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帕米爾高原足跡之十一

Zaker

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一腳踏四國——瓦罕走廊</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">結(jié)束了祖國西大門的游覽,團隊乘車從紅其拉甫國門出發(fā),出了國門右前方轉(zhuǎn)彎沿G314國道(中巴友誼公路)向南行駛,途經(jīng)塔什庫爾干河谷,一路欣賞帕米爾高原的雪山、河谷和草原風光?。約為56公里的車程,來到了一腳踏四國的瓦罕走廊景區(qū)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">瓦罕走廊曾經(jīng)是古絲綢之路的一部分。歷代高僧、旅行者都是翻越帕米爾從瓦罕走廊進入中國。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">瓦罕走廊是連接中國與阿富汗的唯一陸上通道,位于帕米爾高原南端,全長約400公里(中國境內(nèi)占100公里),最寬處75公里,最窄處僅15公里?。其東接中國新疆塔縣,西連阿富汗,南鄰巴基斯坦,北靠塔吉克斯坦,素有“雞鳴四國”之稱?。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在瓦罕走廊的入口處,豎立著兩個像門闕似的長石條?,分別刻有“佛教之門”和“絲路之門”以及“瓦罕游弈所”的字樣。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“佛教之門”,象征著中阿兩國在瓦罕走廊這一歷史通道上的文化交流與友好往來。瓦罕走廊作為古絲綢之路的一部分,是歷史上佛教東傳的重要通道,因此“佛教之門”的命名也體現(xiàn)了這一地區(qū)深厚的佛教文化底蘊。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“絲路之門”,石碑上鐫刻的“絲路之門”四字,直觀體現(xiàn)了其作為絲綢之路東端門戶的象征意義。</p><p class="ql-block ql-indent-1">石碑作為“絲路之門”,正是對這一歷史地位的紀念——它不僅是地理上的通道標識,更是多元文明交融的歷史見證。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“<span style="font-size:18px;">瓦罕游弈所</span>”,是古代邊疆軍事設(shè)施的遺存,瓦罕游弈所石碑不僅是地理標志,更是研究中國古代邊疆治理、絲綢之路交通史的重要實物資料。其存在印證了帕米爾高原在歷史上并非“無人之境”,而是中央政權(quán)有效管轄的區(qū)域,具有重要的歷史考證價值和文化象征意義。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">圖中綠色部分為“瓦罕走廊”,一腳踏四國。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“瓦漢走廊”平均海拔超過4000米,曾為古絲綢之路通道,是東西文明交流的橋梁。是中國海拔最高的“人文走廊”?這里曾是歷史上古絲綢之路的重要組成部分,其壯麗與蒼茫的景色,訴說著千年的歷史與傳奇。</p> <p class="ql-block">瓦罕走廊四國交界樞紐?</p><p class="ql-block ql-indent-1">瓦罕走廊又稱阿富汗走廊、瓦罕帕米爾,位于塔縣(蔥嶺市)帕米爾高原東南部,北部與塔吉克斯坦接壤、南部毗鄰巴基斯坦、西部延伸至阿富汗,形成中阿唯一陸路通道,是阿富汗伊斯蘭共和國巴達赫尚省至中國新疆維吾爾自治區(qū)的呈東西向的狹長地帶。</p><p class="ql-block ql-indent-1">瓦罕走廊是古絲綢之路的重要組成部分,曾是華夏文明與印度文明、中亞文明、波斯文明、歐洲文明交匯的通道。歷史上,東晉高僧法顯、大唐高僧玄奘、西域佛經(jīng)漢譯創(chuàng)始人安世高(安息高)、馬可波羅等都曾途經(jīng)此地,使其成為文明交流的“十字路口”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在“瓦罕走廊”山口碑刻著多人歷史人物,分別紀念東晉高僧法顯、傳法高僧安世高以及唐代高僧玄奘?。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">漢武帝劉徹先后兩次派遣張騫出使西域各國途徑此處。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">石碑是紀念張騫?(漢代外交家)出使西域、開辟絲綢之路的功績,“瓦罕走廊”是古代絲綢之路南線的重要通道。</p> <p class="ql-block">東行傳法第一人安世高</p> <p class="ql-block ql-indent-1">安世高是東行傳法第一人。中國最早一批譯經(jīng)者都是從西域來華的僧人,佛教從印度傳到中國,最早不是印度僧人,而是中亞地區(qū)的僧人。安世高是中國佛教史上最早成規(guī)模翻譯佛教經(jīng)典的外國人。安世高來自古安息國(今伊朗東部靠近阿富汗),出家前是安息國王太子,原名帕塔馬西里斯,是帕提亞帝國皇太子,因羅馬皇帝發(fā)動對帕提亞帝國的戰(zhàn)爭,安世高被迫出走,他在公元147年(漢桓帝時期)越過蔥嶺,通過瓦罕走廊進入中國,于148年到達洛陽。安世高在中國生活了約30年,共翻譯佛經(jīng)三十五部四十一卷,主要是小乘佛教,比大唐高僧玄奘早了近500年。</p> <p class="ql-block">東行傳法第一人安世高途徑此處</p> <p class="ql-block ql-indent-1">東晉高僧法顯平陽君武陽人(今山西臨汾),他是中國佛教史上第一位到海外取經(jīng)求法大師。東晉隆安三年(399年)從瓦罕走廊翻越蔥嶺經(jīng)西域至天竺(古印度)收集大批梵文經(jīng)典,是杰出的旅行家、佛教翻譯家。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大唐高僧玄奘于公元627年從長安啟程赴天竺那爛陀寺,629年途經(jīng)瓦罕走廊,用了七天七夜走過瓦罕走廊,寫下描述瓦罕走廊:?“凌山險峭,峻極于天。自開闢已來,冰雪所聚。積而為凌。春夏不解。凝沍汗漫,與云連屬。仰之皚然,莫睹其際。其凌峰摧落,橫路側(cè)者?;蚋甙俪摺;驈V數(shù)丈。由是蹊徑崎嶇,登涉艱阻。加以風雪雜飛,雖複屨重裘,不免寒戰(zhàn)。將欲眠食,復無燥處可停。唯知懸釜而炊,席冰而寢?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">碑文記載了玄奘?(唐代高僧) 西行取經(jīng)途經(jīng)瓦罕走廊的歷史事件。</span></p> <p class="ql-block">意大利????旅行家馬可?波羅</p> <p class="ql-block ql-indent-1">公元1271年意大利????旅行家馬可?波羅在前往元朝時,跟著商隊走瓦罕走廊進入中國。馬可?波羅在其游記中詳細記錄了這一段旅程。( <span style="font-size:18px;">碑文提及《馬可·波羅游記》中對該地區(qū)的記載)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">帕米爾高原雄偉壯麗的雪山景觀??盡收眼底。</p>