<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">李書敏，編審、享受國務(wù)院特殊津貼專家、中國作協(xié)會員，享受勞動模范待遇，獲重慶市解放40周年文學(xué)獎。作家、書法家、藝術(shù)評論家。曾任重慶市廣播電視局局長、重慶出版社社長等，現(xiàn)任重慶印社社長。</b></p> <p class="ql-block">編者按 2025.11.18</p><p class="ql-block"> 中國古代十首具有代表性的名歌，第八首是《孔雀東南飛》。</p><p class="ql-block"> 《孔雀東南飛》作為漢代樂府民歌中的經(jīng)典作品，具有極高的文學(xué)價值和史學(xué)價值。它通過描繪一對夫妻的愛情故事，展現(xiàn)了當時社會的倫理道德、家庭關(guān)系以及對封建禮教的反抗。該詩不僅在藝術(shù)形式上達到了高度成就，還反映了人民的真實情感和生活狀況。</p><p class="ql-block"> 《孔雀東南飛》以其鮮明的人物形象和現(xiàn)實主義的表現(xiàn)方法，成功地揭示了封建門閥統(tǒng)治的罪惡，并記錄了一千七百年前人民的真實感情。 </p><p class="ql-block"> 《孔雀東南飛》于2014年列入國家級第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這表明其在中國乃至華語世界中具有深遠的文化影響力和歷史地位。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.11.19</p><p class="ql-block"> 中國古代十首具有代表性的名歌，第九首是《蒹葭》。</p><p class="ql-block"> 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！?lt;/p><p class="ql-block"> 愛情是詩歌的永恒主題?！遁筝纭愤x自《詩經(jīng)?秦風》?！对娊?jīng)》中的愛情詩，熱烈而真摯，純樸而自然，描繪了古人對愛情幸福的渴望與追求?！对娊?jīng)》中最被人熟知、也最為人稱道的愛情篇章，除了首篇的《關(guān)雎》，便是這首《蒹葭》了。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.11.20</p><p class="ql-block"> 中國古代十首具有代表性的名歌，第十首是《月兒彎彎照九州》。這是一首南宋民歌：</p><p class="ql-block"> 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。幾家夫婦同羅帳，幾個飄零在外頭？</p><p class="ql-block"> 一彎月牙照人間，在這同一片月光下，有多少人家歡樂，又有多少人家憂愁啊。多少夫妻團圓歡樂，多少家庭離散飄零！</p><p class="ql-block">這首民歌揭露了南宋政府在面對外族入侵時，百姓過著妻離子散的生活，讀來，令人潸然淚下。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.11.21</p><p class="ql-block"> 前面我先后發(fā)過中國古代最有代表團性的詩.詞.歌各十首。</p><p class="ql-block"> 從今天起我將編寫中國古代十大名賦。第一章杜牧的《阿房宮賦》。</p><p class="ql-block"> 賦：是中國古代的文體，講究文采、韻律，兼具詩歌和散文。 </p><p class="ql-block"> 《阿房宮賦》是唐代文學(xué)家杜牧創(chuàng)作的一篇賦體文章。杜牧因憤慨執(zhí)政者荒淫無度，奢侈浪費，隨作此賦。</p><p class="ql-block"> 作者通過對阿房宮興建及其毀滅的描寫，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。文章語言精練，工整而不堆砌，富麗而不浮華，氣勢雄健，風格豪放。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.11.22</p><p class="ql-block">? 胡耀邦同志誕辰110周年，長子胡德平攜兄弟姐妹到家鄉(xiāng)參加紀念活動并向父親塑像敬獻花藍。</p><p class="ql-block">? 胡耀邦同志去世后安葬在江西共青城富華山，90年代中期我曾和一批朋友前去共青城祭拜胡耀邦同志</p> <p class="ql-block">編者按 2025.11.22</p><p class="ql-block"> 當我看到重慶廣電局的好朋友.優(yōu)秀青年記者延永青這個視頻，十分感動，因為她記錄了那段難忘的歷史和海內(nèi)外著名主持人……</p><p class="ql-block"> 這段視頻她還配上陳彼得那動聽又滄桑的《人世間》，一位朋友電話告訴我百看不厭萬聽不厭…</p> <p class="ql-block">編者按 2025.11.23 </p><p class="ql-block"> 看了這個故事，十分感動，轉(zhuǎn)給朋友們共享</p><p class="ql-block"> 安徽潁上縣，有5000多棵柿子樹在成熟之后無人采摘。我問安徽朋友軍旅詩人江衛(wèi)部長，請他帶我們?nèi)ニ亦l(xiāng)沾沾這份喜氣。原來這些柿子是全縣人民留給鳥兒越冬的口糧。</p><p class="ql-block"> 留一樹柿子，守一路生機。愿這份來自潁上的生態(tài)溫情，隨著鳥兒的翅膀傳播到更遠的地方。</p><p class="ql-block"> 同時，也愿我們每個人都 事事如意，心想事成。</p><p class="ql-block"> 如今的穎上已成為國內(nèi)外朋友們的游覽打卡地</p> <p class="ql-block">編者按 2025.11.24</p><p class="ql-block"> 中國古代十大名賦。第二章蘇軾的《赤壁賦》。</p><p class="ql-block"> 《赤壁賦》記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。</p><p class="ql-block"> 全賦在布局與結(jié)構(gòu)安排中映現(xiàn)了其獨特的藝術(shù)構(gòu)思，情韻深致、理意透辟，在中國文學(xué)上有著很高的文學(xué)地位，并對之后的賦、散文、詩產(chǎn)生了重大影響。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.11.25</p><p class="ql-block"> 中國古代十大名賦。第三章曹植的《洛神賦》。</p><p class="ql-block"> 曹植此賦據(jù)序所言，在回封地鄄城途中經(jīng)過洛水時，“感宋玉對楚王神女之事”而作。該作品模仿戰(zhàn)國時期楚國宋玉《神女賦》中對巫山神女的描寫，敘述自己在洛水邊與洛神相遇的故事。全賦辭采華美，描寫細膩，想象豐富，情思綣繾，若有寄托。</p><p class="ql-block"> 《洛神賦》全篇大致可分為六個段落。此賦以幻覺形式，敘寫人神相戀，終因人神道殊，含情痛別?；蛞詾榧偻新迳瘢男奈牡郏惆l(fā)衷情不能相通的政治苦悶。 </p><p class="ql-block"> 南朝詩人謝靈運才華出眾，天下才子他都不看在眼里，卻唯獨對曹植崇拜得不得了，他曾說：“天下才共一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”這就是曹植“才高八斗”的由來。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.11.25</p><p class="ql-block"> 今早驚悉中國當代著名作家、茅盾文學(xué)獎得主103歲的王火老師病逝。</p><p class="ql-block"> 看到這條信息我的眼淚止不住的流，立即打電話給王火老師的女兒王凌表示沉痛悼念。王火老師生前我們有頻繁書信交往，他的每本新書都寄我學(xué)習(xí)。我的兩本書都請王火老師寫序。每次交往每封來信每部著作都包含了王火老師對我的培養(yǎng)教育，都是我最重要的精神財富。</p><p class="ql-block"> 我們30年交往中我最早稱王火為老師，他一再告訴我不稱老師，他說我年長你年輕就稱王火兄好，尊敬不如從命，所以我多年來稱王火為兄。</p><p class="ql-block"> 王火兄的一生很勵志很傳奇，尤其他的愛情故事堪稱經(jīng)典，我曾多次表示把他和嫂夫人凌起鳳的愛情故事拍成電視劇以教育更多的年輕朋友，他都不同意…</p><p class="ql-block"> 王火曾說，擁有完美的愛情和婚姻，是我今生最大的收獲。下面，請聽王火的故事，你一定會受益匪淺！</p> <p class="ql-block">編者按 2025.11.26</p><p class="ql-block"> 中國古代十大名賦。第四章歐陽修的《秋聲賦》。</p><p class="ql-block"> 《秋聲賦》是宋代文學(xué)家歐陽修的辭賦作品，他雖身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艱難，故心情苦悶，乃以“悲秋”為主題，抒發(fā)人生的苦悶與感嘆。</p><p class="ql-block"> 全文以“秋聲”為引子，抒發(fā)草木被風摧折的悲涼，延及更容易被憂愁困思所侵襲的人，感嘆“百憂感其心，萬事勞其形”，也是作者自己對人生不易的體悟。</p><p class="ql-block"> 全文立意新穎，語言清麗，章法多變，熔寫景、抒情、記事、議論為一爐，顯示出文賦自由揮灑的韻致。</p><p class="ql-block">? 請聽中國最著名主持人之一的方明為您朗誦《秋聲賦》，請您認真聽，這就是一種享受，一種享受著的學(xué)習(xí)</p> <p class="ql-block">編者按 2025.11.27</p><p class="ql-block"> 中國古代十大名賦。第五章謝莊的月賦。南朝謝莊描繪月亮的經(jīng)典名篇 。</p><p class="ql-block"> 《月賦》以虛構(gòu)陳王曹植與文學(xué)侍從王粲的對話來描繪月亮，抒發(fā)羈旅孤獨、“怨遙”、“傷遠”之感，思人懷歸之情。</p><p class="ql-block"> 謝莊《月賦》和謝惠連的《雪賦》被稱為南朝小賦“雙璧〞。</p><p class="ql-block"> 《月賦》巧妙地虛構(gòu)曹植同王粲夜半賞月抒懷的故事，展開三層描寫。開頭一段寫吟月，中間兩段寫贊月，最后三段寫嘆月。全文緊扣月色，逐步推進，將月景與人情交融一體；由人寫月真切自然，引典詠月典雅優(yōu)美。這是一篇成功的詠月杰作，構(gòu)思新奇，意境清美，描寫迷人的月夜景色，抒寫寂寞憂傷的情懷，風格明凈，文辭清麗，藝術(shù)成就甚高。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.11.28</p><p class="ql-block"> 中國古代十大名賦。第六章是南朝文學(xué)家江淹的《別賦》。</p><p class="ql-block"> “離別”是千年以來，詩詞文章的主要話題之一。“離別”也是人生無常，最痛苦的經(jīng)歷之一。</p><p class="ql-block"> 我們看慣了：“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”的凄涼纏綿；</p><p class="ql-block"> “孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”和“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”的悵然；</p><p class="ql-block"> “日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓”的凄迷傷痛；</p><p class="ql-block"> “長亭外，古道邊，芳草碧連天”的唯美；</p><p class="ql-block"> “勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的低調(diào)深情；</p><p class="ql-block"> “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”和“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”的灑脫超然；</p><p class="ql-block"> 但是，在這些詩詞之前，有一篇大賦，以“仆本怨人”的身份和角度，道盡了天下離別，那就是江淹的《別賦》。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.11.29</p><p class="ql-block"> 中國古代十大名賦。第七章是呂蒙正的《寒窯賦》。</p><p class="ql-block"> 《寒窯賦》又名《破窯賦》《貧賤賦》《勸世章》，北宋呂蒙正所作。</p><p class="ql-block"> 據(jù)傳，呂蒙正曾數(shù)次入相，兼任太子的老師，而當時太子（后來的宋真宗）青春年少，目中無人，沒有誰敢當面教訓(xùn)他，呂蒙正決定寫一篇文章來告誡太子，于是寫了這篇《破窯賦》編者按 2025.11.29</p><p class="ql-block"> 中國古代十大名賦。第七章是呂蒙正的《寒窯賦》。</p><p class="ql-block"> 《寒窯賦》又名《破窯賦》《貧賤賦》《勸世章》，北宋呂蒙正所作。</p><p class="ql-block"> 據(jù)傳，呂蒙正曾數(shù)次入相，兼任太子的老師，而當時太子（后來的宋真宗）青春年少，目中無人，沒有誰敢當面教訓(xùn)他，呂蒙正決定寫一篇文章來告誡太子，于是寫了這篇《破窯賦》："天有不測風 云 ， 人有旦夕禍福 。 蜈蚣百足 ， 行不及 蛇 ； 雄雞兩翼 ，飛 不過鴉 。 ……</p><p class="ql-block"> 文章雖短，但是包含了大智慧，聰明的太子一下子就懂得了其中的道理。據(jù)說太子讀過此文后，一改故態(tài)，常常虛心向他人請教。</p> <p class="ql-block">2025.11.30</p><p class="ql-block"> 請聽開國大將陳賡的傳奇故事。</p><p class="ql-block"> 陳賡的軍事才能極為卓著，是名副其實的軍事家，而且他的人生極為傳奇。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.11.1</p><p class="ql-block"> 中國古代十大名賦。第八章是南北朝庾信的《春賦》。</p><p class="ql-block"> 春賦是一支明快的春之圓舞曲，又是一幅絢麗的春之游樂圖。描寫了統(tǒng)治階級春游時的狂歡極樂，曲折地表現(xiàn)了梁初社會繁榮氣象，表現(xiàn)了一種得意的升平的歡樂情緒。</p><p class="ql-block"> 全賦以大量的典故與輕靡的情思來表現(xiàn)對春天的贊美，辭藻絢麗，對仗工整，充分表現(xiàn)了六朝的綺靡文風。</p><p class="ql-block"> 《春賦》： ……</p><p class="ql-block"> 出麗華之金屋，下飛燕之蘭宮。釵朵多而訝重，髻鬟高而畏風。眉將柳而爭綠，面共桃而競紅。影來池里，花落衫中。</p><p class="ql-block"> ……</p> <p class="ql-block">編者按 2025.11.2</p><p class="ql-block"> 中國古代十大名賦。第九章是東漢王粲的《登樓賦》。</p><p class="ql-block"> 古之有識之士，每每遇山川、大河、草木、亭臺、樓閣，總是要做一番自己的感慨抒懷，所謂的“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，喝上幾杯薄酒，帶著幾分醉意，登高憑欄，或心懷豪情，酒酣興發(fā)，壯志凌云，飄飄欲飛;或懷才不遇，心有憤慨，積郁難解，感極而悲。</p><p class="ql-block"> 這篇《登樓賦》便是作者在難依劉表時所做，那時的他欲至而立之年，本該大展宏圖的年紀卻毫無所成，又流落異鄉(xiāng)十余年。登上麥城城樓，憑欄望遠，不免興盡悲來有感而發(fā)，寫下來這篇傳誦不衰的名賦。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.11.3</p><p class="ql-block"> 中國古代十大名賦。第十章是楊枚的《秋蘭賦》。</p><p class="ql-block"> 《秋蘭賦》托物言志：作者通過描繪秋蘭在秋季綻放，不畏寒霜，香氣淡雅等特點，寄托了自己不同流俗、清高自持的處世思想。</p><p class="ql-block"> 我情不自禁地心神為之傾覆，對它顧眷情深。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 蘭花卻與此不同，經(jīng)秋更芬芳。秋啊秋啊，你能拿蘭花怎么樣呢?" </p><p class="ql-block"> 袁枚，清朝乾嘉時期詩人、散文家、文學(xué)評論家和美食家。乾嘉三大家之一、性靈派三大家之一、與紀昀齊稱“南袁北紀”。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.4</p><p class="ql-block"> 前面簡要寫了中國古代詩.詞.歌.賦各10首……</p><p class="ql-block"> 從今天起仍以編者按加配音配畫談?wù)勥h古十大圣人，我在寫的過程中也受益良多…</p><p class="ql-block"> 中國遠古十大圣人名列第一的是 元圣周公。</p><p class="ql-block"> 總聽人說“周公之禮”，“周公解夢”，還聽說過“周公吐哺，天下歸心”，這些描述的均是被后世尊稱為“元圣”的周公，又名周公旦。 </p><p class="ql-block"> 周公是周朝的開國元勛，周文王姬昌的第四子，周武王姬發(fā)的弟弟姬旦，周武王逝世后，其子周成王年幼，周公攝政，引起同為兄弟的管叔、蔡叔不滿造成反叛，周公平三監(jiān)之亂后制禮，完善禮樂制度。</p><p class="ql-block"> 我們現(xiàn)在所提“周公之禮”指的是夫妻之間的房事，相傳西周初年男女濫情，但是周公發(fā)現(xiàn)這樣不行，于是規(guī)定：男女在結(jié)婚前不能隨便發(fā)生性關(guān)系，除非到了結(jié)婚當天，所以后來人們管這個叫“周公之禮”。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.5</p><p class="ql-block"> 中國遠古十大圣人名列第二的是大圣老子。</p><p class="ql-block"> 老子姓李名耳，字伯陽，今河南省鹿邑縣人。老子（老聃，聃是謚號），曾擔任周朝的守藏室之史，后又為柱下史，通曉上下古今之變，晚年隱居于沛，躬耕授徒，講德論道，后西入關(guān)中，客死于秦。老子，是我國古代偉大的哲學(xué)家、思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。也有相傳晚年著成五千言《道德經(jīng)》后，騎青牛出函谷而去，飄然不知所終。</p><p class="ql-block"> 《道德經(jīng)》被視作“全人類的精神財富”，其“道法自然”“無為而治”“和諧共生”等思想跨越文化界限，為解決現(xiàn)代文明困境提供了東方智慧，成為東西方文明對話的重要橋梁。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.6</p><p class="ql-block"> 中國遠古十大圣人名列第三的是文圣孔子。</p><p class="ql-block"> 文圣孔子。姓子，名丘，字仲尼，山東曲阜人，是中國古代著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被后世尊為圣人、至圣、至圣先師等。</p><p class="ql-block"> 他開創(chuàng)私人講學(xué)的風氣，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易傳》《春秋》六經(jīng)?？鬃尤ナ篮螅笕税芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。由于儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。</p><p class="ql-block"> 中國人為什么尊孔子為"萬世師表"？孔子是中國歷史上第一位大規(guī)模推行普及教育的思想家，他打破貴族對教育的壟斷，使平民也有機會接受教育，從他開始才有了教育平民化。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.7</p><p class="ql-block"> 我喜歡宋代盧鉞的《雪梅》并送給朋友們，讓我們歡迎 大雪的到來！</p><p class="ql-block"> 梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。</p><p class="ql-block"> 請聽中國幾位著名主持人談大雪養(yǎng)生</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.7</p><p class="ql-block"> ?？磁肃桥硕Y平的節(jié)目，很接地氣，他的故事很能引人入勝，尤其他那湖南土腔土調(diào)，我喜歡他的節(jié)目。</p><p class="ql-block"> 潘禮平 因在電視領(lǐng)域的創(chuàng)新貢獻和對基層文化的關(guān)注，被一些人戲稱為中國電視的“喬布斯”，他的作品和理念對推動媒體行業(yè)的發(fā)展和文化傳播起到了積極作用。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.8</p><p class="ql-block"> 中國遠古十大圣人名列第四的是謀圣鬼谷子。</p><p class="ql-block"> 鬼谷子 姓王名詡，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，史書說他是春秋時代著名的縱橫家，常在山東淄川梓潼山采藥修道，隱居清溪之鬼谷，自稱鬼谷先生。</p><p class="ql-block"> 鬼谷子門徒眾多，其中著名的四大高足蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，都是戰(zhàn)國時期的名人。劉勰在《文心雕龍》一書中高度贊揚鬼谷子，稱之為“轉(zhuǎn)丸騁其巧辭，飛鉗伏其精術(shù)”。</p><p class="ql-block"> 在中國文化史上，鬼谷子堪與孔子、孟子、莊子、孫子、荀子、墨子、韓非子等先哲齊名，被后世譽為千古謀圣。。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.9</p><p class="ql-block"> 當我看到中央臺《國家寶藏》主持人張國立 到重慶訪問大足石刻守護神郭相穎先生時，我又一次為他驕傲為重慶自豪。</p><p class="ql-block"> 我1980就認識郭館長，幾十年的交往中，他的無私奉獻，他的多才多藝，他的忠誠善良 都給我留下十分深刻而難忘的印象。</p><p class="ql-block"> 可以說沒有郭相穎對大足石刻的守護，沒有他親自去聯(lián)合國申請非遺，大足石刻走向全國，走向世界并列入《世界遺產(chǎn)名錄》是很浸長的一條路。</p><p class="ql-block"> 曾經(jīng)荒山野嶺中寂寂無聞的石刻，如今已成為重慶靚麗的城市名片，成為蜚聲中外的文化寶藏 真實不虛來自不易啊。</p><p class="ql-block"> "北有敦煌，南有大足"早已被全國石窟界佛教界傳為佳話。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.9</p><p class="ql-block">? 看到這個畫面，我想起當記者在南桐煤礦下井采訪的往事，礦長陪我下到數(shù)百米的掌子面采煤區(qū)，已是一個多小時過去了，看到一個個煤礦工人的艱辛，我感動不已…</p><p class="ql-block"> 當我返回地面已過去近四個小時，坐下來就很艱難地站起來去洗澡，回到招待所就再也不想起床，我病了躺了7天…我告別礦長回報社時，十分感動地對他說，你給我上了人生最重要的一課…從此我對煤礦井下工人有一份特殊的情感</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.10</p><p class="ql-block"> 中國外交戰(zhàn)線上的“紅色玫瑰"龔澎。 </p><p class="ql-block"> 龔澎當過毛主席的英文翻譯，當過彭老總的秘書，當過周總理的得力助手。她是我黨第一位新聞發(fā)言人，外交部長喬冠華的夫人。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.10</p><p class="ql-block"> 中國遠古十大圣人名列第五的是兵圣孫武。</p><p class="ql-block"> 孫武，被尊稱為“孫子”、“兵圣”、“東方兵學(xué)鼻祖”，是中國古代最杰出的軍事家、戰(zhàn)略家之一。</p><p class="ql-block"> 孫武的著作《孫子兵法》不僅是中國，也是世界現(xiàn)存最早、影響最深遠的軍事學(xué)經(jīng)典。數(shù)千年來，孫武及其思想超越了軍事領(lǐng)域，滲透到政治、經(jīng)濟、外交、文化等各個方面，成為中華文明乃至世界文明寶庫中的一顆璀璨明珠。歷代對他的評價與贊詠，共同塑造了一位智慧超群、算無遺策、垂范萬世的兵圣形象。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.11</p><p class="ql-block"> 中國遠古十大圣人名列第六的是武圣關(guān)羽。</p><p class="ql-block"> 關(guān)羽的性格特點有驍勇善戰(zhàn)、忠義無雙、誠實守信、驕傲自大、重情重義等等。</p><p class="ql-block"> 驍勇善戰(zhàn)：在《三國演義》中，關(guān)羽的戰(zhàn)績很多，比如溫酒斬華雄，三英戰(zhàn)呂布，斬顏良誅文丑，過五關(guān)斬六將等等。這些戰(zhàn)績完全可以體現(xiàn)出關(guān)于是一個驍勇善戰(zhàn)的大將軍。</p><p class="ql-block"> 忠義無雙：關(guān)公的忠義是不容置疑的。在下邱城時，關(guān)羽寧愿戰(zhàn)死也不投降曹操。曹揉賜錦袍，關(guān)羽把錦袍穿于舊袍底部，稱舊袍是大哥劉備所賜，不敢有了新袍就拋棄舊袍。</p><p class="ql-block"> 最后因為大意失荊州、敗走麥城時，孫權(quán)叫他投降，他寧死不屈、英勇就義，由此可見，關(guān)羽的忠義之心實在是感天動地，激動人心。</p><p class="ql-block"> 歷史上關(guān)羽是中國歷史上不是皇家而封帝唯一一位，尊為關(guān)帝，在關(guān)羽家鄉(xiāng)山西解州關(guān)帝廟內(nèi)就給有龍的圖案。</p><p class="ql-block"> 中國歷史上孔子.關(guān)羽并列，分別代表"文圣"."武圣"。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.12</p><p class="ql-block"> 中國遠古十大圣人名列第七的是商圣范蠡。</p><p class="ql-block"> 范蠡，中國歷史上一個傳奇人物，在官場上是智慧的象征，在商場上則是財富的代名詞。</p><p class="ql-block"> 范蠡前半生，當將軍、做相國，輔佐勾踐臥薪嘗膽成為春秋最后一位霸主；后半生，他下海經(jīng)商，不但富甲一方，更為百姓蒼生救濟苦難。</p><p class="ql-block"> 在范蠡眼里，治國與經(jīng)商雖是兩回事，其中道理卻是相通的。</p><p class="ql-block"> 一代商圣范蠡，中國最早的商業(yè)學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家，被世人奉為“財神爺”。認真讀懂范蠡的經(jīng)商之路，就會發(fā)現(xiàn)，他不成巨富，天理難容。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.12</p><p class="ql-block"> 87年紅樓夢成為不朽經(jīng)典。</p><p class="ql-block"> 紅樓夢的導(dǎo)演，演員，作詞，作曲，演唱，服裝，化妝可以說無一不經(jīng)典</p><p class="ql-block"> 看著流著淚品味無窮…</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.13</p><p class="ql-block"> 中國遠古十大圣人名列第八的是醫(yī)圣張仲景。</p><p class="ql-block"> 張仲景，河南省鄧州人。東漢末年醫(yī)學(xué)家，建安三神醫(yī)之一，被后人尊稱為“醫(yī)圣”。</p><p class="ql-block"> 張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的“辨證論治”原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。</p><p class="ql-block"> 在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.14</p><p class="ql-block"> 中國遠古十大圣人名列第九的是藥圣李時珍。</p><p class="ql-block"> 李時珍的《本草綱目》成為明代最系統(tǒng)、最完整、最科學(xué)的一部醫(yī)藥學(xué)著作，不僅為中國藥物學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻，而且對世界醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)、礦物學(xué)、化學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠的影響，被譽為“東方醫(yī)藥巨典”，英國著名生物學(xué)家達爾文稱它為“中國古代百科全書”。被后世尊為“藥圣”。</p><p class="ql-block"> 李時珍還著有《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學(xué)》《五臟圖論》等醫(yī)書。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.14 </p><p class="ql-block"> 王朔的作品涵蓋小說、劇本、隨筆等多個領(lǐng)域。</p><p class="ql-block"> 提到王朔，都說他是文壇第一狂人，跟其他作家相比，他沒有身份包袱，不說假大空話，沒有文人的媚骨，嬉笑怒罵，甚至口無遮攔，懟天懟地，這種混不吝的痞氣，在文壇獨一份。 </p><p class="ql-block"> 毒舌的王朔，貶損人物，揮斥方遒，文化流氓一張口，被罵者聞風喪膽。王朔炮轟的核心精神便是：別裝！這是一個極其直白，不愿對虛偽低頭的人。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.15</p><p class="ql-block"> 中國遠古十大圣人名列第十的是字圣倉頡。</p><p class="ql-block"> 倉頡，相傳是黃帝時期造字的史官，被尊為“造字圣人”，也被尊奉為“文祖?zhèn)}頡”。</p><p class="ql-block"> 倉頡，亦作蒼頡，河南南樂人，是道教中文字之神，中華民族最早創(chuàng)制文字的人。據(jù)記載，倉頡在黃帝時期，受鳥獸足跡啟發(fā)，通過觀察周邊事物，創(chuàng)造出一系列形象，這些形象被稱為文字。</p><p class="ql-block"> 倉頡還長期收集整理先民使用的象形文字符號，并加以推廣，使文字得以流傳。倉頡作為文字的發(fā)明者，成為諸多為“漢字”作出貢獻的智者的代表和象征。</p><p class="ql-block"> 后世為紀念倉頡，在全國建有倉頡陵、倉頡廟、造字臺等多處歷史遺跡。2001年倉頡廟晉升為國家級重點文物保護單位，錄入《中國名勝辭典》，倉頡懿德名揚海外，被列為“世界文化名人”。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.16</p><p class="ql-block"> 通過談天說地，談古論今，我也從中重溫了歷史，學(xué)了點知識，長了些見識…</p><p class="ql-block"> 從今天起我還以編者按的形式，略談中國古代十大名曲。 </p><p class="ql-block"> 中國古代十大名曲列第一的是《高山流水》。</p><p class="ql-block"> 春秋時代，有一個著名的琴師叫伯牙，精通音律，琴藝高超。伯牙年輕的時候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達到很高的水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。</p><p class="ql-block"> 有一次伯牙回楚國探親，中途乘船來到漢陽江口停下來休息。正值八月十五中秋夜，面對清風明月，伯牙不由得思緒萬千，于是獨自在船艙中彈奏起來。琴聲悠揚，漸入佳境時，忽聽得岸上有人叫好。伯牙循聲望去，只見一個樵夫站在岸邊，頭戴斗笠，身披蓑衣，背著扁擔，手拿板斧。伯牙暗自吃驚，不相信一個樵夫竟能聽懂他的琴聲，便請他進船艙細談。那樵夫也不推辭，只是脫掉身上蓑衣斗笠，露出里面的一身青衫，走上船來。</p><p class="ql-block"> 伯牙命人另取一張琴來，放在樵夫面前，開始和他探討琴理。伯牙本意是要考考樵夫，想不到他竟然對答如流，不論是琴理還是樂理都十分精通。伯牙唯恐他只是裝腔作勢，就故意彈奏起贊美高山的曲調(diào)。一曲彈罷，樵夫贊嘆說：“彈得真好！我仿佛看到了巍峨的泰山！”伯牙凝神思索一陣，又換了一曲，這次是表現(xiàn)奔騰澎湃的流水。樵夫聽后說：“真妙！我好像看到了滾滾而來的河水！”只這兩句，伯牙認定這個樵夫是自己千載難逢的知音。……</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.17</p><p class="ql-block"> 中國古代十大名曲第二是《廣陵散》。</p><p class="ql-block"> 在中國文化史上，嵇康與《廣陵散》的故事，是一段永恒的傳奇。這位魏晉名士，不僅以其卓越的才華、超凡的氣度和不屈的風骨名垂青史，更以一曲《廣陵散》成為千古絕唱。</p><p class="ql-block"> 宋.姚勉詩云：先生人中豪，志不肯司馬。一曲廣陵散，絕世不可寫。</p><p class="ql-block"> 《廣陵散》是中國古代一首大型琴曲，中國音樂史上的絕唱。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.18</p><p class="ql-block"> 中國古代十大名曲第三是《平沙落雁》。</p><p class="ql-block"> 平沙落雁，本是著名的自然景色「瀟湘八景」之一。曲中描繪了一幅恬靜優(yōu)美的水墨小品畫──黃昏將至，煙波浩淼的洞庭湖邊，岸邊一帶白沙，安詳恬靜，蒙蒙如霜。</p><p class="ql-block"> 一群大雁從遠天飛來，在空中徘徊飛鳴，先有幾只降落在其上，仰首與空中的飛翔者相互鳴叫呼應(yīng)，繼而雁群一一斂翅飛落。遠望去，雁群丶沙岸丶水波，都在愈來愈濃的暮色中漸漸睡去。</p><p class="ql-block">? 請慢慢品古琴曲《平沙落雁》</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.19</p><p class="ql-block"> 中國古代十大名曲第四是《梅花三弄》。相傳為東晉音樂家桓伊創(chuàng)作。</p><p class="ql-block"> 古琴曲《梅花三弄》通過對梅花傲立雪霜神態(tài)的描摹，贊頌了梅花耐寒的高潔品格。</p><p class="ql-block"> 樂曲在一定程度上也反映了魏晉文人那種超脫塵世、孤芳自賞的思想感情。欣賞此曲，重在領(lǐng)略與感受其中所描繪的那種“文人情態(tài)”。</p><p class="ql-block"> 古往今來詠梅的詩句很多，我選元代王冕的詩送給朋友們：冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。 </p><p class="ql-block"> 請聽姜育恒的傾情演唱</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.20</p><p class="ql-block"> 中國古代十大名曲第五是《十面埋伏》。</p><p class="ql-block"> 《十面埋伏》是一首著名的中國傳統(tǒng)琵琶大武套曲，其創(chuàng)作靈感源于中國歷史上那場決定性的垓下之戰(zhàn)。樂曲以公元前202年楚漢相爭的最終篇章為藍本，通過琵琶豐富的演奏技巧，生動再現(xiàn)了劉邦用十面埋伏之計圍攻項羽，直至項羽烏江自刎的整個過程。</p><p class="ql-block"> 它并非出自某一位明確的作曲家之手，而是歷代琵琶演奏家集體智慧的結(jié)晶，在長期的傳承與演繹中逐漸定型，最終成為中國傳統(tǒng)音樂寶庫中一顆璀璨的明珠。這首樂曲不僅是音樂的敘述，更是一部用聲音書寫的歷史史詩。</p><p class="ql-block"> 請聽名家枇杷曲《十面埋伏》</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.20</p><p class="ql-block"> 中國古代十大名曲第五是《十面埋伏》。</p><p class="ql-block"> 《十面埋伏》是一首著名的中國傳統(tǒng)琵琶大武套曲，其創(chuàng)作靈感源于中國歷史上那場決定性的垓下之戰(zhàn)。樂曲以公元前202年楚漢相爭的最終篇章為藍本，通過琵琶豐富的演奏技巧，生動再現(xiàn)了劉邦用十面埋伏之計圍攻項羽，直至項羽烏江自刎的整個過程。</p><p class="ql-block"> 它并非出自某一位明確的作曲家之手，而是歷代琵琶演奏家集體智慧的結(jié)晶，在長期的傳承與演繹中逐漸定型，最終成為中國傳統(tǒng)音樂寶庫中一顆璀璨的明珠。這首樂曲不僅是音樂的敘述，更是一部用聲音書寫的歷史史詩。</p><p class="ql-block"> 請聽名家枇杷曲《十面埋伏》</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.21 </p><p class="ql-block"> 今日冬至。冬至又稱冬節(jié)、亞歲、長至節(jié)等，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是二十四節(jié)氣中一個重要的節(jié)氣，也是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。冬至被視為冬季的大節(jié)日，在民間有“冬至大如年”的講法，所以古人稱冬至為“亞歲”或“小年”。</p><p class="ql-block"> 每年冬至，有吃餃子的習(xí)俗。相傳醫(yī)圣張仲景告老還鄉(xiāng)時看到受凍的百姓，便用羊肉和一些驅(qū)寒藥材以及面皮，包成像耳朵的樣子，做成一種叫“驅(qū)寒嬌耳湯”的藥物，施舍給百姓吃。后來，每逢冬至，人們便模仿做著吃，形成了習(xí)俗，這便是餃子。</p><p class="ql-block"> 請聽趙健說冬至 為什么是轉(zhuǎn)大運的日子？</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.21</p><p class="ql-block"> 當代中國傳奇人物張伯駒。</p><p class="ql-block"> 張伯駒河南項城人。以其深厚的愛國情懷、卓越的藝術(shù)造詣和無私的奉獻精神，被譽為“民族英雄”“天下第一藏”。</p><p class="ql-block"> 中國人民不會忘記張伯駒，中華民族不會忘記張伯駒。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.22</p><p class="ql-block"> 中國古代十大名曲第六是《夕陽簫鼓》。</p><p class="ql-block"> 《夕陽簫鼓》又名《春江花月夜》。這是一首抒情寫意的文曲， 旋律雅致優(yōu)美，描繪出一幅清麗的山水畫卷。音樂開始，鼓聲、簫聲，疏密有致地悠然興起；接著，委婉如歌的、富有江南情調(diào)的主題款款陳述，</p><p class="ql-block"> 此曲以柔婉的旋律，安寧的情調(diào)，描繪出人間的良辰美景：暮鼓送走夕陽，簫聲迎來圓月的傍晚；人們泛著輕舟，蕩漾春江之上；兩岸青山疊翠，花枝弄影；水面波心蕩月，槳櫓添聲……</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.23</p><p class="ql-block"> 中國古代十大名曲第七是《漁樵問答》。</p><p class="ql-block"> 《漁樵問答》不僅是一首古琴曲，它還反映了中國古代的價值取向和生活方式。漁樵代表著出世問玄，充滿超脫的意味。這首曲子的內(nèi)中深意在于解構(gòu)興亡得失這些厚重的話題，通過漁父和樵夫的一席對話，將這些話題置于無形之中。深入討論了天道和人道的運行規(guī)律意味深長！ </p><p class="ql-block"> 樂曲的主旨在于表現(xiàn)一種超越世俗的境界，以及對自然和隱逸生活的向往。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.24</p><p class="ql-block"> 中國古代十大名曲第八是《胡笳十八拍》。</p><p class="ql-block"> 蔡文姬作的《胡笳十八拍》被郭沫若稱道為“是一首自屈原《離騷》以來最值得欣賞的長篇抒情”。據(jù)郭沫若說，突厥語稱“首”為“拍”，十八拍即十八首之意。</p><p class="ql-block"> 又因該詩是她有感于胡笳的哀聲而作，所以名為《胡笳十八拍》或《胡笳鳴》。原是琴歌，但魏晉以后逐漸演變成為兩種不同的器樂曲，稱《大胡笳鳴》和《小胡笳鳴》。前者即為《胡笳十八拍》的嫡傳。</p> <p class="ql-block">編者按 2025.12.25</p><p class="ql-block"> 中國古代十大名曲第九是《漢宮秋月》。</p><p class="ql-block"> 《漢宮秋月》刻畫了宮女面對秋夜明月，內(nèi)心無限惆悵，流露出對愛情的強烈渴望，對家鄉(xiāng)，對親人的思念。</p><p class="ql-block"> “漢宮”指漢代宮殿，“秋月”象征清冷與寂寥。這一意象常出現(xiàn)在詩詞與戲曲中，營造出幽怨、凄美的氛圍，寄托對宮中女子命運的同情。</p><p class="ql-block"> 無論是作為樂曲還是文化意象，“漢宮秋月”都承載了古人對宮廷生活的感慨與哀思。</p>