<p class="ql-block"><b>背景音樂(lè)；《再回首》</b></p><p class="ql-block"><b>鋼琴演奏：陶衛(wèi)民</b></p> <p class="ql-block"><b>《初冬光浸杭州研學(xué)》</b></p><p class="ql-block"><b>晨起，推窗，</b></p><p class="ql-block"><b>北風(fēng)便遞來(lái)了冬的名片。</b></p><p class="ql-block"><b>初冬，宜啟程，宜南下，</b></p><p class="ql-block"><b>去會(huì)一會(huì)西湖的初冬。</b></p><p class="ql-block"><b>初冬的杭州，</b></p><p class="ql-block"><b>秋色尚未完全退席，</b></p><p class="ql-block"><b>冬意已悄然入畫。</b></p><p class="ql-block"><b>殘荷在水面寫下斑駁的瘦金體，</b></p><p class="ql-block"><b>這是冬日的第一首詩(shī)；</b></p><p class="ql-block"><b>梧桐與銀杏將金黃灑滿南山路，</b></p><p class="ql-block"><b>風(fēng)一過(guò)，便是飛舞的信衷。</b></p><p class="ql-block"><b>斷橋上，還留著白娘子的余溫，</b></p><p class="ql-block"><b>足以抵御這倏然而至的寒風(fēng)。</b></p><p class="ql-block"><b>遠(yuǎn)處的保俶塔，靜默如一位故人，</b></p><p class="ql-block"><b>在流轉(zhuǎn)的節(jié)氣里，站成永恒的標(biāo)兵。</b></p><p class="ql-block"><b>穿行于北山街的民國(guó)舊夢(mèng)，</b></p><p class="ql-block"><b>在靈隱的檀香里尋一份安寧。</b></p><p class="ql-block"><b>龍井茶山仍葆著青青的底潤(rùn)，</b></p><p class="ql-block"><b>一杯熱茶，便焐熱了整個(gè)江南的初冬。</b></p><p class="ql-block"><b>原來(lái)，</b></p><p class="ql-block"><b>冬的來(lái)意，</b></p><p class="ql-block"><b>并非盡是萬(wàn)物蕭瑟。</b></p><p class="ql-block"><b>它在這座城市，</b></p><p class="ql-block"><b>化作了一硯被湖光濡濕的墨峰，</b></p><p class="ql-block"><b>一頁(yè)被時(shí)光浸染的卷，</b></p><p class="ql-block"><b>一場(chǎng)與寧?kù)o自我的久別重逢。</b></p><p class="ql-block"><b> 此次出行，本身就是對(duì)“四季歡喜”最生動(dòng)的踐行。</b></p><p class="ql-block"><b> 從晨昏相依的日常，走向天地遼闊的湖景，這其中的詩(shī)意與灑脫，已是最美的初冬禮穎。</b></p><p class="ql-block"><b> 愿此行在杭州、在奉化、在溪口，收獲一整個(gè)初冬的靈感與安寧。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在這個(gè)天朗氣清的初冬，一段跨越了五十多年的情誼，由蘇州大學(xué)物理系十二位同窗續(xù)寫了新的篇章。</b></p><p class="ql-block"><b> 杭州、寧波、溪口，成為我們此次研學(xué)的溫暖注腳。</b></p><p class="ql-block"><b> “忽有故人心上過(guò)，回首山河已入冬?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b> 此情此景，再無(wú)他語(yǔ)能如此精準(zhǔn)地道出我們此刻的心聲。</b></p><p class="ql-block"><b> 我們是被時(shí)代深刻烙印的一代，命運(yùn)如曲線般跌宕。</b></p><p class="ql-block"><b> 所幸，當(dāng)青春的喧囂歸于沉寂，古稀之年的我們，收獲的是塵埃落定后的淡然與坦蕩。</b></p><p class="ql-block"><b> 世間所有相遇，都是久別重逢。</b></p><p class="ql-block"><b> 而我們——這群如同活字典一般，熟知彼此大半生故事的知己，在人生的深秋時(shí)節(jié)依然相伴同行，這份緣，是生命賜予的最厚重的眷禮。</b></p><p class="ql-block"><b> 西湖的風(fēng)撩起的是綿長(zhǎng)思緒，也是歲月沉淀的醇香。</b></p><p class="ql-block"><b> 此刻，心中所珍藏的，除了歷久彌新的懷念，更多了一份對(duì)過(guò)往全部的包容與釋然。</b></p><p class="ql-block"><b> 湖光山色作伴，故人知己在側(cè)，人生至此，夫復(fù)何求。</b></p> <p class="ql-block"><b> 踏上杭州研學(xué)旅程，真的只是在認(rèn)識(shí)世界嗎？</b></p><p class="ql-block"><b> 不，我們更像是在通過(guò)世界這面巨大的鏡子，重新認(rèn)識(shí)自己。</b></p><p class="ql-block"><b> 在西湖的浩渺之外，或許還有戈壁的蒼茫、雪山的孤絕、大海的無(wú)垠。 </b></p><p class="ql-block"><b> 每一種陌生的景觀，都會(huì)撞擊我們?cè)械恼J(rèn)知。</b></p><p class="ql-block"><b> 在敦煌，我們學(xué)會(huì)欣賞荒涼之美；</b></p><p class="ql-block"><b> 在拉薩，我們感知信仰的力量；</b></p><p class="ql-block"><b> 在熱帶雨林，我們驚嘆于生命的繁復(fù)。</b></p><p class="ql-block"><b> 這些遠(yuǎn)方的風(fēng)景，最終都會(huì)內(nèi)化為內(nèi)心的風(fēng)景，讓我們的精神世界變得更加開(kāi)闊和堅(jiān)韌。</b></p><p class="ql-block"><b> 在與不同文化的相遇中，我們品嘗陌生的食物，聆聽(tīng)不同的語(yǔ)言，理解各異的生活方式。</b></p><p class="ql-block"><b> 這個(gè)過(guò)程，會(huì)溫柔地瓦解我們與生俱來(lái)的偏見(jiàn)，教會(huì)我們包容與謙卑。</b></p><p class="ql-block"><b> 我們開(kāi)始明白，原來(lái)“幸?！笨梢杂幸蝗f(wàn)種模樣，“正確”也并非只有一種答案。</b></p><p class="ql-block"><b> 這份對(duì)他者的理解，最終讓我們回歸到一個(gè)更平和、更豐盈的自我。</b></p><p class="ql-block"><b> 而遠(yuǎn)行的終點(diǎn)，還是為了找到出發(fā)的起點(diǎn)</b></p><p class="ql-block"><b> 如果只有向外的探索，旅程將變得浮光掠影。真正的抵達(dá)，是回歸。</b></p><p class="ql-block"><b> 無(wú)論走得多遠(yuǎn)，我們都需要一個(gè)安靜的片刻，從信息的洪流和社交的熱鬧中抽身而出，如同溪口的夜晚，只聽(tīng)得到沙沙竹葉的輕語(yǔ)。在這個(gè)空間里，我們消化遠(yuǎn)行的見(jiàn)聞，讓紛雜的感觸沉淀為智慧，讓外在的經(jīng)歷內(nèi)化為成長(zhǎng)。</b></p><p class="ql-block"><b> 在紛繁選擇中聽(tīng)見(jiàn)真實(shí)的聲音。</b></p><p class="ql-block"><b> 世界會(huì)給我們無(wú)數(shù)種定義“成功”與“幸福”的模板。</b></p><p class="ql-block"><b> 回歸內(nèi)心，就是撥開(kāi)這些外界的噪音，去傾聽(tīng)自己心底最真實(shí)、最微弱卻最堅(jiān)定的聲音：我真正熱愛(ài)什么？什么能讓我感到充實(shí)和安寧？</b></p><p class="ql-block"><b> 就像無(wú)論嘗過(guò)多少美味，最懷念的還是家鄉(xiāng)那一口質(zhì)樸的童年的回憶…。</b></p><p class="ql-block"><b> 將世界的廣闊，融入生活的日常。</b></p><p class="ql-block"><b> 探索遠(yuǎn)方最終極的回歸，不是簡(jiǎn)單地回到物理意義上的家，而是將一路上收獲的視野、勇氣和智慧，帶回到我們平凡的日常生活中。</b></p><p class="ql-block"><b> 從此，即便身處熟悉的街巷，我們的內(nèi)心也裝得下山川湖海；即便處理著瑣碎的事務(wù)，也能帶著在遠(yuǎn)方歷練出的從容與創(chuàng)意。</b></p><p class="ql-block"><b> 探索遠(yuǎn)方與回歸內(nèi)心，從來(lái)不是對(duì)立的兩端，而是一個(gè)完整的循環(huán)。</b></p><p class="ql-block"><b> 遠(yuǎn)方，是內(nèi)心的映照：我們之所以被某種遠(yuǎn)方吸引，往往是因?yàn)槟抢餄摬刂覀儍?nèi)心渴望卻未曾顯影的風(fēng)景。</b></p><p class="ql-block"><b> 內(nèi)心，是遠(yuǎn)方的歸宿：所有走過(guò)的路、看過(guò)的風(fēng)景，如果沒(méi)有內(nèi)心的沉淀與消化，都只是漂浮在地圖上的記號(hào)。</b></p><p class="ql-block"><b> 最終，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：最溫馨的旅途，是走向自己；最深刻的回歸，是心懷世界。</b></p><p class="ql-block"><b> 愿我們都能擁有探索遠(yuǎn)方的勇氣，也不失回歸內(nèi)心的智慧。</b></p><p class="ql-block"><b> 在西湖的浪濤，溪口的竹葉，與世界的喧囂之間，找到那片屬于自己的、寧?kù)o而豐饒的海域。</b></p> <p class="ql-block"><b> 西湖從不會(huì)吝嗇它的美，四季皆有不同的浪漫予人。</b></p><p class="ql-block"><b> 不必刻意追尋某一處景致，只需找張湖畔長(zhǎng)椅靜靜坐下。</b></p><p class="ql-block"><b> 無(wú)論是看晨光初綻，還是等暮色四合，亦或任雨絲輕落，它都像個(gè)溫柔的懷抱，穩(wěn)穩(wěn)接住你所有的思緒，讓心在這湖光山色里，尋得片刻安寧與自在。</b></p> <p class="ql-block"><b> 六和塔矗立在錢塘江畔的月輪山上，是一座融合了建筑智慧、歷史文化和自然景觀的古塔。</b></p><p class="ql-block"><b> 外觀十三層，內(nèi)為七層： 這是六和塔最顯著的特點(diǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b> 塔身為磚石結(jié)構(gòu)，非常堅(jiān)固，外觀木廊為八面十三層，顯得高大雄偉；塔內(nèi)則為七層，這種“外十三內(nèi)七”的結(jié)構(gòu)在中國(guó)古塔中獨(dú)樹(shù)一幟。</b></p><p class="ql-block"><b> 塔身采用“穿壁繞平座”結(jié)構(gòu)，非?？茖W(xué)穩(wěn)固，歷經(jīng)千年風(fēng)雨和錢塘江潮汐的考驗(yàn)而依然屹立。</b></p><p class="ql-block"><b> 攀登塔內(nèi)的階梯，可以到達(dá)每一層的回廊。</b></p><p class="ql-block"><b> 越往上爬，視野越開(kāi)闊。</b></p><p class="ql-block"><b> 根據(jù)《水滸傳》的描寫，花和尚魯智深在此聽(tīng)潮而圓寂，行者武松也在此出家終老。</b></p><p class="ql-block"><b> 六和塔始建于北宋開(kāi)寶三年（公元970年），由吳越國(guó)王錢弘俶為鎮(zhèn)伏錢塘江潮水、保佑平安而建?！傲汀敝从诜鸺业摹傲途础?，即“身和同住、口和無(wú)諍、意和同悅、戒和同修、見(jiàn)和同解、利和同均”。</b></p><p class="ql-block"><b> 塔在北宋宣和年間毀于戰(zhàn)火，南宋紹興二十三年（1153年）開(kāi)始重建，歷時(shí)11年才完工。現(xiàn)存磚結(jié)構(gòu)塔身為南宋原物，外部木檐廊為清光緒年間重修</b></p><p class="ql-block"><b> 六和塔： 側(cè)重于古建筑、登高望遠(yuǎn)、江湖風(fēng)光和歷史傳說(shuō)。體驗(yàn)更偏向于建筑美學(xué)、登高觀景和憑欄懷古。</b></p> <p class="ql-block"><b> 雷峰塔是西湖的標(biāo)志性景觀之一，與北面的保俶塔隔湖相望，形成“一湖映雙塔，南北相對(duì)峙”的經(jīng)典格局。</b></p><p class="ql-block"><b> 塔高約72米，登上塔頂，可以360度無(wú)死角地俯瞰整個(gè)西湖全景，是西湖周邊最佳的觀景臺(tái)之一。</b></p><p class="ql-block"><b> 這里展示了五代時(shí)期吳越國(guó)雷峰塔的原始地基和殘存的磚砌塔心。</b></p><p class="ql-block"><b> 可以看到千年古塔的真實(shí)樣貌，感受歷史的厚重。</b></p><p class="ql-block"><b> 因塔建于西湖南岸的雷峰上，故民間俗稱“雷峰塔”。</b></p><p class="ql-block"><b> 原塔在明朝嘉靖年間遭倭寇縱火，僅剩磚砌塔心，通體赤紅，顯得蒼涼而獨(dú)特，“雷峰如老衲”的說(shuō)法便源于此。</b></p><p class="ql-block"><b> · 由于民間盛傳雷峰塔的磚塊具有“辟邪”、“宜男”等神力，盜挖塔磚的人絡(luò)繹不絕，最終于1924年9月25日下午轟然坍塌。</b></p><p class="ql-block"><b> 魯迅先生曾撰文慶祝雷峰塔的倒塌，將其視為封建壓迫勢(shì)力（法海）的倒臺(tái)，賦予了它強(qiáng)烈的反封建象征意義。</b></p><p class="ql-block"><b> 為恢復(fù)西湖的經(jīng)典景觀，杭州市政府在原址重建雷峰塔，并于2002年竣工開(kāi)放。</b></p><p class="ql-block"><b> 白娘子（白素貞）與許仙相愛(ài)，卻被金山寺法海禪師阻撓。最終法海將白娘子鎮(zhèn)壓于雷峰塔下，并留下偈言：“西湖水干，江湖不起，雷峰塔倒，白蛇出世?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b> 這個(gè)凄美的愛(ài)情故事，讓雷峰塔成為中國(guó)民間愛(ài)情的一個(gè)悲情符號(hào)，也吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)探尋。</b></p><p class="ql-block"><b> 它不僅是西湖邊的一座塔，更是一個(gè)文化的集合體：</b></p><p class="ql-block"><b> 對(duì)于歷史愛(ài)好者，它是吳越國(guó)佛教文化的遺存。</b></p><p class="ql-block"><b> 對(duì)于文學(xué)愛(ài)好者，它是魯迅筆下反封建的象征。</b></p><p class="ql-block"><b> 它又是《白蛇傳》愛(ài)情故事的終極見(jiàn)證和俯瞰西湖的絕佳觀景臺(tái)。</b></p><p class="ql-block"><b> 雷峰塔，就像翻開(kāi)了一本立體的歷史與故事書，每一層都有不同的精彩。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我們終于來(lái)到了這座與茅以升先生命運(yùn)交織、充滿傳奇色彩的橋梁——錢塘江大橋。</b></p><p class="ql-block"><b> 錢塘江大橋不僅是杭州市的一座重要地標(biāo)，更是中國(guó)橋梁史上的一座不朽豐碑。</b></p><p class="ql-block"><b> 它被譽(yù)為 “中國(guó)橋梁史的里程碑”。</b></p><p class="ql-block"><b> 在茅以升主持下，克服了錢塘江洶涌的潮水和復(fù)雜的地質(zhì)條件（流沙），運(yùn)用了“射水法”、“沉箱法”、“浮運(yùn)法”等當(dāng)時(shí)領(lǐng)先的工藝，歷時(shí)近千日，于1937年9月26日建成通車。</b></p><p class="ql-block"><b> 通車當(dāng)日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)全面爆發(fā)。大橋在戰(zhàn)火中承擔(dān)了運(yùn)送物資和難民的重要任務(wù)。</b></p><p class="ql-block"><b> 為阻日軍南侵，南京政府下令炸橋。</b></p><p class="ql-block"><b> 茅以升懷著無(wú)比沉痛的心情，于1937年12月23日，也就是杭州淪陷的當(dāng)天，親自參與了布置，炸斷了橋墩，使大橋癱瘓。</b></p><p class="ql-block"><b> 據(jù)說(shuō)，他在炸橋前就留下了“斗地風(fēng)云突變色，炸橋揮淚斷通途，五行缺火真來(lái)火，不復(fù)原橋不丈夫”的詩(shī)句，立誓戰(zhàn)后必定修復(fù)。</b></p><p class="ql-block"><b> 抗戰(zhàn)勝利后，茅以升果然主持了大橋的修復(fù)工作，并于1953年全面恢復(fù)通車。</b></p><p class="ql-block"><b> 這段 “建成→炸毀→修復(fù)” 的經(jīng)歷，使錢塘江大橋成為中華民族不屈不撓精神的象征。</b></p><p class="ql-block"><b> 當(dāng)我們站在六和塔上，眺望這座歷經(jīng)戰(zhàn)火、飽經(jīng)風(fēng)霜的鋼鐵巨龍時(shí)，看到的不僅是一座橋，更是一段活的歷史。</b></p><p class="ql-block"><b> 它無(wú)聲地訴說(shuō)著那段崢嶸歲月，提醒我們珍惜當(dāng)下的和平與繁榮。</b></p> <p class="ql-block"><b> 杭州靈隱寺，又名“云林禪寺”，是中國(guó)最著名、最古老的佛教寺院之一，位于杭州市西湖區(qū)的靈隱山麓。</b></p><p class="ql-block"><b> 它背靠北高峰，面朝飛來(lái)峰，環(huán)境清幽，香火鼎盛。</b></p><p class="ql-block"><b> 靈隱寺始建于東晉咸和元年（公元326年），距今已有近1700年歷史。 </b></p><p class="ql-block"><b> 開(kāi)山祖師為印度僧人慧理和尚，他見(jiàn)此地山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，故取名“靈隱”。</b></p><p class="ql-block"><b>· 鼎盛時(shí)期： 在五代吳越國(guó)時(shí)期，靈隱寺備受尊崇，大規(guī)模擴(kuò)建，有九樓、十八閣、七十二殿，僧眾三千，盛極一時(shí)。</b></p><p class="ql-block"><b>· 濟(jì)公傳說(shuō)： 民間傳說(shuō)中的傳奇人物濟(jì)公（道濟(jì)禪師）就是在靈隱寺出家，他的故事為這座古剎增添了許多傳奇色彩。</b></p><p class="ql-block"><b>· 康熙賜名： 清康熙帝南巡時(shí)，賜名“云林禪寺”，但民間仍習(xí)慣稱其為靈隱寺。</b></p>