">此處巖畫已飽經(jīng)滄桑，風(fēng)化嚴(yán)重。幸存的畫面已經(jīng)漫漶不清，通過仔細(xì)辨認(rèn)，分布有人面像、羊、馬、牛及大量符號。右邊最大的一處人面像，刻槽深度超過1厘米，造型長方，獠牙外露，面頰兩側(cè)“胡須”上揚(yáng)，威武之勢躍然石上。</p> <p class="ql-block">巖畫群</p><p class="ql-block">此石坡巖畫密集，分布有動物、符號、人面像、巫師、娛舞等諸多形象，在太陽斜射時刻痕較為明顯。中間一幅較大的人面像，采用了“陰陽混刻”的方式, 可見制作技法已臻純熟。上下兩組“七人連臂舞蹈圖”尤為著名，其造型與西安半坡出土的彩陶上的舞蹈圖案極為相似，展現(xiàn)了一場神圣、莊嚴(yán)又不失生活情趣的盛大祭祀場面。</p> <p class="ql-block">大眼睛人面像</p><p class="ql-block">這幅人面像巖畫造型奇特，是賀蘭口人面像巖畫中極為少見的一種表現(xiàn)風(fēng)格。橢圓形的臉部輪廓非常規(guī)整，兩只呈倒U形的眼睛碩大、夸張，幾乎占了整個面部的三分之一，額頭有一個橫豎相交的“十”字符號,專家們認(rèn)為這種“十”字符號象征陰陽交合，反映的是生殖崇拜文化，因此又被稱為“大眼睛生殖女神”。</p> <p class="ql-block">明朝萬歷37年石刻</p><p class="ql-block">此題刻刻制于明萬歷三十七年(1609)，記錄了寧夏鎮(zhèn)城游擊將軍潘國振會同洪廣營游擊將軍文應(yīng)奎，重修賀蘭口水關(guān)及土圍墩之事，是反映賀蘭山軍事文化的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">賀蘭山巖畫文化 . 科普長廊</p><p class="ql-block">雄渾賀蘭山, 綿亙五百里, 西御大漠，東擁黃河，孕育了悠遠(yuǎn)璀璨的寧夏文明，也造就了“塞上江南”銀川平原，早在距今3000年--10000年以前，我們的先民在這里依山而居、執(zhí)石勞作、繁衍生息，同時祈愿探索、追尋福祉，留下了盛大的文化藝術(shù)瑰寶--賀蘭山巖畫，這些巖畫以粗獷、簡練的表現(xiàn)手法，表達(dá)了遠(yuǎn)古先民對美好愿景的企盼，譜寫了賀蘭山地區(qū)最早的歷史篇章，有著極其深厚的歷史價值、文物價值、藝術(shù)價值和社會價值。由此，賀蘭山成為寧夏人民心中的圣山福地, 也成為中華文明的溯源地之一。</p><p class="ql-block">億萬年來，賀蘭山作為重要的區(qū)域自然生態(tài)屏障，見證了寧夏平原的滄海桑田，也孕育了豐富的自然生態(tài)、地理地質(zhì)資源。千百年來，賀蘭山作為文明發(fā)祥地和歷代重要的戰(zhàn)略屏障, 又積淀了深厚的歷史文化資源。這些珍貴的自然資源與文化資源在這里融合依存、交相輝映，尤其在賀蘭山巖畫景區(qū)集中呈現(xiàn)，美美與共，相得益彰, 從而形成了這里自然天成的“自然科學(xué)文化歷史博覽園”的氣質(zhì)韻味，使其又具有重要的科學(xué)研究價值、科普教育價值和游覽觀賞價值。</p> <p class="ql-block">狩獵圖 </p><p class="ql-block">在此山體之上十米處有一幅巖畫，描繪了一獵人在后方拉弓射箭，前方動物向前奔逃的場面。該畫線條簡練，富有動感。人物刻畫較小，動物普遍較大，反映的是狩獵大型動物的場景。有一體型較小的動物面向獵人張望，應(yīng)為獵犬，可為研究早期人類狩獵方式和馴養(yǎng)動物等方面提供有力的依據(jù)。</p> <p class="ql-block">睜一只眼閉一只眼</p><p class="ql-block">此幅巖畫是賀蘭山中面部表情最為豐富的一幅人面像巖畫。一眼圓睜，一眼微閉，額頭有“十”字符號。有人說這是孩子淘氣的“鬼臉”，也有人說是獵手拉弓射箭瞄準(zhǔn)的狀態(tài)。但根據(jù)圖案組成的符號，也有專家認(rèn)為圓睜的眼象征“太陽”，代表“陽”， 微閉的眼象征“月亮”，代表“陰”再結(jié)合額頭上象征陰陽交合的“十”字符號，以及象征陰性的“四片瓦”狀的外輪廓，該幅巖畫反映的是生殖崇拜的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">動物</p> <p class="ql-block">動物</p> <p class="ql-block">手印圖</p><p class="ql-block">在距離地面七八米處崖壁上，分布有兩個手印以及動物、人面像和符號。最上方的“桃形”人面像為重環(huán)雙眼，代表神靈; 兩只手印大小不一，代表了兩個強(qiáng)弱不同的部落。小手印左方有一向左箭頭，表明小手的部落即將離開此地而遷往它處，且小手下方有一頭牛, 向著大手印的方向前膝跪倒, 象征臣服，小手部落的“財產(chǎn)”全部歸大手部落所有，有神、人作證，并“蓋手印”以達(dá)成契約，永遠(yuǎn)有效，不得更改。</p> <p class="ql-block">人面像</p> <p class="ql-block">鳥形人符號</p> <p class="ql-block">雙羊出圈</p><p class="ql-block">此處石壁上刻有一方形建筑物和兩只山羊，被形象地稱為“雙羊出圈”。兩只山羊正從羊圈緩緩走出，步履從容，形象生動，是賀蘭口巖畫中發(fā)現(xiàn)唯一一幅帶有人工建筑物的巖畫。</p> <p class="ql-block">西夏文題刻與人面像</p><p class="ql-block">此處石壁高大完整, 坐北朝南，為先民制作巖畫的良好場所。石壁之上巖畫密布，以人面像居多，最顯著的特點(diǎn)就是出現(xiàn)了西夏文題刻，系后來的西夏人對巖畫所作的詮釋。兩幅人面像的頭飾和西夏黨項族發(fā)式極為相似，西夏人當(dāng)做“先祖”，故在右邊人面像旁題刻五字，漢譯為“能昌盛正法”。</p> <p class="ql-block">女人花</p><p class="ql-block">此處石壁上刻有上下錯落的兩幅人面像，上面一幅人面像由十三個花瓣圍成，面部輪廓由“四片瓦狀”構(gòu)成，象征女性。下面一幅人面像頭頂羽毛狀頭飾，嘴角兩側(cè)橫線似為胡須，象征男性。從這一塊石面上的兩幅人面像位置分析，女性高高在上，顯示出了地位的尊貴，似為母系社會的文化遺存。</p> <p class="ql-block">巖羊</p> <p class="ql-block">巖羊</p> <p class="ql-block">“石破天驚”碑</p> <p class="ql-block">“賀蘭山詩詞”專欄</p> <p class="ql-block">銀川市覽山公園</p><p class="ql-block">覽山公園，始建于2008年1月，是自治區(qū)成立50周年大慶主會場。截至2023年2月，是中國最大的露天劇場。</p><p class="ql-block">登高覽山，可覽賀蘭山景色，因此名其曰“覽山”。覽山設(shè)計由三個山峰組成，分別為30米、40米、50米，寓意自治區(qū)成立30周年、40周年、50周年，兩山之間為山頂平臺，山前踏步有13層208階，寓意2008年。覽山公園的主體建筑風(fēng)格仿古羅馬斗獸場而建，整體呈扇形結(jié)構(gòu)。劇場前的足球場是按照國際化標(biāo)準(zhǔn)人工草坪打造的，可舉辦大型集會、文藝演出和體育活動。</p> <p class="ql-block">山前踏步有13層208階，寓意2008年。</p> <p class="ql-block">無論何時來到覽山公園，你都能欣賞到古羅馬建筑風(fēng)格的壯麗風(fēng)光和廣袤的自然景色。在夕陽西下時感受光影的變幻，無疑是一場視覺與心靈的盛宴。</p> <p class="ql-block">覽山落日</p> <p class="ql-block">覽山公園</p> <p class="ql-block">承天寺塔</p><p class="ql-block">承天寺塔，又稱西塔，位于寧夏銀川市興慶區(qū)進(jìn)寧南街76號，是一座八角十一層樓閣式磚塔，通高64.5米，建于高2.6米、邊長26米的方形臺基之上。該塔始建于西夏天祐垂圣元年(1050年)，由西夏皇帝諒祚之母沒藏氏為祈?；适叶?，是寧夏現(xiàn)存古塔中最高的一座，亦是唯一有文獻(xiàn)明確記載始建年代的西夏古塔。清乾隆三年(1739年)因地震損毀，嘉慶二十五年(1820年)重修，基本保留原塔形制。20世紀(jì)80年代，塔院經(jīng)整體改造，恢復(fù)山門及配殿等建筑。2006年被公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 （2025.10.16）</p> <p class="ql-block">因塔院維修一個月，景區(qū)不開放，只能景區(qū)門前打卡了。</p> <p class="ql-block">銀川收費(fèi)站</p> <p class="ql-block">海南西收費(fèi)站</p> <p class="ql-block">甘德爾山生態(tài)旅游景區(qū)</p><p class="ql-block">位于內(nèi)蒙古烏海市海勃灣區(qū)，以海拔1805米的甘德爾山為主體，核心景觀為世界最大成吉思汗鍛銅雕像(高88.95米，面朝西北方向)，內(nèi)部設(shè)有五層主題展館與觀景平臺。游客需乘坐纜車抵達(dá)山體中部，再攀登400級臺階至核心區(qū)域。該景區(qū)整合沙漠、黃河與生態(tài)資源，形成自然與人文結(jié)合的旅游景觀體系。</p> <p class="ql-block">“烏海湖水利風(fēng)景區(qū)〞碑</p><p class="ql-block">烏海湖休閑度假旅游區(qū)屬于黃河水域的一部分，是2014年8月隨著黃河海勃灣水利樞紐工程建成蓄水后，形成的118平方公里的舒緩水面，往日蜿蜒北去的黃河在這里聚成一片蔚藍(lán)的“?！保由显跒鹾Ｊ芯硟?nèi)，因而得名烏海湖。烏海湖休閑度假旅游區(qū)橫貫烏海市南北，涵蓋烏蘭布和沙漠、烏蘭淖爾湖、烏海湖、胡楊島、兔島等風(fēng)景區(qū)，其面積是杭州西湖的近20倍、寧夏沙湖的4倍。與甘德爾山生態(tài)文明景區(qū)遙相呼應(yīng)，共同呈現(xiàn)出一片沙水相映，山水相連的壯觀景象，是全國少有的沙水結(jié)合自然景觀。烏海湖休閑度假旅游區(qū)被選國家4A級旅游景區(qū)、國家級水利風(fēng)景區(qū)和內(nèi)蒙古網(wǎng)紅打卡地等稱號。</p> <p class="ql-block">“烏海湖水利風(fēng)景區(qū)”碑</p> <p class="ql-block">烏蘭布和沙漠</p><p class="ql-block">烏蘭布和沙漠，被譽(yù)為“紅色公?！?，其廣袤沙漠與眾多湖泊相伴，形態(tài)各異的沙丘和豐富的動植物構(gòu)成了奇觀迭出的沙漠景觀，</p> <p class="ql-block">在烏海，沙漠和湖泊的“世紀(jì)擁吻”不是傳說，而是真實上演的奇觀。這里藏著世界八大沙漠之一的烏蘭布和沙漠，還有一條逆流而上的九曲黃河，構(gòu)成了一個獨(dú)特的沙漠與湖泊共生體。</p> <p class="ql-block">沙水奇觀</p><p class="ql-block">烏海湖與烏蘭布和沙漠的交融，大小形態(tài)各異的沙水景觀，展示了沙漠與湖泊之間多樣地貌的神奇，游客可以領(lǐng)略其間景色變換的無與倫比的美。</p> <p class="ql-block">這里是全球唯一沙漠與湖泊零距離接觸的地方，王維筆下“大漠孤煙直，長河落日圓”的景象在這里有了現(xiàn)代演繹。</p> <p class="ql-block">拉僧廟收費(fèi)站</p> <p class="ql-block">泊江海收費(fèi)站</p> <p class="ql-block">蘇泊罕大草原旅游區(qū)，夜宿鄂爾多斯市。</p> <p class="ql-block">鄂爾多斯市區(qū)（2025.10.17）</p>