<p class="ql-block"> 慧聚寺位于蘇州昆山，是華東地區(qū)以“閩臺”風(fēng)格、鹿港特色規(guī)劃的寺廟建筑群。策劃捐建者臺商，取名“慧聚”意為匯聚兩岸宗教藝術(shù)、人文、歷史的建筑群。從鹿港龍山寺、天后宮引進(jìn)兩岸香火。</p><p class="ql-block"> 面積之大，規(guī)模之空前，讓游客嘆為觀止。</p> <p class="ql-block"> 全寺規(guī)劃設(shè)計(jì)的方案以臺灣鹿港龍山寺建筑為基礎(chǔ)，參考臺北艋舺龍山寺配置，建筑師符宏仁先生主導(dǎo)兩岸設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，從圖紙?jiān)O(shè)計(jì)開始，多次走訪鹿港龍山寺、泉州開元寺、承天禪寺、天后宮等，汲取兩岸各大名山古寺院建筑的精髓，突出閩南建筑風(fēng)格的一個(gè)寺廟。</p> <p class="ql-block"> 在泉州工匠的大力支持下，結(jié)合蘇州園林的典雅精巧，讓慧聚寺和天后宮媽祖廟煥然一新的姿態(tài)出現(xiàn)在昆山。</p> <p class="ql-block"> 天后宮媽祖廟之美，讓游客驚嘆，更讓臺灣旅人在江南水鄉(xiāng)也能緬懷舊時(shí)光的鹿港古街、紅磚厝，紅墻燕尾脊，聞人間情味，解思鄉(xiāng)之愁。</p> <p class="ql-block"> 主要建筑慈善文化廣場、配套區(qū)、山門、鐘鼓樓、天王殿、圓通寶殿、天后宮、文殊普賢殿及廂廊。主寺西面是兩岸文化交流中心。</p> <p class="ql-block"> 穿過山門放下塵世便到達(dá)天王殿，殿堂正中供奉的彌勒菩薩（也稱未來佛），現(xiàn)世人供奉的彌勒實(shí)為布袋和尚,進(jìn)殿一眼就會看到那個(gè)居中朝南坐的大肚彌勒佛。與彌勒佛背靠背，面朝圓通寶殿的是韋馱天王（菩薩）,他是佛寺的守護(hù)神；天王殿的左右兩側(cè)就是人人皆知的四大天王。</p> <p class="ql-block"> 穿過天王殿，即到達(dá)圓通寶殿，圓通寶殿是慧聚寺的主殿,主祀觀世音菩薩。觀音的背面供奉的是西方三圣“阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩”，以站姿形態(tài)面朝后殿（媽祖殿），三圣背后的墻壁上是巨幅唐卡。</p><p class="ql-block"> 大殿的左右兩側(cè)供奉的觀音化身三十二應(yīng)身，按法華經(jīng)普門品。整個(gè)大殿融合兩岸閩南建筑藝術(shù)和觀音文化，讓信徒一進(jìn)慧聚寺猶如來到臺灣鹿港龍山寺，進(jìn)入大殿又恍如來到南海的普陀山。</p> <p class="ql-block"> 媽祖殿，主要供奉媽祖。昆山在2005年引入媽祖文化概念，在建設(shè)華東地區(qū)“純閩臺風(fēng)格”的慧聚天后宮的同時(shí)，又搭建起安撫廣大臺商的精神文化平臺。</p><p class="ql-block"> 慧聚天后宮建筑面積1000多平方米，建筑及神像布置均采用閩臺風(fēng)格，全部建筑均為閩臺傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block"> 另外，慧聚寺的小筑也很吸引游客，池塘內(nèi)荷花牧童相得益彰，四周回廊精致愜意，為愛美女士創(chuàng)造人像攝影的背景。</p> <p class="ql-block"> 重建慧聚寺至今已有20年，充分體現(xiàn)昆山市委“創(chuàng)新突破的思維、海納百川的胸懷，兩岸文化的融合”的理念。</p><p class="ql-block"> 弘揚(yáng)兩岸共同信仰的媽祖文化，本著“立德、行善、大愛”的媽祖精神，加強(qiáng)兩岸民間與文化交流的一個(gè)重大舉措。</p> <p class="ql-block"> 位于慧聚寺后花園的凌霄塔?，高九層始建于北宋時(shí)期，后在2005年重建，現(xiàn)為寺廟的重要地標(biāo)建筑。</p><p class="ql-block"> 凌霄塔貝有閩臺建筑特色與周邊園林景觀相融合，登塔可俯瞰昆山美景。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)摘：慧聚寺原位于昆山馬鞍山南麓，始建于公元511年，經(jīng)梁武帝恩準(zhǔn)，由吳興沙門慧向大師（梁武帝老師）所建。它是江南頗具影響的佛教叢林，香火旺盛信徒眾多，原是一座人文歷史悠久、藝術(shù)文化燦爛的千年名剎?？滴醯墼?次巡幸昆山慧聚寺，并作詩留題。</p>